Antisemitism i Spanien - Antisemitism in Spain
| Del av en serie om |
| Antisemitism |
|---|
|
 Kategori
|
Antisemitism i Spanien har sina rötter i kristen antijudedom som började med kristendomens expansion på den iberiska halvön under det romerska rikets styre . Dess första våldsamma manifestation inträffade i den brutala förföljelsen av judar i Visigotic Hispania . Under medeltiden utsågs judar i islamiskt ockuperade Spanien, Al-Andalus , till dhimmier , och trots tillfälliga våldsamma utbrott som massakern i Granada 1066 beviljades de skydd för att bekänna sin religion i utbyte mot att följa vissa villkor som begränsade sina rättigheter gentemot muslimer. Efter invasionen av Almoravid på 1000 -talet förvärrades situationen för den judiska befolkningen på muslimskt territorium, och under invasionen av Almohad på halvön flydde många judar till de norra kristna kungadömen, östra Medelhavet och de mer toleranta muslimska områdena i Nordafrika .
Under Reconquista levde judarna i Spanien i relativt fred bredvid sina kristna grannar. Kungarna, särskilt Aragons , betraktade judarna som deras egendom och det var i deras eget intresse att skydda dem. Under denna tid åtnjöt judarna relativ politisk frihet, de hade poster i domstolarna och var köpmän och affärsmän. Judarna bodde tidigare separat i juderías (judiska kvarter). Trots de goda relationer som judarna hade med sina kristna grannar, särskilt på 1300 -talet, steg antisemitismen. Blodförtalande anklagelser spred sig och förordningar infördes på det judiska folket. Situationen nådde en topp med massakrerna 1391 , där hela samhällen mördades och många tvångskonverterades.
.jpg)
År 1492, via Alhambra -dekretet , beordrade kung Ferdinand och drottning Isabella utvisning av ett omtvistat antal judar från landet, från 45 000 till 200 000, och satte därmed stopp för den största och mest framstående judiska gemenskapen i Europa. De påtvingade dopen producerade så småningom fenomenet conversos ( Marranos ), inkvisitionen och stadgarna om "blodrenhet" fem århundraden före Nazi -Tysklands raslagar . Från slutet av 1800 -talet har judar uppfattats som konspiratörer, tillsammans med tanken på en universell judisk konspiration för att kontrollera världen. Efter den sovjetiska revolutionen och grundandet av det spanska kommunistpartiet 1920 identifierades sådana "anti-spanska styrkor" främst med det "destruktiva kommunistviruset", som ofta ansågs ledas av judarna.
Under det spanska inbördeskriget öppnade alliansen mellan general Francisco Francos fraktion och Nazityskland vägen för antisemitismen i den spanska högern. Det var under 1960-talet som de första spanska neofascistiska och nynazistiska grupperna dök upp, som CEDADE . Senare försökte spanska nynazister att använda antisemitisk diskurs för att förklara den politiska övergången till demokrati (1976–1982) efter Francos död. Den använde samma idéer som hade uttryckts 1931 när den andra spanska republiken utropades; politiska revolutioner kan förklaras som ett resultat av olika "intriger". Från 1948 till 1986 erkändes inte Israel av Spanien, och Israel och Spanien hade inga diplomatiska band. År 1978 erkändes judar som fullvärdiga medborgare i Spanien, och idag är den judiska befolkningen cirka 40 000, cirka 0,1% av Spaniens befolkning, varav 20 000 är registrerade i de judiska samfunden. De flesta bor i de större städerna i Spanien på den iberiska halvön , Nordafrika eller öarna.
Enligt vissa, som härrör från det faktum att nästan alla spanjorer är katolska och Spanien fortfarande är ett av de mest homogena västländerna, återspeglar spanska judofobi en nationell besatthet av religiös och etnisk enhet som bygger på uppfattningen om en inbillad "inre fiende" planerar den katolska religionens undergång och den traditionella sociala ordningen. Detta antagande hamnar dock i konflikt med det faktum att 2000-talets Spanien är ett av de mest sekulariserade länderna i Europa, med endast 3% av spanjorerna som betraktar religion som en av sina tre viktigaste värderingar och därmed inte kopplar den till sin nationella eller personliga identitet. . Dessutom finns det i det moderna Spanien inte en ”inre fiende” skräck utan i högerextrema kretsar, som oftare är inriktade mot muslimsk invandring såväl som katalansk och baskisk separatism , mycket mer synliga fenomen. Moderna antisemitiska attityder i Spanien använder uppfattad övergreppspolitik i staten Israel mot palestinier och på den internationella scenen snarare än mot någon form av religiös eller identitetsbesatthet som en motivering för anti-judiska känslor, och den har definierats av judiska författare som en "antisemitism utan antisemiter" trots att sådan retorik fortfarande är skenbart antisemitisk.
