Aloisius Joseph Muench - Aloisius Joseph Muench

Hans höghet Aloisius Joseph Muench
Muench (mitt) i Bonn 1959
Stift	Romersk-katolska stiftet Fargo , North Dakota
Ser	Biskop av Fargo
Installerad	6 november 1935
Termen avslutades	9 december 1959
Företrädare	James O'Reilly
Efterträdare	Leo Dworschak
Order
Prästvigning	8 juni 1916
Invigning	15 oktober 1935
Skapad kardinal	14 december 1959
Rang	Kardinal-präst
Personliga detaljer
Född	( 1889-02-18 ) 18 februari 1889 Milwaukee, Wisconsin
Dog	15 februari 1962 (1962-02-15) (72 år) Rom, Italien
Begravd	Fargo, North Dakota
Nationalitet	Förenta staterna
Valör	Romersk-katolska
Vapen

Ordinationshistoria av Aloisius Joseph Muench
Historia Biskopsvigning Vigs av Amleto Giovanni Cicognani Datum 15 oktober 1935
Biskopsföljd Biskopar invigda av Aloisius Joseph Muench som huvudviglare Vincent James Ryan 28 maj 1940 William Theodore Mulloy 10 januari 1945 Johannes Bydolek 21 september 1949 Matthias Wehr 29 oktober 1951 Opilio Rossi 27 december 1953

Aloisius Joseph Muench (18 februari 1889 - 15 februari 1962) var en amerikansk prelat för den romersk-katolska kyrkan . Han tjänstgjorde som biskop av Fargo från 1935 till 1959 och som apostolisk Nuncio till Tyskland från 1951 till 1959. Han höjdes till kardinalat 1959.

Muench var den mäktigaste amerikanska katolska och Vatikanrepresentanten i de allierade ockuperade Tyskland och därefter i Västtyskland från 1946 till 1959 som förbindelsen mellan US Office of Military Government och den tyska katolska kyrkan i den amerikanska ockupationszonen (1946–1949) Påven Pius XII : s apostoliska besökare i Tyskland (1946–1947), Vatikanens hjälpofficer i Kronberg im Taunus , Tyskland (1947–1949), regent i Kronberg (1949–1951), liksom nuncio till Tyskland.

tidigt liv och utbildning

Muench föddes i Milwaukee, Wisconsin , till Joseph Muench och Theresa Kraus den 18 februari 1889, den första av sju överlevande barn. Hans fars förfäder var från Sankt Katharina i den böhmiska skogen nära den bayerska gränsen, det som nu är Svatá Kateřina i Tjeckien. Hans far, en bagare, emigrerade till Milwaukee vid 18 års ålder 1882. Hans mor föddes i Kemnath i regionen Övre Pfalz i Bayern och emigrerade till Milwaukee 1882 vid 14 års ålder; Muenchs föräldrar gifte sig 1888.

Familjen bodde på norra sidan av Milwaukee bland andra tyska katolska invandrare, hans föräldrar talade bara tyska i hemmet. Muench började sin utbildning för prästadömet vid 14 års ålder och gick in i Saint Francis Seminary 1904. Han ordinerades den 8 juni 1916 i ärkebispedömet Milwaukee och tilldelades Saint Michael's församling.

Han lämnade Milwaukee 1917 för att bli assisterande kapellan vid Saint Paul's University Chapel vid University of Wisconsin (nu University of Wisconsin – Madison ), där han fick en magisterexamen i ekonomi 1918.

År 1919 gick Muench in på universitetet i Fribourg i Schweiz och fick en doktorsexamen magna cum laude i juli 1921 inom samhällsvetenskapen med fokus på teologiska discipliner inom ekonomi, social moral och social etik. Han var medlem i KDSt.V. Teutonia Fribourg (Schweiz), en katolsk elev broderskap som är en del av Cartellverband der katholischen deutschen studentenverbindung .

