Teknofobi - Technophobia
Technophobia (från grekiska τέχνη technē , "konst, skicklighet, hantverk" och φόβος phobos , "rädsla"), även känd som technofear, är rädsla eller ogillar för avancerad teknik eller komplexa enheter, särskilt datorer . Även om det finns många tolkningar av teknofobi, blir de mer komplexa när tekniken fortsätter att utvecklas. Begreppet används i allmänhet i betydelsen en irrationell rädsla, men andra hävdar att rädslan är motiverad. Det är motsatsen till teknofili .
Larry Rosen, en forskningspsykolog , datorpedagog och professor vid California State University, Dominguez Hills , föreslår att det finns tre dominerande underkategorier av technofober - de "obekväma användarna", de "kognitiva datorfoberna" och "oroliga datorfoberna". Först som fick omfattande besked under den industriella revolutionen har teknofobi observerats påverka olika samhällen och samhällen över hela världen. Detta har fått vissa grupper att ta ställning mot vissa moderna tekniska utvecklingar för att bevara sina ideologier. I några av dessa fall strider den nya tekniken mot etablerade övertygelser, till exempel de personliga värdena enkelhet och blygsam livsstil.
Exempel på teknofoba idéer finns i flera konstformer, allt från litterära verk som Frankenstein till filmer som Metropolis . Många av dessa verk skildrar en mörkare sida av teknik, som uppfattas av dem som är teknofoba. I takt med att teknologier blir allt mer komplexa och svåra att förstå, är det mer sannolikt att människor hyser oro för deras användning av modern teknik.
Utbredning
En studie som publicerades i tidskriften Computers in Human Behavior genomfördes mellan 1992 och 1994 och undersökte förstaårsstudenter i olika länder. Den totala andelen av de 3 392 studenter som svarade med teknofobisk rädsla på hög nivå var 29%. Som jämförelse hade Japan 58% teknofober på hög nivå och Mexiko 53%.
En publicerad rapport år 2000 uppgav att ungefär 85-90% av de nya medarbetarna i en organisation kan vara obekväma med ny teknik och är teknofoba till viss del.
Historia
Teknofobi började få uppmärksamhet som en rörelse i England med gryningen av den industriella revolutionen . Med utvecklingen av nya maskiner som kunde utföra arbetet för skickliga hantverkare med okvalificerade, underbetalda män, kvinnor och barn, började de som arbetade i en handel att frukta för sin försörjning. 1675 förstörde en grupp vävare maskiner som ersatte deras jobb. År 1727 hade förstörelsen blivit så utbredd att parlamentet gjorde rivning av maskiner till ett grovt brott. Denna åtgärd stoppade dock inte våldets flod. Den Luddites , en grupp av anti-teknik arbetare förenas under namnet "Ludd" mars 1811, ta bort viktiga komponenter från stickning ramar, plundra hus för leveranser och framställningar för handels rättigheter samtidigt hotar större våld. Fattiga skördar och matupplopp lånade ut sin sak genom att skapa en rastlös och upprörd befolkning för dem att dra supportrar från.
1800 -talet var också början på modern vetenskap, med Louis Pasteurs , Charles Darwins , Gregor Mendels , Michael Faraday , Henri Becquerel och Marie Curies verk, och uppfinnare som Nikola Tesla , Thomas Edison och Alexander Graham Bell . Världen förändrades snabbt, för snabbt för många, som fruktade att förändringarna skulle ske och längtade efter en enklare tid. Den romantiska rörelsen exemplifierade dessa känslor. Romantikerna tenderade att tro på fantasi över förnuftet, det "organiska" över det mekaniska och en längtan efter en enklare, mer pastoral tid. Poeter som William Wordsworth och William Blake trodde att de tekniska förändringar som ägde rum som en del av den industriella revolutionen förorenade deras vårda syn på naturen som perfekt och ren.
