Prinsessan Elisabeth av Hessen och av Rhen (1864–1918) - Princess Elisabeth of Hesse and by Rhine (1864–1918)
| Elisabeth av Hessen och vid Rhen | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Storhertiginnan Elizabeth Feodorovna av Ryssland | |||||
 Elizabeth 1894
| |||||
| Född | Prinsessan Elisabeth av Hessen och av Rhen 1 november 1864 Bessungen , Storhertigdömet Hessen , tyska förbundet |
||||
| Död | 18 juli 1918 (53 år) Alapayevsk , ryska SFSR |
||||
| Begravning |
Maria Magdalenakyrkan , Getsemane , Jerusalem |
||||
| Make | |||||
| |||||
| Hus | Hesse-Darmstadt | ||||
| Far | Ludvig IV, storhertig av Hessen och vid Rhen | ||||
| Mor | Prinsessan Alice i Storbritannien | ||||
| Religion |
Rysk -ortodoxa föreg. Lutherska |
||||
| Storhertuglig familj av Hessen och av Rhen |
|---|
.svg) |
| Louis IV |
Princess Elisabeth av Hessen och Rhen senare storhertiginnan Elizabeth Feodorovna av Ryssland ( ryska : Елизавета Фёдоровна Романова , romanized : Yelizaveta Fyodorovna Romanova , Elizabeth Feodorovna Romanova, helgonförklarad som Holy Martyr Elizabeth Feodorovna , 1 November 1864 - 18 Juli 1918) var en Tyska Hessianska och Rheniska prinsessan i Hessen-Darmstadts hus , och hustru till storhertig Sergej Alexandrovich av Ryssland , den femte sonen till kejsar Alexander II av Ryssland och prinsessan Marie av Hessen och av Rhen . Hon var också en morfars moster till prins Philip, hertig av Edinburgh , gemalen till drottning Elizabeth II .
Ett barnbarn till drottning Victoria och en äldre syster till Alexandra , den sista ryska kejsarinnan, blev Elisabeth känd i det ryska samhället för sin skönhet och välgörenhet bland de fattiga. Efter socialistrevolutionära partiet s Combat Organisation mördade hennes make med en bomb 1905, Elisabeth offentligt förlät Sergei mördare, Ivan Kalyayev och kämpat utan framgång för honom att benådas. Hon lämnade sedan kejserliga domstolen och blev en nunna och grundade Marfo-Mariinsky-klostret för att hjälpa Moskvas utsatta . År 1918 greps hon och mördades slutligen av bolsjevikerna .
1981 blev Elisabeth kanoniserad av den rysk -ortodoxa kyrkan utomlands och 1992 av Moskvas patriarkat .
Prinsessan av Hessen
Elisabeth föddes den 1 november 1864 som det andra barnet till Ludwig IV, storhertig av Hessen och av Rhen , och prinsessan Alice , dotter till drottning Victoria . Även om hon kom från ett av de äldsta och ädlaste husen i Tyskland, levde Elisabeth och hennes familj ett ganska blygsamt liv enligt kunglig standard. Barnen sopade golv och städade sina egna rum, medan deras mamma sydde klänningar själv till barnen. Under det österrikisk-preussiska kriget tog prinsessan Alice ofta Elisabeth med sig medan hon besökte sårade soldater på ett närliggande sjukhus. I denna relativt glada och säkra miljö växte Elisabeth upp omgiven av engelska inhemska vanor, och engelska blev hennes första språk. Senare i livet berättade hon för en vän att hon och hennes syskon i familjen talade engelska till sin mamma och tyska till sin far.
Hösten 1878 svepte difteri genom Hesse -hushållet och dödade Elisabeths yngsta syster, Marie , den 16 november, liksom hennes mamma Alice den 14 december. Elisabeth hade skickats iväg till sin farmors mormors hem i början av utbrottet och hon var den enda i hennes familj som inte var påverkad. När hon äntligen fick återvända hem beskrev hon mötet som "fruktansvärt sorgligt" och sa att allt var "som en hemsk dröm".
Beundrare och friare
Charmig och med en mycket tillmötesgående personlighet, Elisabeth ansågs av många historiker och samtidiga vara en av de vackraste kvinnorna i Europa vid den tiden. Hennes kusin prinsessan Marie av Edinburgh skrev att "man kunde aldrig ta ögonen av [Ella]" och att Ellas drag var "utsökta bortom ord, det fick nästan tårar i ögonen". Hennes äldre kusin prins Wilhelm av Preussen kallade henne "oerhört vacker, i själva verket är hon den vackraste tjejen jag någonsin sett." Baronessan Sophie Buxhoeveden , hennes systers väntande dam, reflekterade att hon var "en mycket vacker tjej, lång och rättvis, med regelbundna drag".
Som ung blev Elisabeths kusin, prins Wilhelm av Preussen , kär i henne. I april 1875 besökte den 16-årige Wilhelm Darmstadt för att fira prinsessan Victoria av Hessen och vid Rhins 12-årsdag och uttryckte först intresse för den 11-åriga Elisabeth. Han skrev i ett brev till sin mamma att "om Gud beviljar att jag får leva till dess ska jag göra henne till min brud en gång om du tillåter det." När han var student vid Bonn University besökte han ofta sin moster Alice och hans hessiska släktingar på helgerna. Under dessa frekventa besök blev han kär i Elisabeth, skrev många kärleksdikter och skickade dem regelbundet till henne. Han föreslog Elisabeth 1878, men hon avvisade honom.
Lord Charles Montagu, den andra sonen till den sjunde hertigen av Manchester uppvaktade henne utan framgång.
Henry Wilson, senare en framstående soldat, kämpade utan framgång om Elisabeths hand.
Den blivande Fredrik II, storhertig av Baden , Wilhelms första kusin, föreslog Elisabeth. Drottning Victoria beskrev honom som "så bra och stabil", med "en så trygg och lycklig position", att när Elisabeth avböjde att gifta sig med honom så "drottnade hon djupt". Frederiks mormor, kejsarinnan Augusta , var så rasande över Elisabeths avslag på Frederick att det tog lite tid för henne att förlåta Elisabeth.
Andra beundrare inkluderade:
- Storhertig Konstantin Konstantinovich från Ryssland (poeten KR), som skrev en dikt om hennes första ankomst till Ryssland och det allmänna intryck hon gjorde för alla närvarande människor vid den tiden.
- Prins Felix Yusupov betraktade henne som en andra mamma och uppgav i sina memoarer att hon hjälpte honom mycket under de svåraste stunderna i hans liv.
- Som ung flicka var drottning Marie av Rumänien mycket fascinerad av sin kusin Ella. I sina memoarer skrev hon att "hennes skönhet och sötma var en dröm."
- Den franska ambassadören vid den ryska domstolen, Maurice Paleologue , skrev i sina memoarer hur Elisabeth var i stånd att väcka det han beskrev som "profana passioner".
I slutändan var det en storhertig i Ryssland som skulle vinna Elisabeths hjärta; Elisabeths moster, kejsarinnan Maria Alexandrovna från Ryssland , var en frekvent besökare i Hessen. Under dessa besök följde hon vanligtvis med sina yngsta söner, Sergei och Paul . Elisabeth hade känt dem sedan de var barn, och hon såg dem först som högmodiga och reserverade. Särskilt Sergei var en mycket seriös ung man, intensivt religiös, och han fann sig attraherad av Elisabeth efter att ha sett henne som en ung kvinna för första gången på flera år.
Först gjorde Sergei lite intryck på Elisabeth. Men efter båda hans föräldrars död inom ett år efter varandra, sympatiserade Elisabeth med Sergei eftersom hon hade känt samma sorg efter hennes mors död. Deras andra likheter (båda var konstnärliga och religiösa) drog dem närmare varandra. Det sades att Sergei var särskilt knuten till Elisabeth eftersom hon hade samma karaktär som hans älskade mamma. Så när Sergei föreslog henne för andra gången accepterade hon - till stor bedrövelse för hennes mormor drottning Victoria.
Storhertiginnan av Ryssland
Sergei och Elisabeth gifte sig den 15 (3) juni 1884 vid kapellet i vinterpalatset i S: t Petersburg; vid hennes konvertering till rysk ortodoxi tog hon namnet Elizabetha Feodorovna . Det var faktiskt på bröllopet som Sergeis 16-åriga brorson, Tsarevich Nicholas , först träffade sin blivande fru, Elisabeths yngsta överlevande syster Alix .
Elisabeth var inte lagligen skyldig att konvertera till rysk ortodoxi från sin lutherska religion, men hon valde frivilligt att göra det 1891. Hertiginnan Marie av Mecklenburg-Schwerin , Elisabeths lutherska svägerska som inte hade konverterat till rysk ortodoxi , insisterade på att det var "en skam för en tysk protestantisk prinsessa att gå över till den ortodoxa tron". Kaiser Wilhelm II , som en gång hade varit kär i henne, förklarade att hon konverterade på grund av "en överdriven jakt på popularitet, en önskan att förbättra hennes ställning vid hovet, en stor brist på intelligens och också en brist på sann religiöshet."
Den nya storhertiginnan gjorde ett gott första intryck på sin mans familj och det ryska folket. "Alla blev kär i henne från det ögonblick hon kom till Ryssland från sin älskade Darmstadt", skrev en av Sergeis kusiner. Paret bosatte sig i Beloselsky-Belozersky Palace i Sankt Petersburg; efter att Sergej 1892 utnämndes till generalguvernör i Moskva av sin äldre bror, tsar Alexander III , bodde de i ett av Kremls palats. Under sommaren bodde de på Ilyinskoe , ett gods utanför Moskva som Sergej hade ärvt från sin mamma.
Paret fick aldrig egna barn, men deras Ilyinskoe -egendom var vanligtvis fylld av fester som Elisabeth anordnade speciellt för barn. De blev så småningom fosterföräldrar till storhertigen Dmitry Pavlovich och storhertiginnan Maria Pavlovna , Sergeis systerdotter och brorson.
Elisabeth var något av avgörande betydelse för äktenskapet mellan hennes brorson, tsar Nicholas II, med sin yngsta syster Alix. Till stor förfäran för drottning Victoria hade Elisabeth uppmuntrat Nicholas, då tsarevich, i sin strävan efter Alix. När Nicholas föreslog Alix 1894, och Alix avvisade honom på grund av hennes vägran att konvertera till ortodoxi, var det Elisabeth som talade med Alix och uppmuntrade henne att konvertera. När Nicholas föreslog henne igen, några dagar senare, accepterade Alix sedan.
Den 17 februari 1905 mördades Sergei i Kreml av den socialistrevolutionära Ivan Kalyayev . Händelsen kom som en fruktansvärd chock för Elisabeth, men hon tappade aldrig lugnet. Det var som om hennes profetia hade gått i uppfyllelse att "Gud kommer att straffa oss hårt" som hon gjorde efter att storhertigen utvisade 20 000 judar från Moskva, genom att helt enkelt omge tusentals familjer hus med soldater och utvisa judarna utan förvarning över natten från deras hem och staden. Hennes systerdotter Marie kom senare ihåg att hennes mosters ansikte var "blekt och stramt" och hon skulle aldrig glömma sitt uttryck av oändlig sorg. I sina rum, sa Marie, Elisabeth "lät sig falla svagt ner i en fåtölj ... ögonen torra och med samma märkliga blick, hon tittade rakt ut i rymden och sa ingenting." När besökare kom och gick såg hon ut utan att någonsin tycka att de såg dem. Under dagen för hennes mans mord vägrade Elisabeth gråta. Men Marie mindes hur hennes moster sakta övergav sin stela självkontroll och slutligen bröt ner i snyftningar. Många av hennes familj och vänner fruktade att hon skulle drabbas av ett nervöst sammanbrott, men hon återhämtade sig snabbt.
