Svatopluk I i Moravia - Svatopluk I of Moravia

Svatopluk I
Staty av Svatopluk på den Bratislava slotten , Slovakien
Prins av Nitra
Regera	före 867–870
Hertigen av Moravien
Regera	870–871
Företrädare	Rastislav
Efterträdare	Slavomir
Hertigen av Moravien
Regera	871 – före 885
Företrädare	Slavomír
Efterträdare	Själv som kung
King of Great Moravia
Regera	före 885–894
Företrädare	Själv som hertig
Efterträdare	Mojmir II
Född	c.  840
Dog	894
Make	Adelaida (?)
Problem	Mojmír II Svatopluk II Predslav (?)
Hus	House of Mojmír
Far	Bogislav (?), Svetimir (?)
Mor	Okänd

Svatopluk I eller Svätopluk I , även känd som Svatopluk den store ( latin : Zuentepulc , Zuentibald , Sventopulch , Zvataplug ; Old kyrkslaviska : Свѧтопълкъ och transkriberas Svętopъłkъ , polska : Świętopełk ; Greek : Σφενδοπλόκος, Sphendoplókos ), var en härskare över stora Mähren , som uppnådde sin maximala territoriella expansion under hans regeringstid (870–871, 871–894).

Sviatopluks karriär började på 860-talet, då han styrde ett furstendöme i Moravia, vars plats fortfarande är en fråga om debatt bland historiker, under hans farbrors Rastislavs överlägsenhet . År 870 avmonterade Svatopluk Rastislav , som var en vasal av tysken Louis , och förrådde honom till frankerna . Inom ett år fängslade emellertid också frankerna Svatopluk. Efter att moraverna gjorde uppror mot frankerna släpptes Svatopluk och ledde rebellerna till seger över inkräktarna. Även om han var skyldig att hyra Östfrankien enligt fredsavtalet som ingicks i Forchheim ( Tyskland ) 874, kunde han utvidga sina territorier utanför Frankernas intressesfär under de följande åren. Hans styrkor invaderade till och med marschen av Pannonia inom östra Francia år 882.

Svatopluk skapade ett gott förhållande med påven och han och hans folk togs formellt under skydd av Heliga stolen 880. Påve Stephen V talade till och med till honom som "kung" i ett brev skrivet 885. Svatopluk verkar ha velat blidka det tyska prästerskapet som motsatte sig att leda liturgin i slaviska kyrkan , och han utvisade Methodius lärjungar från Moravien 886, efter deras lärares död.

Svatopluks stat var en lös sammansättning av furstendömen och inkluderade också erövrade territorier.

Inte långt efter hans död kollapsade Svatopluks rike av Stora Moravien mitt i en maktkamp mellan hans söner och de intensifierade ungerska räderna.

Svatopluk, vars imperium omfattade delar av det moderna Tjeckien ( Moravien och Böhmen ), Slovakien , Polen och Ungern , har ibland felaktigt och anakronistiskt presenterats som en " slovakisk kung" i slovakiska litterära verk sedan 1700-talet, perioden av Slovakiens nationella uppvaknande .

Tidiga år

De Annals of Fulda avser Svatopluk som en brorson av Rasti, den andra kända linjalen av stora Mähren. Svatopluk föddes troligen omkring 840. Hans fader hette Svetimir, enligt Chronicle of the Priest of Duklja i slutet av 1100-talet , ett medeltida historiskt verk som länge avfärdats som en samling fakta och fiktion. Enligt den obevisade senare moraviska traditionen av Tomáš Pešina z Čechorodu (1600-talet), som uppfyllde släktträdet till Mojmírs hus , var Svatopluk son till en viss Bogislav. Enligt Simon av Kéza var hans far Morot, en prins av Polen som hade underkänt Bractari och regerat som bulgarernas kejsare och ockuperat Crișana innan han drog sig tillbaka till Veszprém .

Svatopluk verkar ha stigit till makten i Stora Mähren i början av 860-talet. Den liv Methodius avser att Svatopluk och hans farbror frågade gemensamt bysantinske kejsaren Michael III för att skicka missionärer som var bekant med slaviska tungan till Moravia . Michael III valde två bröder, Cyril och Methodius , som talade flytande dialekten av slaviska i Tessaloniki ( Grekland ). De anlände till Moravia 863 och började genast arbeta med att undervisa och predika. Deras översättning av liturgiska texter till Old Church Slavonic godkändes av påven Hadrianus II 867.