Data och analys
| 2009 | 2010 | 2011 | |
|---|---|---|---|
| Internet | - | 1 | 2 |
| Media | 10 | 3 | 7 |
| Angrepp på egendom | 4 | 1 | 2 |
| Angrepp på personer | 5 | 4 | 2 |
| Trivialisering av Förintelsen | - | 1 | 3 |
| Delegitimering av Israel | - | - | 5 |
| Incidenter | - | 1 | 1 |
| Uppmaning till antisemitism | - | 1 | 2 |
| Juridiska beslut | - | 6 | - |
| Total | 19 | 12 | 30 |
Undersökningar från 1980- och 1990 -talen visade att den spanska bilden av judarna var ambivalent: pejorativa stereotyper som elakhet, förräderi och deicid i kontrast till positiva utvärderingar som deras arbetsmoral och ansvarskänsla. 1998 visade en undersökning som gjordes av 6000 elever i 145 spanska skolor en liten ökning av rasistiska attityder jämfört med 1993 - 14,9 procent skulle utvisa judarna jämfört med 12,5 procent 1993. Under våren 2002 upplevde många EU -medlemsländer, inklusive Spanien, en våg av antisemitiska incidenter som började med " Al-Aqsa-Intifada " i oktober 2000 och drevs av konflikten i Mellanöstern. Under första halvåret 2002 nådde antisemitismens uppgång en höjdpunkt under perioden mellan slutet av mars och mitten av maj, parallellt med eskalering av Mellanösternkonflikten.
Enligt en studie från september 2008 som publicerades av Pew Research Center i Washington DC har nästan hälften av alla spanjorer negativa synpunkter på judar, en statistik som markerar Spanien som ett av de mest antisemitiska länderna i Europa. Enligt Pew hade 46% av spanjorerna negativa åsikter om judar, mer än dubbelt så många som 21% av spanjorerna med sådana åsikter 2005. Spanien var också det enda landet i Europa där negativa åsikter om judar uppvägde positiva åsikter; bara 37% av spanjorerna tänkte positivt på judar.
I september 2009 publicerade ADL en särskild rapport med titeln "Polluting the Public Square: Antisemitic Discourse In Spain." Efter rapporten sa Abraham H. Foxman, ADL: s nationella chef, "Vi är djupt oroade över integreringen av antisemitism i Spanien, med fler offentliga uttryck och större allmänhetens acceptans av klassiska stereotyper. Bland de stora europeiska länderna, bara i Spanien har vi sett ondskefullt antisemitiska tecknade serier i de vanliga medierna, och gatuprotester där Israel anklagas för folkmord och judar förtalas och jämförs med nazister [...] Åsikterna i Spanien går över gränsen som skiljer legitim kritik mot israeliska åtgärder från antisemitism, och resultaten är uppenbara. Vår undersökning visar en alarmerande ökning av antisemitiska attityder. "
| Trender i antisemitiska attityder i Spanien |
|---|
| Andelen som svarar "förmodligen sant" |
|
10
20
30
40
50
60
70
80
Judar är mer lojala mot Israel än mot detta land
Judarna har för mycket makt i näringslivet
Judar har för mycket makt på internationella finansmarknader
Judar pratar fortfarande för mycket om Förintelsen
|
Enligt "Rapport om antisemitism i Spanien 2010" som gemensamt togs fram av observatoriet för antisemitism i Spanien och en icke-statlig organisation som kallades rörelsen mot intolerans 2010, medan Spanien föll i den värsta ekonomiska lågkonjunkturen i sin modern historia framstod det som ett av de mest antisemitiska länderna i EU. Enligt en undersökning som gjordes av det spanska utrikesministeriet tror 58,4% av spanjorerna att "judarna var mäktiga för att de kontrollerade ekonomin och massmedierna. Detta antal nådde 62,2% bland universitetsstudenter och 70,5% bland dem som är" intresserad av politik. "Mer än 60% av de spanska universitetsstudenterna sa att de inte ville ha judiska klasskamrater. I andra undersökningsdata hade mer än en tredjedel (34,6%) av spanjorerna en ogynnsam eller helt ogynnsam uppfattning om judiska människor. En annan intressant fynd är att antisemitism var mer utbredd i den politiska vänstern än den är på den politiska högern - 34% av dem längst till höger sa att de var fientliga mot judar, medan 37,7% av de i mitten -vänstern var judiska fientliga. Sympati för judar bland extremhögern (4,9 på en skala från 1-10) ligger över genomsnittet för befolkningen som helhet (4,6). Bland dem som erkände sig ha "antipati för det judiska folket", säger bara 17% detta berodde på "konflikten i Mellanöstern." Nästan 30% av de tillfrågade sa att deras ogillar mot judar hade att göra med "deras religion", "deras seder" och "deras sätt att leva", medan tidiga 20% av Spanjorer sa att de ogillar judar även om de inte vet varför.
