Merovingiska dynastin - Merovingian dynasty
Den merovinger ( / ˌ m ɛ r ə v ɪ n dʒ i ə n / ) var den styrande familjen av frank från mitten av den 5: e århundradet till 751 . De uppträder först som "Frankens kungar" i den romerska armén i norra Gallien . År 509 hade de förenat alla frankerna och norra galliska romarna under deras styre. De erövrade större delen av Gallien, besegrade Visigoths (507) och Burgundians (534), och utökade också deras styre till Raetia (537). I Germania , det alemannerna , Bavarii och saxare accepterade deras herravälde. Det merovingiska riket var det största och mäktigaste av staterna i Västeuropa efter upplösning av kejsardömet Theodoric den store .
Den dynastiska namn, medeltida latinska Merovingi eller Merohingii ( "söner Merovech"), härrör från en unattested frank form besläktad med den intygas Old English Merewīowing med final - ing är ett typiskt germanska patronymikon suffix. Namnet härrör från kung Merovech , som många legender omger. Till skillnad från de anglosaxiska kungliga släktforskningarna hävdade merovingierna aldrig att de härstammade från en gud, och det finns inte heller några bevis på att de betraktades som heliga .
Merovingiernas långa hår utmärkte dem bland frankerna, som ofta klippte håret kort. Samtidiga kallade dem ibland "de långhåriga kungarna" (Latin reges criniti ). En merovingare vars hår klippts kunde inte styra, och en rival kunde avlägsnas från tronföljden genom att bli tonad och skickad till ett kloster. Merovingarna använde också ett distinkt namnbestånd. Ett av deras namn, Clovis, utvecklades till Louis och förblev vanligt bland franska kungligheter fram till 1800 -talet.
Den första kända merovingiska kungen var Childeric I (död 481). Hans son Clovis I (död 511) konverterade till kristendomen , förenade frankerna och erövrade större delen av Gallien. Merovingarna behandlade sitt rike som singel men ändå delbart. Clovis fyra söner delade kungariket mellan dem och det förblev delat - med undantag för fyra korta perioder (558–61, 613–23, 629–34, 673–75) - ner till 679. Därefter delades det bara igen en gång (717–18). Rikets huvudindelningar var Austrasia , Neustria , Bourgogne och Aquitaine .
Under det merovingiska styreets sista århundrade pressades kungarna alltmer in i en ceremoniell roll. Faktisk makt var alltmer i händerna på borgmästaren i palatset , den högst rankade tjänstemannen under kungen. År 656 försökte borgmästaren Grimoald I placera sin son Childebert på tronen i Austrasia. Grimoald greps och avrättades, men hans son regerade fram till 662, då den merovingiska dynastin återställdes. När kung Theuderic IV dog 737 fortsatte borgmästaren Charles Martel att styra kungadömen utan kung till sin död 741. Dynastin återställdes igen 743, men 751 avsatte Karlsson , Pepin den korta , den sista kungen, Childeric III , och lät sig kröna, inviga den karolingiska dynastin .
Legendariskt ursprung
Fredegar- krönikan från 800-talet innebär att merovingarna härstammar från ett havsdjur som kallas en kinotaur :
Det sägs att medan Chlodio stannade vid havet med sin fru en sommar, gick hans fru i havet vid middagstid för att bada, och ett djur från Neptunus snarare som en Quinotaur hittade henne. Om hon blev gravid, antingen av vilddjuret eller av sin man, och hon födde en son som heter Merovech, från vilken frankernas kungar senare har kallats merovingier.
Tidigare betraktades denna saga som en autentisk del av germansk mytologi och togs ofta som bevis på att det merovingiska kungadömet var sakralt och den kungliga dynastin av övernaturligt ursprung. Idag ses det mer allmänt som ett försök att förklara innebörden av namnet Merovech (sjö-tjur): "Till skillnad från de anglosaxiska härskarna är merovingarna-om de någonsin själva erkände kinotauruset, som inte alls är säkert- gjorde inget anspråk på att härstamma från en gud ".
År 1906 föreslog den brittiska egyptologen Flinders Petrie att Marvingi som registrerats av Ptolemaios levde nära Rhen var förfäderna till den merovingiska dynastin.