Och det hände på den tiden att den slaviska prinsen Rostislav tillsammans med Svatopluk skickade sändebud från Moravien till kejsare Michael och sa: "Vi har lyckats genom Guds nåd, och många kristna lärare har kommit till oss bland italienarna , grekerna och Tyskar, som lär oss på olika sätt. Men vi slaver är ett enkelt folk och har ingen att instruera oss om sanningen och förklara klokt. Därför, vänliga herre, skicka den typ av man som kommer att rikta oss till hela sanningen. . "

-  Metodis liv

Början på hans regeringstid

Staty av Svatopluk I i Loštice , Tjeckien

När Svatopluk först uppträdde i en frankisk källa ( Annals of Fulda ), 869, var han härskare över sitt eget "rike" (regnum) inom Stora Moravien. Hans domstol var vid "Rastislavs gamla stad" (urbs antika Rastizi) , som kan ha varit antingen i Staré Město vars namn bokstavligen betyder "gammal stad" på tjeckiska eller i Nitra (idag i Slovakien), men det har också identifierats med Sirmium ( Sremska Mitrovica i Serbien ).

Svatopluks "rike" invaderades och plyndrades 869 av bayerska trupper ledda av Carloman , den äldste sonen till tysken Louis , kung av östra Francia. Samtidigt attackerade frankiska och alamanniska trupper Rastislavs territorier under ledning av samma kungens yngste son, Charles the Fat . Även om de två arméerna snart återvände, gick Svatopluk in i hemliga förhandlingar med Carloman och gick med på att berömma sig själv och sitt furstendöme inför Carloman.

Efter att ha fått reda på detta avtal sägs Rastislav ha blivit rasande och sätta en fälla för sin brorson och bjuda in honom till en bankett där han avsåg att få honom mördad. Svatopluk varnades dock för sin farbrors planer, tog Rastislav till fängelse och överlämnade honom till Carloman. Rastislav skickades till Bayern under bevakning, medan Carloman direkt annekterade hans rike.

Zwentibald, Rastiz brorson, tänkte på sina egna intressen och berömde sig själv och riket som han höll till Carloman. Rastiz var rasande över detta och lade bakhåll i hemlighet för sin brorson; han planerade att kväva honom vid en bankett när han inte misstänkte någon attack. Men genom Guds nåd befriades han från dödens fara. För innan de som skulle döda honom hade kommit in i huset, varnades han av en som kände till tomten och begav sig ut som om han skulle gå på hök och undvek så bakhållet som lagts för honom. Rastiz såg att hans komplott avslöjades och följde efter sin brorson med soldater för att fånga honom. Men av Guds rättfärdiga dom blev han fångad i den snara han hade satt, för han fångades av sin brorson, bunden och fördes till Carloman, som skickade honom under soldatvakt till Bayern, åtminstone skulle han fly och låta honom hållas i fängelse. tills han kunde föras till kungens närvaro.

-  Annals of Fulda (år 870)

Som en belöning för att fånga Rastislav tillät Carloman Svatopluk att behålla sitt furstendöme, men resten av Stor-Mähren placerades under kontroll av två frankiska herrar, William och Engilschalk . Carlomans styrkor fångade också Methodius, som påven Hadrianus II tidigare hade utsett ärkebiskop av Sirmium med jurisdiktion över de riker som styrdes av Rastislav och Svatopluk. I början av 871 fängslade Carloman också Svatopluk på ospecificerade anklagelser om illojalitet, vilket kan ha kopplats till upproret från Carlomans yngre bröder, Louis den yngre och Charles the Bald. Med tanke på att Svatopluk var död valde moravianerna en annan medlem av sin härskande familj som heter Slavomír och gjorde honom till sin härskare.

Mot freden i Forchheim

Carloman kom snart fram till att anklagelserna mot Svatopluk var ogrundade och släppte honom ur fängelse. För att binda Svatopluk till sin familj fick Carloman Svatopluk stå som gudfar till sitt olagliga barnbarn. Således fick denna son till Carlomans son Arnulf det moraviska namnet Zwentibold .

