Typer av sionism - Types of Zionism
Sionismens främsta gemensamma mål var att etablera ett hemland för det judiska folket . Sionismen togs fram av olika filosofer som representerade olika tillvägagångssätt angående målet och vägen som sionismen bör följa.
Politisk sionism
Den politiska sionismen leddes av Theodor Herzl och Max Nordau i Ryssland. Denna sionistiska organisationens tillvägagångssätt som föreslogs vid den första zionistiska kongressen syftade till att upprätta för det judiska folket ett offentligt och lagligt försäkrat hem i Palestina , som bland annat inkluderade inledande steg för att erhålla statliga bidrag från de etablerade makter som kontrollerade området. Nathan Birnbaum , en jude från Wien var den ursprungliga fadern till politisk sionism, men ända sedan han hoppade bort från sin egen rörelse har Theodore Herzl blivit känd som den moderna sionismens ansikte. År 1890 myntade Birnbaum termen "sionism" och frasen "politisk sionism" två år senare. Birnbaum publicerade en tidskrift med titeln "Självemancipation" som förespråkade "idén om en judisk renässans och vidarebosättning av Palestina". idé, Birnbaum påverkades mest av Leon Pinsker.
Praktisk sionism
Känd på hebreiska som Tzionut Ma'asit ( hebreiska : ציונות מעשית ), leddes praktisk zionism av Moshe Leib Lilienblum och Leon Pinsker och formades av Hovevei Zion -organisationen. Detta tillvägagångssätt menade att det för det första är ett behov i praktiska termer att genomföra judisk invandring till Israel, Aliyah och bosättning av landet så snart som möjligt, även om en stadga över landet inte erhålls.
Syntetisk sionism
Under ledning av Chaim Weizmann , Leo Motzkin och Nahum Sokolow , ett tillvägagångssätt som förespråkar en kombination av de två föregående metoderna.
Arbetssionism
En annan uppdelning mellan dessa generiska typer av sionism härrör från ideologiska skillnader som inte nödvändigtvis har att göra med sionismen själv, utan snarare en heltäckande världsbild som innehas av människorna i dessa olika grupper angående den framtida judiska statens karaktär. Leds av Nachman Syrkin , Ber Borochov , Haim Arlosoroff och Berl Katznelson : I motsats till praktisk och politisk sionism ville Labour-sionismen etablera ett jordbrukssamhälle inte på grundval av ett privat-borgerligt samhälle, utan snarare på grundval av moralisk jämlikhet. .
Revisionistisk sionism
Revisionistisk sionism leddes inledningsvis av Ze'ev Jabotinsky och senare av hans efterträdare Menachem Begin (senare Israels premiärminister ), och betonade de romantiska inslagen i judisk nationalitet och det historiska arvet från det judiska folket i Israels land som beståndsdel grund för den sionistiska nationella idén och upprättandet av den judiska staten. De stödde liberalismen och i synnerhet den ekonomiska liberalismen och motsatte sig arbetarsionismen och upprättandet av ett kommunistiskt samhälle i Israel. Revisionistisk sionism motsatte sig all inneslutning av arabisk terror och stödde fasta militära åtgärder mot de arabiska gäng som hade attackerat den judiska gemenskapen i Israel. På grund av den positionen delade en fraktion av det revisionistiska ledarskapet sig från den rörelsen för att etablera det underjordiska Irgun . Denna ström är också kategoriserad som anhängare av Stor -Israel .
Kulturell sionism
Leds av Ahad Ha'am (Asher Zvi Hirsch Ginsberg) . Kultursionismen menade att uppfyllandet av den nationella väckelsen av det judiska folket bör uppnås genom att skapa ett kulturcentrum i Israels land och ett utbildningscentrum för den judiska diasporan , som tillsammans kommer att utgöra ett skydd mot faran av assimilering som hotar det judiska folkets existens.
Revolutionär sionism
Leds av Avraham Stern , Israel Eldad och Uri Zvi Greenberg . Revolutionär sionism betraktade sionismen som en revolutionär kamp för att samla de judiska landsflyktingarna från diasporan, återuppliva det hebreiska språket som ett talat folkspråk och återupprätta ett judiskt rike i Israel. Som medlemmar i Lehi under 1940 -talet deltog många anhängare av revolutionär sionism i gerillakrig mot den brittiska administrationen i ett försök att avsluta det brittiska mandatet för Palestina och bana väg för judiskt politiskt självständighet. Efter staten Israels etablering hävdade ledande personer i denna ström att skapandet av staten Israel aldrig var sionismens mål utan snarare ett verktyg för att förverkliga sionismens mål, som de kallade Malkhut Yisrael (kungariket Israel) ). Revolutionära sionister ingår ofta av misstag bland revisionistiska sionister men skiljer sig ideologiskt på flera områden. Medan revisionister till största delen var sekulära nationalister som hoppades uppnå en judisk stat som skulle existera som ett samväld inom det brittiska imperiet, förespråkade revolutionära sionister en form av nationell-messianism som strävade mot ett stort judiskt rike med ett återuppbyggt tempel i Jerusalem . Revolutionär sionism förespråkade i allmänhet antiimperialistiska politiska åsikter och inkluderade både höger- och vänsternationalister bland sina anhängare. Denna ström är också kategoriserad som anhängare av Stor -Israel .
Religiös sionism
Leds av Yitzchak Yaacov Reines , grundare av Mizrachi (religiös sionism) och av Abraham Isaac Kook . Religiös sionism hävdade att judisk nationalitet och etableringen av staten Israel är en religiös plikt som härrör från Torah . I motsats till vissa delar av det judiska icke-sekulära samhället som hävdade att Israels förlossning kommer att ske först efter Messias ankomst , som kommer att uppfylla denna strävan, hävdade de att mänskliga handlingar för att lösa landet kommer att åstadkomma messias, som deras slagord säger: "Israels land för Israels folk enligt Israels Torah" ( hebreiska : ארץ ישראל לעם ישראל לפי תורת ישראל ). Idag kallas de vanligtvis "religiösa nationalister" eller " nybyggare ", och kategoriseras också som anhängare av Stor -Israel .
Reformera sionismen
Reformionismen, även känd som Progressiv sionism, är ideologin för den zionistiska armen i reformen eller den progressiva grenen av judendomen . Den Association of reform sionister of America är den amerikanska reformrörelsens sionistiska organisationen. Deras uppdrag ”strävar efter att göra Israel grundläggande för reformjydernas heliga liv och judiska identitet . Som en sionistisk organisation kämpar föreningen för aktiviteter som ytterligare förstärker Israel som en pluralistisk, rättvis och demokratisk judisk stat. ” I Israel är reformsionismen associerad med Israelrörelsen för progressiv judendom .
Se även
Referenser
- Zion and State: Nation, Class and the Shaping of Modern Israel av Mitchell Cohen