Wandervogel - Wandervogel

Wandervogel (plural: Wandervögel ; engelska: " Wandering Bird ") är namnet som antogs av en populär rörelse av tyska ungdomsgrupper från 1896 till 1933, som protesterade mot industrialisering genom att gå på vandring i landet och kommunicera med naturen i skogen. Med sitt inflytande från medeltida vandrande forskare var deras etos att återuppliva gamla teutoniska värden, med stark tonvikt på tysk nationalism . Enligt historiker var Wandervögel ett viktigt bidrag till återupplivandet av folksånger i det bredare tyska samhället.

Rörelsen delades in i tre huvudsakliga nationella grupper: Alt-Wandervogel , Wandervogel eingetragener Verein (WVEV) och Jung-Wandervogel . Medan de två första i allmänhet respekterade traditioner (familj, militär, skola) var Jung-Wandervogel mer trotsig och närmare revolutionära idéer. I motsats till scoutingorganisationer hade Wandervögel spontant dykt upp utanför myndighetskontroller och rekryterade sina medlemmar genom urval och samarbete .

Wandervogel var den dominerande trenden i den tyska ungdomsrörelsen mellan 1901 och 1913. Från 100 medlemmar 1901 tecknade de 25 000 till 40 000 anhängare 1914. När det var högst hade rörelsen 60 000–80 000 medlemmar, varav 45 000 endast i WVEV. Namnet, som hänvisar till en magisk, fri och tyngdlös fågel, kan översättas antingen som en "fågelfågel" eller som en "vandrande fågel", - något annorlunda än Zugvogel (" flyttfågel ").

Historia

Ursprung (1895–1900)

Hösten 1895 fick en juridikstudent vid namn Herman Hoffmann-Fölkersamb (1875–1955) tillstånd från direktören för gymnasiet i Steglitz att anordna gratis klasser av stenografi . År 1896 gick de involverade klasserna runt Steglitz och 1897 en 15-dagars vandring i Harz- höglandet. Den lilla gruppen började växa i betydelse och en vandring i Rhen- regionen organiserades 1898 med 11 deltagare, följt 1899 av en lång 4-veckors vandring med cirka 20 skolpojkar som sattes upp i Böhmen . De speciella elementen i det framtida Wandervogel var redan närvarande i dessa första utflykter: betoning på gruppoberoende och det sparsamma sättet att leva, frånvaron av traditionell auktoritet, en förakt för turistiska och markerade vägar och förakt för ungdomsherrens komfort.

Första Wandervogel (1901–1904)

Wandervogel grundades officiellt den 4 november 1901 av Karl Fischer (1881–1941) i Steglitz , en förort till Berlin , under namnet "Wandervogel Committee for Schoolboy Excursions" ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ), med fyra av hans vänner; tillsammans med fyra författare från staden och en läkare. Denna grupp fungerade som ett juridiskt och ekonomiskt beskydd, och de var inte inblandade i rörelseverksamheten, som leddes av Fischer under titeln Oberbachant . Den preussiska lagen tillät inte ungdomar att bilda egna klubbar eller gå med i skolor. Föreningen presenterades därför av Fischer som en respektabel vandringsklubb för föräldrar och preussiska medborgare. En före detta lärare vid Steglitz gymnasium , reformpedagog Ludwig Gurlitt (1855–1931) hjälpte rörelsen att bli officiellt erkänd av det preussiska kulturministeriet genom att lämna en gynnsam rapport. Fischer hade varit en ivrig anhängare av Hoffmann-Fölkersamb, hans högra hand under olika vandringar, och tog slutligen ledningen när Hoffmann-Fölkersamb lämnade Berlin i slutet av 1899 för en diplomatisk karriär i Konstantinopel . Eftersom Fischer misslyckades två gånger sin Abitur , fick han vänta till 1901 för att helt fokusera på rörelsen, till nackdel för hans studier inom juridik och sinologi . År 1903 fanns det redan grupper i Berlin, Posen , München , Hamburg och Lüneburg som organiserade regelbundna vandringar.

Wandervögel blev snart den framstående tyska ungdomsrörelsen. Det var en ungdomsorganisation i naturen som betonade frihet, självansvar och äventyrsanda. Det tog snabbt ett nationalistiskt tillvägagångssätt och betonade Tysklands tyska rötter. Walter Laqueur indikerar att namnet upptäcktes av en av grundarna - Wolf Meyen - i en inskrift på en gravsten: " Wer hat euch Wandervögeln / die Wissenschaft geschenkt / dass ihr auf Land und Meeren / die Flügel sicher lenkt ". Med inflytande från medeltida vandrande studenter fick nykomlingarna namnet "forskare" och de beprövade "Bachant". Fischer introducerade nya sätt som hälsningen "Heil", inspirerad av österrikiska tyska studenter; musikinstrument utfördes under vandringar, särskilt lutgitarren, tillsammans med kläder, mat och en "vandringspinne".