Efter andra världskriget fortsatte rädslan för teknik att växa, katalyserad av bombningarna av Hiroshima och Nagasaki . Med kärnkraftsutbredningen och det kalla kriget började människor undra vad som skulle hända med världen nu när mänskligheten hade makten att manipulera den till den grad att den förstörs. Företagsproduktion av krigsteknik som napalm, sprängämnen och gaser under Vietnamkriget undergrävde ytterligare allmänhetens förtroende för teknikens värde och syfte. I post-världskriget era, miljö tog också ut som en rörelse. Den första internationella luftföroreningskonferensen hölls 1955, och på 1960 -talet väckte utredningar av bensinets blyinnehåll upprörelse bland miljöaktivister. På 1980 -talet började utarmningen av ozonskiktet och hotet om global uppvärmning tas på allvar.
Ludditer
Flera samhällsgrupper anses vara teknofoba, varav de mest igenkännliga är ludditerna . Många teknofoba grupper gör uppror mot modern teknik på grund av deras övertygelse om att denna teknik hotar deras sätt att leva och försörja sig. Ludditerna var en social rörelse av brittiska hantverkare på 1800 -talet som organiserade sig i motsats till tekniska framsteg inom textilindustrin. Dessa framsteg ersatte många skickliga textilhantverkare med jämförelsevis okvalificerade maskinförare. 1800 -talets brittiska ludditer avvisade ny teknik som påverkade strukturen för deras etablerade affärer eller arbetets allmänna karaktär.
Motstånd mot ny teknik uppstod inte när den nyligen antagna tekniken hjälpte arbetsprocessen utan att göra väsentliga ändringar i den. De brittiska ludditerna protesterade mot tillämpningen av maskinerna, snarare än uppfinningen av själva maskinen. De hävdade att deras arbete var en avgörande del av ekonomin och ansåg de färdigheter de hade för att slutföra sitt arbete som egendom som behövde skydd mot förstörelse som orsakas av maskinernas autonomi.
Selektiv användning av modern teknik bland gamla ordens anabaptister
Grupper som av vissa människor anses vara teknofoba är Amish och andra gamla ordens anabaptister . Amish följer en uppsättning moraliska koder som beskrivs i Ordnung , som avvisar användning av vissa former av teknik för personligt bruk. Donald B. Kraybill , Karen M. Johnson-Weiner och Steven M. Nolt säger i sin bok The Amish :
Ännu viktigare ändrar och anpassar Amish tekniken på kreativa sätt för att passa deras kulturella värderingar och sociala mål. Amish-tekniken är mångsidig, komplicerad och ständigt föränderlig.
Vad Amish gör, är selektiv användning av modern teknik för att behålla sin tro och kultur.
Teknofobi inom konst
.jpg)
Ett tidigt exempel på Technophobia i fiktion och populärkultur är Mary Shelley 's Frankenstein . Det har varit en stapelvara i science fiction sedan, exemplifieras av filmer som Fritz Langs Metropolis , som erbjuder exempel på hur teknofobi kan förekomma, och Charlie Chaplin 's Modern Times , där människor reduceras till bara kuggar i maskineriet, en produkt av nya industriella tekniker som löpande band . Detta fortsatte under 1960 -talet, med rädslan för kärnvapen och strålning som ledde till jätteinsekter i monsterfilmer , varningssagor som The Day the Earth Stood Still och The Hulk . Detta förenades med rädslan för superintelligenta maskiner och uppror bland dem, vilket var ett återkommande tema för Star Trek , från originalserien till Star Trek: The Next Generation till Star Trek: Voyager på 1990 -talet.
Ett avsnitt från The Twilight Zone från 1960 som heter " A Thing About Machines " behandlar en mans hat mot moderna saker som elektriska rakhyvlar, tv -apparater, elektriska skrivmaskiner och klockor.
1971 -filmen The Omega Man (löst baserad på Richard Matheson -romanen I am Legend ) visade en värld ärrad av biologisk krigföring och bara en handfull människor och en kult av mutanter lever kvar. Charlton Hestons karaktär är en forskare som riktas mot mutanterna som vill förstöra all vetenskap och maskiner på grund av deras teknofobiska övertygelse. Teknofobi är också tematiskt i Walter M. Millers roman A Canticle for Leibowitz , där kärnvapenkrig producerar ett försök att stämma av vetenskapen själv, som anses vara ansvarig.