Enligt Edvard Radzinsky ,
Elizabeth tillbringade alla dagar före begravningen i oupphörlig bön. På sin mans gravsten skrev hon: 'Far, släpp dem, de vet inte vad de gör.' Hon förstod evangeliernas ord hjärta och själ, och inför begravningen krävde hon att hon skulle föras till fängelset där Kaljayev hölls. Införd i hans cell frågade hon: 'Varför dödade du min man?' 'Jag dödade Sergej Alexandrovich för att han var ett tyrannivapen. Jag hämnades för folket. ' 'Lyssna inte på din stolthet. Omvänd dig ... så ber jag suveränen att ge dig ditt liv. Jag kommer att be honom för dig. Jag själv har redan förlåtit dig. ' På kvällen före revolutionen hade hon redan hittat en utväg; förlåtelse! Förlåt genom den omöjliga smärtan och blodet - och därmed stoppa det sedan, i början, detta blodiga hjul. Genom sitt exempel vädjade stackars Ella till samhället och uppmanade folket att leva i kristen tro. "Nej!" Svarade Kaljayev. "Jag ångrar mig inte. Jag måste dö för min gärning och jag kommer ... Min död kommer att vara mer användbar för min sak än Sergej Alexandrovitsj död." Kaljayev dömdes till döden. ”Jag är nöjd med ditt straff”, sa han till domarna. ”Jag hoppas att ni kommer att utföra det lika öppet och offentligt som jag verkställde det socialistiska revolutionära partiets straff . Lär dig titta på revolution framåt i ansiktet. '
Kalyayev hängdes den 23 maj 1905.
År 1915 organiserades allryska Zemstvo-unionen under hennes regi för att ge stöd till sjuka och skadade soldater under första världskriget .
Religiöst liv
Efter Sergeis död bar Elisabeth sorgskläder och blev vegetarian. År 1909 sålde hon ut sin magnifika samling juveler och andra lyxiga ägodelar; inte ens hennes vigselring skonades. Med intäkterna öppnade hon Heliga klostret Martha och Maria och blev dess abbedessa .
Hon öppnade snart ett sjukhus, kapell, apotek och barnhem på dess grunder. Elisabeth och hennes nunnor arbetade outtröttligt bland de fattiga och sjuka i Moskva. Hon besökte ofta Moskvas värsta slumområden och gjorde allt hon kunde för att lindra de fattigas lidande.
Under många år hjälpte Elisabeths institution de fattiga och föräldralösa i Moskva genom att främja fromma kvinnors bön och välgörenhet.
År 1916 hade Elisabeth det som skulle bli hennes sista möte med sin syster Alexandra, tsarinan, på Tsarskoye Selo . Medan mötet ägde rum i det privata minns läraren för tsarens barn tydligen att diskussionen inkluderade Elisabeth som uttryckte sin oro över det inflytande som Grigori Rasputin hade över Alexandra och den kejserliga domstolen och bad henne att lyda varningarna från både sig själv och andra medlemmar av den kejserliga familjen.
År 2010 hävdade en historiker att Elisabeth kan ha varit medveten om att mordet på Rasputin skulle äga rum och för det andra visste hon vem som skulle begå det när hon skrev ett brev och skickade det till tsaren och två telegram till storhertig Dmitri Pavlovich och hennes vän Zinaida Yusupova . Telegrammen, som skrevs natten till mordet, avslöjar att storhertiginnan var medveten om vilka mördarna var innan den informationen hade offentliggjorts, och hon uppgav att hon ansåg att mordet var en "patriotisk handling".
Död
År 1918 beordrade Vladimir Lenin Cheka att arrestera Elisabeth. De förvisade henne sedan först till Perm , sedan till Jekaterinburg , där hon tillbringade några dagar och fick sällskap av andra: storhertigen Sergej Mikhailovich ; Prinserna Ioann Konstantinovich , Konstantin Konstantinovich , Igor Konstantinovich och Vladimir Pavlovich Paley ; Storhertig Sergeis sekreterare, Fyodor Remez; och Varvara Yakovleva , en syster från storhertiginnans kloster. De fördes alla till Alapayevsk den 20 maj 1918, där de bodde i Napolnaya -skolan i utkanten av staden.
Vid middagstid den 17 juli kom Cheka -tjänstemannen Pyotr Startsev och några bolsjevikiska arbetare till skolan. De tog från fångarna alla pengar de hade kvar och meddelade att de den natten skulle överföras till fabriken i Upper Siniachikhensky. Röda arméns vakter fick besked om att lämna och Cheka -män ersatte dem. Den natten väcktes fångarna och kördes i vagnar på en väg som leder till byn Siniachikha, cirka 18 kilometer från Alapayevsk där det fanns en övergiven järngruva med en grop 20 meter (66 fot) djup. Här stannade de. Cheka slog alla fångar innan de kastade sina offer i den här gropen, Elisabeth var den första. Handgranater kastades sedan ner i skaftet, men bara ett offer, Fyodor Remez, dog som ett resultat av granaterna.
Enligt Vasily Ryabovs personliga berättelse överlevde en av mördarna, Elisabeth och de andra det första fallet i gruvan, vilket fick Ryabov att kasta in en granat efter dem. Efter explosionen påstod han att han hade hört Elisabeth och de andra sjunga en ortodox psalm från botten av skaftet. Oserverad kastade Ryabov ner en andra granat, men sången fortsatte. Slutligen skjuts en stor mängd borstved in i öppningen och tändes, på vilken Ryabov ställde upp en vakt över platsen och gick.
Tidigt den 18 juli 1918 utbytte ledaren för Alapayevsk Cheka, Abramov, och chefen för Jekaterinburg Regional Sovjet, Beloborodov, som hade varit inblandad i mordet på den kejserliga familjen, ett antal telegram i en i förväg planerad plan som sade att skolan hade attackerats av ett "oidentifierat gäng". En månad senare, föll Alapajevsk till vita armén av amiral Alexander Koltjak . Lenin välkomnade Elisabeths död och påpekade att "dygden med kronan på den är en större fiende till världsrevolutionen än hundra tyrann -tsarer".
Arv
Saint Elizabeth Romanova | |
|---|---|
| Heliga martyr | |
| Ärade i | Rysk -ortodoxa kyrkan |
| Kanoniserad | 1981 och 1992 av rysk -ortodoxa kyrkan utomlands och Moskvas patriarkat . |
| Stora helgedom | Martha and Mary Convent , Moskva, Ryssland. |
| Fest | 5 juli |
| Attribut | Religiös vana |
| Beskydd | Ryssland |
Överlevnadernas öde
Den 8 oktober 1918 upptäckte vita arméns soldater resterna av Elisabeth och hennes följeslagare, fortfarande inom skaftet där de hade mördats. Trots att de legat där i nästan tre månader var kropparna i relativt gott skick. De flesta ansågs ha dött långsamt av skador eller svält, snarare än den efterföljande branden. Elisabeth hade dött av sår som drabbades av hennes fall i gruvan, men hade innan hennes död fortfarande funnit styrka att förena huvudet på den döende prins Ioann med sin wimple. När Röda armén närmade sig, avlägsnades deras kvarlevor längre österut och begravdes på kyrkogården för den rysk -ortodoxa mission i Peking (nu Peking ), Kina. År 1921 fördes kropparna av Elisabeth och av syster Barbara (Varvara Yakovleva), en av hennes nunnor, till Jerusalem , där de begravdes i Maria Magdalenakyrkan i Getsemane. Den rysk -ortodoxa beskickningen i Peking revs 1957 och dess kyrkogård stenlagdes som en parkeringsplats 1986.
Kanonisering
Elisabeth kanoniserades av den rysk -ortodoxa kyrkan utanför Ryssland 1981, och 1992 av Moskvas patriarkat som den heliga martyren Elizabeth Feodorovna . Hennes främsta helgedomar är Marfo-Mariinsky-klostret som hon grundade i Moskva och Saint Mary Magdalene-klostret på Oljeberget , som hon och hennes man hjälpte till att bygga, och där hennes reliker (tillsammans med Nun Barbara (Varvara Yakovleva, hennes före detta hembiträde) är förankrade.
Åminnelse
Hon är en av de tio 1900-talets martyrer från hela världen som är avbildade i statyer ovanför Great West Door i Westminster Abbey , London, England, och hon är också representerad i den restaurerade långskärmen installerad vid St Albans Cathedral i april 2015 .
En staty av Elisabeth restes i trädgården i hennes kloster i Moskva efter Sovjetunionens upplösning . Dess inskrift lyder: "Till storhertiginnan Elizabeth Feodorovna: Med omvändelse."
Rehabilitering
Den 8 juni 2009 rehabiliterade Rysslands åklagare officiellt Elizabeth Feodorovna posthumt , tillsammans med andra Romanovs: Mikhail Alexandrovich, Sergei Mikhailovich, Ioann Konstantinovich, Konstantin Konstantinovich och Igor Konstantinovich. "Alla dessa människor utsattes för förtryck i form av arrestering, deportation och kvarhållande av Cheka utan kostnad", sa en representant för kontoret.
Högsta betyg
-
Storhertigdömet Hessen : Dame i Order of the Golden Lion , 1 januari 1883
-
Ryska kejsardömet : Dame Stora korset av St Catherine -orden , 1884
-
Storbritannien :
- Queen Victoria Golden Jubilee Medal , 1887
- Royal Order of Victoria and Albert , 2nd Class
Anor
| Förfäder till prinsessan Elisabeth av Hessen och vid Rhen (1864–1918) |
|---|
Se även
Anteckningar
Vidare läsning
- Paleolog, Maurice. En ambassadörs memoarer, 1922
- Storhertiginnan Marie av Ryssland. Utbildning av en prinsessa , 1931
- Drottning Marie av Rumänien. Historien om mitt liv, 1934
- Almedingen, EM An Unbroken Unity , 1964
- Duff, David. Hessian Tapestry , 1967
- Millar, Lubov, storhertiginnan Elizabeth av Ryssland , amerikansk utgåva, Redding, Kalifornien., 1991, ISBN 1-879066-01-7
- Mager, Hugo. Elizabeth, storhertiginnan av Ryssland, 1998, ISBN 0-7867-0509-4
- Zeepvat, Charlotte. Romanov höst , 2000, ISBN 5-8276-0034-2
- Belyakova, Zoia. Romanoverna: hur det var , 2000, ISBN 5-8276-0034-2
- Warwick, Christopher Ella: Princess, Saint and Martyr , 2007, ISBN 047087063X
- Croft, Christina vackraste prinsessa-en roman baserad på storhertiginnan Elizabeth av Rysslands liv , 2008, ISBN 0-9559853-0-7
externa länkar
Ortodoxa källor
- Den heliga kungliga martyrens storhertiginna Elizabeths liv
- Den heliga nya martyrens storhertiginna Elizabeths liv, av Metropolitan Anastassy
- Pilgrimsfärd till Alapaevsk
- Fotobibliotek i Saint Elizabeth
- OrthodoxWiki: Elizabeth den nya martyren
Ortodoxa psalmer till Saint Elizabeth
- Akathist till den nya martyren Elizabeth
- Canon till de heliga och rättfärdiga nunna-martyrerna Elizabeth och Barbara New Martyrs of Russia