Svatopluk gick också med på att leda Carlomans arméer mot Slavomír och de upproriska Moravianerna. Men när han anlände till "Rastislavs gamla stad" förrådde Svatopluk bayrarna och konspirerade i hemlighet med rebellerna. Trots att han erövrade fästningen i överensstämmelse med Carlomans plan, avstod han en gång från dess murar sin lojalitet mot Carloman, samlade en stor moravisk styrka och inledde en förödande överraskningsattack mot den intet ont anande Bayerns armé som var läger utanför. Moravianerna tog ett stort antal soldater som gisslan, dödade resten och befriade Moravia från den frankiska ockupationen. Carlomans guvernörer, William och Engelschalk, dödades också båda, och Svatopluk blev den obestridda härskaren över Stor-Moravien.

Samtidigt släpptes Zwentibald, efter att ingen hade kunnat bevisa de brott som han anklagats för, av Carloman och återvände till sin egen rike lastad med kungliga gåvor, vilket ledde med sig en armé av Carloman, med vilken han skulle driva ut Sclagamar, för så mycket han hade felaktigt lovat Carloman, om Carloman skulle tillåta honom att återvända till sitt land. Men precis som förödmjukelse faller på dem som är slarviga och litar för mycket på sig själva, så träffade den armén, för Zwentibald lämnade de andra för att slå läger och gick in i den gamla staden Rastiz. Omedelbart förnekade han sin trohet och glömde sin ed, på slaviskt sätt, och vände sin tanke och sina krafter för att inte driva ut Sclagamar utan att hämnas den skada som Carloman hade gjort honom. Sedan attackerade han med stor kraft Bayerns läger - de misstänkte inget ont och höll inte vakt. Han tog många levande som fångar och dödade resten, förutom ett fåtal som med försiktighet hade lämnat lägret i förväg. All bayerska glädje över sina många tidigare segrar förvandlades till sorg och gråt. På nyheten om slakten av hans armé blev Carloman förskräckt och tvingades av nödvändighet att han beordrade att alla gisslan i hans rike skulle samlas ihop och återvände till Zwentibald; han tog knappt emot en man därifrån förutom en man som heter Radbod som återvände halvdöd.

-  Annals of Fulda (år 871)

Ruinerna av ett moraviskt fort på Kostolec Hill i Ducové (Slovakien)

I oktober 871 skickade Louis tysken bayerska och frankiska trupper mot bohemerna ( tjeckerna ). Under kampanjen överraskade frankonierna ett parti moravier någonstans nära fällorna som bevakade de smala tillvägagångssätten till ett bohemiskt fort. Moravierna återvände till sitt hemland med dottern till en bohemisk dux ("hertig"), förmodligen för att gifta sig med en oidentifierad moravisk magnat. Även om Moravierna lyckades nå fortets säkerhet, var de tvungna att överge 644 fullt utrustade hästar i smalorna. Äktenskapet mellan en bohemisk ledares dotter och en moravisk magnat innebär att Svatopluk planerade att bilda en allians med bohemerna.

Tysken Louis insåg det allvarliga hotet från Svatopluk och samlade styrkor för en mångsidig expedition med tångrörelser framåt på Moraviens territorium från flera håll 872. En armé skickades ut "mot moravernas slaver" från Regensburg (Tyskland) i maj, men de Thüringen och Saxon soldater flydde i deras första möte med fienden. Den andra armén, sammansatt av frankonier under biskop  Arn av Würzburg och abbot Sigihard av Fulda, upplevde blandade resultat: även om deras styrkor kämpade bra, dödades majoriteten av männen, och endast en handfull överlevande återvände till Östra Francia. Slutligen lade en tredje styrka, bestående av bayerska och karantaner under Carlomans befäl, moraviska territorier till spillo, satte Svatopluks armé på flykt och tvingade den att ta sin tillflykt i ett "extremt väl befästt fäste". Svatopluk samlade emellertid snart en stor armé och attackerade de bayerska som hade lämnats under befäl av biskop Emriacho av Regensburg för att bevaka fartyg vid floden Donau .

