Romersk-katolska stiftet Albenga-Imperia - Roman Catholic Diocese of Albenga-Imperia

Stiftet Albenga-Imperia Dioecesis Albinganensis-Imperiae
Albenga katedral
Plats
Land	Italien
Kyrkliga provinsen	Genua
Statistik
Område	979 km 2 (378 kvm)
Befolkning - totalt - katoliker (inklusive icke-medlemmar)	(per 2015) 171500 (beräknat ) 158400 ( beräknat) (92,4%)
Församlingar	162
Information
Valör	Katolsk kyrka
Rit	Roman Rite
Etablerade	5: e århundradet
katedral	Cattedrale di S. Michele Arcangelo (Albenga)
Co-katedralen	Basilica Concattedrale di S. Maurizio e Compagni Martiri (Porto Maurizio)
Sekulära präster	135 (stift) 47 (Religiösa ordningar) 21 Permanenta diakoner
Nuvarande ledarskap
Påve	Francis
biskop	Guglielmo Borghetti
Karta
Hemsida
Stiftets webbplats (på italienska)

Den stift Albenga-Imperia ( latin : Dioecesis Albinganensis-Imperiae ) är en romersk-katolsk kyrkliga territorium Ligurien i norra Italien ; det traditionella namnet på stiftet Albenga ändrades genom biskopsförsamlingens beslut i romerska kurien, med godkännande av påven Paul VI , den 1 december 1973. Det är en suffragan av ärkebispedomen Genua .

Historia

Legenden gör Albenga till scenen för martyrskapet för Calocerus i Brescia (Calogero), en officer vid Hadrianus domstol , mellan åren 121 och 125. Men handlingarna i hans martyrskap, tillsammans med de från Faustinus och Jovita som de är införlivade med , har ingen historisk grund. Deras martyrskap innebär inte heller att det finns ett biskopsråd eller en biskop.

Den första biskopen som vi vet något om är Quintus, som år 451 undertecknade synodalbrevet från Eusebius, biskop av Milano , till påven Leo I , där fördömandet av Nestorius och Eutyches sanktionerades.

Under medeltiden var biskopen i Albenga herre över furstendömet Oneille och Pietra och dess beroende. Han var därför ett feodalt ämne för kejsaren.

Barbarossa-krisen

I slutet av januari 1159 grep kejsaren Frederick staden Crema , som låg i förbindelse med Milano, och förstörde den. De feodala herrarna i Albenga hyllade kejsaren. Kejsaren beviljade staden Albenga sin frihet och tog den under sitt skydd. Förra året hade Genua beslagtagit Ventimiglias territorium och Albenga hade fastnat i en skruvstäd.

Med det påvliga valet i september 1159 drabbade en period av oro kyrkan och stiftet Albenga. Två kardinalfraktioner valde två påvar. Majoriteten valde påven Alexander III , medan minoriteten, stödd av kejsaren Frederick Barbarossa , valde Victor IV . I ett brev av den 26 september 1159 från sin tillflykt i Terracina skrev påve Alexander till ärkebiskop Syrus av Genua och hans suffraganer sin egen version av vad som hade hänt. Den 13 december skrev han igen till biskopar i norra Italien, inklusive de i Ligurien, och berättade för dem att Victor själv hade kronat påven. Den 13 februari 1160 höll Victor ett allmänt råd i Pavia med kejsarens deltagande. Legatet från Alexander III, kardinal Iohannes de 'Conti di Segni, skickades norrut till Po-dalen, där han den 27 februari 1160 utvisade Ubertus av Milano. 1161 erövrade och förstörde Frederick staden Milano. I maj och juni 1161 höll Victor och kejsaren ytterligare ett råd i Cremona, där Victor avsatte Ubertus, ärkebiskopen i Milano, Hugo av Piacenza, Raimundus av Brescia och Gerardus av Bologna. Driven från Rom av kejserliga trupper omedelbart efter sitt val sökte Alexander III tillflykt i Genua den 21 januari 1162, där han stannade fram till sin avresa till Frankrike den 25 april. Under sin vistelse i Genua behandlade påven Alexander problemet med Milano och Albenga och ett antal andra stift i Ligurien, Piemonte och Lombardiet. Milano hade under en tid upphört att existera, både civilt och kyrkligt. Albenga hade ingen Metropolitan.

