William av Sherwood - William of Sherwood

William av Sherwood eller William Sherwood (c.  1200  - ca  1272 ), med många stavningar av variant, var en medeltida engelsk skolastisk filosof , logiker och lärare. Lite är känt för sitt liv, men han tros ha studerat i Paris , var en mästare i Oxford 1252, kassör i Lincoln från 1254/1258 och framåt och en rektor på Aylesbury .

Han var författare till två böcker som var ett viktigt inflytande på utvecklingen av skolastisk logik : Introduktioner i Logicam (Introduktion till logik) och Syncategoremata . Dessa är de första kända verk som på ett systematiskt sätt behandlar det som nu kallas antagningsteori , känd under Williams tid som logica moderna .

Liv

William föddes förmodligen i Nottinghamshire , mellan 1200 och 1210. Gemensamt med många utbildade engelska män på den tiden kan han ha studerat vid Oxford universitet eller University of Paris , eller båda. Det finns exempel i hans logiska arbete som antyder att han var en mästare i Paris. (Till exempel, ingen man föreläser i Paris om han inte är en smart person och vad som springer har fötter, Seinen springer, ergo Seinen har fötter ). Ytterligare bevis för att han föreläste i Paris är att de logiker som påverkades av hans arbete också arbetade där, inklusive Peter of Spain (c.  1245 ) och Lambert of Auxerre (c.  1250 ).

Han tros ha blivit kassör i Lincoln-katedralen någon gång på 1250-talet. Kassören var en av de fyra huvudoffiserna i de engelska katedralerna vars uppgift var att hålla kyrkans skatter - guld- och silverfartygen, ornament, reliker, juveler och altaretorkor. Han skulle ha haft en personlig bostad i katedralen nära , hade anställt en suppleant och en stor personal, och därför kunde vara frånvarande så länge han utförde de uppgifter som inte kunde delegeras. Han dog antagligen där i eller före 1272.

Han nämns av Roger Bacon , som också hade varit en mästare i Paris, som bland "de mer berömda vismännen i kristendomen", av vilken en heter Albertus Magnus , en annan av dem är mästaren William av Sherwood, "kyrkans kassör av Lincoln i England, som är mycket klokare än Albert ".

Den Introduktion till Logic

Williams huvudverk är en liten logikmanual med titeln Introductiones in logicam . Det överlever i ett enda manuskript som antagligen skrivits i slutet av trettonhundratalet, med titeln Introductiones Magistri Guilli de Shyreswode i Logicam . Det visade sig inte helt tryckt förrän 1937, i Grabmans latinska utgåva, och översattes inte till engelska förrän 1966 av Kretzmann. Inga andra verk som definitivt är av honom har någonsin skrivits ut.

Boken består av sex kapitel; fem av dessa är exponeringar av Aristoteles huvudsakliga logiska verk, enligt följande:

Kapitel 5, "Egenskaper för villkor", innehåller material som inte finns i Aristoteles, men är en distinkt medeltida utveckling som kallas Supposition teori , som behandlar uttalandets semantik. Teorin försöker förklara hur sanningen i enkla meningar, uttryckt schematiskt, beror på hur termerna "supposit" eller står för vissa extra-språkliga föremål, och försöker ta itu med problemet med sentimentala former , som "Jag lovar dig en häst" , som inte tycks passa de vanliga syllogistiska formerna.

I detta kapitel introducerar William vad som skulle bli en standarduppdelning av antagande i materiellt , formellt och personligt . I materiella antaganden står ett begrepp för sig självt, som när vi säger att "Sokrates" är ett namn (notera att medeltida latin inte använde citattecken som på modern engelska). I formell antagande betyder ordet dess betydelse, som hos människan är en art. Formell antagning liknar det som indikeras i modern filosofisk logik genom att kursivera ett vanligt substantiv, som när vi refererar till begreppet häst . Personal antagande är ungefär relation vi nu kallar "nöjd med", eller "betecknar", som i uttrycket "man" betecknar Sokrates, Aristoteles, etc. .