I maj 873 rörde sig påven Johannes VIII energiskt för att upptäcka var Methodius befann sig, som fortfarande hölls fånge i Bayern. Han skickade strängt formulerade brev till Carloman och de bayerska biskoparna och befallde Methodius omedelbara återupptagande. Påven verkar också ha förmedlat en varaktig fred mellan Ludvig tysken och Svatopluk. Efter sitt möte med påven i Verona ( Italien ) åkte Louis tysken till Forchheim där han, enligt Annals of Fulda , "tog emot legat från Svatopluk och bad om ett fredsavtal". De exakta villkoren i deras överenskommelse är inte kända, men det verkar ha varit en kompromiss: Svatopluk tvingades göra en årlig hyllning till tysken Louis, som gick med på att undvika fientliga handlingar mot Stora Mähren. Således kunde Methodius, som under tiden fick återvända till Moravien, fortsätta sitt arbete under relativt fredliga förhållanden under några år.

År av expansion

Påvens brev Scire vos volumus , skrivet 879 av påven Johannes VIII till Svatopluk I

Säker och omtvistad territorium i Stora Moravien under Svatopluk I (enligt moderna historiker)

Stora Moravien genomgick en betydande expansion på 870-talet. Till exempel Life of Methodius hänvisar till fånga "en mycket kraftfull hednisk prins bosatte sig på Vistula " i territorium senare Polen och ett brev skrivet cirka 900 av ärkebiskop Theotmar av Salzburg anger att Svatopluk erövrade regionen Nitra, som hade varit därtill bebodda av hedningar. Modern historiografi har emellertid tenderat att ifrågasätta påståenden om att stora angränsande territorier permanent annekterades av Stor-Mähren. Det finns till exempel lite tydliga arkeologiska eller skriftliga bevis för en permanent utvidgning av den moraviska makten i Lillpolen eller västerut i Schlesien eller i Pannonien, vilket föreslås i tidigare historiska verk.

Svatopluks expansionistiska politik var kanske så framgångsrik, eftersom större delen av Västeuropa var i greppet om ovanligt vilda och storskaliga vikingaräder mellan 879 och 886. Å andra sidan kopplar Methodius Life direkt samman Svatopluks militära prestationer och Methodius arbete. Till exempel, enligt sitt liv lovade Methodius Svatopluk att om prinsen skulle fira Petrusdagen i ärkebiskopens kyrka, "kommer Gud snart att överlämna" sina fiender till honom, och "så det hände".

Icke desto mindre samlades intriger mot Methodius vid Svatopluks hov, som själv bekände sig den latinska ritualen , och liturgin i slaviska kyrkans gamla slaviska. Svatopluk skickade Johannes av Venedig, en känd motståndare till den slaviska liturgin, till Rom 879 för att uppnå en lösning av kyrkliga skillnader. I ett brev riktat till Methodius samma år tillrättavisade påven honom kraftigt för att ha använt slaviska i gudstjänster. Methodius reste dock till Rom 880 tillsammans med en moravisk delegation. Under hans inflytande ändrade påven Johannes VIII sig och i ett brev, känt för sin begynnelse, Industriae tuae , upprepade påven att mässan skulle sjungas på latin närhelst det krävdes, men han tillät också användning av slavisk liturgi. Brevet bekräftade också beslutet som heliga stolen tog under Rastislavs regeringstid att skapa ett ärkebispedom för Stor-Moravien. På Svatopluks begäran främjade påven en tysk präst, Wiching, till att vara biskop av Nitra , men han tillade att den nya biskopen och alla präster i Stora Moravien förväntades vara lydiga mot Methodius, som förblev kyrkans chef i Svatopluks världar. .

Din föregångare / påve Johannes VIII / ordinerade Wiching-biskop på begäran av hertig Zwentibald; emellertid skickade han honom aldrig in i det antika biskopsrådet i Passau utan till ett nyligen döpt folk som hertigen hade besegrat i krig och konverterat från hedendom till kristendom.

