Book of Durrow - Book of Durrow
The Book of Durrow är ett upplyst manuskript daterat till c. 700 som består av text från de fyra evangeliernas evangelieböcker , skriven i en irländsk bearbetning av Vulgate Latin och illustrerad i Insular -manusstil .
Dess ursprung och dejting har varit föremål för mycket debatt. Boken skapades i eller nära Durrow, County Offaly , på en webbplats som grundades av Colum Cille (eller Columba ) (c. 521-97), snarare än det ibland föreslagna ursprunget till Northumbria , en region som hade nära politiska och konstnärliga band med Irland, och liksom Skottland, hedrade också Colum Cille.
Historiska uppgifter tyder på att boken förmodligen fanns i Durrow Abbey år 916, vilket gör den till ett av de tidigaste bevarade insulära manuskripten. Den är svårt skadad och har reparerats och återhämtat sig många gånger under århundradena. Idag finns det i Library of Trinity College Dublin (TCD MS 57).
Beskrivning
Det är den äldsta fullständiga upplysta Insular -evangelieboken, till exempel före Kells bok med över ett sekel. Texten innehåller evangelierna i Matteus , Markus , Lukas och Johannes , plus flera delar av föredrag och kanonbord . Dess sidor mäter 245 av 145 mm och det finns 248 pergament folianter. Den innehåller ett stort belysningsprogram med sex nuvarande mattsidor , en helsides miniatyr av de fyra evangelisternas symboler , fyra helsidesminiatyrer, var och en med en enda evangelistsymbol, och sex sidor med betydande dekorerade initialer och text. Det är skrivet i majuscule insular script (i själva verket blockets huvudstäder för dagen), med några brister .
Sidstorleken har reducerats med efterföljande ombindningar, och de flesta blad är nu singel när de är obundna, där många eller de flesta ursprungligen skulle ha varit i "bifolia" eller vikta par. Det är klart att vissa sidor har satts in på fel platser. Den viktigaste betydelsen av detta är att det är oklart om det ursprungligen fanns en sjunde mattasida. Nu har Matthew inte en, men det finns, mest ovanligt, en som den sista sidan i boken. Kanske fanns det bara sex stycken: en i början av boken med ett kors, en mittemot nästa sida med de fyra symbolerna (som nu) och en mittemot varje enskild symbol i början av varje evangelium. Annars verkar det ursprungliga belysningsprogrammet vara komplett, vilket är sällsynt i manuskript i denna ålder.
I standardredogörelsen för utvecklingen av boken Insular gospel följer Durrow 's Book det fragmentariska fragmentet Northumbrian Gospel Book (Durham Cathedral Library, A. II. 10.) och föregår Lindisfarnes bok , som påbörjades omkring 700.
Belysning
Bokens belysning visar särskilt väl på Insular-stilens varierade ursprung och har varit ett fokus för den intensiva konsthistoriska diskussionen av frågan. En sak som är tydlig är att konstnären var oanvänd för att representera människofiguren; hans främsta försök, Man -symbolen för Matteus, har beskrivits som ett "gångspänne". Förutom anglosaxiska metallarbeten och koptiska och syriska manuskriptillustrationer har figuren jämförts med en bronsfigur med en panel av geometrisk emalj på stammen, från en hink som hittades i Norge.
Djurikonografin härrör från germanska zoomorfa mönster; skildringarna av Jesus och evangelisterna från piktiska stenar . De geometriska kanterna och matttsidorna orsakar mer oenighet. Interlace, precis som Durham -fragmentet, är mestadels stort jämfört med Lindisfarnes bok , men den extrema detaljeringsnivån som hittades i senare Insular -böcker börjar här i de keltiska spiralerna och annan krökt linjär dekoration som används i initialer och i delar av mattasidor . Sidan som illustreras till vänster har ett sammanflätat djur runt sidorna som är hämtat från den germanska migrationsperioden Animal Style II, som till exempel finns i de anglosaxiska smyckena i Sutton Hoo och på Benty Grange hängskål . Men den cirkulära panelen i mitten verkar, även om den inte är så exakt som andra delar av boken, att använda sig av keltiska källor, även om de tre vita cirklarna vid kanten påminner om germanska metallbitar i emalj eller andra tekniker.
Durrows bok är ovanlig eftersom den inte använder det traditionella schemat, vanligt sedan heliga Jerome , för att tilldela evangelisterna symbolerna. Varje evangelium börjar med en evangelistsymbol - en man för Matteus , en örn för Markus (inte lejonet som traditionellt används), en kalv för Lukas och ett lejon för Johannes (inte örnen som traditionellt används). Detta är också känt som pre- Vulgate- arrangemanget. Varje evangelistsymbol, förutom Matteusmannen, följs av en mattsida , följt av den första sidan. Denna saknade mattsida antas ha funnits. En första möjlighet är att den gick förlorad, och en andra att det faktiskt är folio 3, som har virvlande abstrakt dekoration. Där de fyra symbolerna visas tillsammans på folio 2r visas de i normal ordning om de läses medsols och i pre-Vulgate-ordningen om de läses motsols, vilket kan vara avsiktligt.
Den första bokstaven i texten är förstorad och dekorerad, med följande bokstäver omgiven av prickar. Paralleller med metallarbete kan noteras i den rektangulära kroppen av Matteus , som ser ut som en millefiori -dekoration, och i detaljerna på mattans sidor.