Den 25 mars 1162 utfärdade därför påven Alexander tjuren Superna et ineffabilis . Han bekräftade storstadsområdet Genua med dess suffraganbiskopar Mariana, Nebbio och Accia (på Sardinien); Bobbio och Brugnato och beordrade att ärkebiskopen skulle invigas av hans suffraganer. Han beviljade också ärkebiskopen ett legatskap över ön Sardinien, som skulle utövas vart åttonde år i samarbete med en romersk kardinal. Påven beviljade ( medgivande ) till ärkebiskopen i Genua och hans efterträdare klostret på ön Gallinaria (strax utanför Albenga), som fram till den tiden tillhörde heliga stolen. Han överförde också församlingarna i Porto Veneris och dess grannskap (en hamn i den genoiska flottan) från stiftet Luni (som var under kejsarens kontroll) till ärkebiskopen i Genua. Därefter beviljade ( medgivande ) påven stiftet Albenga till ärkebiskopen i Genua och hans efterträdare. Två punkter måste noteras. Bidraget är villkorat; det ska träda i kraft "inom tvåårsperioden efter att freden ska ha återställts till kyrkan". För det andra sägs inte Albenga ha blivit en suffragan av Genua. Om den fred som det hänvisas till är slutet på splittringen ägde det inte rum förrän 1178 eller 1180.

1165 var Albenga allierad med Pisa, de främsta marina anhängarna av kejsaren Frederick och den främsta fienden i Genua. Men det året, när han såg möjligheten att skada Genua, försökte Pisa ta tag i Albenga. Den 22 augusti attackerade Pisan-flottan med 31 köket och staden fångades. Det lades på facklan och förstördes.

Biskop Lanterius (Lauterius) listas fortfarande som tillhörande den kyrkliga provinsen Milano vid III Lateran-rådet i mars 1179.

Innocent III och Albenga

År 1208 höll skandalen i Albengas stift. Klagomål till påvedömet var tillräckligt allvarliga för att påven Innocent III utsåg en kommitté för apostoliska besökare. Biskop Oberto av Albenga anklagades för att ha använt användningen av det glödande järnet som en metod för att rensa en anklagad person för skylden till hans brott och för folks starka invändningar. Oberto avbröts från biskopsmyndigheten av besökarna och beordrade att presentera sig vid påvens domstol för att förklara sitt beteende, vilket han aldrig gjorde. När ärkebiskopen i Vercelli dök upp och förklarade hela saken för påven försvann faktiskt biskop Oberto och en flitig sökning kunde inte hitta honom. Påven Innocentus tog sedan råd med sina rådgivare, och Oberto bedömdes vara ovärdig för altarens ministerium ( ministerio altaris indignum ). Sedan skrev påven ett brev till den utvalda Bisho Sessa och beordrade honom och ärkebiskopen i Vercelli att använda de befogenheter som de fick när de utsågs till apostoliska besökare att avsätta biskop Oberto. De beordrades också att se till att en lämplig person befanns vara kanoniskt vald i hans ställe. Biskop Oberto återvände emellertid till påvliga domstolen och engagerade sig i en serie fördröjningstaktik och gav en ursäkt efter den andra, som stred mot informationen i kommitténs rapport och lovade att han skulle bevisa sina uttalanden vid en lämplig tidpunkt ( opportuno tempore ). I ett brev av den 1 oktober 1210 beordrade påven Innocent Sessa att undersöka Obertos nya ursäkter, och om de visade sig vara sanna, att befria honom och återställa honom till sitt ämbete; om de var falska, skulle han fortsätta enligt påvens tidigare ordning och ordna ett nytt val.

Sommaren 1213 beslutade påven Innocentus att hantera den femtio år långa skandalen mot biskoparna i Albengas motstånd mot påvliga tjurar med avseende på Albengas uppdrag till den kyrkliga provinsen Genua. Ögonblicket kan ha valts på grund av att en ny biskop just hade valts och väntade på bekräftelse av påven. Stolen i Milano var också ledig. Den 8 juli 1213 riktade Innocentus ett mandat till abboten i Tileto, att varna Albengans och få dem, genom kyrkliga censurer utan rätt att överklaga, att ge lydnad och vördnad åt ärkebiskopen i Genua som deras storstadsregion.

Den 19 december 1213 tog ärkebiskop Otto av Genua formellt besittning av stiftet Albenga, och den 24 december mottogs han med hedervärdhet av prästerskapet och stiftets folk.

Katedralen och kapitel

Den ursprungliga katedralen i Albenga hade en gång varit ett romerskt tempel; den var åttkantig i form och tillägnad Evangelisten S. John. Det ersattes av den andra katedralen, efter 1128; den var tillägnad S. Michael ärkeängeln. Biskop Luca Fieschi (1582–1610) utförde stora reparationer på katedralen och byggde om det intilliggande biskopspalatset.

