Swazi -folk - Swazi people

Swati
Emaswati
Swazi Warriors.jpg
Swati -krigare vid incwala
Total befolkning
c. 2 389 143
Regioner med betydande befolkningar
 Eswatini 1 185 000
 Sydafrika 1.297.046
 Moçambique 30 000
språk
Siswati , engelska
Religion
Kristendomen ( sionistkyrkor , katolska ), swazi -religion
Relaterade etniska grupper
Xhosa , Hlubi , Zulu , Ndebele , Sotho , Tsonga
Person liSwati
människor emaSwati
Språk siSwati
Land eSwatini

Den Swati ( Swati : Emaswati , singular Liswati ) är Bantu etnisk grupp i södra Afrika , främst lever Eswatini , Sydafrika 's Mpumalanga -provinsen, och Mocambique. EmaSwati är en del av de nguni- talande folken vars ursprung kan spåras genom arkeologi till Östafrika där liknande traditioner, övertygelser och kulturella metoder finns.

Swati -folket och kungadömet Eswatini idag är uppkallat efter Mswati II , som blev kung 1839 efter döden av hans far King Sobhuza som strategiskt besegrade britterna som ockuperade Eswatini. Eswatini var en region som först ockuperades av San -folket och de nuvarande swazierna migrerade från nordöstra Afrika till Moçambique och bosatte sig så småningom i Eswatini på 1400 -talet. Deras kungliga härstamning kan spåras till en hövding vid namn Dlamini I; detta är fortfarande det kungliga klannamnet. Ungefär tre fjärdedelar av klangrupperna är Nguni; resten är Sotho , Tsonga , andra nordostafrikanska och San ättlingar. Dessa grupper har gift sig fritt. Swazi-identiteten omfattar alla som är trogna till tvillingmonarkerna Ingwenyama "lejonet" (kungen) och Indlovukati "hon-elefanten" (drottningmamman). Det dominerande Swati -språket och kulturen är faktorer som förenar swazierna som nation.

Historia

EmaSwati härstammar från Nguni-talande klaner, som migrerade från nordöstra Afrika och senare bosatte sig i sydöstra Afrika under femtonde århundradet. De flyttade in i södra Moçambique , och sedan in i regionen av dagens Eswatini som vid den tiden var bebodd av San-folk. Termen bakaNgwane ("Ngwanes folk") används fortfarande som ett alternativ till emaSwati , för att hänvisa till Swati -folket. EmaSwati är människor som övervägande härstammar från Nguni-talare. Men några av Swati -folket kommer från Sotho -klaner som också var invånare i Eswatini.

Som en del av Nguni -expansionen söderut korsade Swati -folket Limpopofloden och bosatte sig i södra Tongaland (idag i södra Moçambique nära Maputo ) i slutet av femtonde århundradet. Ngwane -folket registreras som att ha kommit in på det nuvarande territoriet Eswatini omkring år 1600. Under ledning av Dlamini III tog han över från Maseko och bosättning ägde rum 1750, längs floden Pongola där den skär genom Lubombo -bergen . Senare flyttade de in i en region vid floden Pongola , som var i närheten av Ndwandwe -folket . Dlamini III: s efterträdare var Ngwane III , som anses vara den första kungen i moderna Eswatini. Han regerade från omkring 1745 till 1780 i Shiselweni -regionen i Eswatini.

År 1815, Sobhuza jag blev kung av Eswatini och var ansvarig för etableringen av Swati makt i centrala Eswatini. Här fortsatte Swati-folket expansionsprocessen genom att erövra många små Sotho- och Nguni-talande stammar för att bygga upp en stor sammansatt stat som idag heter Eswatini. Sobhuza I : s regel inträffade under Mfecane . Under Sobhuzas ledning integrerades Nguni- och Sotho -folket samt resterande San -grupper i Swati -nationen. Det var under hans styre som de nuvarande gränserna för Eswatini var helt under Dlamini -kungarnas styre.

I slutet av 1830 -talet inträffade den första kontakten med boarna , som hade besegrat zuluerna i slaget vid Blood River , och bosatte sig på det territorium som skulle bli Sydafrikanska republiken . En betydande del av Swatis territorium överlämnades till Transvaal Boers som bosatte sig runt Lydenburg -området på 1840 -talet. Eswatinis territorium och deras kung, Mswati II , erkändes av både Transvaal och Storbritannien. Det var under Mswati II: s styre som Swati -nationen enades. Därefter applicerades etiketten "Swati" så småningom på alla människor som gav trohet åt Ingwenyama .

Senare under Mbandzeni beviljades många kommersiella, mark- och gruvmedgivanden till brittiska och bondebosättare. Detta drag ledde till ytterligare förlust av mark till Sydafrikanska republiken. Resultatet var att en betydande Swati -befolkning hamnade utanför Eswatini i Sydafrika. Den Pretoria Konventionen för avveckling av Transvaal 1881 erkände självständighet Eswatini och definierat dess gränser. Ngwenyama var inte undertecknare, och Swazi hävdar att deras territorium sträcker sig i alla riktningar från den nuvarande staten. Storbritannien krävde auktoritet över Eswatini 1903 och självständigheten återfanns 1968.

Idag bor Swati -människor i både Eswatini och Sydafrika. Människor av Swati -härkomst i Sydafrika kan typiskt identifieras genom att tala SiSwati , eller en dialekt av det språket. Det finns också många Swati -migranter i Sydafrika och Storbritannien. Antalet EmaSwati i Sydafrika är något större än antalet EmaSwati i Eswatini, som är cirka 1,2 miljoner människor. I dagens Eswatini inkluderar Swati -människor alla Eswatini -medborgare oavsett deras etnicitet.

Identitet

Kings of Eswatini går tillbaka till ganska lång tid till när den kungliga linjen Dlamini bodde i närheten av Delagoa Bay . Swazifolket som nation bildades ursprungligen av 16 klaner som kallades bemdzabuko ("äkta Swazi") som följde med Dlamini -kungarna i de första dagarna. De 15 stiftande klanerna var Dlamini, Nhlabathi, Hlophe, Kunene, Mabuza, Madvonsela, Mamba, Matsebula, Mdluli, Motsa, Ngwenya, Shongwe, Sukati, Tsabedze, Tfwala och Zwane. Andra Swazi -klaner är Emakhandzambili -klanerna ("de som finns framåt", t.ex. Gamedze, Fakudze, Ngcamphalala och Magagula), vilket betyder att de befann sig på landet före Dlamini -invandringen och erövringen. Emafikemuva ("de som kom bakom") som gick med i riket senare.

Kultur

Huvudartikel: Culture of Eswatini
Prinsessan Sikhanyiso dansar på umhlanga
En Swazi -kvinna som dansar

Dans och sång, inklusive lovsång, är framträdande i Swazi-kulturen. Keramik och carving var mindre konst. Swazi traditionellt äktenskap kallas umtsimba , det är vanligtvis en helg under torrperioden (juni till augusti). Bruden och hennes släktingar går till brudgummens hemman på fredagskvällen. På lördagsmorgonen sitter bröllopsfesten vid närliggande flod, äter get- eller nötkött som erbjuds av brudgummens familj; på eftermiddagen dansar de i brudgummens hemman. På söndag morgon, bruden, med hennes kvinnliga släktingar, stabs marken med ett spjut i människans boskap kraal senare hon insmorda med röd ockra . Smetningen är äktenskapets höjdpunkt: ingen kvinna kan smetas två gånger. Bruden presenterar presenter till maken och hans släktingar. Umhlanga är en av de välkända kulturevenemangen i Eswatini som hölls i augusti/september för unga ogifta tjejer att hylla Ndlovukati . Incwala är ett annat Swazi -kulturevenemang som hålls i december/januari beroende på månens faser. Denna ceremoni, även känd som " First Fruits " -ceremonin, markerar kungens provsmakning av den nya skörden.

Religion

Den traditionella Swazi -religionen erkänner en högsta Gud/skapare i sin rena form medan förfäderna erkänns. Swazi -religionen bygger på en skapare som kallas Mvelincanti (han som var där från början). De flesta swazier sammanflätar denna tro med modern kristendom som togs med av missionärerna. Många fortsätter att utöva sin traditionella andliga tro. Andliga ritualer utförs på familjenivå i samband med födelse, död och äktenskap.

Se även

Referenser