Bede Griffiths - Bede Griffiths

För andra personer som heter Swami Dayananda, se Swami Dayananda (otydlig) .

Dom

Bede Griffiths

OSB-kamera
Bedegriffiths.jpg
Född
Alan Richard Griffiths

( 1906-12-17 )17 december 1906
Walton-on-Thames , Surrey, England
Dog 13 maj 1993 (1993-05-13)(86 år)
Shantivanam, Tamil Nadu , Indien
Nationalitet Engelska, indiska
Andra namn Swami Dayananda
Alma mater Magdalen College, Oxford
Ockupation Camaldoles präst och munk , mystiker , teolog

Bede Griffiths OSB Cam (17 December 1906 - 13 maj, 1993), född Alan Richard Griffiths och även känd i slutet av sitt liv som Swami Dayananda ( "lycka av medkänsla"), var en brittisk födda präst och Benedictine munk som levde i ashrams i södra Indien och blev en känd yogi . Griffiths var en del av Christian Ashram-rörelsen .

Biografi

Tidiga år

Griffiths föddes i Walton-on-Thames , Surrey, England, i slutet av 1906, den yngsta av tre barn i en medelklassfamilj. Strax efter Griffiths födelse förråddes hans far av en affärspartner och lämnades utan pengar. Hans mor tog barnen och etablerade sig i ett mindre hem som hon höll, men hon var tvungen att hitta arbete för att försörja sig själv och barnen. Vid 12 års ålder skickades Griffiths till Christ's Hospital , en skola för fattiga pojkar. Eleverna på denna skola fick smeknamnet "blårock". Han utmärkte sig i sina studier och fick stipendium till University of Oxford där han 1925 började sina studier i engelsk litteratur och filosofi vid Magdalen College . Under sitt tredje år på universitetet kom han under ledning av CS Lewis , som blev en livslång vän. Griffiths tog examen från Oxford 1929 med en examen i journalistik.

Strax efter examen bosatte sig Griffiths, tillsammans med andra Oxford-alumner Martyn Skinner och Hugh Waterman, i en stuga i Cotswolds och började vad de kallade ett "experiment i gemensamt boende". De följde en livsstil anpassad till naturen, mjölkade kor och sålde mjölken för att försörja sig själva. De skulle läsa Bibeln tillsammans som en form av litteratur. Griffiths noterade en stark koppling mellan skrifterna och ritmen i naturen runt dem. Experimentet varade i mindre än ett år, eftersom en av vännerna tyckte att livet var för krävande. Ändå hade upplevelsen en stark effekt på Griffiths.

Som ett resultat av denna erfarenhet beslutade Griffiths att söka ordination i Church of England . Han uppmanades dock att få lite erfarenhet i slummen i London. Detta råd var så i strid med vad Griffiths ansåg vara hans kall att det drev honom till en kris av tro, som nästan drev honom till en känslomässig sammanbrott. Guidad av kardinal Newmans skrifter nådde han en punkt i denna kamp där han fick ett andligt genombrott. Han berättar historien om sin omvändelse i sin självbiografi The Golden String .

I november 1931 gick Griffiths till vistelse på benediktinska klostret av Prinknash Abbey där han var imponerad av livet. Trots de starka anti-katolska känslor av sin mor, blev han emot i den romersk-katolska kyrkan och gjorde sin första komm på julafton Mass vid klostret.

Benediktinerkloster

Griffiths mottogs av klostret som postulant en månad efter hans mottagande i den katolska kyrkan. Den 29 december 1932 gick han in i novisiatet och fick klostret "Bede". Han gjorde sitt högtidliga yrke 1937 (ett år före sin mors död i en bilolycka) och ordinerades till det katolska prästadömet 1940.

1947 skickade klostret en grupp av 25 munkar för att ge stöd till två kloster i Storbritannien som grundades av munkar från Frankrike. Griffiths valdes att vara lydig före klostret i Farnborough i Hampshire. Han ledde huset i fyra år, men kunde inte generera tillräckligt ekonomiskt stöd för att hålla samhället igång. Abboten skickade honom sedan till det andra klostret, Pluscarden Abbey i Skottland. Det var där han skrev sin självbiografi.