Ärkebiskopen i Milwaukee gav Muench tillstånd att stanna kvar i Europa för att studera vid universitetet i Leuven (Belgien), Cambridge , Oxford , London School of Economics , Collège de France och Sorbonne . Muench återvände till St. Francis Seminary 1922 som professor. År 1929 upphörde han med sina läraruppgifter för att bli rektor. Muench befordrades till raden av monsignor i september 1934.

Biskop av Fargo (1935–1959)

Den 10 augusti 1935 utsåg påven Pius XI Muench till den tredje biskopen av stiftet Fargo , North Dakota; han invigdes den 15 oktober 1935 och installerades den 6 november 1935.

Muench följde ärkebiskop Samuel Stritch till Rom när den senare skapades kardinal av påven Pius XII 1946 och köpte den röda hatten Stritch fick i ceremonin. I ett möte med påven rekommenderade Stritch Muench till rollen som apostolisk besökare i Tyskland, på grund av hans "sympati" för "det tyska folkets lidande".

När Muench återvände till Förenta staterna erbjöds han ytterligare en kopplingsposition mellan de amerikanska efterkrigstidens ockupationsmyndigheter i Tyskland ( Office of Military Government, United States Zone , OMGUS) och den tyska katolska kyrkan, också på rekommendation av Stritch, efter Anthony Strauss , första valet av Truman-administrationen, avvisade utnämningen.

Efterkrigstyskland (1946–1951)

Påven Pius XII utsåg Muench till apostolisk besökare i Tyskland 1946. Från 1946 till 1949 tjänstgjorde han som militärvikardelegat för Förenta staternas väpnade styrkor, och från 1949 till 1951 var han regent för nunciaturen i Tyskland; tillbaka i Fargo, från 1947 och framåt , tjänade Leo Ferdinand Dworschak , hjälpbiskopen , som apostolisk administratör . Muench tjänade också som "kontaktkonsult för religiösa frågor till militärguvernören", utsedd av krigsminister Robert P. Patterson . Det tyska nunciaturen hade varit ledigt sedan Cesare Orsenigos död 1946. Muench antog de facto- rollen som nuncio innan han fick titeln den 6 mars 1951.

Enligt Barrys biografi fokuserade Muench på tre mål: Vatikanets uppdrag för katolska fördrivna personer och krigsfångar (finansierade av amerikanska donationer som förmedlats av Muench); bibehålla giltigheten av Reichskonkordat (ett fördrag från 1933 mellan Vatikanen och Tyskland); och autonomi för tyska katolska skolor.

Historikern Michael Phayer ser på Muenches dubbla utnämning som betydelsefull: "Muenchs position var extraordinär. Samtidigt var han president Trumans katolska kontaktperson till OMGUS och Pius XII: s personliga sändebud till zontyskland. Tjänar två mästare lyssnade han på Rom, inte Washington från tidpunkten för hans ankomst till Tyskland ".

En värld i välgörenhet

Muenchs pastorala brev One World In Charity publicerades i delbetalningar (i USA först i januari 1946 och i ockuperade Tyskland ett år senare). Brevet om 10 200 ord lästes upp från stiftet Fargos predikstolar varje vecka de fem söndagarna mellan Shrove Tuesday och Passion Sunday , och översattes sedan till tyska och trycktes först i tyska tidningar i USA. Trunkerade versioner av One World , med fokus på Muenchs kommentarer om tyska katolikers kollektiva skuld och nazisternas och de allierades ockupationsmyndigheters ekvation började cirkulera i Tyskland i början av 1947 och sprids snabbt på grund av gräsrotsfördelningen (auktoriserad eller obehörig) och citat i tyska tidningar.

