Vita moskén, Ramla - White Mosque, Ramla

White Mosque המסגד הלבן المسجد الأبيض
Minareten från den vita moskén
Religion
Anslutning	Islam
Distrikt	Gammal stad
Provins	Centrala distriktet
Plats
Plats	Ramla , Israel
Visas inom Israel
Geografiska koordinater	31 ° 55′39,21 ″ N 34 ° 51′57,67 ″ E / 31,9275583 ° N 34,8660194 ° Ö / 31.9275583; 34.8660194 Koordinater: 31 ° 55′39,21 ″ N 34 ° 51′57,67 ″ E / 31,9275583 ° N 34,8660194 ° Ö / 31.9275583; 34.8660194
Arkitektur
Arkitekt (er)	Umar ibn Abd al-Aziz
Typ	Moskén
Stil	Umayyad , mamma
Avslutad	717 (kapsling); byggdes om 1047; Andra fasen 1190; 3: e fas 1268 (minaret); ombyggnad 1318, 1408
Specifikationer
Dome (s)	1
Minaret (er)	1
Minarets höjd	27 meter (89 fot)

Den vita moskén ( hebreiska : המסגד הלבן , romaniserad :  haMisgad haLavan , arabiska : المسجد الأبيض , romaniserad :  a-Masjid al-Abyad ) är en gammal Ummayad- moské i staden Ramla , Israel . Endast minareten står kvar. Enligt lokal islamisk tradition innehöll den nordvästra delen av moskén helgedomen för en berömd islamisk profet, Nabi Salih .

Minareten är också känd som Tower of the Forty Martyrs . Muslimsk tradition som går tillbaka till 1467 hävdar att fyrtio av profeten Muhammeds s följeslagare begravdes i moskén, som påverkade en felaktig västerländska kristna traditionen från 16-talet att Vita moskén var ursprungligen en kyrka tillägnad fyrtio martyrer .

Historia

Första fasen

Moskén byggdes av guvernören och blivande kalifen Sulayman ibn Abd al-Malik 715–717, men fullbordades av hans efterträdare Umar II år 720. Moskén själv var byggd av marmor, medan dess innergård var gjord av annan lokal sten. Några två och ett halvt århundrade senare beskrev Al-Muqaddasi (c. 945/46-991) det så här:

”Al-Ramlas främsta moské finns på marknaden, och den är ännu vackrare och graciösare än Damaskus ( Umayyad-moskén ). Det kallas al-Abyad den vita moskén. I all islam finns ingen finare mihrab (bönnisch) än den här, och dess predikstol är den mest fantastiska som kan ses efter Jerusalems; den har också en vacker minaret, byggd av kalifen Hisham ibn Abd al-Malik . Jag har hört min farbror berätta att när denna kalif var på väg att bygga minareten, rapporterades det till honom att de kristna hade marmorspelare, vid denna tidpunkt som låg begravda under sanden, som de hade förberett för kyrkan i Bali'ah ( Abu Ghosh ). Därefter meddelade kalifen Hisham de kristna att antingen måste de visa honom var dessa kolumner låg, eller att han skulle riva deras kyrka vid Lydda ( Sankt Georgs kyrka ) och använda dess pelare för att bygga sin moské. Så de kristna påpekade var de hade begravt sina kolumner. De är väldigt tjocka, långa och vackra. Den täckta delen (eller huvudbyggnaden) av moskén flaggas med marmor och domstolen med annan sten, allt noggrant sammanlagt. Portarna till huvudbyggnaden är gjorda av cypress och cederträ, snidade i de inre delarna och mycket vackra utseende. ”

Rekonstruktioner

En jordbävning i januari 1034 förstörde moskén och "lämnade den i en hög med ruiner", tillsammans med en tredjedel av staden. År 1047 rapporterade Nasir Khusraw att moskén hade byggts om.

