Sekvens (musikalisk form) - Sequence (musical form)

En sekvens ( latin : sequentia , plural: sequentiae ) är en sång eller psalm som sjungits eller reciterats under den liturgiska firandet av eukaristin för många kristna valörer , innan evangeliet tillkännages . Vid tiden för Trentrådet (1543–1563) fanns sekvenser för många högtider under kyrkans år.

Sekvensen har alltid sjungits direkt före evangeliet, efter Alleluia. 2002-upplagan av den allmänna instruktionen för den romerska missalen , omvända dock ordningen och placerar sekvensen framför Alleluia .

Formen av denna sång inspirerade en genre av latinsk poesi skriven i en icke- klassisk mätare , ofta om ett heligt kristet ämne, som också kallas en sekvens.

Den latinska sekvensen i litteratur och liturgi

Rex caeli-sekvensen från Bambergs manuskript av avhandlingen Musica enchiriadis , (andra hälften av 800-talet, Tyskland)

Den latinska sekvensen har sin början, som en konstnärlig form, i tidiga kristna psalmer som Vexilla Regis av Venantius Fortunatus . Venantius modifierade de klassiska mätarna baserat på stavelsemängden till en accentmätare som är lättare att sjunga till musik i kristen tillbedjan. Under 800-talet flyttade Hrabanus Maurus också bort från klassiska mätare för att producera kristna psalmer som Veni Creator Spiritus .

Namnet sequentia , å andra sidan, kom att tilldelas dessa psalmer som ett resultat av verk av Notker Balbulus , som populariserade genren på nionde århundradet genom att publicera en samling sekvenser i hans Liber Hymnorum . Eftersom tidiga sekvenser skrevs i rytmisk prosa kallades de också process (latin: prosae ).

Notkers texter var avsedda att sjungas. I den latinska mässan av medeltiden , blev det brukligt att förlänga den sista stavelsen i det Halleluja , medan diakonen var stigande från altaret till Ambo , att sjunga eller sjunga evangeliet. Denna långvariga melisma kallades jubilus , jubilatio eller lovord , på grund av dess jublande ton. Det kallades också sequentia , "sekvens", eftersom det följde (latin: sequi ) Alleluia. Notker satte ord på denna melisma i rytmisk prosa för att sjunga som en trop . Namnet sekvens kom därmed tillämpas på dessa texter; och i förlängning till psalmer som innehåller rim och accentmätare. En samling sekvenser kallades Sequentiale .

En välkänd sekvens, falskt tillskriven Notker under medeltiden, är prosatexten Media vita in morte sumus ("Mitt i livet är vi i döden"), som översattes av Cranmer och blev en del av begravningen gudstjänst i begravningsritualerna i den anglikanska boken om gemensam bön . Andra välkända sekvenser inkluderar nionde århundradet Swan Sequence , Tommaso da Celano s Dies Irae , St Thomas Aquinas " Pange lingua i beröm av eukaristin , den anonyma medeltida hymn Ave maris stella (" Hail, stjärnan i havet! "), och den marianska sekvensen Stabat Mater av Jacopone da Todi . Under medeltiden, sekulära eller halv sekulära sekvenser såsom Peter från Blois ' Olim Sudor Herculis ( 'arbetena av Hercules') var skrivna; de Goliards , en grupp latin poeter som skrev mest satiriska vers använde formuläret flitigt. Den Carmina Burana är en samling av dessa sekvenser.

Många sekvenser avskaffades

I misslyckandet av Pius V (1570) reducerades antalet sekvenser för hela den romerska ritualen till fyra: Victimae paschali laudes (1100-talet) till påsk , Veni Sancte Spiritus för pingst (12-talet), Lauda Sion Salvatorem (c.1264 ) för Corpus Christi och Dies Irae (1200-talet) för Alla själar och i massor för de döda . År 1727 lades Stabat Mater for Our Lady of Sorrows från 1200-talet till denna lista. 1970 avlägsnades Dies Irae från Requiem-mässan för den reviderade, nya romerska missalen och överfördes till timmenas liturgi för att sjungas ad libitum i den 34: e veckan av den ordinarie tiden före början av advent , uppdelad i tre delar. : Office of Readings , Lauds and Vespers . För närvarande sjunger Dies Irae i kyrkor där tridentinmässan firas. Julen sekvensen Laetabundus , inte är närvarande i det romerska missalet, finns i Dominikanska missalet. Denna sekvens är tillåten för den tredje julmässan, Epiphany och Candlemas. Den tredje upplagan av den romerska missalen, som implementerades i USA 2010, säger att sekvensen är valfri utom på påsksöndagen och pingstdagen, och den sjöng före Alleluia.

Sekvensen som en musikgenre

Sekvenser kännetecknas av en struktur som domineras av kopplingar , i former av AA'BB'CC '... och ABB'CC'DD' ... Z. Även om det vanligtvis förstås att sekvenser faller in i tidiga, mellersta och sena perioder, anses historien om utvecklingen inom genren bättre utvecklas i lager som överlappar varandra. Under den tidiga perioden inkluderade sekvenser som Notker ofta enstaka rader som inte var en del av en koppling. Dessa enstaka rader uppträdde oftast i början eller slutet av sekvensen, men kunde också visas i mitten. Sekvenser från medeltiden, som börjar runt 1100-talet, såsom sekvensen för påskdagens mässa , Victimae paschali laudes , är mindre benägna att ha enstaka linjer utanför kopplarna, och deras kopplingar är mer benägna att rima. Vid 1100-talet visade senare sekvenser, såsom sekvensen för pingsten , Veni Sancte Spiritus , ökande regelbundenhet i strukturen, med rimmande kopplingar hela tiden.

Medeltida sekvenser är vanligtvis modala melodier. Även om det huvudsakligen är kursplan kan sekvenser ibland ha korta neumatiska ögonblick, men de innehåller nästan aldrig melismor . De två verserna i varje kupett sjunger till samma musikaliska linje, som vanligtvis slutar på en tonstabiliserande tonhöjd, med variation som skapas av kopplingar av olika längd och med olika musikbågar. Även om sekvenser är sång- och monofoniska föreslår vissa sekvenstexter möjlig vokalharmonisering i organum eller instrumental ackompanjemang.

Sammansättningen av sekvenser blev mindre frekvent när humanistisk latin ersatte medeltida latin som den föredragna litterära stilen på latin. Nya sekvenser fortsatte att skrivas på latin; en av de mest kända senare sekvenserna är julesången Adeste Fideles , känd på engelska som "O Come, All Ye Faithful".

Anteckningar

Referenser

• Hoppin, Richard (1978). Medeltida musik . WW Norton & Company. ISBN   978-0-393-09090-1 .
• Crocker, Richard (1977). Den tidiga medeltida sekvensen . University of California Press. ISBN   978-0-520-02847-0 .

externa länkar

• Schaff, Philip, History of the Christian Church (1910)
• Catholic Encyclopedia, Blessed Notker Balbulus (Stammerer)
• Herbermann, Charles, red. (1913). "Prosa eller sekvens"  . Katolska encyklopedin . New York: Robert Appleton Company.
• Hildegard of Bingen and Medieval Music: A Conversation with Benjamin Bagby of Sequentia, Interview (2018)