Uppdelningar och expansion (1904–1913)

I juni 1904 växte oppositionen ledd av Siegfried Copalle mot Karl Fischer i den ursprungliga Wandervogel-gruppen. De diskuterade om sociala frågor: avhållsamhet från alkohol och tobak, och om kvinnor skulle få gå med i rörelsen som lika. Som ett resultat blev Copalle-gruppen Wandervogel-Steglitz , ledd av Ludwig Gurlitt, medan anhängare av Fischer grundade Alt-Wandervogel . Den Wandervogel-Steglitz förbjudit alkohol från utflykter och avlägsnas den Oberbachant position i syfte att etablera en kollegial riktning ( Führerkollegium ). Det var geografiskt begränsat till omgivningen i Berlin och 1912, året för dess upplösning, hade det bara 200 "medlemmar" tillsammans med 440 studenter som deltog i gruppens aktiviteter.

Den Alt-Wandervogel såg sig själv som den enda legitima arvtagare av den ursprungliga rörelsen, som det var under ledning av Karl Fischer, nu Großbachant . Men efter att en ny ledarkris uppstod 1905 lämnade Fischer både rörelsen och Tyskland under det följande året. Han kom så småningom tillbaka till sitt hemland först 15 år senare. Efter avgången övergav Alt-Wandervögel snabbt den tidigare auktoritära strukturen centrerad kring Fischer för att anta en organisation närmare Steglitz-gruppens. Det upplevde sedan dess en stark ökning av medlemskapet.

1907 bröt en ny kris ut i Alt-Wandervogel , ledd av en annan alkoholmotståndare, Ferdinand Vetter från Jena . Vetter-gruppen avgick så småningom för att grunda Wandervogel , Deutscher Bund für Jugendwandern (WVDB). I hög grad decentraliserades de autonoma strukturerna via årsmöten och en gemensam tidskrift. Den Wandervogel DB godkändes av kulturella grupper som Dürerbund , och av tyska pro- nykterhets ligor. Denna flygel var särskilt aktiv i publiceringen av folkesångsamlingar. De försökte också återförena de olika Wandervogel-vingarna under en gemensam agenda för alkoholförbud, antagning av flickor och utvidgningen av medlemskapet till grundskolelever och lärlingar. Efter flera kompromisser - särskilt varje grupps autonomi vid tillämpningen av politik, jämförbar med de tyska staternas situation i imperiet - lyckades de så småningom skapa Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern (WVEV) i slutet av 1912. WVEV förenades av Wandervogel-Steglitz i december 1912, av WVDB i januari 1913, liksom två tredjedelar av Alt-Wandervögel .

Den Alt-Wandervogel som valde att förbli påstås representera tradition av Fischer, genom att vägra någon kompromiss med vuxenvärlden. År 1914 hade de 4 400 anhängare och 6 000 Scholaren . Samtidigt som de påminde "den tyska naturen i Wandervogel", lät de varje grupp avgöra frågan om judiskt medlemskap; WVEV tillämpade samma policy. 1912 nekades en judisk tjej medlemskap i Zittau, eftersom det hävdades att Wandervogel var en "tysk rörelse" som inte hade någon nytta för judar. En tidning Wandervogel, Führer Zeitung , hävdade att "Wandervogel är varken ett förvaringsställe för gamla stövlar som tidigare bärs av plattfot [judar] och stinker av vitlök och är inte heller ett föremål för spekulation för judiska företag." Avläsningarna av Paul de Lagarde , Julius Langbehn och Houston Stewart Chamberlain var också standard bland Wandervögel.

År 1910 hade några direktörer för Alt-Wandervogel fördömt homosexualiteten hos sin kollega Wilhelm Jansen, som så småningom avgick för att skapa Jung-Wandervogel- splittringsgruppen samma år. Detta var den minsta av de tre huvudsakliga Wandervogel-vingarna, med 2300 medlemmar 1913. De angrep i sin retorik de "mentalt snäva" vuxna institutionerna och hävdade att syftet med Wandervögel var att låta unga människor "diskutera alla sina önskemål och värderingar "utan inblandning från vuxna. Påverkad av Hans Blüher avfärdade de rörelsen som för konform och respektabel, med tanke på att den hade förlorat sin själ. Denna situation orsakades i deras åsikter av det växande inflytandet från vuxna via rådet för föräldrar och vänner ( Eufrat ), lärarnas ingripanden i deras aktiviteter och ett ökat medlemskap som hade blivit utom kontroll. Den Freideutsche Jugend grundades på Hoher Meissner i oktober 1913 på grundval av självständighet från vuxen tillsyn.

Den Jung-Wandervogel blev också känd för den rådande homosexualitet i sina led. Enligt historikern Peter Stachura , om manlig erotik "verkligen spelade någon roll i det vanliga vardagen i Wandervögel , skulle det [...] vara vilseledande att dra slutsatsen att Wandervogel var en övervägande homo- erotisk rörelse ".

WWI och efter (1914–1933)

Efter det nazistiska maktövertagandet

Från 1933 förbjöd nazisterna Wandervogel , German Scouting , Jungenschaft och Bündische Jugend, tillsammans med de flesta ungdomsgrupper oberoende av Hitler Youth . Endast kyrkans anslutna grupper överlevde och varade fram till nästan 1936.