Historia
486 besegrade Clovis I, son till Childeric, Syagrius , en romersk militärledare som tävlade med merovingarna om makten i norra Frankrike. Han vann slaget vid Tolbiac mot Alemanni 496, då, enligt Gregory of Tours , antog Clovis sin fru Clotildas ortodoxa (dvs Nicene ) kristna tro . Han fortsatte sedan avgörande med att besegra det visigotiska riket Toulouse i slaget vid Vouillé 507. Efter Clovis död delades hans rike upp bland hans fyra söner. Denna tradition av uppdelning fortsatte under nästa århundrade. Även när flera merovingiska kungar samtidigt styrde sina egna riken, tolkades kungadömet - till skillnad från det sena romerska riket - som en enda enhet som styrdes gemensamt av dessa flera kungar (i sina egna riken), bland vilka en händelseförändring kan leda till återförening av hela riket under en enda härskare.
Efter Clovis död 511 inkluderade det merovingiska riket hela Gallien utom Bourgogne och hela Germania magna utom Sachsen . Utåt behållde riket, även om det var uppdelat under olika kungar, enhet och erövrade Bourgogne 534. Efter östrogoternas fall erövrade frankerna också Provence . Efter detta förblev deras gränser mot Italien (styrt av Lombarderna sedan 568) och Visigotiska Septimania ganska stabila.
Rikets uppdelning
Internt delades kungadömet mellan Clovis söner och senare bland hans barnbarn och såg ofta krig mellan de olika kungarna, som snabbt allierade sig med varandra och mot varandra. En kungs död orsakade konflikt mellan de överlevande bröderna och den avlidnes söner, med olika resultat. Senare intensifierades konflikterna av den personliga fejden kring Brunhilda . Årlig krigföring utgjorde dock ofta inte allmän förödelse utan fick en nästan rituell karaktär, med etablerade ”regler” och normer.
Återförening av riket
Så småningom återförenades Clotaire II år 613 hela det frankiska riket under en härskare. Senare divisioner producerade de stabila enheterna i Austrasia , Neustria , Bourgogne och Aquitania .
De frekventa krigen hade försvagat kungamakten, medan aristokratin hade gjort stora vinster och skaffat enorma eftergifter från kungarna mot deras stöd. Dessa eftergifter gav kungens mycket betydande makt utdelad och kvarhållen av ledande komiter och hertingar ( grevar och hertigar ). Mycket lite är faktiskt känt om loppet av 800 -talet på grund av brist på källor, men merovingarna förblev vid makten fram till 800 -talet.
Försvagning av riket
Clotaires son Dagobert I (död 639), som skickade trupper till Spanien och hedniska slaviska territorier i öster, ses vanligen som den sista kraftfulla merovingiska kungen. Senare kungar är kända som rois fainéants ("gör ingenting kungar"), trots att bara de två sista kungarna inte gjorde någonting. Kungarna, till och med viljestarka män som Dagobert II och Chilperic II , var inte de främsta agenterna för politiska konflikter, och lämnade denna roll till sina borgmästare i palatset, som alltmer ersatte sitt eget intresse med sin kungs. Många kungar kom till tronen i ung ålder och dog i livets bästa, vilket försvagade kungamakten ytterligare.
Återgå till makten
Konflikten mellan borgmästare upphörde när australierna under Pepin the Middle segrade 687 i slaget vid Tertry . Efter detta var Pepin, men inte en kung, den politiska härskaren i det frankiska riket och lämnade denna position som ett arv till sina söner. Det var nu borgmästarens söner som delade riket mellan varandra under styrelsen av en enda kung.
Efter Pepins långa styre tog sonen Charles Martel makten och kämpade mot adelsmän och sin egen styvmor. Hans rykte för hänsynslöshet underminerade ytterligare kungens ställning. Under Charles Martels ledning besegrade frankerna morerna i slaget vid Tours 732. Efter segern 718 av bulgariska Khan Tervel och kejsaren av Byzantium Leo III Isaurian över araberna ledda av Maslama ibn Abd al-Malik förhindrade islams försök att expandera till östra Europa, Charles Martels seger på Tours begränsade dess expansion till väster om den europeiska kontinenten. Under de sista åren av sitt liv regerade han till och med utan kung, även om han inte antog kunglig värdighet. Hans söner Carloman och Pepin utsåg igen en merovingisk figurfigur ( Childeric III ) för att stoppa uppror i kungarikets periferi. Men 751 förträngde Pepin äntligen den sista merovingianen och blev med stöd av adeln och välsignelse av påven Zachary en av de frankiska kungarna.