Under 2010 beslutade Casa Sefarad-Israel att genomföra en detaljerad sociologisk studie (både kvalitativ och kvantitativ), med följande huvudmål:
- För att bestämma graden av antisemitism i Spanien
- För att undersöka dess ursprung
- För att diagnostisera dess intensitet
Den kvalitativa studien visade att det har skett en nedgång i traditionella antisemitiska attityder, som fortfarande fanns i vissa sektorer, och en ökning av politiska och/eller ekonomiska typer. Enligt den kvantitativa studien uttryckte 34,6% av den spanska befolkningen i april 2010 en ogynnsam åsikt om judar, medan 48% uttryckte en positiv åsikt om judar. Det är anmärkningsvärt att de ogynnsamma attityderna till judar var på samma nivå som för andra grupper som togs upp, inklusive ortodoxa kristna och protestanter. Det är särskilt viktigt att judar som en källa till problem i Spanien ansågs ligga på samma nivå som katoliker. Resultaten från segmentering av studiepopulationen bekräftade förekomsten av ganska homogena attityder - både gynnsamma och ogynnsamma - gentemot alla religiösa grupper i allmänhet, snarare än någon differentierad åsikt med avseende på judarna. Bland de skäl som respondenterna angav för att uttrycka ogynnsamma attityder till judar pekade 17,5% på Israels roll i Mellanösternkonflikten, medan 31,3% pekade på denna faktor som orsaken till att judar uppfattas som problem i världen. Dessa fynd bekräftade att en betydande del av den negativa utvärderingen av judar och judendom bland den spanska befolkningen berodde på en upplevd koppling mellan judar som en religiös grupp och staten Israel och dess politik. Bland de skäl som nämns av dem som anser att judar skapar problem i Spanien var den viktigaste (angiven av 11,4% av de tillfrågade) föreningen med frågor som är karakteristiska för invandring i allmänhet. Detta bekräftade att en del av befolkningen i Spanien betraktade judarna som en främmande grupp och utvidgade sina negativa uppfattningar om denna grupp mot skillnaden i allmänhet, gällande både dess ursprung och religion. När det gäller åsikter om Israel och Mellanöstern sågs både Israel och Palestina ogynnsamt av majoriteten av studiepopulationen. När det gäller uppfattningen om konflikten i Mellanöstern, ansåg 67,2% av de intervjuade att båda parter var ansvariga till viss del. På samma sätt gav frågorna om konflikten i Mellanöstern en majoritet av resultaten som tydligt erkände staten Israels legitimitet.
Antisemitism i media
Några viktiga element skiljer spanska medier från sina europeiska motsvarigheter:
- Enhetlig åsikt över ideologiska gränser - Det finns få författare som konsekvent går utöver stereotyper eller fördömer manipulation.
- Anti-amerikanism- Intensitetsnivån var högre i Spanien, på grund av före detta premiärminister Aznars roll i kriget i Irak, i jämförelse med den socialistiska regeringens anti-Bush- och antikrigspolitik.
- Intensitet - Antisemitisk diskurs i spanska medier har en lång historia och når intensitetsnivåer som skulle anses vara oacceptabla någon annanstans i Europa. Det bör nämnas att när de konfronteras med anklagelsen om antisemitism, förnekar journalister, såväl som redaktörer och opinionsspaltare i pressen i allmänhet det och hävdar att de med rätta kritiserar Israels politik.
Under det senaste decenniet återvände historiska katolska antisemitiska stereotyper i media när det gällde täckningen i Mellanöstern. Medeltida antisemitiska troper rotade i den religiösa traditionen uppstod då och då i representationen av den israelisk-arabiska konflikten i mainstreampressen. Under åren av den andra Intifada och under hela Libanon -kriget 2006 publicerade spanska tidningar och tidskrifter tecknade serier där israeler, Israel som helhet eller judiska symboler kopplades till dödandet av barn, teman för hämnd och grymhet, som ekar gammal anti -judiska bilder. På samma sätt smälter detta samman med nyare stereotyper som anklagelser om såddstörning, andras underkastelse och analogierna mellan israeler och nazister - ibland genom direkta jämförelser, medan andra gånger genom indirekta jämförelser genom att hänvisa till "det palestinska förintelsen" eller göra en analogi mellan Gaza och koncentrationsläger eller gettona. Till exempel, den 23 april 2002, på höjden av Operation Defensive Shield , visade den högsatiriska tidningen El Jueves (torsdag) på sin framsida en karikatyr av före detta israeliska premiärministern Ariel Sharon med ett grisansikte, en skallehätta, ett hakkors. och bildtexten "Detta vilda djur".
Ett samtida exempel på antisemitism i spanska medier är att 17 500 antisemitiska tweets publiceras efter israeliskt basketlag, Maccabi Tel Avivs seger i Euro-ligan 18.05.2014. Arg spanska supportrar skapade en utmanande antisemitisk hashtag i sina meddelanden efter matchen, som kort blev ett av de mest populära sökorden på Twitter i Spanien. Tolv judiska föreningar lämnade in ett rättsligt klagomål efter att ha sett referenser i några meddelanden till dödsläger och massmordet på judar i Förintelsen. Organisationerna pekade ut fem personer som identifierades med deras riktiga namn på Twitter och anklagade dem för ”hets till hat och diskriminering” - ett brott som kan straffas med upp till tre års fängelse i Spanien.
Moderna antisemitiska attityder i Spanien är mestadels relaterade till den uppfattade kränkande politiken i staten Israel mot palestinier och på den internationella scenen, och den har definierats av judiska författare som en "antisemitism utan antisemiter".