-  Brev från ärkebiskop Theotmar från Salzburg och hans suffraganbiskopar till påven Johannes IX

"Wilhelminerkriget"

Vid den tid då Karl den feta blev ensam härskare över Östfrankien 881 började sönerna till Wilhelm och Engelschalk , de engångsbefälhavare för de bayerska styrkorna som ockuperade Moravien 870–871, konspirera med olika bayerska magnater för att mata ut Arbo , markören Louis tysken hade utsett att befalla en viktig del av östra Francias gräns vid Donau. Arbo vädjade emellertid till och fick hjälp från både Charles the Fat och Svatopluk och överlämnade till och med sin son till den senare som gisslan.

På Arbos begäran attackerade Svatopluk, som kom ihåg "hur mycket ont han tillsammans med sitt folk hade lidit" av Wilhelm och Engelschalk, deras söner. Hans styrkor fångade snart Engelschalks andra son som stympades på Svatopluks order. Därefter drog sig de återstående sönerna bort från Karl den feta myndigheten och blev män av Carlomans son, Arnulf, som härskade i Pannonia vid den tiden. Lärande om detta skickade Svatopluk ambassadörer till Arnulf och krävde att Wilhelm och Engelschalks söner omedelbart skulle skickas bort. Arnulf vägrade dock att överlämna dem, vilket Svatopluk svarade med ytterligare invasioner. Förutom frankerna och moraverna gick bulgarerna också in i konflikten genom att invadera Svatopluks rike. Enligt ett register i Salzburgs annaler invaderades också regionen Wien ( Österrike ) 881 av ungrare. De verkar ha anställts antingen av Svatopluk eller av Arnulf för att ingripa i deras konflikt.

Således ledde "Willhelminer War", som skulle pågå fram till 884, till förstörelsen av Pannonia öster om floden Rába . Slutligen dök Karl den feta upp och tog emot Svatopluk som sin man i Kaumberg (Tyskland) och fick löften om fred och trohet. Svatopluk lovade också att aldrig invadera Karl den feta riket med en fientlig kraft så länge han levde, medan Karl den feta erkände honom som en prins av hans rike. Fred mellan Arnulf och Svatopluk förseglades dock först under senare delen av året därpå.

De / sönerna till Wilhelm och Engelschalk / föraktade freden, som i att bevaras Pannonia, men som bröts ledde till att Pannonia slösades bort från Raab österut inom två och ett halvt år. Manliga och kvinnliga slavar med sina barn dödades, många av de ledande männen dödades, fångades eller - vad som är mer skamligt - fick sin hand eller tunga eller könsorgan avskurna och skickades tillbaka.

-  Annals of Fulda (år 884)

Senaste åren

Methodius, som verkar ha varit i Svatopluks tåg vid Kaumberg, dog 885. Under sina sista dagar hade han angett Gorazd, en av hans moraviska lärjungar, som mest värdig att efterträda honom. Gorazd lämnade emellertid inte eller kunde inte omedelbart lämna in sin kandidatur för ratificering av Heliga stolen, eftersom biskop Wiching av Nitra snart skyndade till Rom . Han övertalade påven Stephen V att Methodius hade ignorerat påven Johannes VIII: s order när det gäller den slaviska liturgin, och därmed förbjöd påven på hans initiativ den slaviska liturgin i Moravien. Påven skickade också ett brev (Quia te zelo) till Svatopluk och uppmanade honom att acceptera tillägget av filioque till Creed och att avstå från sådana märkliga bysantinska metoder som att fasta på lördag.

Efter att ha kommit tillbaka från Rom kallade Svatopluk Gorazd, Clement och Methodius andra lärjungar att underkasta sig de påvliga anvisningarna. När de vägrade att göra det gav Svatopluk Wiching en fri hand för att vidta åtgärder mot dem. Några av dem kastades först i fängelse och utvisades snart från Moravia, medan andra, bland dem Naum , såldes som slavar. Utvisningen av Methodius lärjungar från Moravia signalerade slutet på den slaviska liturgin i Centraleuropa . Landflyktingarna fann emellertid därefter sin tillflykt i det första bulgariska riket där de kunde fortsätta sitt arbete. Saint Clement of Ochrid sa:

Prinsen förstod emellertid väldigt lite av det som sagdes, eftersom han var för helt och fullständigt dum för att förstå något gudomligt ämne; han uppfostrades på ett rent barbariskt sätt, kort sagt, utan någon utbildning alls, och också [...] eftersom vikarierade nöjen befriade honom från all sinnesans. Hur kunde en människa helt distansera sig från det blygsamma livets helighet, utan vilken ingen riktar sina ögon på Herren , någonsin tränga igenom någon tanke på treenigheten ?