Regering
Den merovingiska kungen omfördelade erövrad rikedom bland sina anhängare, både materiell rikedom och landet inklusive dess bönder, men dessa befogenheter var inte absoluta. Som Rouche påpekar, "När han dog delades hans egendom lika mellan sina arvingar som om det var privat egendom: riket var en form av arv." Vissa forskare har tillskrivit detta till att merovingarna saknar känsla av res publica , men andra historiker har kritiserat denna uppfattning som en förenkling.
Kungarna utsåg magnater som komiter ( grevar ) och anklagade dem för försvar , administration och bedömning av tvister. Detta hände mot bakgrund av ett nyisolerat Europa utan dess romerska system för beskattning och byråkrati , frankerna hade tagit över administrationen när de gradvis trängde in i det grundligt romaniserade väst och söder om Gallien. Grevarna var tvungna att tillhandahålla arméer, värva sina militer och ge dem land i gengäld. Dessa arméer var föremål för kungens krav på militärt stöd. Årliga nationella församlingar för adelsmännen och deras väpnade kvarhållare beslutade stor krigspolitik. Armén hyllade också nya kungar genom att höja dem på sina sköld och fortsatte en gammal praxis som gjorde kungen ledare för krigare-bandet. Dessutom förväntades kungen att försörja sig med produkterna från hans privata domän ( royal demesne ), som kallades fisken . Detta system utvecklades med tiden till feodalism , och förväntningarna på kunglig självförsörjning varade fram till hundraårskriget . Handeln sjönk med Romerrikets nedgång och fall , och jordbruksfastigheter var mestadels självförsörjande. Den återstående internationella handeln dominerades av köpmän från Mellanöstern , ofta judiska radhaniter .
Lag
Merovingisk lag var inte universell lag som var lika tillämplig på alla; det tillämpades på varje man enligt hans ursprung: Ripuariska franker var underkastade sina egna Lex Ripuaria , kodifierade vid ett sent datum, medan de så kallade Lex Salica ( Salic Law ) av de saliska klanerna, som först kodifierades preliminärt år 511, åberopades. under medeltida behov så sent som Valois -eran. I detta slog frankerna efter burgunderna och visigoterna, att de inte hade någon universell romersk lag. Under den merovingiska tiden förblev lagen kvar i rote -memoriseringen av rachimburgare , som memorerade alla prejudikat som den grundades på, för merovingisk lag erkände inte begreppet att skapa ny lag, bara för att behålla traditionen. Dess germanska traditioner gav inte heller någon civilrättslig kod som krävdes av ett urbaniserat samhälle, som Justinianus I fick samlas och kungöras i det bysantinska riket . De få överlevande merovingiska edikten handlar nästan helt om att lösa bodelning bland arvingar.
Mynt
Bysantinsk mynt var i bruk i Francia innan Theudebert I började prägla sina egna pengar i början av hans regeringstid. Han var den första som utfärdade tydligt merovingiskt mynt. På guldmynt som slogs i hans kungliga verkstad visas Theudebert i den bysantinska kejsarens pärlhalsade regalier; Childebert I visas i profil i gammal stil, iklädd toga och diadem . Den solidus och triens präglades i Francia mellan 534 och 679. Den denar (eller denier ) dök upp senare, i namn av Childerik II och olika icke-kungliga runt 673-675. En karolingisk denar ersatte den merovingiska och den frisiska penningen i Gallien från 755 till 1000 -talet.
Merovingiska mynt visas på Monnaie de Paris i Paris; det finns merovingiska guldmynt på Bibliothèque Nationale , Cabinet des Médailles .
