Romersk-katolska stiftet Autun - Roman Catholic Diocese of Autun

Stiftet Autun (–Chalon-sur-Saône – Mâcon – Cluny) Dioecesis Augustodunensis (–Cabillonensis – Matisconensis – Cluniacensis) Diocèse d'Autun (–Chalon-sur-Saône – Mâcon – Cluny)
Autun-katedralen
Plats
Land	Frankrike
Kyrkliga provinsen	Dijon
Metropolitan	Ärkestiftet i Dijon
Statistik
Område	8.575 km 2 (3.311 kvm)
Befolkning - totalt - katoliker (inklusive icke-medlemmar)	(per 2012) 575 000 548 000 (95,3%)
Information
Valör	Katolik
Sui iuris kyrka	Latinska kyrkan
Rit	Roman Rite
Etablerade	United: 15 december 1962
katedral	St Lazarus katedral i Autun
Skyddshelgon	Sankt Lasarus av Betania
Nuvarande ledarskap
Påve	Francis
biskop	Benoît Rivière
Metropolitan ärkebiskop	Roland Minnerath
Biskopar emeritus	Raymond Gaston Joseph Séguy biskop emeritus (1987-2006)
Karta
Hemsida
autun.catholique.fr

Den romersk-katolska stift Autun (-Chalon-sur-Saône-Mâcon-Cluny) ( latin : Dioecesis Augustodunensis (-Cabillonensis-Matisconensis-Cluniacensis) , franska : stift d'Autun (-Chalon-sur-Saône-Mâcon-Cluny) ), enklare känt som stiftet Autun , är ett stift av den latinska riten av den romersk-katolska kyrkan i Frankrike. Stiftet omfattar hela avdelningen av Saone et Loire , i regionen av Bourgogne .

Stiftet var suffragan till ärkestiftet Lyon under Ancien Régime, och biskopen av Autun hade tjänsten som ärkebiskopens vikar. Den biskops av Chalon-sur-Saône (sedan romartiden) och (tidig medeltid) biskops Mâcon , suffragans också Lyon, förenades till Autun efter den franska revolutionen av Concordat undertecknats av Första konsul Napoleon Bonaparte och Pope Pius VII. Under en kort tid, från 1802 till 1822, var det utvidgade stiftet Autun tillfälligt för ärkebiskopen i Besançon . År 1822 var Autun dock återigen underkastad ärkebiskopen i Lyon. Autuns stift är nu, sedan den 8 december 2002, suffragan till ärkebiskopen i Dijon. Den nuvarande biskopen av Autun är Benoit Rivière .

Historia

Kristen undervisning nådde Autun under en mycket tidig period, vilket är känt från den berömda begravningsinskriptionen, på klassisk grekiska , av en viss Pectorius som är från 3-talet. Det hittades 1839 på kyrkogården i St. Peter l'Estrier vid Autun, och hänvisar till dopet och den heliga nattvarden .

Lokala recensions av "Passionen" av St. Symphorianus of Autun berättar historien att, inför förföljelsen av Septimius Severus , tilldelade St. Polycarp till Irenaeus två präster och en diakon ( Benignus , Andochius och Thyrsus), alla tre av som åkte till Autun. Sankt Benignus åkte vidare till Langres , medan de andra stannade kvar på Autun. Enligt denna legendariska cykel, som dateras från omkring första hälften av 600-talet, trodde man inte vid Autun att staden var ett biskopsställe under S: t Irenaeus (c. 140–211). En annan tradition som är aktuell vid Autun, namnger emellertid St. Amator som sin första biskop och placerar hans episkopati omkring 250. Den första biskopen som är känd till historien är dock Saint Reticius , en kyrklig författare och samtida av kejsaren Konstantin I (306–337 ).