En värld uppträdde i både religiösa och sekulära publikationer tillsammans med uttalanden som förnekade tyskarnas medverkan i Förintelsen, särskilt begreppet kollektiv skuld. Muench fick flera brev från tyska katoliker som kommenterade One World ; de betraktade honom som en som förstod tyska "lidande" och trodde att han var av tysk härkomst. En värld hänvisade till de allierade myndigheterna som "andra förklädda hitlers, som skulle göra [den tyska] nationen till en krypande [Bergen-] Belsen . En värld hävdade att ansvaret för förintelsen bara låg hos ett fåtal krigsförbrytare som hade" återupplivade den mosaiska idén om ett öga för ett öga ".

Enligt Brown-Fleming matchade Muenchs sympatier i hans skrivande hans handlingar som en av de mest aktiva deltagarna i Vatikanens "efterkrigstidskampanj för dömda krigsförbrytare". I synnerhet talade han mot vad han uppfattade som misshandel av högt uppsatta fångar som Konstantin von Neurath , Erich Raeder , Karl Dönitz , Walther Funk , Baldur von Schirach , Albert Speer och Rudolf Hess . Han skrev att deras behandling var "en annan fruktansvärd fläck på vår rekord för anständig, human behandling av krigsförbrytare". En värld citerades av Josef Hering och andra krigsförbrytare i sina egna skrifter.

Förhållande med judar

I minst fyra fall blev Muench inblandad i restitutionstvister mellan katolska tyskar och judar angående egendom som beslagtogs under kriget; i varje fall gick Muench på sidorna med de tyska katolikerna och kontaktade högt placerade tyska och amerikanska tjänstemän för deras räkning. Muench skrev i ett brev från september 1946 att "en del av dessa herrar utnyttjar det faktum att de var i koncentrationsläger för sin egen fördel, även om vissa var där på grund av ett otrevligt förflutet". I ett återställningsfall, där en avlägsen släkting till Muench hade dömts av en militärdomstol till böter på 2000 mark och återlämnande av sin verksamhet till en Warszawa-jude, skrev Muench "mycket svårigheter och orättvisa uppstår på grund av [restitution till följd av] avförzening ".

Muench var också en motståndare till interreligiösa dialogansträngningar som inkluderade judar och motsatte sig organiseringen av kapitel i bland annat den nationella konferensen för kristna och judar (NCCJ) och den internationella konferensen för kristna och judar (ICCJ) i ockuperade Tyskland. I ett brev från 1948 till Carl Zietlow, en Minnesotan-protestantisk pastor för NCCJ, beskrev Muench organisationen som onödig eftersom: "angående antisemitism" hade han "funnit väldigt lite av den". Historikern Paul Weindling har beskrivit Muench som "gjort ansträngningar för att bagatellisera krigsförbrytelser genom att misstro överlevande förintelsefolk som överdrivna nazistiska brott", en del av en bredare världsbild som hävdade att "tyskarna var offer: judar, slaver och kommunister överdrev brott mot dem för att utplåna Resurser".

Enligt Phayer, för Muench såväl som Pius XII, var "prioriteringen inte de överlevande från Förintelsen, utan situationen för de tyska katolska flyktingarna i Östeuropa som drevs från sina hem i slutet av kriget . Biskop Muench kände att deras del var jämförbar med judarnas under förintelsen ".

Nåd för krigsförbrytelser

Tillsammans med andra tyska och amerikanska präster, som Johann Neuhausler , hjälpsbiskop i München, kardinal Josef Frings av Köln, var Muench "i nära kontakt med ockupationsmyndigheter, andra religiösa ledare och de dömda krigsförbrytarna själva" angående kampanjen för vänlighet. för nazistiska krigsförbrytare.