Efter den första konstruktionen beordrade Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb ( Saladin ) 1190 en av hans enastående arkitekter, Ilyas Ibn Abd Allah, att övervaka vad som anses vara moskéns andra byggnadsskede. Ilyas byggde moskéns västra sida och västra inneslutningsväggen, tillsammans med den centrala ablutionsbyggnaden .

Den tredje fasen, 1267–1268, inleddes efter den slutliga bortgången av korsfararriket Jerusalem . På beställning av den mamlukiska sultanen al-Zahir Baybars återinvigdes och modifierades moskén genom att lägga till minareten, kupolen, en ny predikstol och bönnisch, en portik öster om minareten och två hallar utanför inneslutningen. Mamluks sultan Muhammad al-Nasir Ibn Qalawun renoverade minareten efter en jordbävning i oktober 1318. Mamlukerna beställde restaureringsarbeten 1408.

Arkitektur

Kontur och bönesal

White Mosque -föreningen är rektangulär, 93 x 84 meter (305 ft × 276 ft) och orienterad mot kardinalpunkterna. En stor, öppen innergård är omgiven av byggda strukturer och väggar.

Den 12 meter breda bönesalen står längs den södra väggen, med tolv öppningar norrut mot gården. Dess tak består av korsvalv som stöds av en central rad pelare. Taket och den västra delen av bönhallen är tillägg från 1100-talet gjorda av Saladin, som också lät bygga en ny mihrab (bönnisch).

Mycket av moskén byggdes i vit marmor med cypress och cederträ som användes till dörrarna. Av dess fyra fasader förfaller den östra.

Minaret ("Vita tornet")

Den nuvarande Mamluk-byggda minareten står på den norra sidan av moskéföreningen, är fyrkantig och fem våningar hög, var och en prydd med fönsternischer och har en balkong mot toppen. Minareten påverkades troligen av korsfarardesign, men den byggdes av mamlukerna. 27 meter (89 fot) hög, den nås via en trappa med 125 trappsteg och innehåller små rum som kan användas för vila eller som studierum.

Al-Muqaddasi nämner en minaret på 900-talet. Det finns spekulationer om en minaret som föregick den mamlukiska som kan ha varit belägen närmare mitten av moskén, eftersom rester av en fyrkantig grund har hittats där. Detta kan dock ha varit bara en fontän.

Innergård och cisterner

Nedanför moskéns innergård finns tre stora och välbevarade underjordiska cisterner med fatvalv som bärs av pelare. Två cisterner (de södra och västra) fylldes av en underjordisk vattenkanal troligen ansluten till akvedukten som byggdes samtidigt med moskén och staden och förde källvatten (troligen från Gezer i öster). Den tredje östra cisternen levererades av avrinningsvatten. Reservoarerna gav vatten till de tillbedjande vid moskén och fyllde poolen för tvättningar i mitten av gården, av vilken bara grunden finns kvar idag.

Arkeologiska utgrävningar

Utgrävningar som genomfördes 1949 på uppdrag av ministeriet för religiösa frågor och Israels avdelning för antikviteter och museer avslöjade att moskéhöljet byggdes i form av en fyrkant och inkluderade själva moskén; två portiker längs fyrkantens östra och västra väggar; norra väggen; minareten; en oidentifierad byggnad i centrum till området; och tre underjordiska cisterner. Moskén var ett bredhus, med en qibla mot Mecka. Två inskriptioner hittades som nämner reparationer av moskén. Den första berättar att Sultan Baybars byggde en kupol över minareten och lade till en dörr. Den andra inskriptionen anger att Seif ed-Din Baighut ez-Zahiri 1408 hade väggarna i den södra cisternen belagda med gips.

Referenser

Bibliografi

Vidare läsning

• Conder, Claude Reignier och HH Kitchener (1881): The Survey of Western Palestine: memoarer om topografin, orografi, hydrografi och arkeologi . London: Committee of the Palestine Exploration Fund . vol 2 ( s.270 , ff)