Tidiga biskopar

Euphronius, som blev biskop av Autun, krediteras grundandet av det första klosterhuset vid Autun 421, S. Symphoriens priory. 1792 och 1793 såldes byggnaderna för stenmaterialet och rivdes. 1993 klassificerades resterna som ett historiskt monument av den franska regeringen. År 452 observerade biskop Euphronius en komet och skickade en beskrivning av händelsen till greven Agrippinus, magister Militum . Biskop Euphronius och biskop Patiens fick höga beröm av Sidonius Apollinaris, svärson till kejsaren Avitus och biskop av Clermont Ferrand, för att ha genomfört valet av en biskop av Chalons på ett särskilt upprätt sätt, utan simoni, aristokratisk favorisering eller underkastelse till den populära testamentet. År 472 bjöd biskop Sidonius in biskop Euphronius till Bourges för valet av Sidonius Metropolitan.

Från och med 599 åtnjöt biskopen av Autun fram till slutet av 1900-talet rätten att bära pallium av en storstadsbiskop, i kraft av ett privilegium som biskop Syagrius och hans See beviljades av påven Gregorius I (590–604). Autun skulle bli en metropol i hela sin egen ort, med andra plats i Gallien efter Lugdunum. Gregory var mycket angelägen om att ha ett kyrkomöte i Frankrike för att utplåna vice simoni , och han vädjade till drottning Brunhilda att använda sitt inflytande för att organisera det; han rekommenderade särskilt biskop Syagrius av Autun till drottningen som hans mest pålitliga agent.

Under merovingtiden var Autun ett politiskt viktigt stift. Två biskopar var framträdande i politiska angelägenheter: Syagrius av Autun , biskop under andra hälften av 600-talet, en samtida av Germanus, biskop av Paris , som var infödd i Autun; och Leodegar (St. Léger), biskop från 663 till 680, som kom i konflikt med Ebroin , borgmästare i Neustriens palats, och dödades på order av Theoderic III .

Den Abbey of St Martin grundades 602 av drottning Brunhilda av Austrasien , och det var där som hennes kvarlevor begravda - den avsatte monarken har upprepade gånger skakas under tre dagar, söndersliten av fyra hästar, och sedan brändes på bål. I mitten av 900-talet var dock klostret inte längre i drift. År 949 importerade de burgundiska greven Giselbert och Hugh munkar från Cluny för att reformera det dödliga klostret och för att välja sin egen abbot. När klostret förstördes 1793 avlägsnades Brunhildas sarkofag och det finns nu i Musée Lapidaire i Avignon .

Råd för Autun

Det första rådet hölls 663, 670 eller 677, under biskop Leodegarius, i syfte att reglera benediktinerklostrenas disciplin . Munkar förbjöds att ha "speciella vänner" ( kompisar ) eller att ha kvinnovänner eller att vara i städer. Rådet beordrade alla kyrkor att utan tvekan lära sig apostlarna och den atanasiska trosbekännelsen . Detta verkar vara det tidigaste omnämnandet av Athanasian Creed i Frankrike. Benediktinerkardinal Pitra från 1800-talet säger i sin "Histoire de St. Léger" att denna kanon kan ha riktats mot monotelitism och sedan sökt inträde i de gallikanska kyrkorna, men redan fördömd i Athenasian Creed. Den Rule of St Benedict också ordineras som normalt klosterkoden.

I ett råd från 1065 fullbordade Saint Hugh , abboten i Cluny , tillsammans med fyra biskopar försoningen av Robert I, hertigen av Bourgogne , med Hagano biskopen av Autun.

1077 höll Hugues biskop av Die ett råd vid Autun, på order av påven Gregorius VII . Rådet avfärdade Manasses , ärkebiskop av Reims , för simoni och utnyttjande av seriet och tillrättavisade andra biskopar för frånvaro från rådet. År 1094 förnyade Hugues, av dåvarande ärkebiskop av Lyon , och trettiotre andra biskopar som träffades vid Autun exkommunikationen av den heliga romerska kejsaren Henry IV , Antipope Guibert och deras partisaner, och även den av kung Philip av Frankrike, skyldig till bigami . Simony, kyrkliga störningar och monastiska usurpationer framkallade andra förordningar, varav endast en finns kvar, vilket förbjöd munkarna att förmå kanonerna att komma in i kloster.

Det fanns också ett råd i Autun i oktober 1094.