Österrike och Schweiz

Den österrikiska flygeln, Österreichischer Wandervogel (ÖWV), grundades 1909 av en student från Prag, Hans Moutschka, efter de första kontakterna mellan den österrikiska ungdomen och tyska Wandervögel i Böhmen 1906. Rekryterades inom den österrikiska bourgeoisin, dess medlemmar var kända för sina våldsam retorik och försvarade tysk nationalism mot det upplevda hotet av pan-slavism i Österrike-Ungern .

En annan gren skapades i Schweiz 1906-1907 efter ett möte med tyska studenter mot alkohol, Schweizerischer Wandervogel (SWV). De hade 50 medlemmar vid lanseringen i april 1908 och cirka 1 500 medlemmar 1913. Den schweiziska rörelsen hade en begränsad påverkan och bestod i huvudsak av unga tysktalande protestanter från bourgeoisin.

Japan

Före andra världskriget , i ett sammanhang av hjärtliga förbindelser med Tyskland, och i ett försök att främja hälsosamma aktiviteter för ungdomar över hela landet, startade Japans utbildningsministerium rörelsen bland japanska universitet och kallade den Health Promotion Wandervogel Association ( 奨 健会 ワ ン ダ ー フ ォ ー ゲ 部 , Shōkenkai Wandāfōgeru-bu ) . Den första WanderVogel-studentklubben skapades 1935 i Rikkyo University . Det sprids sedan till Keio University och Meiji University och från 1937 till flera andra universitet runt om i landet, särskilt efter andra världskriget, i samband med hög ekonomisk tillväxt och popularisering av bergsklättring.

Sociologi

Rörelsen var mestadels baserad på den tyska protestantiska medelklassen och lockade bara ett fåtal arbetarklass- och aristokratmedlemmar. Pojkar och flickor fick gå med, även om detta orsakade viss kontrovers bland ledarna och införandet av könsseparation i rörelseaktiviteterna. Medlemmarna var mellan 12 och 18 år gamla.

Regionerna med den största koncentrationen av Wandervögel var Schlesien , Sachsen , Thüringen , Hessen , Westfalen , Rheinland ; och i mindre utsträckning Baden . De var till stor del närvarande i protestantiska regioner; nästan 80% av de städer som var värd för en Wandervogel-grupp 1912 hade en stark protestantisk majoritet. De flesta av dessa platser var inte tätbefolkade och industrialiserade livscentra utan tillhörde snarare landsbygden och den traditionella delen av Tyskland med små och medelstora städer, bostadsförorter, universitetsstäder och huvudstäder med små furstendömen.

Wandervögel verkar ha startat ett anti-auktoritärt uppror mot det tyska samhället i stort, med fokus på ungdomsvärden i opposition till de vuxna. Rörelsen föddes i Steglitz , ett medelklassbostadsområde i Berlin. Långt ifrån omrörningen i stadens centrum och arbetardistrikten ville unga studenter undkomma de sociala begränsningarna i deras miljö, som byggdes på traditionella och hierarkiska sociala led som påverkade relationerna med sina föräldrar och det vuxna samhället snarare än på fattiga. materiella förhållanden. Wandervogel var emellertid inte en revolutionär rörelse i termens verkliga mening, eftersom de helt enkelt drog sig ur samhället för att utföra sina aktiviteter isolerade under några dagar eller en hel sommar, innan de återvände till sitt vanliga liv under de återstående del av året. Även om det kunde främja anarkistiska eller nihilistiska idéer vid marginalerna, särskilt i Jung-Wandervogel , försökte de flesta av Wandervögel i huvudsak ses som en respektabel rörelse i ett större samhälle.

Moderna aspekter

Den Wandervogel rörelsen refounded efter andra världskriget och finns i Tyskland i dag med cirka 5000 medlemmar i många olika föreningar, liksom i grannländerna.

I Japan är det nu en ganska känd studentklubb med aktiviteter som bergsklättring, sawanobori och skidåkning .

Inflytande

Vissa författare har sett etervet och aktiviteterna i Wandervogel som ett inflytande på senare sociala rörelser, särskilt hippierörelsen som utvecklades i USA under 1960-talet.

Se även

• Flâneur
• Mopery
• Vogelfrei

Referenser

Citat

Bibliografi

Vidare läsning

• Becker, Howard Paul (1946). Tysk ungdom: Bond eller gratis . Oxford University Press. ISBN   978-0415176675 .
• Laqueur, Walter (1984). Young Germany: A History of the German Youth Movement . Routledge. ISBN   978-1351470827 .
• Savage, John (2007). Teenage: The Creation of Youth Culture . Chatto & Windus. ISBN   9780701163617 .
• Stachura, Peter D. (1981). Den tyska ungdomsrörelsen, 1900–1945: En tolknings- och dokumentärhistoria . St. Martin's Press. ISBN   0-312-32624-6 .

externa länkar

• www.wandervogel.de - Vanlig webbportal för de flesta nuvarande Wandervogel-föreningarna