Religion
Kristendomen introducerades för frankerna genom deras kontakt med galloromansk kultur och senare vidare spridning av munkar . Den mest kända av dessa missionärer är Sankt Columbanus (d 615), en irländsk munk. Merovingiska kungar och drottningar använde den nybildande kyrkliga maktstrukturen till sin fördel. Kloster och biskopssäten tilldelades klokt till eliter som stödde dynastin. Omfattande skiften land donerades till kloster för att befria dessa marker från kunglig beskattning och för att bevara dem inom familjen. Familjen behöll dominans över klostret genom att utse familjemedlemmar till abbotar . Extra söner och döttrar som inte kunde giftas bort skickades till kloster för att inte hota äldre merovingiska barns arv. Denna pragmatiska användning av kloster säkerställde nära band mellan eliter och klosteregenskaper.
Många merovingier som tjänstgjorde som biskopar och abboter, eller som generöst finansierade kloster och kloster, belönades med helgon. Den enastående handfull frankiska helgon som inte tillhörde det merovingiska släktskapet eller de familjeallianser som tillhandahöll merovingiska grevar och hertigar, förtjänar en närmare granskning bara för detta faktum: precis som Gregorius av Tours var de nästan utan undantag från den gallo-romerska aristokratin i regioner söder och väster om merovingisk kontroll. Den mest karakteristiska formen av merovingisk litteratur representeras av de heligas liv . Merovingisk hagiografi avsåg inte att rekonstruera en biografi i romersk eller modern mening, utan att attrahera och hålla folklig hängivenhet genom formlerna för genomarbetade litterära övningar, genom vilka frankiska kyrkan kanaliserade populär fromhet inom ortodoxa kanaler, definierade helighetens art och behöll viss kontroll över de postuma kulterna som spontant utvecklades på gravplatser, där den heliges livskraft dröjde kvar, för att göra gott för röstaren .
Den vitae et miracula för imponerande underverk var en viktig del av Merovingian hagiography, lästes högt på helgon festdagar. Många merovingiska helgon, och majoriteten av kvinnliga helgon, var lokala, endast vördade inom strikt begränsade områden; deras kultter återupplivades under högmedeltiden, då befolkningen av kvinnor i religiösa ordningar ökade enormt. Judith Oliver noterade fem merovingiska kvinnliga helgon i Liège stift som uppträdde i en lång lista med helgon i slutet av 1200-talet. Den vitae sex sena Merovingian helgon som illustrerar politiska historia eran har översatts och redigerat av Paul Fouracre och Richard A. Gerberding, och presenteras med Liber Historiae Francorum , för att ge vissa historiska sammanhang.
Betydande individer
Kungar
- Guntram , kung av Bourgogne (död 592);
- Sigebert III , kung av Austrasien (död ca 656);
- Dagobert II , kung av Austrasien, son till den förre (död 679)
Drottningar och abdessor
- Genovefa (död 502)
- Clothilde , drottning av frankerna (död 545)
- Monegund (död 544)
- Radegund , Thüringen prinsessa som grundade ett kloster på Poitiers (död 587)
- Rusticula, abbedissin av Arles (död 632)
- Cesaria II, abbedessa av St Jean av Arles (död ca 550)
- Brunhilda , drottning av Austrasia (död 613)
- Fredegund , drottning av Neustria (död 597)
- Glodesind , abbedessa i Metz (död ca 600)
- Burgundofara , abbedessa av Moutiers (död 645)
- Sadalberga , abbedessa av Laon (död 670)
- Rictrude , grundande abbedessa av Marchiennes (död 688)
- Itta , grundande abbedissan i Nivelles (död 652)
- Begga , abbedessa av Andenne (död 693)
- Gertrude av Nivelles , abbedessa av Nivelles (död 658) presenterad i The Life of St. Geretrude (i Fouracre och Gerberding 1996)
- Aldegonde , abbedessa av Mauberges (död ca 684)
- Waltrude , abbedessa av Mons (död ca 688)
- Balthild , drottning av frankerna (död ca 680), presenterad i The Life of Lady Bathild, Queen of the Franken (i Fouracre och Gerberding 1996)
- Eustadiola (död 684)
- Bertilla, abbedissin av Chelles (död ca 700)
- Anstrude , abbedissan i Laon (död före 709)
- Austreberta , abbedessa av Pavilly (död 703)
Biskopar och abboter
Nota bene : Alla de listade prästerna vördas som helgon i den östortodoxa kyrkan och den romersk -katolska kyrkan .