Under Griffiths tid i Farnborough hade han lärt känna fader Benedict Alapatt, en europeiskfödd munk av indisk härkomst som var mycket intresserad av att etablera ett kloster i sitt hemland. Griffiths hade redan introducerats till östlig tanke, yoga och Veda och intresserade sig för detta föreslagna projekt. Abboten vägrade först tillåtelse, men ändrade sig senare och bemyndigade Griffiths att åka till Indien med den indiska medlemmen i samhället. Det var dock ett villkor: Griffiths var inte att vara där som medlem av klostret, utan som präst som var underkastad en lokal biskop, vilket innebar att han skulle ge upp sina löften.

Christian yogi

Efter en smärtsam inre debatt gick Griffiths med på detta och 1955 började han för Indien med Alapatt. Vid den tiden skrev han till en vän: "Jag ska upptäcka den andra halvan av min själ." Efter att ha anlänt och besökt några andliga centra i landet bosatte de sig i Kengeri i Bangalore , betraktade Indiens trädgårdspot, med målet att bygga ett kloster där. Det projektet lyckades så småningom då Griffiths lämnade platsen 1958 och sa att han tyckte att det var "för västerländskt".

Griffiths anslöt sig sedan till en belgisk munk, fader Francis Acharya , OCSO , för att etablera Kristiya Sanyasa Samaj, Kurisumala Ashram ("Korsets berg"), ett syrisk ritkloster i den Syro-Malankara katolska kyrkan i Kerala. De försökte utveckla en form av klosterliv baserat på den indiska traditionen och antog saffranplaggen från en indisk sannyasi (en asket eller munk). Vid den tidpunkten tog Griffiths sanskritnamnet " Dayananda " ("lycka till medkänsla"). Under den tiden fortsatte han sina studier i Indiens religioner och kulturer och skrev Kristus i Indien medan han var där. Han besökte också USA under perioden, höll ett antal samtal om öst-väst-dialog och intervjuades av CBS- tv.

Senare, 1968, flyttade Griffiths till Saccidananda Ashram (även känd som Shantivanam ; tamil för "fredens skog") i Tamil Nadu , södra Indien, som grundades 1950 av den franska benediktinermunk Abhishiktananda (Dom Henri Le Saux, OSB), från klostret Kergonan , tillsammans med en annan franskman, Abbé Jules Monchanin. De två hade utvecklat en religiös livsstil som fullständigt uttrycktes på autentiskt indiskt sätt och använde engelska, sanskrit och tamil i deras religiösa tjänster. De hade byggt ashrambyggnaderna för hand i stil med de fattiga i landet. Monchanin hade dött 1957 och Le Saux ville ägna sig åt en eremits liv. Griffiths kom med två andra munkar för att ta livet där och tillåta Le Saux sin önskan.

Griffiths återupptog sina studier av indisk tanke och försökte relatera den till kristen teologi. Vid denna tidpunkt blev han känd som " Swami Dayananda " ("lycka till medkänsla"). Han skrev 12 böcker om hinduisk – kristen dialog. Under denna period ville Griffiths återansluta sig till den benediktinska ordningen och sökte en monastisk församling som skulle acceptera honom på det sätt han levde under decennierna. Han välkomnades av kamaldolesiska munkar, och han och ashramen blev en del av deras församling.

Sista åren

I januari 1990 drabbade Griffiths en stroke i sitt rum vid ashramen. En månad senare, till dagen, förklarades han helad. Året därpå började han en period av omfattande resor och gjorde årliga besök i USA, sedan senare i Europa, där han träffade Dalai Lama . Han sade till en vän: "Jag tror att han gillade mig." Han fortsatte sin resa och föreläste i Tyskland och England. Han kom tillbaka till ashramen i oktober 1992, där ett australiskt filmteam väntade på honom för att göra en dokumentär om sitt liv, som släpptes som A Human Search .

Tre dagar efter filminspelningen, på hans 86-årsdag, hade Griffiths en stor stroke. Följande månad hade han ytterligare en serie slag. Han dog i Shantivanam den 13 maj 1993, 86 år gammal.