På 1970 -talet erbjöd filmer som Colossus: The Forbin Project och Demon Seed exempel på dominans av datorer. Filmen Westworld , som släpptes 1973, kretsar kring att en värld av underhållningshumanoider går helt fel när de vänder sig mot människor. Även på 1970 -talet skapade Rich Buckler Deathlok , en cyborg som återupplivades av en galning som en slavmordsmaskin, en mörk twist på Frankenstein .
Technophobia uppnådde kommersiell framgång på 1980-talet med filmen The Terminator , där en dator blir självmedveten och bestämmer sig för att döda alla människor. Blade Runner visar oss hur mänskliga repliker kunde leva på jorden och skildrade teknik som gick fel i "replikanter" som var missnöjda med sina konstgjorda begränsningar som kräver att de "modifieras". Star Trek: Voyager introducerade en annan vridning, när "överskott" av EMH: er , så sofistikerade expertsystem som nästan inte kunde skiljas från mänskliga, reducerades effektivt till slaveri , medan andra liknande system förvandlades till kännande byte .
På senare tid har det funnits filmer som I, Robot , The Matrix Trilogy , WALL-E och Terminator- uppföljare. Program som Doctor Who - mest specifikt i avsnittet " Robots of Death " - har också tagit upp frågan om technofobi, med en karaktär i "Robots of Death" som uppvisar en stor rädsla för robotar på grund av deras brist på kroppsspråk, beskrivet av den fjärde doktorn som ger dem utseendet av " döda män som går ". Seriekonsulten Kit Pedler använde också denna rädsla som grund för inspirationen av klassiska Doctor Who som monster Cybermen , varelserna inspirerades av att hans egen rädsla för konstgjorda lemmar blev så vanlig att det skulle bli omöjligt att veta när någon slutat vara en man och bli helt enkelt en maskin. Virtuosity talar om en virtuell seriemördare som lyckas fly till den verkliga världen. Han går rasande innan han oundvikligen stoppas. Detta är en sann teknofobisk film genom att dess huvudsakliga handling handlar om att tekniken gått fel. Det introducerar en mördare som ödmjukt förstör människor.
Avatar är exemplifierande för teknikens grepp om människor som är bemyndigade av det och visuellt visar hur mycket terror det väcker på de infödda i konceptet. Det förstärker uppfattningen att främmande varelser från Pandora inte bara är rädda för teknik, utan det är något de avskyr; dess potential att orsaka förstörelse kan överstiga deras existens. Däremot använde filmen själv avancerad teknik som stereoskopet för att ge tittarna illusionen att fysiskt ta del av en upplevelse som skulle introducera dem till en civilisation som kämpar med teknofobi.
2009 års animerade film 9 öppnar med raden, "Vi hade en sådan potential, ett sådant löfte; men vi slösade bort våra gåvor, vår intelligens. Vår blinda strävan efter teknik förde oss bara snabbare till vår undergång. Vår värld tar slut."
Godfrey Reggios Qatsi -trilogi handlar också mycket om teknofobi. Tanken att hålla "tänkarna" och "arbetarna" åtskilda visar oss att även de människor som anammade tekniken fruktade potentialen på den på något sätt.
I PC-spelet Wing Commander: Privateer , en fanatisk kvasi-religiös grupp, kallad Retros, vill störta alla former av teknik, även om de gör det måste de själva använda den för att uppfylla sitt mål. De spelar en central roll i Rightly Fire- expansionsspelet, där en ny mystisk ledare leder gruppen i ett försök att förstöra alla icke-anhängare av deras religion.
I The Mitchells vs. the Machines är Katie far Rick en teknofob.
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Brosnan, M. (1998) Technophobia: Den psykologiska effekten av informationsteknik. Routledge.
- Dan Dinello Technophobia: Science Fiction Visions of Posthuman Technology
- " Miljöhistorisk tidslinje ." 20 juli 2008.
externa länkar
-
Ordboken definition av teknofobi i Wiktionary