I februari 1950 instruerade Pius XII Muench att skriva ett brev till stöd för vänlighet för vissa dömda tyska krigsförbrytare till general Thomas Hardy , chefen för den amerikanska arméns europeiska kommando, som hade det sista ordet om alla välgörenhetsbeslut; med sitt nya utnämning som påvlig regent skulle Muench tala som en direkt representant för påven. I sin dagbok gjorde Muench det klart att han betraktade som "tvivelaktiga" meningarna om krigsförbrytare som inte hade varit direkt involverade i medicinska experiment eller andra extrema handlingar i koncentrationsläger eller utvisning av människor för slavarbete. Innan detta hade Muench ofta blivit involverad i enskilda fall av godhet, men var noga med att inte locka otillbörlig uppmärksamhet eller publicitet till Vatikanen. När Vatikanen uppmanade Muench att pressa hårdare mot de amerikanska myndigheterna skrev Muench till undersekreteraren Montini (framtida påven Paul VI ) och varnade honom för att Rom befann sig på "farligt tunn is". Enligt Phayer var det Muenchs diskretion att "räddade Vatikanen från att bli offentligt associerad med tidigare nazister". Muench skrev: "Jag har inte vågat råda Heliga stolen att ingripa, särskilt om ett sådant ingripande så småningom skulle bli offentligt".

Muench föredrog ofta att arbeta bakom kulisserna; till exempel, ett brev från en av Muenchs sekreterare gav fader Franz Lovenstein den kontaktinformation han hade begärt "med förståelse förstås att du inte ska använda hans namn i samband med några brev eller underrättelser som kommer att skickas till dessa herrar ". Till exempel, i fallet med Hans Eisele , före detta SS Dr som dömdes för experiment på fångar, finns det några bevis för att Muenchs ingripande med general Clay sommaren 1948 resulterade i pendlingen av Eiseles avrättning (planerad till juni 1948) och Eiseles eventuella släpptes 1952.

Nunciature (1951–1959)

Muenchs roll som apostolisk besökare uppgraderades till nuncio när den allierade högkommissionen tillät Förbundsrepubliken att bilda ett oberoende utrikesministerium i mars 1951. Den 9 mars 1951 utsåg påven Pius XII till biskop Muench påvlig nuncio till Tyskland med titeln ärkebiskop. . 1886 Muench betraktade det som en liten ära att hålla nunciaturen som tidigare var ockuperad av Pius XII själv. Den 12 mars flyttade Pius XII nunciaturen från Eichstätt till Bad Godesberg , utanför Bonn . Den 4 april 1951 utsågs Muench till dekan för den tyska diplomatiska kåren, den första diplomaten ackrediterad av Förbundsrepubliken.

Förhållande med Pius XII

Det finns mycket bevis på äkta kamratskap mellan Pius XII och Muench. Han träffade Eugenio Pacelli (den framtida påven) för första gången medan Pacelli var nuntio till Bayern, när Muench besökte München som studentrepresentant för den katolska centrala Verein i Amerika (CCVA).

Som påve tog Pius XII emot Muench i flera åhörare, och efter deras andra publik den 12 juli 1946 konverserade de två alltid på tyska. Muench skrev också många rapporter om händelserna i Tyskland direkt till Pius XII mellan 1946 och 1958, och det finns vissa bevis för att Pius XII läste många av dem personligen, även 1953 när hans hälsa började försämras. Rapporterna talade inte bara om de omedelbara, materiella behoven hos tyska katoliker, utan också om spridningen av kommunismen, en rädsla som delades av Muench och Pius XII, och ämnet för en annan publik från 1954 mellan de två.

Muench och Pius XII träffades i februari 1947 och hösten 1948 och 1949; även om inledningsvis Muench (i sina brev till andra) uttryckte tillfredsställelse med Pius XII: s grepp om situationen i Tyskland, sa han senare att påven var alltför beroende av sina egna tidigare erfarenheter i Tyskland och inte "helt fattade" konsekvenserna av ockupation och ökad sekularisering. Muench skrev att Pius XII fortsatte att tolka händelserna som utspelade sig i Tyskland "enligt denna eller den här frasen i Concordat".

I 1953-engagemanget från North American College i Rom stannade Pius XII när han gick förbi Muench, uttryckte sin tacksamhet för att Muench kunde gå med honom i Rom och tillade "glöm inte att träffa mig innan du lämnar". Muench var enligt fader Gerald Weber (närvarande) den enda av de många sammansatta biskoparna och kardinalerna som Pius XII stannade och pratade med.

