Refusenik - Refusenik

För annan användning, se Refusenik (disambiguation) .
10 januari 1973. Sovjetiska judiska refuseniker demonstrerar inför inrikesministeriet för rätten att emigrera till Israel.
Utresevisum av typ 2 Sovjetunionen. Denna typ av visum utfärdades till dem som fick tillstånd att lämna Sovjetunionen permanent och förlorade sitt sovjetiska medborgarskap. Många människor som ville emigrera kunde inte få denna typ av utresevisum.

Refusenik ( ryska : отказник , otkaznik , från "отказ", otkaz "vägran") var en inofficiell term för individer - vanligtvis, men inte uteslutande, sovjetiska judar - som nekades tillstånd att emigrera , främst till Israel , av myndigheterna i Sovjetunionen och andra länder i östblocket . Termen refusenik härrör från "vägran" som överlämnades till en potentiell emigrant från de sovjetiska myndigheterna.

Förutom judarna inkluderade bredare kategorier:

En typisk grund för att förneka emigration var den påstådda kopplingen till sovjetiska statshemligheter . Vissa individer märktes som utländska spioner eller potentiella upprorister som påstås ville misshandla israelisk aliyah och Return of Return ( rätt att återvända ) som ett sätt att undkomma straff för högförräderi eller uppror från utlandet.

Att ansöka om utresevisum var ett steg som KGB noterade, så att framtida karriärmöjligheter, alltid osäkra för sovjetiska judar, skulle kunna försämras. Som regel avskedades sovjetiska dissidenter och vägraniker från sina arbetsplatser och nekades anställning enligt deras stora specialitet. Som en följd av detta fick de hitta ett jobb, till exempel en sopmaskin för gatan, eller få fängelse för anklagelser om social parasitism .

Förbudet mot judisk invandring till Israel upphävdes 1971 vilket ledde till 1970 -talets Sovjetunion . Den kom till makten Michail Gorbatjov i Sovjetunionen i mitten av 1980-talet, och hans politik glasnost och perestrojka , samt en önskan om bättre relationer med väst, lett till stora förändringar, och de flesta refuseniks tilläts emigrera.

Med tiden har "refusenik" gått in på engelska för en person som vägrar att göra något, särskilt som protest.

De judiska vägrarnas historia

Se även: Förföljelse av judar § Ryssland och Sovjetunionen

Ett stort antal sovjetiska judar ansökte om utresevisum för att lämna Sovjetunionen, särskilt under perioden efter sex dagars krig 1967 . Medan vissa fick lämna, vägrade många att få emigrera, antingen omedelbart eller efter att deras fall skulle försvaga i åratal i OVIR ( ОВиР, Отдел Виз и Регистрации , Otdel Viz i Registratsii ) eller Office of Visas and Registration, MVD ( Sovjetiska inrikesministeriets) avdelning med ansvar för utresevisum. I många fall var anledningen till förnekelse att dessa personer någon gång i sin karriär hade fått tillgång till information som är avgörande för sovjetisk nationell säkerhet och nu inte kunde tillåtas lämna.

Under det kalla kriget ansågs sovjetiska judar vara ett säkerhetsansvar eller möjliga förrädare. För att ansöka om utresevisum skulle de sökande (och ofta hela deras familjer) behöva säga upp sina jobb, vilket i sin tur skulle göra dem sårbara för anklagelser om social parasitism , ett brott.

Många judar stötte på systematisk, institutionell antisemitism som blockerade deras möjligheter till avancemang. Vissa statliga sektorer var nästan helt förbjudna för judar. Dessutom hindrade sovjetiska restriktioner för religiös utbildning och uttryck judar från att ägna sig åt judiskt kulturellt och religiöst liv. Medan dessa restriktioner ledde till att många judar sökte emigration, betraktades det själv som att begära utresevisum som ett svek av sovjetiska myndigheter. Således begärde blivande emigranter tillstånd att emigrera med stor personlig risk, med vetskap om att en officiell vägran ofta skulle åtföljas av uppsägning från arbete och andra former av social ostracism och ekonomiskt tryck. Samtidigt fick starka internationella fördömanden de sovjetiska myndigheterna att öka utvandringskvoten avsevärt. Under åren 1960 till och med 1970 emigrerade endast 4000 människor (lagligt) från Sovjetunionen. Under det följande decenniet steg antalet till 250 000, för att minska igen 1980.