Katedralets kapitel bestod av tre värdigheter (ärke diakonen, ärkepresten och prosten) och femton kanoner. Det fanns också tolv kapellaner. Själva kapitlet fanns redan 1076, då biskop Deodatus gav ett mansio i Toirano till klostret S. Pietro i Varatella, med de tre värdigheternas och elva prästers och diakons samtycke. År 1225 gav katedralkapitlet klostret S. Stefano i Genua kyrkorna S. Maurizio de Villaregia och S. Maria de Pompeiana i stiftet Albenga. Den tredje värdigheten, prosten, skapades inte förrän den 22 oktober 1482 av biskop Leonardo Marchese (1476–1513).

I början av 1800-talet bestod kapitlet av arton kanoner och tio förmånstagare. Den hade en årlig intäkt på 5 000 franska franc. Katedralen själv hade en inkomst på 2000 franc.

Collegiate Church of Santa Maria in fontibus i staden Albenga hade också ett kapitel, bestående av en provost och sex kanoner. Det fanns också en kollegial kyrka i Diano Castello, med ett kapitel bestående av en provost och tolv kanoner. Collegiate Church of Oneglia hade ett kapitel bestående av en provost och elva kanoner. Collegiate Church of Pieve hade en högskola med fjorton kanoner. Porto Maurizio hade en kollegial kyrka med ett kapitel bestående av en provost och tretton kanoner. 1840 grundades en ny Collegiate Church i Alassio med ett kapitel bestående av en provost och tolv kanoner.

Biskop Carlo Cicada (1554–1572), som hade deltagit i rådet i Trent, inrättade stiftets seminarium 1568. Dess kvarter överfördes och förstorades i en byggnad bredvid S. Lorenzos gamla högskola 1622. Biskop Pietro Francesco Costa fördubblade antalet lediga platser i seminariet och ökade antalet lärare. Seminariet förstördes av de genuese och fransmännens revolutionära krig , men återställdes genom omsorg av biskop Cordiviola.

Collegiate Church of S. Siro i San Remo, administrerad av en högskola av kanoner, hade en gång tillhört stiftet Albenga, men det överlämnades till stiftet Ventimiglia. Det blev medkatedralen i stiftet Albenga den 1 december 1973 genom beslut av den heliga biskopskongregationen i den romerska kurien.

Synoder

En stiftets synod var ett viktigt möte mellan biskopen i ett stift och hans präster, som hölls oregelbundet efter biskopens kallelse. Dess syfte var (1) att allmänt förkunna de olika förordningarna som biskopen redan har utfärdat; (2) att diskutera och ratificera åtgärder som biskopen valde att samråda med sina präster; (3) att offentliggöra stadgar och förordningar om stiftets synod, provinssynoden och heliga stolen.

Den 1 juni 1531 höll biskop Giangiacomo Gambarana en stiftsynod med sina präster i katedralens sakristi. Biskop Carlo Cicala ledde en synod 1564. En annan stiftsynod hölls den 1 och 2 december 1583 av biskop Luca Fieschi.

År 1613 höll biskop Dominico Marini en stiftets synod, vars konstitutioner publicerades 1902, tillsammans med de av synoden som hölls av Filippo Allegro den 16–18 september 1902. 1618 var biskop Vincenzo Landinelli (1616–1624) ordförande vid en stiftssynod; han höll en annan synod 1623. Den 1 december 1629 höll biskop Pietro Francesco Costa en stiftsynod och en annan 1638. Biskop Giovanni Tommaso Pinelli, CR (1666–1688) höll en stiftsynod i katedralen den 7 och 8 juni 1671 Biskop Giorgio Spinola ordförde vid en synod i katedralen i Albenga den 8–10 oktober 1696. En stiftets synod hölls i katedralen av biskop Carmelo Cordiviola (1820–1827) den 26–28 oktober 1824.

Religiösa ordningar i stiftet

Det fanns benediktinska stiftelser vid S. Romulo (ett beroende av S. Stefano i Genua), Taggia, Triora och Villa Regia. I staden Albenga var klostret S. Pietro di Toirano, och strax utanför hamnen klostret S. Maria e S. Martino di Gallinaria, som var direkt beroende av heliga stolen.