Muench sörjde Pius XIIs död i oktober 1958 och berättade för vänner att påven "behandlade honom med en faders tillgivenhet och kärlek till sin son".

Korrespondensen mellan Muench och Pius XII fokuserade nästan uteslutande på de olika åsikterna som delades av de två männen, ofta med stor ödmjukhet, men berörde sällan frågorna om antisemitism, förintelsen, krigsförhållandet mellan kyrkan och Nazityskland, och situationen för efterkrigstidens judendom. Enligt Brown-Fleming berättade Pius XII i en privat publik mellan de två i maj 1957 Muench ett skämt om att Hitler dör, åkte till himlen och träffade Gamla testamentets profet Moses, som förlåter Hitler; Hitler frågar sedan Moses om han själv satte eld på den brinnande busken , en tung-i-kind hänvisning till Reichstag-elden , som tydligen framkallade ett "stort skratt" från Pius XII.

Kardinal och död

Han höjdes till kardinal den 14 december 1959 av påven Johannes XXIII . Muench avgick som biskop av Fargo den 9 december 1959, strax innan han blev kardinal. Han dog i Rom den 15 februari 1962 och begravdes i Fargo .

Papper

Ursprung

Muenchs papper från hans arbete i Tyskland är väl bevarade. Detta gör dem till en av väldigt få samlingar av tidningar från tyska, amerikanska eller Vatikanens katolska dignitärer från den tidsperioden som är "helt tillgängliga för historiker". Enligt Muenchs biograf, fader Colman Barry, tog Muench sina papper med sig till Rom när han gick i pension som nuntio i december 1959 och tidningarna återlämnades till stiftsarkivet 1962 efter hans död. Sammantaget väger papperen över 2500 pund, inklusive de Muench som överförts direkt från Bad Godesberg till Fargo innan de flyttade till Rom.

Redan i juni 1956 gav Muench sin sekreterare, fader Gerard Weber, uppdraget att skicka tillbaka sina filer, mestadels sammansatta av hans personliga korrespondenser, till Fargo; Muench riktade vidare fyra tyska nunnor från klostret Saint Lioba i Freiburg / Breisgau för att organisera sin tyska språkkorrespondens. Han fortsatte att skicka register till Fargo fram till december 1959; i december 1960 skrev han ett brev där han tackade en amerikansk vän som förde sina personliga diplomatiska arkiv till USA "utan egna svårigheter". Efter att Muench dog den 15 februari 1962 hittades papper av syster Ilga Braun, sekreterare för Bonn nunciature sedan 1951, som blev inbjuden av sin efterträdare som biskop av Fargo Leo Dworschak att organisera tidningarna, vilket hon gjorde fram till 1963.

Papperna presenterades för The Catholic University of America i september 1972 av biskop Justin Albert Driscoll och indexerades 1976.

Innehåll

Bland tidningarna finns tiotusentals brev (och Muenchs svar) från tyska katoliker daterade från 1946 till 1959, många från dömda katolska krigsförbrytare som sökte Muenchs hjälp med att revidera deras avfasningsdom, fångar fängelse eller omflyttning till USA. . Muenchs korrespondens var stor och numrerade cirka 15 000 brev enbart 1956; men av dessa adresserade endast 300 förintelsen uttryckligen.

Dessutom fick Muench cirka 100 brev från amerikanska katoliker och militärregeringar som uppriktigt talade om tabuämnen, såsom antisemitism, förintelsen och dess överlevande. Till exempel påstod ett brev från en tysk katolik från 1947 att amerikanska generaler som Lucius D. Clay och Walter Muller var judar, att Roosevelt hade mördats av judar och andra judiska konspirationsteorier . Ett annat brev från en katolsk armé-major skrev att anlitade judar sökte befordringar till positioner där de kunde "kontrollera tanke".