På 1150-talet bröt en strid om jurisdiktion och självständighet mellan biskop Henri de Bourgogne av Autun och abbé Reginald av Flavigny. Striden blev så allvarlig att den nådde kunglig domstol och fortsatte där under en tid. Slutligen, år 1160, bestämde kung Louis VII att hans föregångare hade infuderat biskoparna i Autun med länderna i Flavigny, och att abbeden i Flavigny underordnades till biskoparna i Autun. Avgörandet avgjorde knappast tvisten, som fortsatte under resten av seklet och krävde upprepade kungliga ingripanden; konflikter uppträder upprepade gånger också på 1200-talet.

Efter början av den stora schismen 1378 utsågs biskoparna i Autun, som de hade varit under hela 1300-talet, av Avignon-påven, nu Clement VII . Efter konkordatet 1516 mellan Francis I och Leo X hade dock kungen av Frankrike rätten att utse biskopar i Frankrike med påvens medgivande. Detta arrangemang bestod fram till den franska revolutionen.

Gabriel de Roquette var biskop från 1666 till 1702, genom större delen av Louis XIV. Enligt Duc de Saint-Simon var han förebild för karaktären "Tartuffe" i Molières pjäs Tartuffe .

Hängivenheten till det heliga hjärtat härstammar från besöksklostret i Paray-le-Monial , grundat 1644, och nu föremål för täta pilgrimsfärder. Dess initiativtagare var syster Margaret Mary Alacoque , en klostrad nunna som påstod sig ha visioner mellan 1673 och 1675, där Jesus personligen lärde henne hängivenheten.

Revolution och efterdyningar

Mycket senare var Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , den framtida diplomaten, utrikesminister och prins av Benevento, biskop av Autun från 1788 till 1791. Han deltog i Fête de la Fédération i Paris den 14 juli 1790 och firade en pontifical Mässa som biskop. Den 27 december 1790 avlade han ed till prästerskapet och meddelade sin präster i Autun den 29 december med rekommendationen att de skulle göra detsamma. Han valdes till konstitutionell biskop i Saône-et-Loire, men ivrig efter att undvika ytterligare problem avgick han själv det konstitutionella biskopsrådet i januari 1791. Men när det gäller stiftet Autun i Ancien Régime krävde denna avgång påvligt tillstånd och påven Pius VI skyldig genom att avfärda Talleyrand som en schismatiker i en tjur av den 13 april 1791. Han fortsatte dock att vara biskop tills Napoleon tvingade Pius VII att erkänna att biskopen av Autun "kunde ha på sig sekulär klädsel och tjäna Frankrike i en officiell kapacitet, "något som Talleyrand ändå hade gjort sedan 1790. Påven fann emellertid inget prejudikat i kyrkans historia för att en biskop skulle återlämnas till leklandet och vägrade att göra det 1801; Talleyrand var fortfarande biskop när han dog 1838. Som biskop utförde Talleyrand invigningen av två konstitutionella biskopar den 24 februari 1791, biskoparna Louis Alexandre Expilly av Aisne och Claude Eustache François Marolles från Finistère. Ceremonin ägde rum i Paris vid kyrkan Oratory, och Talleyrand fick hjälp av de titulära biskoparna Miroudot du Bourg i Babylon och Gobel av Lyda. Invigningarna var olagliga men giltiga och den 13 april 1791 berövade en påvlig tjur Talleyrand sina förmågor och hotade utvisning.