I sitt brev Quia te zelo adresserade påven Svatopluk som rex Sclavorum ("slavernas kung"). Även om Svatopluks kungliga titel inte erkändes av samtida annaler av Fulda , hänvisade kronikern Regino av Prüm också till Svatopluk som rex Marahensium Sclavorum ("kung av de moraviska slavarna") i början av 10-talet, vilket är oberoende bevis som bekräftar att Svatopluk höll titeln kung. Enligt slutet av 1100-talets krönika av prästen i Duklja hade Svatopluk blivit kronad till "kung på romerskt sätt på Dalmafältet" i närvaro av en påvlig legat , kardinaler och biskopar.

År 887 blev Arnulf, Svatopluks motståndare i "Wilhelminer-kriget", kungen av Östra Francia. De träffades vid Omuntesperch , en ort som ännu inte har identifierats, under vintern 890. Vid mötet överförde Svatopluk till Arnulf ett meddelande från påven Stephen V, som uppmanade kungen att invadera Italien för att skydda Heliga stolen. Enligt Regino av Prüm slöt de två monarkerna också ett avtal, där Arnulf avstod bohemernas ducatus till Svatopluk.

Under Herrens inkarnationsår 890 gav kung Arnulf bohemernas befallning till kung Zwentibald av de moraviska slaverna. Hittills hade bohemerna härskare bland sina egna slag och deras folk och hade hållit den trohet som de lovade frankernas kungar genom okränkbar överenskommelse. Arnulf gjorde detta för att innan han hade höjts till kungarikets tron ​​hade han förenats med Zwentibald i nära vänskap.

-  Regino of Prüm: Chronicon, bok II

Någon gång under 891, enligt Annals of Fulda , skickade Arnulf en ambassad ledd av markgrav Arbo till Moravia för att förnya freden. Ett brev skrivet av markgraden meddelade snart att legaten återvände från Svatopluk och Moravierna som hade kommit överens om "att ge sig i vänskap". Svatopluk bröt emellertid sina löften, så Arnulf bestämde sig för att invadera Moravien 891. Först träffade kungen Braslav , den slaviska duxen vid floden Sava , tog sedan upp en armé av frankonier, bayerska och Alamanni och rekryterade också ungrare för att gå med i hans kampanj. I slutet av 10-talet anklagades Arnulf av ottoniska författare för att ha släppt ungrarna för Europa på grund av hans önskan att slå ner Moravien.

Under tiden kunde Arnulf, den starkaste kungen av nationerna som levde under stjärnan Arcturus , inte övervinna Sviatopolk, moravernas hertig, som vi nämnde ovan, med den senare som kämpade tillbaka på ett manligt sätt; och - tyvärr! - efter att ha demonterat de mycket välförstärkta barriärerna som vi sa tidigare kallas "stängningar" av befolkningen, kallade Arnulf till hjälpen nationen av ungrarna, girig, utslag, okunnig om den allsmäktige Gud men väl insatt i varje brott, endast avid för mord och plundring; om det verkligen kan kallas "hjälp", eftersom det lite senare, när han dog, visade det sig vara en allvarlig fara, och till och med tillfälle till förstörelse, för hans folk tillsammans med de andra nationerna som bor i söder och väster.

-  Liudprand of Cremona : Retribution, Book One

Arnulfs invasion startade i juli 892, men han misslyckades med att besegra Svatopluk. Kriget mot Moravia verkar ha fortsatt till 894. Detta var året för Svatopluks "olyckligaste död", enligt Annals of Fulda , vilket innebär att han mötte sitt slut i någon form av missöde, den typ som inträffar i krig. De exakta omständigheterna för Svatopluks död är dock okända.

Zwentibald, moravianernas dux och källan till allt förräderi, som hade stört alla länder runt honom med knep och list och cirklat runt törstig efter mänskligt blod, gjorde ett olyckligt slut och uppmanade till sist sina män att de inte skulle vara älskare av fred men fortsätter snarare i fiendskap med sina grannar.

