Saint-Julien-le-Pauvre- Saint-Julien-le-Pauvre
| Saint-Julien-le-Pauvre | |
|---|---|
,_%C3%A9glise_Saint-Julien-le-Pauvre,_fa%C3%A7ade_occidentale.JPG) Framsidan av kyrkan Saint-Julien-le-Pauvre
| |
| Religion | |
| Anslutning | Katolsk kyrka |
| Provins | Ärkestiftet i Paris |
| Rit | Melkitiska grekiska |
| Plats | |
| Plats | 5: e arrondissementet , Paris |
| Geografiska koordinater | 48 ° 51′7,5 ″ N 2 ° 20′49,5 ″ E / 48,852083 ° N 2,347083 ° E Koordinater: 48 ° 51′7,5 ″ N 2 ° 20′49,5 ″ E / 48,852083 ° N 2,347083 ° E |
| Arkitektur | |
| Typ | Kyrka |
| Stil | Romansk |
| Avslutad | 1200 -talet |
Saint-Julien-le-Pauvre , i sin helhet Église Saint-Julien-le-Pauvre ( franska för kyrkan Saint Julian the Poorvre ), är en melkitisk grekisk katolsk församlingskyrka i Paris , Frankrike , och en av stadens äldsta religiösa byggnader. Den byggdes i romansk stil under 1200-talet och ligger i 5: e arrondissementet , på vänstra stranden av floden Seine , cirka 500 meter från Musée de Cluny och i närheten av tunnelbanestationen Maubert-Mutualité Paris . Det delar ett stadsblock med torget René Viviani .
Ursprungligen var en romersk katolsk plats för tillbedjan, Saint-Julien-le-Pauvre byggdes i etapper från 12 till 1800-talet och beviljades det östkatolska Melkite- samhället 1889. Dess design modifierades flera gånger, och den resulterande kyrkan är betydligt mindre än ursprungligen planerat.
namn
Kyrkan tillägnades två medeltida franska helgon med samma namn: Julian av Le Mans och en figur från regionen Dauphiné . "De fattiga" sägs härröra från Julian från Le Mans, vars engagemang för de fattiges sak ansågs vara exemplariskt.
Historia
Romersk katolska kyrkan
Saint-Julien-le-Pauvre ersatte en merovingisk fristad för pilgrimer , eller en äldre kyrka som går tillbaka till 600-talet. Det tidigaste omnämnandet av en sådan webbplats hittades i texter författade av Gregory , biskop av Tours , som bodde där under Chilperic I , kungen av Neustrias styre . En synagoga som betjänar de judiska invånarna , troligen den äldsta i staden, befann sig i dess omgivningar.
Den nya byggnaden, inspirerad av antingen Notre Dame -katedralen eller kyrkan Saint Pierre de Montmartre , påbörjades ca. 1165-1170. Byggnadsinsatsen stöddes av det kluniska klostersamhället Longpont , och deras företag resulterade i att kören och, troligtvis, långhuset (cirka 1210-1220) slutfördes. Enligt 1500 -talskrönikern Étienne Pasquier , var platsen ansluten till University of Paris -stiftelsen, som fungerade som en plats för dess högskola i Sorbonne för teologi och konst, och, efter den resulterande splittringen mellan fakulteterna, endast som School of Arts.
Allt tidigt byggande verkar ha stoppat ca. 1250. År 1651, efter flera århundraden av försummelse, revs två av de ursprungliga vikarna i långhuset och en nordvästlig fasad tillkom; den norra gången bevarades, och två av dess vikar fungerar som ett sakristi . Efter mer än ett sekel, under den franska revolutionen , var byggnaden listad för rivning och led mer skada som följd. Före andra halvan av 1800-talet genomgick Saint-Julien-le-Pauvre restaurering under ledning av arkitekten Franz Christian Gau .
Melkite kyrka
År 1889, under den tredje franska republiken , tilldelades kyrkan till den melkitiska katolska ( arabiska och Mellanöstern ) gemenskapen i Paris. Som förberedelse för detta genomfördes återigen en betydande restaurering. Arrangemanget kritiserades av författaren Joris-Karl Huysmans , som invände mot att införa icke-traditionella former till ett gammalt landskap: "Denna intrång av Levanten i Saint-Séverin församling är [...] i absolut oenighet med omgivningen."
Dada -uppträdandet
Den 14 april 1921 var Saint-Julien-le-Pauvre en plats för ett av de sista stora performance- experimenten i Dada avantgarde-trendens historia . Händelsen ansågs vara en "Dada -utflykt" och involverade författarna Tristan Tzara , André Breton , Philippe Soupault , samt artisten Francis Picabia . Gruppen tryckt en broschyr som läste: "Idag, kl. 15.00, i trädgården i kyrkan St-Julien-le-Pauvre, ger Dada [...] en gratis inbjudan till sina vänner och fiender att delta i besöket kyrkans byggnader. Det kommer inte att vara en antiklerikal demonstration, som man skulle vilja tro, utan snarare en ny tolkning av naturen tillämpad denna gång inte på konst, utan på livet. " När de delade ut kopior ropade de förolämpande eller provocerande slagord till förbipasserande: "Var smutsig! ... Man måste trimma näsan när man klipper håret! ... Man måste tvätta hennes bröst som om hon tvättar ansiktsdukar ..."
"Dada -utflykten", tänkt som ett sätt att återuppliva allmänhetens medvetenhet om Dada, lyckades inte få nödvändig uppmärksamhet, och tillsammans med en hånlig rättegång mot den reaktionära författaren Maurice Barrès som hölls senare på året hjälpte det till att skapa en klyfta mellan Tzaras grupp och de framtida surrealisterna Breton och Picabia.
Konsertlokal
Kyrkan fortsätter att vara en plats för konserter med klassisk och annan musik.
Andra funktioner
Saint-Julien-le-Pauvre designades i den konservativa tradition som rådde under kung Louis den yngre . Den enda av stadens församlingskyrkor från 1100-talet som har utstått, den blev aldrig färdig i sin ursprungliga utformning: körområdet var tänkt att vara tre våningar högt och prästgården är ett ofullständigt triforium ; långhuset skulle täckas av sexpartitvalv , som ersattes av ett trätak och, efter 1600 -talet, av ett nytt valvsystem; och, av ett torn avsett att stå på kyrkans södra sida, började bara trappan. Östra apserna använder material från en äldre byggnad.
Byggnaden har bryggor som replikerar de som finns i Notre Dame, och kapitlarna är ristade med bilder av löv och harpier . Körområdet täcks av en ikonostas .
Norr om kyrkan, på torget René Viviani , finns det äldsta trädet i Paris. Det är ett gräshoppsträd som planterades 1602 av Jean Robin , trädgårdsmästare under kungarna Henry III, Henry IV och Louis XIII. Det är också känt som "Lucky Tree of Paris", menas att det kommer att ge många års lycka till dem som försiktigt vidrör trädets bark.