Samson ben Abraham av Sens - Samson ben Abraham of Sens

Samson ben Abraham av Sens (שמשון בן אברהם משאנץ; c. 1150 - c. 1230), var en av de ledande franska Tosafisterna under andra halvan av 12: e och början av 1200 -talet. Han var den mest framstående studenten och den andliga arvingen till Rabbi Isaac ben Samuel ha-Zaken ( Ri ). Han kallas också känd som " utslaget " (הר"ש; en förkortning av hans namn) eller "prinsen av Sens", och inom Tosafot som " Rashba ".

Biografi

Han är troligen född i Falaise, Calvados , där hans farfar, tosafisten Samson ben Joseph, kallad "den äldste", bodde. Han studerade under Rabbeinu Tam vid Troyes och David ben Kalonymus från Münzenberg, och i tio år deltog han tillsammans med sin äldre bror R. Yitzhak (känd som "Ritzba") i Yeshiva för Rabbi Isaac ben Samuel ha-Zaken ( Ri ) i Dampierre , efter vars död han tog över ansvaret för Sens yeshiva. Rosh sa om honom att endast Rabbeinu Tam och Rabbi Isaac ben Samuel utövade större inflytande över talmudistiska studier i Frankrike och i Tyskland under 1200 -talet.

Utslaget ställde sig på sidan av motståndarna till Rambam i deras tvister. Han fortsatte en livlig korrespondens med Rabbi Meïr Abulafia och fördömde liksom han Rambams rationalistiska syn på kroppslig uppståndelse och talmudisk haggadah . Han ställde sig också på sidan av rabbinen Abulafia i sin invändning mot några av Rambams halakiska åsikter och anklagade Rambam för att inte ha angett de talmudiska källorna i sin Mishneh Torah . Men han uttryckte sin stora beundran för Rambam säger: "Jag har hört att visdomens portar har uppenbarats för honom". Senare grälade han med Rabbi Abulafia eftersom Abulafia blev kränkt av några av hans kommentarer.

På grund av förföljelse av judarna av påven Innocent III , gick utslaget med 300 engelska och franska rabbiner i emigreringen till Palestina cirka 1211. Under några år bodde han i Jerusalem , och därför betecknas han "the Jerusalemite" eller "Rabbi Samson of the Land of Israel ". Han dog i Acre runt 1230 och han begravdes vid foten av berget Karmel . Strax före sin död var han grundaren av Talmudic School of Acre. Detta gjorde att bland annat Yehiel från Paris kunde bosätta sig i Haifa efter rättegången mot Talmud 1240 och en ny utvisning av judarna i Frankrike.

Arbetar

Han författade många tosafot , förkortat av Eliezer från Touques . De är i grunden viktiga, de viktigaste källorna för tolkningen av Talmud . Förutom de många tosafot han komponerade skrev han också en kommentar till två av Mishnaic -orderna, Zeraim och Tohorot .

Han hänvisar ofta däri till Jerusalem Talmud , som han ägnade mer uppmärksamhet än någon av sina föregångare eller samtida och äldre sammanställningar Tosefta , Mechilta , Sifra , och Sifre , och han försöker förena skillnaderna mellan dem och Mishnah . Han hänvisar till Nathan ben Jehiel , till Rashi , till Rabbi Isaac ben Melchizedek från Siponto och andra myndigheter, men nämner aldrig Rambams kommentar, som han förmodligen inte kände till.

Enligt Jacob ben Aksai , Rabbi Samson skrev också kommentarer på Shekalim , Eduyot , middot , och Dinnim , men ingen är ännu existerande.

Han skrev också en kommentar om Sifra ; för detta, förutom andra äldre verk, använde han kommentaren av Abraham ben David från Posquières (Rabad), som han citerar under beteckningen " Hachmei Lunel " eller " Hachmei Provence ", utan att nämna författarens namn.

Rabbi Meïr Abulafia talar om Rabbi Samsons far, Abraham, som en from, helig och ädel man. Rabbi Samsons bror, Isak av Dampierre (Riba), även känd som Isak den yngre för att skilja honom från sin lärare Isak den äldre (Isak ben Samuel), som han efterträdde som rektor vid skolan i Dampierre, är också en av de framstående tosafisterna . Han skrev några liturgiska dikter ( piyutim ) och en kommentar till Pentateuch . Han dog cirka 1210, och rabbin Samson deltog i hans begravning. Båda bröderna nämns ofta i verk som Or Zarua , The Mordechai , Orchot Chaim , SeMaG , Semak (författad av en elev vid utslaget), Kol Bo , Sha'are Dura , Haggahot Maimuniyyot , Terumat HaDeshen och liknande verk, och av Asher ben Jehiel och Meir från Rothenburg .

Referenser

  1. ^ Responsa från Rosh 84: 3
  2. ^ The Rishonim, The Artscroll historieserie sid. 137
  3. ^ t.ex. Mishnah Kelim 1: 1, Ohalot 1: 2, Parah 2: 1

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i det offentliga rummet :  Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Samson ben Abraham of Sens" . Den judiska encyklopedin . New York: Funk & Wagnalls.