Kapningsincident

Huvudartikel: Dymshits – Kuznetsov kapningsaffär

År 1970, en grupp av sexton refuseniks (varav två var icke-judiska), organiserad av dissidenten Eduard Kuznetsov (som redan tjänat en sju år i sovjetiska fängelser), planerade att köpa alla säten för lokal flygning Leningrad - Priozersk , under täckmantel av en resa till ett bröllop, på ett litet 12-sitsigt flygplan Antonov An-2 (i folkmun kallad кукурузник , kukuruznik ), kasta ut piloterna innan start från ett mellanstopp och flyga det till Sverige, med vetskap om att de stod inför en stor risk att fångas eller skjutas ner. En av deltagarna, Mark Dymshits, var en före detta militärpilot.

Den 15 juni 1970, efter ankomsten till Smolnoye (senare Rzhevka) flygplats nära Leningrad, arresterades hela gruppen av "bröllopsgästerna" av MVD .

De åtalade åtalades för högförräderi , straffat med dödsdom enligt artikel 64 i RSFSR: s strafflag . Mark Dymshits och Eduard Kuznetsov dömdes till dödsstraff men efter internationella protester överklagades det och ersattes med 15 års fängelse; Yosef Mendelevitch och Yuri Fedorov: 15 år; Aleksey Murzhenko: 14 år; Sylva Zalmanson (Kuznetsovs fru och den enda kvinnan som ställs inför rätta): 10 år; Arie (Leib) Knokh: 13 år; Anatoli Altmann: 12 år; Boris Penson: 10 år; Israel Zalmanson: 8 år; Wolf Zalmanson (bror till Sylva och Israel): 10 år; Mendel Bodnya: 4 år.

Tillslag mot refusenikaktivismen och dess tillväxt

Judisk utvandring från Sovjetunionen, före och efter den första Leningrad -rättegången

Affären följdes av en strid mot den judiska och dissidentrörelsen i hela Sovjetunionen. Aktivister greps, provisoriska centra för att studera hebreiska språket och Torah stängdes och fler prövningar följde. Samtidigt fick starka internationella fördömanden de sovjetiska myndigheterna att öka utvandringskvoten avsevärt. Under åren 1960 till 1970 hade endast omkring 3 000 sovjetiska judar (lagligt) emigrerat från Sovjetunionen; efter rättegången, under perioden 1971–1980 fick 347 100 personer visum för att lämna Sovjetunionen, var 245 951 judar.

En ledande förespråkare och talesman för refusenikrättigheterna under mitten av 1970-talet var Natan Sharansky . Sharanskys engagemang i Helsingforsgruppen i Moskva bidrog till att etablera kampen för emigrationsrättigheter inom det större sammanhanget för människorättsrörelsen i Sovjetunionen. Hans gripande på anklagelser om spionage och förräderi och efterföljande rättegång bidrog till internationellt stöd för refusenikorsaken.

Internationellt tryck

Yuli Edelstein , en av Sovjetunionens mest framstående vägrar, som har fungerat som talman för Knesset (Israels parlament) 2013-2020.

Den 18 oktober 1976 kom 13 judiska vägraniker till högsta sovjets presidium för att begära förklaringar om förnekande av deras rätt att emigrera från Sovjetunionen, vilket bekräftades enligt Helsingfors slutlag. Då de inte fick något svar samlades de i presidiets mottagningsrum dagen efter. Efter några timmars väntan greps de av polisen , fördes utanför stadens gränser och misshandlades. Två av dem förvarades i polisarrest.