Dagbok

Muench förde en dagbok, som ofta registrerade hans minnen av samtal med viktiga efterkrigstidens ledare. Till exempel skrev Muench i sin dagbok att tidigare president Herbert Hoover hade förtroende för Muench sin uppfattning att "inga utvandrare som inte var medborgare i minst tjugo år skulle få tillåtelse att utforma och genomföra politik i Tyskland".

Han reserverade också för sin dagbok sin beskrivning av judiska tyskar som hade överlevt kriget och bosatt sig i USA som "främmande" och "nyligen" amerikaner, illojala medborgare, "i kontroll" av amerikansk efterkrigspolitik i Tyskland och hård "hämnare" mot tyskarna. När Muench till exempel stötte på svårigheter 1946 med att lindra restriktioner för prästerskapet, skrev han i sin dagbok att problemet berodde på "judar som kontrollerade [av] den allmänna säkerheten [division]". På samma sätt hänvisade Muench till Franz Cueppers , en bankir i Frankfurt som dömdes för att ha genomfört olagligt utländskt utbyte som ett "offer för judiska advokater".

En återkommande intressepunkt för Muench var det han kallade "Trettiofärgade": Judar som hade flytt från Tyskland 1933 eller 1934, fick USA: s medborgarskap 1939 och anlitades sedan i de amerikanska väpnade styrkorna - Muench trodde - "att hämnas deras hämnd på alla möjliga sätt på den besegrade fienden ". Muenchs skrifter kännetecknade ofta judar i allmänhet, och specifikt judiska fördrivna personer, för att vara "giriga, medvetet destruktiva, sexuella rovdjur, tjuvar och anarkister involverade i vänsteraktiviteter".

Sekundära källor

Barrys biografi

Muench uppdraget fader Coleman Barry - som han träffade i München 1953 - att skriva sin biografi 1961. Muench var en långvarig välgörare av Barry, ända sedan han hade granskat Barrys första bok, The Catholic Church and the German Americans for the Katolsk historisk recension .

Barry intervjuade Muench omfattande i Fargo sommaren 1961 och intervjuade därefter sin familj, vänner, kollegor och bekanta i Milwaukee, Fargo, Tyskland och Rom. Barry publicerade amerikanska Nuncio; Kardinal Aloisius Muensch 1969 och det är fortfarande den enda biografin om Muench.

Barrys biografi täcker inte brev mellan Muench, amerikanska katoliker, ockupationsmyndigheter och Vatikanens tjänstemän. Den behandlar inte heller Muenchs syn på tysk skuld och kollektivt ansvar för förintelsen i djupet.

Barrys biografi granskades av Journal of Ecumenical Studies and Church History såväl som flera katolska tidskrifter och tidningar, som gav mycket liten kritik av arbetet, med undantag för Journal of Ecumenical Studies . Granskaren, professor Franklin Littell från Temple University , hävdade att arbetet saknade objektivitet.

Brown-Flemings monografi

Suzanne Brown-Fleming, en kollega på United States Holocaust Memorial Museum 's Centre for Advanced Holocaust Studies , publicerade sin monografi av Muench papers 2006: Förintelsen och katolska samvete: Cardinal Aloisius Muench och skuld fråga i Tyskland . Dr. Brown-Fleming har en doktorsexamen i modern tysk historia bildar University of Maryland, College Park .

Monografin har fått positiva recensioner. Prof. Mark Edward Ruff från Saint Louis University kallar verket "kortfattat och tydligt skrivet", hennes användning av primära källor "ofta övertygande och fördömande", säger Brown-Fleming "förtjänar kudos för att ge Muenchs arbete och värderingar, en hittills försummad för allmänheten ". Prof. Michael Ott från Grand Valley State University kallar verket ett "kritiskt bidrag till den växande forskningen i frågan om den romersk-katolska kyrkans politik och handlingar med avseende på förintelsen under andra världskriget". Prof. Kevin Spicer från Stonehill College kallar arbetet för en "insiktsfull och väl undersökt undersökning".