Så snart Talleyrand avgick valde väljarna i det nya konstitutionella stiftet Saône-et-Loire en ny biskop, Jean-Louis Gouttes. Han hade varit präst för den romersk-katolska kyrkan i tjugotre år. Han hade varit kyrkoherde i en församling nära Bordeaux, sedan i Gros-Caillou, och fått ett kapell i Montaubon. Han erhöll sin egen församling i Argellieres i stiftet Narbonne 1785, även om han valdes som en av suppleanterna till nationalförsamlingen från stiftet Béziers i mars 1789. Han tjänstgjorde i finanskommittén och valdes till president för Nationalförsamlingen den 29 april 1790. Den 14 juni övervakade han passagen av artikel 29 i konstitutionen, som tog bort makten att införa biskopar från påvens händer. Den 15 februari 1791 valdes Abbé Gouttes av absolut majoritet av företrädarna för väljarna i Saône-et-Loire, sammanträdde i Mâcon för att välja en ny biskop i enlighet med konstitutionen 1790. Den 3 april 1791 var han invigdes vid Notre Dame i Paris tillsammans med fyra andra konstitutionella biskopar av Constitutional Bishops Lamourette (Rhône-et-Loire), Périer (Puy-de-Dôme) och Prudhomme (Sarthe). Den 7 januari 1794 arresterades dock Gouttes som kontrarevolutionär och krypto-royalist och skickades till Paris. Han tillbringade flera månader i fängelse, prövades på order av kommittén för allmän säkerhet och skickades till giljotinen den 26 mars 1794.

Autuns stift var utan en biskop av någon hudfärg tills Napoleon kom till makten och beslutade att för fransk enhet och hans egna planer måste fred ordnas med påvedömet. 1801, under det nya konkordatet, omorganiserade Pius VII Frankrikes biskopsstruktur och undertryckte biskopsrådet i Mâcon. Biskop Gabriel-François Moreau, som hade varit biskop av Macon men som emigrerat under revolutionen, utsågs till biskop av Autun den 20 juli 1802. Han dog den 8 september 1802 vid åttio års ålder. Kontoret för Archdeacon of Mâcon fortsatte att existera, men dess innehavare tillhörde nu stiftet Autun och blev en kanon för katedralen i Saint-Lazare. Archdeaconries of Autun och Châlons kombinerades till ett kontor.

År 1874 utnämndes Adolphe-Louis-Albert Perraud till biskop av Autun, som tidigare varit professor i kyrkans historia vid Sorbonne. Han valdes till medlem av den franska akademin 1882 och utnämndes till kardinal av påven Leo XIII 1893 även om faktum inte offentliggjordes förrän 1895. Han dog 1906.

I stiftet Autun är fortfarande att se resterna av det benediktinska klostret Tournus och klostret Cluny , som 2000 kloster var föremål för. Gelasius II (1118–19) dog i Cluny, och därför var Cluny platsen för konklaven som valde påven Calixtus II (1119–24). Den 15 december 1962 fanns det territoriella klostret Cluny knutet till stiftet Autun, och biskopen av Autun har nu titeln Abbot of Cluny.

Biskopar

Till 1000

1000–1300

1300–1500

1500–1800

Från 1800

• 9 april 1802–8. September 1802: Gabriel-François Moreau
• 1802–1806: François de Fontanges (med titeln ärkebiskop)
• 1806–1819: Fabien-Sébastien Imberties
• 1819–1829: Roch-Etienne de Vichy
• 1829–1851: Bénigne-Urbain-Jean-Marie du Trousset d'Héricourt
• 1851–1872: Frédéric-Gabriel-Marie-François de Marguerye
• 1872–1873: Léopold-René Leséleuc de Kerouara
• 1874–1906: Adolphe-Louis-Albert Perraud (kardinal, överordnad general för oratoriet)
• 1906–1914: Henri-Raymond Villard
• 1915–1922: Désiré-Hyacinthe Berthoin
• 1922–1940: Hyacinthe-Jean Chassagnon
• 1940–1966: Lucien-Sidroine Lebrun (d. 1985)
• 1966–1987: Armand-François Le Bourgeois , CIM
• 1987–2006: Raymond Gaston Joseph Séguy
• 2006 – nu Benoît Marie Pascal Rivière

Se även

• Katolska kyrkan i Frankrike

Referenser

•  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Herbermann, Charles, red. (1913). "Stephen of Autun". Katolska encyklopedin . New York: Robert Appleton Company.

