Undersökning av samvetet - Examination of conscience
Undersökning av samvetet är en genomgång av ens tidigare tankar, ord, handlingar och försummelser i syfte att fastställa deras överensstämmelse med eller avvikelse från den moraliska lagen. Bland kristna är detta i allmänhet en privat recension; sekulära intellektuella har ibland publicerat autokritik för offentlig konsumtion. I den katolska kyrkan uppmuntras penitenter som vill få botens sakrament att undersöka sitt samvete med hjälp av de tio budorden som vägledning, eller saligdomar , eller dygderna och lasterna . En liknande doktrin lärs ut i lutherska kyrkor, där böter som vill få helig upplösning också uppmanas att använda de tio budorden som vägledning. Processen liknar mycket den islamiska praxisen Muhasaba, eller självreflektion.
"Denna praxis och dess fruktbarhet för kristen dygd", predikade påven Pius X , "är tydligt fastställd genom undervisning av de stora mästarna i det andliga livet." St Ignatius av Loyola betraktade undersökningen av samvetet som den enskilt viktigaste andliga övningen. I sina andliga övningar presenterar han olika former av det i den särskilda och allmänna undersökningen (24-43). Av den allmänna undersökningen skriver han; "Den första punkten är att tacka Gud, vår Herre, för de förmåner som erhållits" (43). Denna punkt har blivit en högt utvecklad del av Ignatian andlighet i modern tid, och har lett till många fler positiva metoder, allmänt kallade undersökning av medvetande . I "tentor" två gånger dagligen kan man se över hur Gud har varit närvarande genom en för andra, och för sig själv genom andra, och hur man har reagerat, och att gå vidare med sin dag med tacksamhet, mer medveten om Guds närvaro i ens liv.
I allmänhet finns det en skillnad mellan den särskilda undersökningen , som syftar till att ändra en särskild egenskap eller defekt i sitt beteende, medvetandet , som är en mer nyanserad reflektion, och den allmänna undersökningen av samvetet som användes före bots sakrament. . ” Denna sista metod kallas undersökning av samvetet eftersom det är en översyn av ens handlingar ur moralisk synvinkel, reflekterar över sitt ansvar och tittar på ens synder och svagheter som förberedelse för omvändelse, i motsats till medvetenhetsgranskningen som inte fokuserar om moral även om synder kommer att dyka upp under översynen av dagen.
Kristendomen
Undersökningen av samvetet befalldes av aposteln St Paul att utföras av de troende varje gång de fick nattvarden : "Men låt en man undersöka sig själv och låt honom äta av det brödet och dricka av den bägaren. Ty han som äter och dricker ovärdigt, äter och dricker fördömelse för sig själv ... För om vi skulle döma oss själva, skulle vi inte bli dömda. " ( 1 Korinthierna 11: 28–31 , KJV ). Och eftersom de första kristna ofta mottog nattvarden blev undersökning av samvetet en välbekant övning av deras andliga liv. I många fall blev detta en daglig praxis i livet för tidiga medlemmar av prästerskapet och dem som levde ett klosterliv, såsom eremiten Sankt Antonius , som sades ha undersökt sitt samvete varje natt, medan Sankt Basil i Caesarea , S: t Augustin av Hippo , S: t Bernard av Clairvaux och grundare av religiösa ordningar gjorde i allmänhet undersökningen av samvetet till en regelbunden daglig övning av sina anhängare. Lekmedlemmar i församlingar uppmuntrades att anta praxis som en hälsosam åtgärd för att gå framåt i dygd. St Bernard hade undervisat: "Som en sökande utredare av integriteten i ditt eget beteende, överlämna ditt liv till en daglig undersökning. Fundera noga över vilka framsteg du har gjort eller vilken grund du har förlorat. Sträva efter att känna dig själv. Placera alla dina fel inför dina ögon. Kom ansikte mot ansikte med dig själv, som om du vore en annan person, och gråt sedan över dina fel. "
S: t Ignatius av Loyola beskrev en fempunkts hängiven undersökningsmetod i sitt arbete 1524 Andliga övningar . I den första punkten tackar följare Gud för de förmåner som erhållits; i det andra ber de nåd att få veta och rätta till sina fel; i det tredje lägger de igenom de på varandra följande timmarna av dagen och noterar vilka fel de har begått i handling, ord, tanke eller utelämnande; i den fjärde ber de om Guds förlåtelse; i den femte, anser de att ändring.
Den hängivna undersökningen av samvetet skiljer sig från det som krävs som en närliggande förberedelse för försoningens sakrament som specifikt är avsett att identifiera alla synder som kräver omvändelse. Olika mer utarbetade metoder kan användas vid undersökningen för bekännelse, med hjälp av Guds tio bud, kyrkans bud, de sju huvudsyndena, plikterna för ens livstillstånd, de nio sätten att ta del i andras synd.
Autokritik
Bland sekulära intellektuella, särskilt marxister , används termen autokritik , lånad från fransmännen . Detta tillämpas särskilt på ett offentligt "metodiskt försök att gå ifrån sig själv genom en process av självobjektivering", och var populär i Frankrike efter det algeriska kriget . Edgar Morins ifrågasättande av sina egna motiv som försvarare av Algeriet populariserade termen; andra välkända exempel inkluderar Jawaharlal Nehrus anonyma dissektion av sin egen personlighet och driv i Modern Review .