Även om professor John Conway vid University of British Columbia berömmer hennes användning av Muench-tidningarna, konstaterar han att "hennes bok lider av otillgängligheten i Vatikanens register, eftersom tidningarna för Pius XIIs regeringstid fortfarande är tyvärr stängda" .

Anteckningar

Referenser

• Barry, Colman James. (1969). Amerikansk Nuncio: kardinal Aloisius Muench . Collegeville, Minnesota: Saint John's University Press, 1969.
• Brown-Fleming, Suzanne. (2006). Förintelsen och katolskt samvete: kardinal Aloisius Muench och skuldfrågan i Tyskland . University of Notre Dame Press. ISBN   0-268-02187-2 .
• Conway, John S. (2006). Bokrecension av Förintelsen och katolskt samvete . Catholic Historical Review , 92 (3): 344.
• Dietrich, Donald J. (2003). Kristna svar på förintelsen: moraliska och etiska frågor . Syracuse University Press. ISBN   0-8156-3029-8 .
• Heberer, Patricia, Matthäus, Jürgen och Marrus, Michael R. (2008). Grymheter vid rättegång: Historiska perspektiv på åtal för krigsförbrytare . University of Nebraska Press. ISBN   978-0-8032-1084-4 .
• Ott, Michael. (2007). Granskning av Förintelsen och katolskt samvete . Shofar: En tvärvetenskaplig tidskrift för judiska studier , 25 (3): 179–182.
• Phayer, Michael. (1996). "Den tyska katolska kyrkan efter förintelsen". Förintelsestudier och folkmordsstudier , 10 (2): 151.
• Phayer, Michael . (2000). Den katolska kyrkan och förintelsen, 1930–1965 . Indianapolis: Indiana University Press. ISBN   0-253-33725-9 .
• Roth, John K. och Ritner, Carol. (2002). Påven Pius XII och förintelsen . Leicester University Press.
• Ruff, Mark Edward. (2007). Bokrecension av Förintelsen och katolskt samvete . Centraleuropeisk historia , 40 (1): 183–185.
• Spicer, Kevin P. (2007a). Antisemitism, kristen ambivalens och förintelsen . Indiana University Press. ISBN   0-253-34873-0 .
• Spicer, Kevin P. (2007b). Bokrecension av Förintelsen och katolskt samvete . Kyrkans historia , 76 (1): 205.
• Weindling, Paul. "'For the Love of Christ': Strategies of International Catholic Relief and the Allied Occup of Germany, 1945—1948". Journal of Contemporary History , 43.3 (2008): 477-92.

Vidare läsning

• Brown-Fleming, Suzanne. (2004). "Ursäkta förintelsen: tyska katoliker och känslan av kardinal Aloisius Muenchs" En värld i välgörenhet ", 1946–59" i Lessons and Legacies, Vol. 6 . Eds. Peter Hayes och Jeffry M. Diefendorf. Northwestern University Press.

externa länkar

• En inventering av kardinal Aloisius Muench Papers vid American Catholic History Research Center och University Archives

• Litteratur av och om Aloisius Joseph Muench i den tyska nationalbibliotekets katalog
• Nuntiatur i Deutschland: Aloysius J. Muench
• Cardinal Muench Seminary
• Kardinal Alois Muench - “Vater der Vertriebenen und Notleidenden” Arkiverad 5 mars 2016, på Wayback Machine - en uppsats av kyrkhistoriker, professor Dr. Rudolf Grulich
• Tidningsurklipp om Aloisius Joseph Muench i 20th Century Press arkiv av ZBW

Katolska kyrkans titlar
Föregås av James O'Reilly	Biskop av Fargo 1935–1959	Efterföljare av Leo Ferdinand Dworschak