Anattalakkhaṇa Sutta - Anattalakkhaṇa Sutta

Lord Buddha

Del av en serie om
Buddhism
Historia Tidslinje Gautama Buddha Pre-sekterisk buddhism Råd Buddhismens silkevägsöverföring Nedgång på den indiska subkontinenten Senare buddhister Buddistisk modernism
Dharma Begrepp Fyra ädla sanningar Ädel åttonde väg Dharma -hjul Fem aggregat Obeständighet Lidande Inte-jag Beroende ursprung Medelväg Tomhet Moral Karma Återfödelse Saṃsāra Kosmologi
Buddistiska texter Buddhavacana Tidiga buddhistiska texter Tripiṭaka Mahayana Sutras Pāli Canon Tibetansk kanon Kinesisk kanon
Övningar Tre juveler Buddistiska vägar till befrielse Fem föreskrifter Perfektioner Meditation Filosofiska resonemang Andaktiga metoder Meriterande Minnen Mindfulness Visdom Sublim abidings Hjälpmedel för upplysning Monastik Lägg liv Buddistisk sång Pilgrimsfärd Vegetarianism
Nirvana Uppvaknande Fyra steg Arhat Pratyekabuddha Bodhisattva Buddha
Traditioner Theravāda Pāli Mahāyāna Hinayana Kinesiska Vajrayāna Tibetansk Navayana Newar
Buddhism efter land Bhutan Kambodja Kina Indien Japan Korea Laos mongoliet Myanmar Ryssland Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam
Översikt  Religionsportal
v t e

Den Anattalakkhaṇa Sutta ( Pali ) eller Anātmalakṣaṇa Sūtra ( sanskrit ), är traditionellt registreras som den andra samtalet levereras av Gautama Buddha . Titeln översätts till "Not-Self Characteristic Discourse", men är också känd som Pañcavaggiya Sutta (Pali) eller Pañcavargīya Sūtra (Skt.), Vilket betyder "Group of Five" -föredraget.

Innehåll

I denna diskurs analyserar Buddha beståndsdelarna i en persons kropp och sinne ( khandha ) och visar att de var och en är obeständiga ( anicca ), utsatta för lidande ( dukkha ) och därmed olämpliga för identifiering med ett "jag" ( attan ). Pali -versionen av denna diskurs lyder:

"Form, ... känsla, ... uppfattning, ... [mental] påhitt, ... medvetande är inte jag. Om medvetandet var jaget, skulle detta medvetande inte låta sig underlätta. Det skulle vara möjligt [att säga] om medvetandet: "Låt mitt medvetande vara så. Låt mitt medvetande inte vara så." Men just för att medvetandet inte är själv, låter medvetandet bli lätt. Och det är inte möjligt [att säga] om medvetandet: "Låt mitt medvetande vara så. Låt mitt medvetande inte vara så." ...

"Således munkar, vilken form som helst, ... känsla, ... uppfattning, ... påhitt, ... medvetande överhuvudtaget som är förflutet, framtid eller nutid; internt eller externt; uppenbart eller subtilt; vanligt eller sublimt; långt eller nära: varje medvetande ska ses som det faktiskt är med rätt urskiljning som: "Detta är inte mitt. Detta är inte mitt jag. Detta är inte vad jag är."

"När vi ser så blir de ädeles välinstruerade lärjunge missnöjda med form, besvikna över känsla, besvikna över uppfattning, förtvivlade av påhitt, förtvivlade över medvetande. Besvikna, han blir missnöjd. Genom missnöje släpps han helt. Med full släppa, det finns kunskapen, 'Fullt släppt'. Han inser att "Födelsen är slut, det heliga livet fullbordat, uppgiften klar. Det finns inget vidare för den här världen." "

I buddhistiska kanoner

I Pali Canon finns Anattalakkhana Sutta i Samyutta Nikaya ("Connected Collection", förkortat antingen "SN" eller "S") och betecknas med antingen "SN 21.59" (SLTP) eller "SN 22.59" (CSCD ) eller "S iii 66" ( PTS ). Denna diskurs finns också i den buddhistiska klosterkoden ( Vinaya ).

I den kinesiska uppsättningen Āgamas kan denna sutra hittas som Saṃyukta Āgama 34, eller "SA 34".

Se även

• Dhammacakkappavattana Sutta
• Anattā (Pali; Skt .: Anātman ; Eng .: "icke-jag")
• Tre existensmärken : impermanens ( anicca ), lidande ( dukkha ) och icke-jag ( anattā ).
• Skandha ( Skt .; Pali: khandha ; Eng .: "aggregate")-buddhistiska kategorier av kropp-själskomponenter.

Anteckningar

Källor

• Chaṭṭha ​​Sa ṅ gāyana CD (CSCD) (nd), "Khandhasaṃyuttaṃ" ( SN 22). Hämtad 2010-12-29 från "The Pali Tipitaka" på http://tipitaka.org/romn/cscd/s0303m.mul0.xml .
• Mendis, NKG (tr., Red.) (1979). Om jaget-egenskapen: Anatta-lakkhana Sutta (hjulet nr 268). Kandy: Buddhist Publication Society . Hämtade 2007-10-03 från "Access to Insight" (2007) på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mendis/wheel268.html .
• Ñanamoli Thera (tr., Red.) (1981). Tre kardinaldiskurser av Buddha (hjulet nr 17). Kandy: Buddhist Publication Society. Hämtade 2007-10-03 från "Access to Insight" (1995) på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/wheel017.html .
• Rhys Davids, TW & Hermann Oldenberg ( tr. ) (1881). Vinaya texter . Oxford: Claredon Press. Hämtad 26 september 2007 från "Internet Sacred Texts Archive" på http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/index.htm .
• Sri Lanka Tripitaka Project (SLTP) (nd), "Upayavaggo" ( SN 21.6). Hämtad 2010-12-19 från "MettaNet" på http://metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/3Samyutta-Nikaya/Samyutta3/21-Khandha-Samyutta/02-01-Upayavaggo-p.html .
• Thanissaro Bhikkhu (tr.) (1993). Pañcavaggi Sutta: Five Brethren ( SN 22.59). Hämtad 2010-12-29 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.than.html .

externa länkar

Översättningar

• The Characteristic of Nonself , översättning av Bhikkhu Bodhi
• The Characteristic of Not-Self , översättning av Bhikkhu Sujato
• "Anātmalakṣaṇa Sūtra" . Lapis Lazuli texter . Hämtad 28 december 2010 . Från Saṃyukta Āgama översatt av Guṇabhadra (T02n99).
• http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.mend.html