-  Annals of Fulda (år 894)

Simon of Kéza antecknade att han dog i strid nära Környe

Arv

Efter Svatopluks död upphörde Stor-Mähren, som hade uppnått sin maximala territoriella förlängning och utövat sitt största inflytande under sin regeringstid, att vara en politisk faktor i Centraleuropa. Bland de erövrade folken var tjeckerna de första som drog sig tillbaka 895. Även om - åtminstone enligt den bysantinska kejsarens konstantin Porphyrogenitus vittnesmål - hade Svatopluk begärt dödsbädd till sina söner, Mojmir II av Moravia och Svatopluk II , att de förblir enade, efter hans död främjades interna oenigheter mellan dem av Arnulf. Slutligen kollapsade Moravia under det första decenniet av 900-talet på grund av ungrarnas invasion.

Legenden om Svatopluks tre trollstavar

Prinsen av Moravia, Sphendoplokos , var modig och fruktansvärd för de nationer som var hans grannar. Samma Sphendoplokos hade tre söner, och när han dog, delade han in sitt land i tre delar och lämnade en del till sina tre söner, och lämnade den äldste som storfyrste och de andra två var under den äldste sonens befäl. Han uppmanade dem att inte falla ut med varandra och gav dem detta exempel för att illustrera: han tog med tre trollstavar och band dem ihop och gav dem till den första sonen för att bryta dem, och när han inte var tillräckligt stark gav han dem till den andra, och på samma sätt till den tredje, och separerade sedan de tre trollstavarna och gav var och en till de tre; när de hade tagit dem och uppmanats att bryta dem, bröt de dem genast igenom. Med hjälp av denna illustration uppmanade han dem och sa: "Om ni förblir odelade i överensstämmelse och kärlek, ska ni bli oövrade av era motståndare och oövervinnliga; men om strid och rivalitet kommer bland er och ni delar er i tre regeringar, inte föremål för den äldste brodern, ni skall båda förstöras av varandra och förintas av fiender som är era grannar. "

-  Constantine Porphyrogenitus: Om administrering av imperiet , kapitel 41

Svatopluk I förklädd till munk vid domstolen till Arnulf , kung av östra Francia (från Dalimils kronik från 1300-talet )

Enligt ungerska legender köpte ungrarna landet från Svatopluk i en symbolisk utbyteshandling: de skickade en vit häst med sadel till Svatopluk i utbyte mot lite jord, vatten och gräs, som skulle representera sitt land själv. Svatopluk avvisade påstås detta "kontrakt" och drunknade sedan i Donau under flygning från ungrarna. Legenden verkar faktiskt bara beskriva en vanlig hednisk ritual för att sluta allianser som kan hänvisa till Svatopluks allians med ungrarna 894.

Historikern Ryszard Grzesik säger att linjalen Menumorut , som nämns i krönikan från 1200-talet Gesta Hungarorum, var "personifieringen" av Svatopluk I i Moravia.

Ändå föreslog Michael Bencsik, professor i ungersk lag vid universitetet i Trnava 1722 , att adeln och hela befolkningen i länet Trencsén inom kungariket Ungern var "resterna av Svatopluk som sålde sitt land till ungrarna, och därmed det slovakiska folket, till evig livegenskap ". Som svar skrev Ján Baltazár Magin, den romersk-katolska pastorn i Dubnica , det äldsta kända försvaret för den slovakiska nationen 1728. Därefter avslutade en annan katolsk präst, Juraj Fándly , en historia på latin med titeln Compendiata historia gentis Slavae ("En kort historia av den slovakiska nationen ") där han skildrade Moravien som en del av slovakerna och Svatopluk som deras kung. 1833 publicerade poeten Ján Hollý en dikt med titeln Svätopluk , den första av en serie episka dikter som handlar om det slovakiska folket.

Se även

• Alternativa teorier om Great Moravia
• Arnulf av Kärnten
• Stora Moravien
• Louis tysken
• Mojmir II
• Saints Cyril och Methodius
• Svatopluk II

Anteckningar

Referenser