Vid mitten av 1600-talet var stiftet värd för följande religiösa ordningar: Dominikanerna vid Albenga, Diano Marina, Pietra och i Toirano; de konventuella fransiskanerna i Albenga; de observanta franciskanerna i Albenga, Diano Castello, Dolcedo, Porto Maurizio och Triora; de reformerade franciskanerna i Alassio, Pietra, S. Remo och Maro; de Capuchins i Alassio, Loano, Oneglia, Porto Maurezio, San Remo, och Pieve; de augustin i Cervo, Loana, Oneglia, Pontedassio, Pieve, och Triora; de Minims av S. Francesco di Paola i Albenga och Borghetto S. Spirito; de diskriminerade karmeliterna vid Loano; den Certosini vid Toirano; och jesuiterna i San Remo och Alassio.

De fattiga Clares hade kloster i Albenga, Alassio och Porto Maurizio. De blå nunnorna (Turchine) hade kloster i San Remo och Pieve.

Fransmännen

År 1524 reste kungen Francis I av Frankrike genom Albenga, på väg för att hävda hertigdömet Milano för den franska kungen, trots fördragsbestämmelser. Armén tillbringade tjugofem dagar på stadens territorium. Den kejsaren Karl V organiserade en allians av italienska städer och stater att försvara Piedmont från intrång i den franska och Albenga blev medlem i den ligan. År 1525 besegrades kung Francis i slaget vid Pavia och togs till fängelse. Men under de kommande två århundradena och mer fortsatte kampen om Liguriens och Piemonte.

Från 1794 till 1796 använde franska republikens arméer vägen genom Albenga för att komma in i Lombardiet och Po-dalen i sitt krig mot österrikarna. Trupparnas ideologiska glöd och deras ledare stimulerade lokala uppror i Ligurien mot den styrande aristokratin. I juni 1797 bröt ett inbördeskrig ut i Genua, vilket under inspiration av general Napoleon Bonaparte ledde till upprättandet av den liguriska republiken , i vilken Albenga blev medlem. Den liguriska republikens religiösa politik var den franska republiken med avseende på omorganisationen av religionen som ett organ i staten. I maj 1800 ockuperade den österrikiska generalen Melas Albenga och drev ut den franska garnisonen. men i början av juni återvände franska trupper och installerade om den republikanska regimen i Napoleon.

Biskop Paolo Maggiolo (1791–1802) tvingades av en våldsam folkmassa att fly från sin katedral och hitta tillflykt i socknen Bardino Vecchio, där han dog och begravdes.

1806 förenades hela Ligurien av kejsaren Napoleon till det franska imperiet. I lydnad mot edoleopet av Napoleon I av den 25 februari 1810 och kraven från den franska kultusministern i Paris, beordrade biskop Dania lärarna i seminariet att instruera sina elever i de fyra gallikanska artiklarna 1682, och 1811 hade han artiklarna tryckta av en press i Genua.

År 1810 utfärdade biskop Angelo Dania ett pastoral brev, där han meddelade undertryckandet av alla religiösa hus i stiftet Albenga, i enlighet med franska lagar.

Den 14 februari 1814 anlände påven Pius VII, efter att ha befriats från sitt fångenskap av Napoleon vid Fontainbleau, till Albenga medan han var på resa till Savona. Han mottogs av biskop Dania, prästerskapet och domarna och folket i Albenga, och fördes till katedralen för en tacksägelse. Han eskorterades sedan till biskopspalatset, där han tillbringade natten innan han fortsatte på sin resa.

Efter Wien-kongressen återlämnades hertigdömet Savoyen till kungen av Sardinien, och han utsågs dessutom till dog av Genua. Biskopen av Albenga erkändes av kungen av Sardinien som en prins av det heliga romerska riket, även om det hade avskaffats 1804.

Carmelo Cordiviola (1820–1827) hade den oförståliga uppgiften att återställa ordningen och reparera de skador som franskarna och deras medarbetare biskop Dania gjort. Han blev särskilt chockad över omfattningen av gallikanismens och jansenismens inflytande , särskilt i stiftets seminarium. Han vidtog omedelbara åtgärder genom att avlägsna den populära rektorn Canon Gianeri, som två gånger varit vicar Capitular för stiftet, 1802 och 1820. Biskopen höll sedan en pastoral besökning av församlingarna i stiftet och höll därefter en stiftets synod 1824 för att ta itu med de olika sjukdomarna hos de trogna medlemmarna i stiftet.

Biskopen av Albenga beviljades klostret S. Maria e S. Martino dell 'Isola Gallinaria och titeln abbot av påven Gregorius XVI den 11 mars 1845, på nomineringen av kungen av Sardinien; han blev också prior av S. Maria d'Arossia (Ponte-lungo). 1866 sålde biskop Raffaele Biale hela ön där klostret S. Maria e S. Martino låg till Signor Leonardi Gastaldi.