Han diskuterar ett antal problemfall. Till exempel är meningen "varje man ser en man" sant när det finns en enda man som varje man ser (till exempel om "varje man ser Socrates" är sant). Men meningen är också sant när varje man ser en annan man, eller när vissa män ser en enda man (som Sokrates), andra män ser en annan man och otaliga fall däremellan. Detta kallas förvirrad antagande . Denna instans av problemet med multipel generalitet anses nu vara olöslig med det fasta schemat för Aristoteles semantik.

William's arbete stimulerade en utveckling av logiken under det trettonhundratalet under den allmänna beteckningen De Proprietibus Terminorum . De som engagerade sig i denna del av logiken kallades Moderni eller Terministae . Den mest detaljerade behandlingen finns i Ockham och i arbeten för dem som följde honom.

Arv

Nu är William kanske mest känd för en mnemonisk dikt för att hjälpa eleverna att komma ihåg namnen på de giltiga syllogistiska formerna :

Barbara celarent darii ferio baralipton
Celantes dabitis fapesmo frisesomorum;
Cesare campestres festino baroco; darapti
Felapton disamis datisi bocardo ferison

Denna vers kanske inte har sitt ursprung i honom, men det är den äldsta kända överlevande versionen. Peter av Spanien ger senare en redogörelse för verserna som är mer detaljerade och också en som saknar misstag i Williams version. Enligt Kretzmann tyder detta starkt på att deras källa är en enda tidigare version, nu förlorad.

Arbetar

• Introduktioner i logicam (Introduktion till logik), redigerad av Martin Grabmann, München: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1937
• William of Sherwood, Introductiones in logicam , Kritisk utgåva redigerad av Charles H. Lohr med P. Kunze och B. Mussler, Traditio 39, 1983: 219-99.
• William av Sherwood. Introduktioner i logik: Einfuhrung in die Logik , redigerad och översatt på tyska av H. Brands och C. Kann Hamburg: Meiner, 1995 (denna kritiska utgåva ersätter de två tidigare utgåvorna).
• Syncategoremata (Treatise on Categorization Words), redigerad av R. O'Donnell, Medieval Studies, 3, 1941: 46-93.
• William av Sherwood. Syncategoremata , redigerad och översatt på tyska av C. Kann och R. Kirchhoff. Hamburg: Meiner, 2012 (denna kritiska utgåva ersätter föregående utgåva).
• Insolubilia (Insolubles), redigerad av Marie Louise Roure i 'La problématique des propositions insolubles du XIIIe siècle et du début du XIVe, suivie de l'édition des traites de William Shyreswood, Walter Burleigh et Thomas Bradwardine', Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen Ålder 37, 1970: 205-326.

Engelska översättningar

• William of Sherwood's Introduction to Logic , översatt (från upplagan av Grabmann) av Norman Kretzmann, Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1966.
• Avhandling om synkategoriska ord , översatt av Norman Kretzmann, Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1968.

anteckningar

referenser

Vidare läsning

• Brewer, JS Förord ​​till sin utgåva av Fr. Rogeri Bacon Opera quædam hactenus inedita, Vol. I , London, 1859, s. IX-LXXXIV.
• Edwards, K., de engelska sekulära katedralerna i medeltiden , Manchester 1949.
• Kneale, William & Martha Kneale. Development of Logic (Oxford: Clarendon Press, 1962)
• Kretzmann, Norman, Anthony Kenny & Jan Pinborg . Cambridge History of Later Medieval Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1982). innehåller en bra bibliografi på sid. 892.
• Raina Kirchhoff, Die Syncategoremata des Wilhelm von Sherwood: Kommentarer och historiska Einordnu ng (Leiden, Brill, 2008).

externa länkar

• Uckelman, Sara L. "William av Sherwood" . I Zalta, Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Läs, Stephen. "Medeltida teorier: Egenskaper för villkor" . I Zalta, Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy .