Swahili arkitektur - Swahili architecture
Swahili -arkitektur är en term som används för att beteckna en mängd olika byggnadstraditioner som praktiseras eller en gång utövades längs Afrikas östra och sydöstra kust. I stället för enkla derivat av islamisk arkitektur från den arabiska världen, är swahili stenarkitektur en distinkt lokal produkt som ett resultat av utvecklande sociala och religiösa traditioner, miljöförändringar och stadsutveckling.
Det som idag ses som typiskt Swahili -arkitektur är fortfarande mycket synligt i de blomstrande stadscentrumen i Mombasa , Lamu och Malindi i Kenya och Songo Mnara , Kilwa Kisiwani och Zanzibar i Tanzania . Fördelningen av swahilisk arkitektur och städer ger viktiga ledtrådar om handelsförhållanden mellan olika regioner och samhällssystem. Exotiska prydnads- och designelement kopplar också Swahilikustens arkitektur till andra islamiska hamnstäder. Många av de klassiska herrgårdarna och palatsen på Swahilikusten tillhörde rika köpmän och markägare, som spelade en nyckelroll i den handelshöga ekonomin i Swahilikusten. Swahili -arkitekturen uppvisar en rad innovationer, influenser och olika former. Historien låser och överlappar varandra, vilket resulterar i tätt skiktade strukturer som inte kan brytas ner i distinkta stilistiska delar. Många spektakulära ruiner av den så kallade guldåldern för swahiliarkitekturen kan fortfarande observeras nära den södra kenyanska hamnen i Malindi i ruinerna av Gedi ( den förlorade staden Gede/Gedi ).
Nyckelelement
Längs kusten i Östafrika kan man hitta många stenmonument byggda av swahili, inklusive hus, gravar och moskéer . Väsentligheten hos den lokala korallkalkstenen markerar det swahiliska arkitekturens signaturbyggnadsspråk och ger ett funktionellt svar mot både mänskliga behov och den fysiska miljön. Andra råvaror, inklusive korall trasa och mangrove stolpar används vanligtvis för att utarbeta stenbyggnader. Byggnadsfasadens dekorativa mönster påverkas av en blandning av kulturer från fastlandet Afrika, Arabiska halvön och Sydasien. Olika konstruktioner på tak och fönster skyddar byggnader från dramatiska monsunperioder.
De mest framstående lokala särdragen i Swahili -arkitekturen är snidade dörröppningar . Designen och motiven på dörrkarmar kan indelas i två typer. Rektangulära ramar representerar en äldre Swahili -stil med raka överliggare, medan välvda överliggare var mer utbredda under senare artonhundratalet. I mitten av överliggaren bärs ofta en ristad arabisk inskription, till exempel ett citat från Koranen eller information från husägaren. Därför fungerar dörrar vanligtvis som en viktig indikator för att förbättra och beteckna hushållens sociala status.
På stadsnivå är Swahili -städer organiserade genom sektioner som kallas mitaa , dividerade med stadsmurar. På swahili är mitaa imaginära och symboliska distrikt som lokala invånare associerar sina sociala identiteter med . Varje mitaa är centraliserat kring en moské. Den sociala statusen för varje mitaa kan återspeglas genom de typer av byggnader och aktiviteter som avslöjas genom arkeologiska utgrävningar.
Inom den interna strukturen är ett typiskt swahilihus utformat runt en fristående central innergård. Sekretess för hemlivet värderas, eftersom ägarnas boyta är åtskild från det offentliga rummet. En innergård är orienterad mot en tom vägg som blockerar utsikten över innergården. Gårdar kyler också aktivt ner byggnaden internt.
Lamu, Kenya
Lamu är den äldsta levande staden på Kenyas östra kust och en av de bästa välbevarade arkeologiska platserna i Swahili-arkitekturen. Det är huvudkontoret för Lamu County och ett UNESCO: s världsarvslista . Lamu, som en gång var ett handelscentrum i Östafrika, är etniskt mångfaldigt, med en majoritet av muslimer . De välkända tidigare Swahili-stadstaterna i Lamu-skärgården är Lamu, Sheila, Patte, Manda och Siyu.
Lamu Town
Staden Lamu och husen är orienterade i norr, mot Kaaba i Mecka. Denna inriktning är ett resultat av religion, eftersom grundarna och de flesta invånarna i Lamu var muslimer. Lamu Town är uppdelad i mitaa inkluderar Mkomani, Langoni, Gardeni, Kashmiri och Bombay.
- Mkomani är det som nu kallas stenstaden Lamu. De historiska byggnaderna i sten finns fortfarande idag. Invånarna i Mkomani anser sig själva vara grundarna, eliten och den härskande klassen i Lamu. De förknippar sig med mer "arabiskhet" än "afrikanskhet".
- Langoni ligger i södra Lamu och är där "nykomlingar" eller "främlingar" bor. Husen är huvudsakligen konstruerade av lera och halm. Husen rekonstruerades med korallstenblock och korrugerade plåtar efter en stor brand 1982.
- Gardeni är området mot den västra sidan av sanddynen som Lamu står på.
- Kashmiri och Bombay är nyare och växande städer i södra Lamu.
Moskéer
Moskéerna i Lamu ser mycket ut som hus, eftersom de inte har några utmärkta egenskaper som minareter eller kupoler. Den arkitektoniska sammansättningen av en moské i Lamu inkluderar Musalla , Mihrab , Mimbar . En av de mest betydande moskéerna i Lamu är Riyadha -moskén, byggd 1990 av Habib Salih . Det är värd för den största Mawlid i Lamu, firandet av profeten Mohameds födelsedag.
Shanga -bosättning, Pate Island
Lokalisera på södra sidan av Pate Island nära Lamu och med anor från mitten av 8: e århundradet AD, Shanga är en gammal Swahili uppgörelse byggd av lera och halm. Swahili -samhället i Shanga fortsatte att trivas där i 600 år tills de försvann i början av 1400 -talet. Den ursprungliga bosättningen, etablerad kring en fördjupning i sanddynerna 150 meter från havet, var en central inhägnad runt en brunn. Brunnen förblev på samma plats över tiden. En tidig timmermoské byggdes på den centrala inneslutningen och fungerade som ett gemensamt samlingsutrymme. Stenbyggnad introducerades i början till mitten av tionde århundradet, med hjälp av en teknik som skär poriter korall från havsbotten. Den nya stenmoskén rymmer majoriteten av den manliga vuxna befolkningen vid bön. Runt moskén finns de första stengravarna, byggda av koraller och gips.
Enligt arkeolog Mark Horton , "är alla överlevande stenhus vid Shanga av en våning med koralltrasa och kalkväggar mellan 0,38 m och 0,45 m tjocka. Väggar ligger i en grund grundgrav aldrig djupare än 0,4 m." Utgrävda arkeologiska artefakter indikerar specialiseringen av textilbearbetning, vävning och läderarbete. Staden Shanga är organiserad i mitaa (eller deme, med Hortons ord), vilket återspeglar klassificeringen av sociala identiteter.
- Deme A : Ligger norrut, för jordbrukare med järnbearbetningselement. Mycket få stenbyggnader finns, medan järnslagg och ugnar finns.
- Deme B : Ligger österut, för pastoralister. Större områden är stora stenhöljen (troligen för boskap, med ansamlingar av gödsel) och flerrumshus.
- Deme C : Ligger söderut, för sjöfartshandlare. Unika stenhus finns, med minsta koncentration av rum. Denna grupp ligger på sjösidan av bosättningen.
- Deme D : Ligger västerut, för hantverkare. De är mestadels stenhus av icke-standardplan, vilket föreslår modifiering av verkstäder. Platsen är koncentrerad med pärltillverkningsutrustning, spindelhvirvlar samt solarier.
Mombasa, Kenya
Old Town Mombasa är en kuststad i sydöstra Kenya längs Indiska oceanen. Med olika influenser från olika samhällen som omaner, araber, portugisier och indianer förlorar Mombasa drastiskt sin identitet som en Swahili -stad.
Den traditionella swahiliska arkitekturen i Mombasa uppvisar unika strategier för både byggnads- och stadsvågar, som ett svar på det utmanande klimatet under monsunperioderna. Viktiga byggelement inkluderar dörröppningar med välvda öppningar, fönster i trä som är halvöppna för dagsljus, förlängande balkonger och barazas (låg sten / betongbänk) fäst vid huvudbyggnadens fasad. Alla fönster och öppningar är strategiskt placerade för maximal ventilation. Inre gårdar tjänar till att kyla ner den inre strukturen.
De flesta swahiliarkitekturer i Mombasa är byggda av korallstenar, som är lättillgängliga längs kusten och har en låg förkroppsligad energi . Vittvättade fasader säkerställer att överdriven värme reflekteras.
Malindi, Kenya
Malindi , ett område som inkluderar Malindi Old Town, Gede (eller Gedi) Ruin , Mambrui -platsen och några andra bosättningar, är en viktig plats för swahiliarkitektur i östra Kenya. Platsen för Gedi inkluderar en muromgärdad stad och dess avlägset område. Liksom andra Swahili -städer är alla arkitekturer i Malindi, inklusive moskéer, ett palats och hus, byggda i stenar. Jord- och halmhus fördelas i öppna områden i bosättningen. Sten "pelargravar" finns i Gedi.
Ruinerna av Gedi
Gedi-ruinerna utgör en plats bestående av 45 hektar (18 hektar ) som ligger i den ursprungliga Arabuko-Sokoke-skogen. Det spårar sitt ursprung på 1100 -talet, men byggdes om med nya stadsmurar på femtonde och sextonde århundradet. Staden Gedi delas av två väggar, med en yttervägg som omsluter 18 tunnland och en innervägg som omsluter 18 tunnland (7,3 hektar). Båda väggarna var nio fot höga och arton centimeter sjuka, byggda stenar och belagda med gips. Istället för att fungera som defensiva befästningar tolkas väggarna huvudsakligen som sociala hinder inom den antika staden. Innanför innerväggen finns två moskéer, ett palats eller Sheikhs hus, fyra stora hus, flera grupperade hus och fyra stora pelargravar som består av stadskärnan. Gedis stadsplanering verkar vara organiserad i ett rutmönster.
- De moskéer på Gedi innehöll brunnar och tvättmöjligheter, men var inte konstruerad med minareter som är vanliga i moskéer i andra Swahili städer. Strukturellt är moskéerna byggda runt ett centralt rum, där taket stöds av träbjälkar som vilar på fyrkantiga stenpelare. Två framträdande moskéer i Gedi är en rektangulär "Stora moskén" i innermuren och en annan i norra delen av den muromgärdade staden.
- De återstående husen vid Gedi är till för elitmedlemmarna i Gedi -samhället, eftersom majoriteten av befolkningen bodde i lera med halmtak i utkanten. Dessa hus är organiserade i en tre-rumsstruktur, bestående av en förgård och en innergård. Husens ingångar varierar i konfigurationen av deras passager för maximal användning av utrymme. Dörröppningar består vanligtvis av fyrkantiga inramade spetsiga valv.
- Det palats i staden Sheikh innehåller en stor central rum med två förrum varje organiserad kring sin egen gård. Två ytterligare domstolar för gäster och mottagning kan nås via olika portar.
- De pelaren gravar på Gedi är sten strukturer som bygger på en pelare eller kolonn som är signatur arkitekturer i medeltids Swahili städer. Det finns fyra stora pelargravar vid Gedi. Den mest framträdande är den i innerväggen, med arabisk inskription som dateras 1399 AD.
Extern länk om Gedi: https://www.museums.or.ke/gede/
3D -modell av Gedi -webbplatsen
Songo Mnara, Tanzania
Stenstaden Songo Mnara ligger på Swahili -kusten i södra Tanzania. Det ockuperades från 1300- till 1500 -talen som en av de största handelsstäderna vid Indiska oceanen. Arkeologer har grävt ut sex moskéer, fyra kyrkogårdar och två dussin husblock tillsammans med tre slutna öppna ytor på ön.
Se mer på Songo Mnara .
3D -modell av Songo Mnara
.jpg)
Kilwa Kisiwani, Tanzania
Kilwa Kisiwani är en stad-statlig plats som ligger längs södra kusten av nuvarande Tanzania. Tre viktiga arkitektoniska drag är Stora moskén, Husuni Kubwa -palatset och Husuni Ndogo.
Se mer på den stora moskén i Kilwa
3D -modell av Kilwa Kisiwani
Zanzibar, Tanzania
Stone Town of Zanzibar , även känd som Mji Mkongwe ( Swahili för "gamla stan"), är den gamla delen av Zanzibar City , huvudstaden i Zanzibar, i Tanzania. Staden var en av de största förkoloniala stadsstäderna längs den östafrikanska kusten. Platsen ockuperades från så tidigt som det tionde århundradet av fiskare. Vid 1500-talet framstod det som en av Swahili-städer som ägnade sig åt jordbruksproduktion och fjärrhandel. Staden växte snabbt under artonhundratalet under brittiskt styre.
På samma sätt som andra Swahili -städer är Zanzibar indelat i Mitaa som speglar invånarnas identitet. Varje Mitaa delar en islamisk standardplan, med en stor moské i centrum med huvudgator som springer i fyra riktningar från dess närhet. Lokala Swahili använde råvaror, inklusive kokospalmsfundament , koralltrasa , lime och mangrovepinnar , för att utarbeta byggnader med flera våningar. Gipsdekorationer och geometriska mönster finns på väggarna, dörrarna och ingångarna till Swahili elithus. Dörrarna till Zanzibar -arkitekturen utmärks på ett sätt att de speglar den inhemska swahilikulturen och efterföljande influenser från arabier, indianer och andra. Dörren består av sju grundelement, inklusive en tung överliggare , två massiva vertikala sidostolpar och två dörrpaneler som bildar en konsekvent kontur.
3D -modell av Big Hamamni (de största persiska baden i Zanzibar)
3D -modell av Small Hamamni (de små persiska baden i Zanzibar)
3D -modell av Belt El Amani