Det finns en känsla av rymd i utformningen av alla sidor i Durrow -boken. Öppna velängbalanser intensivt dekorerade områden. Djurinflätning av mycket hög kvalitet visas på folio 192v. Andra motiv inkluderar spiraler, triskeles , bandflätor och cirkulära knutar på mattens sidor och gränser runt de fyra evangelisterna .
Evangelisternas symboler
Historia
Ursprung
Boken är uppkallad efter ett kloster i Durrow , County Offaly , grundat av Colum Cille sent i sitt liv, medan han var abbed i Iona . Även om Colum Cille grundade kloster i Irland, Skottland och det tidigt medeltida anglosaxiska riket Northumbria i dagens norra England, är en enighet bland forskare att boken är producerad i Durrow, c. 700.
Den kolofon av boken (f. 247r) innehåller en raderas och skrivas anteckning som enligt en tolkning är att "Colum" som skriven boken, som han sade han gjorde i tolv dagar. Detta beror troligen på tron att Colum Cille (Saint Columba) hade skapat boken, men dess datum och äkthet är oklart. Tolv dagar är en trolig tid att skriva ett evangelium, men inte fyra, ännu mindre med all dekoration. Vad som är känt för vissa är att Flann Sinna (877-916), High King of Ireland , beställt en flisa pläterad cumdach eller metall reliquary för boken. Helgedomen är den tidigaste kända cumdach, men är sedan länge förlorad. Det trodde en gång att den innehöll en lämning från Colum Cille.
Bevarande
En tom sida innehåller en anteckning av Durrow -skrivaren Flannchad Ua hEolais , troligen från omkring 1100, om en juridisk tvist. Helgedomen förlorades på 1600 -talet, men dess utseende, inklusive en inskription som registrerar kungens beskydd, är inspelad i en anteckning från 1677, nu bunden i boken som folio IIv, även om andra inskriptioner inte transkriberas. Väl i helgedomen var det förmodligen sällan om någonsin borttaget för användning som en bok.
På 1500 -talet, när Durrow Abbey upplöstes, gick boken i privat ägande. Den lånades och studerades av James Ussher , troligen när han var biskop av Meath från 1621 till 1623. Den lyckades överleva under den perioden trots att minst en del av den nedsänktes i vatten av en bonde för att skapa heligt vatten för att bota hans kor . Under perioden 1661 till 1682 gavs det till biblioteket vid Trinity College, tillsammans med Book of Kells , av Henry Jones medan han var biskop av Meath. Helgedomen och skyddet förlorades under ockupationen av trupper 1689.
Mattasidor
Anteckningar
Referenser
- Calkins, Robert G. Upplysta böcker av medeltiden . Ithaca, New York: Cornell University Press, 1983.
- De Paor, Liam . "The Christian Triumph: The Golden Age". I: Treasures of early Irish art, 1500 BC to 1500 AD: From the Collections of the National Museum of Ireland, Royal Irish Academy, Trinity College Dublin . NY: Metropolitan Museum of Art , 1977. ISBN 978-0-8709-9164-6
- Meehan, Bernard. The Book of Durrow: A Medieval Masterpiece at Trinity College Dublin , 1996, Town House, Dublin, ISBN 1-57098-053-5
- Mitchell, Perette. "Inskriptionerna på pre-normanniska irländska relikvier". Proceedings of the Royal Irish Academy: Archaeology, Culture, History, Literature , volym 96C, nr. 1, 1996. JSTOR 25516156
- Moss, Rachel . Medeltida c. 400 — c. 1600: Irlands konst och arkitektur . New Haven, CT: Yale University Press, 2014. ISBN 978-03-001-7919-4
- Moss, Rachel. The Book of Durrow . Dublin: Trinity College Library; London: Thames and Hudson, 2018. ISBN 978-0-5002-9460-4
- Nordenfalk, Carl. Keltisk och anglosaxisk målning: Bokbelysning på de brittiska öarna 600-800 . Chatto & Windus, London (New York: George Braziller), 1977
- O'Neill, Timothy. Den irländska handen: Skribenter och deras handskrifter från de tidigaste tiderna . Cork: Cork University Press, 2014. ISBN 978-1-7820-5092-6
- Wilson, David M .; Angelsaxisk konst: Från sjunde århundradet till den normandiska erövringen , Thames och Hudson (amerikansk edn. Overlook Press), 1984
- Soderberg, John. "Ett förlorat kulturutbyte: ompröva Bologna -helgedomens ursprung och användning". Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium , volym 13, 1993. JSTOR 20557263
- Walther, Ingo. Codices Illustres . Berlin: Taschen Verlag, 2014. ISBN 978-3-8365-5379-7
externa länkar
- The Library of Trinity College onlineutställning om Durrows bok
- Library of Trinity College katalogpost
- The Library of Trinity College fulldigitaliserade Durrow Book
- Book of Durrow -katalogpost vid University of North Carolina
- Skatter av tidig irländsk konst, 1500 f.Kr. till 1500 e.Kr. , en utställningskatalog från The Metropolitan Museum of Art (fullt tillgänglig online som PDF), som innehåller material om Durrow Book (kat. 27)