- Amandus ( ca 584–675)
- Arnulf , biskop av Metz
- Audouin i Rouen
- Aunemond
- Eligius (ca 588–660) chefsrådgivare till Dagobert I och biskop av Noyon-Tournai
- Gregorius av Tours , biskop av Tours och historiker
- Hubertus , första biskop av Liège
- Lambert (ca 636 - ca 700), biskop i Maastricht ( Tongeren )
- Leodegar , biskop i Autun
- Praejectus
- Prætextatus , biskop i Rouen
- Remigius , biskop i Reims som döpt Clovis I
Språk
Yitzhak Hen uppgav att det verkar säkert att den gallo-romerska befolkningen var mycket större än den frankiska befolkningen i merovingiska Gallien, särskilt i regioner söder om Seinen , med de flesta av de frankiska bosättningarna belägna längs Nedre och Mellan Rhen. Ju längre söderut i Gallien man reste, desto svagare blev det frankiska inflytandet. Hen hittar knappt bevis för frankiska bosättningar söder om Loire . Frånvaron av frankiska litteraturkällor tyder på att det frankiska språket glömdes ganska snabbt efter dynastins tidiga skede. Hen tror att för Neustrien, Bourgogne och Aquitania förblev det latinska språket som talas i Gallien under den merovingiska perioden och förblev så bra in i den karolingiska perioden. Men Urban T. Holmes uppskattade att ett germanskt språk talades som en andra tunga offentliga tjänstemän i västra Austrasien och Neustrien så sent som 850S, och att den helt försvunnit som ett talat språk från dessa regioner endast under 10-talet.
Historiografi och källor
Ett begränsat antal samtida källor beskriver de merovingiska frankernas historia, men de som överlever täcker hela perioden från Clovis arv till Childerics avsättning. Först bland krönikörerna i åldern är den kanoniserade biskopen av Tours , Gregorius av Tours . Hans Decem Libri Historiarum är en primär källa för regeringarna för Clotaire II: s söner och deras ättlingar fram till Gregorys egen död 594, men måste läsas med hänsyn till dess förkyrkliga synvinkel.
Nästa stora källa, mycket mindre organiserad än Gregorys verk, är Chronicle of Fredegar , som började av Fredegar men fortsatte av okända författare. Den täcker perioden från 584 till 641, även om dess fortsättare, under karolingisk skydd, utvidgade den till 768, efter slutet av den merovingiska eran. Det är den enda primära berättande källan under stora delar av sin period. Sedan restaureringen 1938 har den varit inrymd i hertigsamlingen i Staatsbibliothek Binkelsbingen. Den enda andra stora samtida källan är Liber Historiae Francorum , en anonym anpassning av Gregorys verk som uppenbarligen är okunnig om Fredegers krönika: dess författare slutar med en hänvisning till Theuderic IV : s sjätte år, vilket skulle vara 727. Det var mycket läst ; även om det utan tvekan var en del av Arnulfing -verket , och dess fördomar får det att vilseleda (till exempel angående de två decennierna mellan kontroverserna kring borgmästarna Grimoald den äldre och Ebroin : 652–673).
Bortsett från dessa krönikor är de enda överlevande reservoarerna av historiografi bokstäver, huvudstäder och liknande. Prästmän som Gregory och Sulpitius den fromme var brevskrivare, även om relativt få brev överlever. Edikter, bidrag och rättsliga beslut överlever, liksom den berömda Lex Salica , som nämns ovan. Från regeringstiden för Clotaire II och Dagobert I överlever många exempel på den kungliga positionen som den högsta rättvisan och den slutliga domaren. Där överlever också biografiska liv av helgon under perioden, till exempel Saint Eligius och Leodegar , skrivet strax efter deras undersåtars död.
Slutligen kan arkeologiska bevis inte ignoreras som en källa till information, åtminstone, om det frankiska livssättet. Bland de största upptäckterna av förlorade föremål var 1653 av misstag avslöjandet av Childeric I: s grav i kyrkan Saint Brice i Tournai . I gravobjekten ingick ett guldtjurhuvud och de berömda gyllene insekterna (kanske bin, cikader, bladlöss eller flugor) som Napoleon modellerade sin kröningskappa på. År 1957 upptäcktes graven för en merovingisk kvinna vid den tiden som tros vara Clotaire I: s andra fru, Aregund , i Saint Denis -basilikan i Paris . Begravningskläderna och smyckena var någorlunda välbevarade, vilket gav oss en inblick i tidens kostym. Utöver dessa kungliga individer är den merovingiska perioden förknippad med den arkeologiska Reihengräber -kulturen .