Under nästa vecka, efter ett misslyckat möte mellan aktivisternas ledare och den sovjetiska inrikesministern, general Nikolay Shchelokov , inspirerade dessa lagbrott till flera demonstrationer i den sovjetiska huvudstaden. Måndagen den 25 oktober 1976 greps 22 aktivister, däribland Mark Azbel , Felix Kandel , Alexander Lerner , Ida Nudel , Anatoly Shcharansky , Vladimir Slepak och Michael Zeleny , i Moskva på väg till nästa demonstration. De dömdes för huliganism och fängslades i häktet Beryozka och andra kriminalvårdsanstalter i och runt Moskva. En oberoende part, konstnären Victor Motko , arresterad på Dzerzhinsky -torget , häktades tillsammans med demonstranterna som ett erkännande av hans tidigare försök att emigrera från Sovjetunionen. Dessa händelser täcktes av flera brittiska och amerikanska journalister inklusive David K. Shipler , Craig R. Whitney och Christopher S. Wren . Demonstrationerna och gripandena i oktober sammanföll med slutet av USA: s presidentval 1976 . Den 25 oktober uttryckte USA: s presidentkandidat Jimmy Carter sitt stöd för demonstranterna i ett telegram som skickades till Scharansky och uppmanade de sovjetiska myndigheterna att släppa dem. (Se Léopold Unger, Christian Jelen, Le grand retour , A. Michel 1977; Феликс Кандель, Зона отдыха, или Пятнадцать суток на размышление , Типография Ольшанский Лтд, Иерусалим, 1979; Феликс Кандель, Врата исхода нашего: Девять страниц истории , Effect Publikationer , Tel-Aviv, 1980.) Den 9 november 1976, en vecka efter att Carter vann presidentvalet, släppte de sovjetiska myndigheterna alla utom två av de tidigare gripna demonstranterna. Flera fler arresterades därefter och fängslades eller förvisades till Sibirien.

Den 1 juni 1978 stod refuseniker Vladimir och Maria Slepak på den åttonde våningen balkongen i deras flerfamiljshus. Då hade de nekats tillstånd att emigrera i över 8 år. Vladimir visade upp en banner med texten "Låt oss gå till vår son i Israel ". Hans fru Maria höll en banderoll med texten "Visa för min son". Med refusenik och Helsingforsaktivisten Ida Nudel höll en liknande uppvisning på balkongen i sin egen lägenhet. De greps alla och anklagades för illvillig huliganism i strid med artikel 206.2 i strafflagen för Sovjetunionen . Den Moscow Helsinki Group proteste sina gripanden i cirkulär den 5 och den 15 juni samma år. Vladimir Slepak och Ida Nudel dömdes för alla anklagelser. De tjänstgjorde 5 och 4 år i sibirisk exil.

Refusenik som ett ord

Även om Refusenik ursprungligen hade en exakt mening - de som nekades utträde ur Sovjetunionen - avvek dess betydelse snabbt från denna mening. Det började användas för att betyda "outsider" för andra grupper än ryska judar och senare att betyda "de som vägrar" snarare än dess ursprungliga känsla av "de som nekas".

David Feldman, till exempel, skrev en artikel med namnet "Regeringen ska inte påtvinga universitet en felaktig definition av antisemitism" i The Guardian i december 2020. I detta säger han: "Hans [Gavin Williamsons] brev kräver handling till jul och hotar svängande åtgärder mot refusenikinstitutioner som senare drabbas av antisemitiska incidenter ”. Ordet i detta sammanhang används i en diskussion om antisemitism, bevarar den ursprungliga associeringen med judar, men används om institutioner inte människor, och om institutioner i Storbritannien inte Ryssland, med innebörden att de vägrar snarare än de är vägrade. I en artikel i New Statesman i november 2020 kallades Donald Trump för "refusenik-in-chief" när han vägrade att sluta. Mattha Bushby skriver i The Guardian använder termen för människor som har tackat nej till hedersbetygelser från den brittiska staten. I oktober 2020 använde Hugo Rifkind, som skrev i The Times, termen för att hänvisa till personer som vägrade att bära ansiktsmasker under COVID-19-pandemin, en känsla som har använts av andra reportrar, till exempel Mark Davenport för BBC.

I Storbritannien, om inte någon annanstans, har ordet utvecklats i vanligt språk till att betyda "de som vägrar att följa", där många som använder det är omedvetna om ordets ursprung. Den ursprungliga innebörden bevaras och används emellertid parallellt, särskilt i israeliska och judiska artiklar om de historiska händelser som den kom från.

Dokumentärfilmer

Se även

Fotnoter

Vidare läsning

Böcker och artiklar

Memoarer

Fiktion

externa länkar

Media relaterade till Refuseniks på Wikimedia Commons