Arv

Arkivet till Bede Griffiths Trust finns vid Graduate Theological Union i Berkeley, Kalifornien . Hans bidrag främjas och utvecklas av Bede Griffiths Trust och av Camaldolese Institute for East – West Dialogue baserad på den amerikanska Camaldolese hermitage New Camaldoli , som ligger i Big Sur , Kalifornien.

Bibliografi

Primär

  • The Golden String: An Autobiography , (1954), Templegate Publishers, 1980-upplagan: ISBN  0-87243-163-0 , Medio Media, 2003: ISBN  0-9725627-3-7
  • Kristus i Indien: Essays Towards a Hindu-Christian Dialogue (1967), Templegate Publishers, 1984, ISBN  0-87243-134-7
  • Return to the Center , (1976), Templegate Publishers, 1982, ISBN  0-87243-112-6
  • Äktenskap mellan öst och väst: En uppföljare till The Golden String , Templegate Publishers, 1982, ISBN  0-87243-105-3
  • Cosmic Revelation: The Hindu Way to God , Templegate Publishers, 1983, ISBN  0-87243-119-3
  • A New Vision of Reality: Western Science, Eastern Mysticism and Christian Faith , Templegate Publishers, 1990, ISBN  0-87243-180-0
  • River of Compassion: A Christian Commentary on the Bhagavad Gita , (1987), Element Books, 1995 omtryck: ISBN  0-8264-0769-2
  • Bede Griffiths , Templegate Publishers, 1993, ISBN  0-87243-199-1
  • The New Creation in Christ: Christian Meditation and Community , Templegate Publishers, 1994, ISBN  0-87243-209-2
  • (medredaktör med Roland R. Ropers), Psalms for Christian Prayer , Harpercollins, 1996, ISBN  0-00-627956-2
  • John Swindells (redaktör), A Human Search: Bede Griffiths Reflects on His Life: An Oral History , Triumph Books, 1997, ISBN  0-89243-935-1 (från 1992 australiensisk tv-dokumentär)
  • Bruno Barnhart, OSB-kamera. (redaktör), The One Light: Bede Griffiths 'Principal Writings , Templegate Publishers, 2001, ISBN  0-87243-254-8
  • Thomas Matus, OSB-kamera. (redaktör), Bede Griffiths: Essential Writings , Orbis Books, 2004, ISBN  1-57075-200-1
  • "Relationen mellan den ultimata sanningen och världens liv." Arunodayam (september 1962) 7–9; (November 1962) 5–8.
  • "Gud och världens liv: En kristen syn." Religion and Society 9/3 (september 1962) 50–58.
  • Indien och sakramentet . Ernakulam: Lumen Institute, 1964.
  • Christian Ashram: Uppsatser mot en hindu-kristen dialog . London: DLT, 1966. 249 s.

Sekundär

Referenser

externa länkar

Bibliografi

  • Bede Griffiths (Modern Spirituality Series)
  • Bede Griffiths: Essential Writings (Modern Spiritual Masters Series)
  • Kristus i Indien
  • Den kosmiska uppenbarelsen: Den hinduiska vägen till Gud
  • Den gyllene strängen: En självbiografi
  • Mänsklig sökning: Bede Griffiths reflekterar över sitt liv
  • Marriage of East and West (uppföljare till The Golden String
  • Den nya skapelsen i Kristus: Kristen meditation och gemenskap
  • En ny vision av verkligheten: västerländsk vetenskap, östlig mysticism och kristen tro
  • Om vänskap: Bede Griffiths brev till Richard Rumbold 1943-1961
  • One Light: Bede Griffiths 'Principal Writings
  • Pathways to the Supreme (Collins Pathways)
  • Psalmer för kristen bön
  • Återgå till centrum
  • Floden av medkänsla
  • The Universal Christ: Daily Readings with Bede Griffiths (Modern spirituality series)
  • Universal Wisdom: A Journey Through the Sacred Wisdom of the World
  • Vedanta och Christian Faith (The Basket of Tolerance Series)