Cabul - Cabul
|
Cabul
| |
|---|---|
Kommunfullmäktige (från 1974) | |
| Hebreiska transkription (er) | |
| • ISO 259 | Kabbul |
| • Stavas också | al-Kabul (officiell) |
  Cabul | |
| Koordinater: 32 ° 52′11 ″ N 35 ° 12′8 ″ E / 32,86972 ° N 35,20222 ° Ö Koordinater : 32 ° 52′11 ″ N 35 ° 12′8 ″ E / 32,86972 ° N 35,20222 ° Ö | |
| Nätposition | 170/252 PAL |
| Distrikt | Nordlig |
| Grundad | 1200 f.Kr. (biblisk cabul) |
| Område | |
| • Totalt | 7149 dunam (7.149 km 2 eller 2.760 sq mi) |
| Befolkning
(2019)
| |
| • Totalt | 14,095 |
| • Densitet | 2000/km 2 (5100/kvm) |
| Namn mening | (Feniciskt) = "vad som inte gör det" |
Cabul ( hebreiska : כבול ), klassisk stavning: Chabolo ; Chabulon , är en plats i nedre Galiléen som nämns i den hebreiska bibeln , nu Kabul lokalråd i Israel , 16 km öster om Acco .
Historia
Brons- och järnålder
Cabul nämns först som en av landmärkena på gränsen till Aser , i Josua 19:27 . Josephus hänvisar till det som "byn Chabolo som ligger i Ptolemais gränser", och var västra gränsen till Nedre Galiléen innan han gick med i den feniciska kusten. Det tilldelades Asers stam . Namnet "Kabul" kan ha härletts från det arameiska ordet mekubbal , som betyder "klädd", som i invånarna var "klädd" i guld och silver.
Kung Salomo överlämnade ett distrikt i nordvästra Galiléen nära Tyrus , som innehöll tjugo städer, till Hiram I , kungen av Fenicien , som återbetalning för hans hjälp med att bygga Salomos tempel i Jerusalem . Hiram var dock inte nöjd med gåvan och kallade dem "Cabuls land", namnet som betyder "gott för ingenting". Författaren till 1 Kungaboken 9 säger att de kallades med detta namn "än idag". Josephus tolkar "Cabul" som att det betyder "det som inte behagar" (på feniciska ) men tvivel har väckts om denna tolkning av termen. Den Pulpit Commentary antyder att de var oacceptabelt eftersom "verkligen var de bara byar".
Arkeologiska utgrävningar vid Khirbet Rosh Zayit, som ligger 2 km nordost om moderna Kabul, Israel , har avslöjat en israelitisk bosättning från 1100 -talet f.Kr. och byggt på den en fenicisk befästning från 900 -talet f.Kr. Grävmaskinen föreslår att detta är ett bevis på Salomos överföring av området till Tyrian kontroll.
Klassisk era
Josephus beskriver Cabul som "platsen som skiljer landet Ptolemais från vår nation" ( krig II 18: 503). Arkitekturen i Cabul, till skillnad från andra städer i Galileen, liknade den i Tyrus, Sidon och Beirut. I det första judisk-romerska kriget attackerades Cabul av Cestius Gallus år 66 e.Kr. När den romerska armén närmade sig hade invånarna i Cabul ( grekiska : Χαβουλών , översatt i vissa engelska texter som Zabulon ) flytt från staden, medan soldaten fick lov att plundra och bränna staden. Under en tid fungerade det som Josephus huvudkontor i Galileen år 67 e.Kr.
Juda och Hillel , söner till R. Gamaliel III , togs emot som gäster i Cabul med stor ära och besökte ett lokalt bad. Det var hem för en rabbin Zakkai, och var känd för sitt överflöd av vin och olja; den hade också en synagoga och offentliga bad. Efter Jerusalems fall bosatte sig präster i familjen Shecaniah (Shekhanyah) där.
Medeltiden
I korsfararriket Jerusalem var det säte för ett seigniory som kallas Cabor.
Verkningarna
År 2010 genomfördes en arkeologisk undersökning av Cabul av Omar Zidan på uppdrag av Israel Antiquities Authority (IAA).
Referenser
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i det offentliga rummet : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Cabul". Den judiska encyklopedin . New York: Funk & Wagnalls.