Biskopar

Stiftet Albenga

till 1400

1400 till 1600

1600 till 1900

sedan 1900

• Giosuè Cattarossi (1911–1913)
• Pacifico Celso Carletti, OFM Cap. (1914–1914 dog)
• Angelo Cambiaso (1915–1946 död)
• Raffaele De Giuli (1946–1963 Död)
• Gilberto Baroni (1963–1965 utsedd, biskop av Reggio Emilia )
• Alessandro Piazza (1965–1990 Pensionerad)

Stiftet Albenga-Imperia

Namn ändrat: 1 december 1973

• Mario Oliveri (1990–2016 Avgick)
• Guglielmo Borghetti (2016–)

Församlingar

Stiftet Albenga-Imperia upprätthåller sin egen lista över församlingar i stiftet. Stiftets 163 församlingar är uppdelade mellan provinserna Imperia och Savona , båda i Ligurien

Referenser

Böcker

• Eubel, Conradus (red.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 maint: extra text: författarlista ( länk ) (på latin)
• Eubel, Conradus (red.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 maint: extra text: författarlista ( länk )
• Eubel, Conradus (red.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica, Tomus 3 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 maint: extra text: författarlista ( länk )
• Gams, Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo (på latin). Ratisbon: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica IV (1592-1667) . Münster: Libraria Regensbergiana . Hämtad 06/07/2016 .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi V (1667-1730) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Hämtad 06/07/2016 .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et recentis aevi VI (1730-1799) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Hämtad 06/07/2016 .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series ... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (på latin). Volym VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana. |volume=har extra text ( hjälp )
• Remigius Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et recentioris aevi ... En Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (på latin). Volym VIII. Il Messaggero di S. Antonio. |volume=har extra text ( hjälp )
• Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi ... En pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (på latin). Volym IX. Padua: Messagero di San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8. |volume=har extra text ( hjälp )

Studier

• Accame, P. (1898), "Cenni storici sul Capitolo della cattedrale di Albenga," Giornale ligustico di archeologia, storia e belle arti (på italienska). Vol. 23. Genova: Tips. del R. Istituto Sordo-Muti. 1898. s. 434–457. |volume=har extra text ( hjälp )
• Cappelletti, Giuseppe (1857). Le chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni (på italienska). Volymdecimoterzo (13). Venezia: Giuseppe Antonelli. s. 529–575. |volume=har extra text ( hjälp )
• Chabrol de Volvic, Gilbert-Joseph-Gaspard, Comte de (1824). Statistique des provinces de Savone, d'Oneille, d'Acqui et de partie de la provincie [ie provins] de Mondovi formant l'ancien departement de Montenotte (på franska). Paris: Jules Didot. s. 134–143, 170. Tome II . [Albenga under fransmännen]
• Desimoni, Cornelio (1888). "Regesti delle lettere pontificie riguardanti la Liguria". Atti della Società Ligure di Storia Patria XIX (Genova 1888), s. 5–146. (på italienska)
• Embriaco, Primo Giovanni (2004). Vescovi e signori: la Chiesa albenganese dal declino dell'autorità regia all'egemonia genovese: secoli XI-XIII (på italienska). Bordighera (Imperia): Istituto internazionale di studi liguri, Sezione ingauna. ISBN 978-88-86796-18-7.
• Kehr, Paul Fridolin (1914). Italia pontificia  : sive, Repertorium privilegiorum et litterarum a romanis pontificibus ante annum 1598 Italiae ecclesiis, monasteriis, civitatibus singulisque personis concessorum. Vol. VI. pars ii. Berolini: Weidmann. s. 358–362.
• Lanzoni, Francesco (1927). Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) . Faenza: F. Lega, s. 841–842.
• Semeria, Giovanni Battista (1843). Secoli cristiani della Liguria, ossia, Storia della metropolitana di Genova, delle diocesi di Sarzana, di Brugnato, Savona, Noli, Albegna e Ventimiglia (på italienska). Volym I. Torino: Tips. Chirio e Mina. |volume=har extra text ( hjälp ) Volym II . [II, s. 345–475]
• Rossi, Girolamo (1870). Storia della città e diocesi di Albenga (på italienska). Albenga: Tips. di T. Craviotto.
• Ughelli, Ferdinando; Coleti, Niccolo (1719). Italia sacra, sive de episcopis Italiae et insularum neighbouringium (på latin). Tomus quartus (4) (2: a upplagan). Venedig: Apud Sebastianum Coleti. s. 910–924.

Bekräftelse

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Herbermann, Charles, red. (1913). " Stiftet Albenga ". Katolska uppslagsverket . New York: Robert Appleton Company.