Bibliografi

Uppslagsverk

• Gams, Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo . Ratisbon: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.
• Eubel, Conradus (red.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: extra text: författarlista ( länk ) s. 72–73. (på latin)
• Eubel, Conradus (red.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: extra text: författarlista ( länk ) s. 80–81.
• Eubel, Conradus (red.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica, Tomus 3 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 maint: extra text: författarlista ( länk ) s. 95–96.
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica IV (1592-1667) . Münster: Libraria Regensbergiana . Hämtad 2016-07-06 . sid. 70.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi V (1667-1730) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Hämtad 2016-07-06 . sid. 70.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et recentis aevi VI (1730-1799) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Hämtad 2016-07-06 . sid. 67.
• Sainte-Marthe, Denis (1728). Gallia Christiana: In Provincias Ecclesiasticas Distributa ... Provincia Lugdunensis (på latin). Tomus quartus (IV). Paris: Typographia Regia. s. 314–507.
• Pius VI (1821). Collectio bullarum, brevium, allocutionum, epistolarumque felicis recordationis PP. Pii VI, contrà Constitutionem civilem cleri gallicani, ejusque authores et fautores: Item, concordatorum inter SP Pium VII, et gubernium reipublicae, i Galliis, atque alia varia regimina, postmodum in hac regione, sibi succedentia, etc (på latin). London: Ex officina Cox et Baylis.
• Theiner, Augustin (1857). Dokument inédits relatifs aux affaires religieuses de la France, 1790 till 1800: extraits des archives secrètes du Vatican (på franska och latin). Tome I. Paris: F. Didot Frères.
• Etat du diocèse d'Autun: au 1er janvier 1846 (på franska). Autun: F. Dejussieu. 1846.
• Madignier, Jacques (red.) (2010): Fasti Ecclesiae Gallicanae. Répertoire prosopographique des évêques, dignitaires et chanoines des diocèses de France de 1200 à 1500. XII. Diocèse d'Autun . Turnhout, Brepols.

Studier

• Bulliot, Jacques G. (1849). Essai historique sur l'Abbaye de Saint-Martin d'Autun de l'ordre de Saint-Benoit: Par J.-Gabriel Bulliot (på franska). volym 1. M. Déjussieu.
• Bulliot, Jacques Gabriel (1849). Essai historique sur l'abbaye de Saint-Martin d'Autun de l'ordre de Saint-Benoit: chartes et pièces motiveringar (på franska). volym 2. Autun: Dejussieu.
• Charmasse, A. de (1880). Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de cartulaire rouge publié d'après un manuscrit du XIIIe siècle: suivi d'une carte et d'un pouillé du diocèse d'Autun d'après un manuscrit du XIVe siècle (i Franska och latinska). Autun: Dejussieu père et fils.
• Fontenay, Harold de; Charmasse, Anatole de (1889). Autun et ses-monument (på franska). Dijon: Dejussieu père et fils.
• Gagnarre, (Abbé) (1774). Histoire de l'Eglise d'Autun (på franska). Autun: P.-P. Dejussieu. sid.  53 .
• Lacombe, Bernard Mercier de (1903). Talleyrand: évêque d'Autun, d'après des documents inédits (på franska) (andra upplagan). Paris: Perrin et cie.
• Pignot, J.-Henri (1876). Un évêque réformateur sous Louis XIV, Gabriel de Roquette, évêque d'Autun (på franska). Paris: A. Durand et Pedone-Lauriel.
• Regnier, Jean (1988). Les évêques d'Autun (på franska). Dijon: Impr. graphique de l'Ouest.
• Religiös etablering av Frankrike: att vara Concordat ratificerat mellan påven och den franska regeringen (10 september 1801); med den officiella rapporten från Citizen Port till lagstiftande organ, etc . London: JS Jordan. 1802.
• Sévestre, Émile (1905). L'histoire, le texte et la destinée du Concordat de 1801 (på franska) (andra upplagan). Paris: Lethielleux.
• Société bibliographique (Frankrike) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905) . Paris: Librairie des Saints-Pères.

externa länkar

• (på franska) Centre national des Archives de l'Église de France, L'Épiscopat francais depuis 1919 , hämtad: 2016-12-24.

Koordinater : 46,95 ° N 4,30 ° E 46 ° 57′N 4 ° 18′E  /   / 46,95; 4.30

Portaler Få åtkomst till relaterade ämnen

Portalen för katolicism Frankrike portal