Ordinarie tid - Ordinary Time
| Liturgiskt år |
|---|
|
Ordinarie tid ( latin : Tempus per annum ) är den del av liturgiska året i liturgin i den romerska ritualen , som reviderad 1969 , som faller utanför de två stora årstiderna för Christmastide och Eastertide , eller deras respektive förberedande säsonger av advent och fasta . Ordinarie tid inkluderar alltså dagarna mellan jultomten och fastan och mellan Eastertide och advent. Den liturgiska färgen som tilldelas ordinarie tid är grön . Den sista söndagen i ordinarie tid är Kristi högtidens högtid .
Ordet "vanligt" som det används här kommer från de ordinära siffrorna med vilka veckorna identifieras eller räknas, från den första veckan i ordinarie tid i januari till den 34: e veckan som börjar mot slutet av november.
Roman Rite
I den vanliga formen av den romerska ritualen börjar högtiden för Herrens dop , som vanligtvis äger rum på söndagen efter högtidligheten av Herrens epifani (6 januari), ordinarie tid och stänger julsäsongen. Veckodagarna som följer efter Herrens dophögtid räknas som tillhörande den första veckan av ordinarie tid som fortsätter till tisdag som omedelbart föregår aska onsdag .
Efter Eastertide återupptas den ordinarie tiden på måndagen efter pingstens högtid . I regionala kalendrar där Whitmonday är en skyldighetsdag kan ordinarie tid och användningen av den liturgiska färgen Grön börja påföljande tisdag. Beroende på var den första söndagen i advent faller mellan 27 november och 3 december kan den ordinarie tiden ha 33 eller 34 veckor.
Beslutet att behandla hela den ordinarie tiden som en enhet ledde till att den tidigare terminologin övergavs, varvid söndagarna under den första perioden kallades söndagar efter epifani och de andra söndagarna efter pingst.
Högtidligheter, högtider och minnesmärken
Firandet av en ordinarie tid vardag viker för den högtidliga , högtidliga eller obligatoriska minnesmärken som faller samma dag och kan valfritt ersättas med en icke-obligatorisk minnesmärke eller någon helgon som nämns i den romerska martyrologin för den dagen.
Högtidligheterna, högtiderna och minnesmärkena för den allmänna romerska kalendern som enligt Rangordningen av liturgiska dagar i den romerska ritualen kan ersätta en söndag av ordinarie tid är:
- Fest för Herrens presentation den 2 februari
- Högtidlighet av den heligaste treenigheten på söndagen efter pingsten
- Högtidlighet av födelsen av Johannes döparen den 24 juni
- Heliga Petrus och Paulus högtidlighet den 29 juni
- Högtid för Herrens förvandling den 6 augusti
- Högtidlighet av antagandet av Jungfru Maria den 15 augusti
- Högtiden för Heliga korsets upphöjelse den 14 september
- Alla helgons högtid den 1 november
- Minnesmärke för alla troende avgick den 2 november
- Fest för invigningen av basilikan Saint John Lateran i Rom den 9 november
De universella normerna för liturgiska året och den allmänna romerska kalendern listar också som ordentliga högtidligheter (som överträffade i den relevanta kyrkobyggnaden eller gemenskapens söndagar i ordinarie tid):
- Högtidligheten för platsens, stadens eller statens främsta beskyddare
- Invigningens högtidlighet och årsdagen för invigningen av en egen kyrka
- Högtidligheten i titeln på en egen kyrka
- Högtidligheten antingen av titeln eller av grundaren eller av den huvudsakliga beskyddaren av en ordning eller församling.
Reviderad gemensam lektion
Efter ledningen av de liturgiska reformerna av den romerska ritualen antog många protestantiska kyrkor också begreppet en ordinarie tid tillsammans med den reviderade gemensamma lektionen , som tillämpar termen på perioden mellan pingst och advent. Användning av termen är dock inte vanligt.
De som har antagit den reviderade gemensamma lektionerna inkluderar kyrkor av den anglikanska nattvarden , metodistkyrkor , lutherska kyrkor , gamla katolska kyrkor och reformerade kyrkor .
Vissa protestantiska valörer inledde en tid i slutet av ordinarie tid som kallas Kingdomtide eller Season of End Times. Denna period kan sträcka sig från bara de tre söndagarna före Kristus kungen (som i Wisconsin-lutherska synoden) till 13 eller 14 veckor (särskilt i United Methodist Church ). Church of England observerar denna tid mellan All Saints och advent söndag.
I vissa traditioner kallas det som i den romerska ritualen är den första perioden av ordinarie tid Epifanytide (som börjar på Epiphany Day i den anglikanska kommunionen och metodistkyrkorna) och från treenighetssöndagen till advent kallas Trinitytide. I Church of England kallas söndagar under "Ordinary Time" i denna snävare mening "Söndagar efter treenighet", förutom de sista fyra, som kallas "söndagar före advent". I Episcopal Church (USA) är det normalt att hänvisa till söndagar efter epiphany och söndagar efter pingst (inte treenighet).
Det totala antalet söndagar varierar beroende på påskdatum och kan sträcka sig från 18 till 23. När det är 23 tas samlingen och efterkommunen för den 22: e söndagen från bestämmelsen för den tredje söndagen före fastan.