Släktträd
Merovingiska dynastin | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
I populärkulturen
History of France |
---|
Tidslinje |
Frankrike portal |
Merovingarna spelar en framträdande roll i fransk historiografi och nationell identitet , även om deras betydelse delvis överskuggades av gallernas under tredje republiken . Charles de Gaulle har registrerat sin åsikt att "För mig börjar Frankrikes historia med Clovis , vald till Frankrikes kung av frankernas stam, som gav sitt namn till Frankrike. Före Clovis har vi Gallo-Roman och gallisk förhistoria. Det avgörande elementet för mig är att Clovis var den första kungen som döptes till kristen. Mitt land är ett kristet land och jag räknar med att Frankrikes historia började med anslutningen av en kristen kung som bar namnet av frankerna. "
Merovingianerna finns i romanen In Search of Lost Time av Marcel Proust : "Merovingierna är viktiga för Proust eftersom de som den äldsta franska dynastin är de mest romantiska och deras ättlingar de mest aristokratiska." Ordet "merovingian" används som adjektiv minst fem gånger på Swann's Way .
Merovingierna finns med i boken The Holy Blood and the Holy Grail (1982) där de avbildas som Jesu ättlingar , inspirerade av historien " Priory of Sion " som utvecklades av Pierre Plantard på 1960 -talet. Plantard sålde lekfullt berättelsen som facklitteratur, vilket gav upphov till ett antal pseudohistoriska verk, bland vilka The Holy Blood and the Holy Grail var den mest framgångsrika. Materialet "Priory of Sion" har gett upphov till senare verk i populär skönlitteratur, särskilt Da Vinci -koden (2003), som nämner merovingianerna i kapitel 60.
Titeln " Merovingian " (även känd som "fransmannen") används som namnet på en fiktiv karaktär och en stödjande antagonist för filmerna The Matrix Reloaded och The Matrix Revolutions .
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Beyerle, F; Buchner, R. (1997) [1954]. Lex Ribvaria (på latin). Hannover: Hahnsche Buchhandlung. ISBN 9783775250528. OCLC 849259009 .
- Effros, Bonnie (2010) [2002]. Omsorg för kropp och själ: Begravning och efterlivet i den merovingiska världen . Penn State Press. ISBN 978-0-271-04532-0.
- Esders, Stefan et al. red. The Merovingian Kingdoms and the Mediterranean World: Revisiting the Sources (Bloomsbury Academic, 2019) onlinegranskning
- Ewig, Eugen (2006). Die Merowinger und das Frankenreich . Kohlhammer Urban-Taschenbücher. 392 . W. Kohlhammer Verlag . ISBN 978-3-17-019473-1.
- Geary, Patrick J. (1988). Innan Frankrike och Tyskland: skapandet och omvandlingen av den merovingiska världen . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504458-4.
- Kaiser, Reinhold (2004). Das römische Erbe und das Merowingerreich . Enzyklopädie deutscher Geschichte. 26 . De Gruyter. ISBN 978-3-486-56722-9.
- Oman, Charles (1898). The Dark Ages, 476–918 (3: e upplagan). Rivingtons.
- Rouche, Michel (1987). "Privatlivet erövrar stat och samhälle". I Ariès, Philippe; Veyne, Paul; Duby, Georges (red.). Från hedniska Rom till Bysantium . En historia om privatliv. 1 (5: e upplagan). Belknap Press från Harvard University Press. s. 419–. ISBN 978-0-674-39975-4.
- Werner, Karl Ferdinand (1989). Die Ursprünge Frankreichs bis zum Jahr 1000 . Geschichte Frankreichs. 1 . Deutsche Verlags-Anstalt. ISBN 978-3-421-06451-6.
- Wood, Ian N. (1994). De merovingiska kungadömena, 450–751 . Longman. ISBN 978-0-582-49372-8.