Kroaternas ursprungshypoteser - Origin hypotheses of the Croats

Kroaternas ursprung före slavernas stora migration är osäkert. De moderna kroaterna anses vara ett slaviskt folk, som stöder antropologiska, genetiska och etnologiska studier, men de arkeologiska och andra historiska bevisen för migration av de slaviska bosättarna, karaktären hos den inhemska befolkningen på dagens Kroatien, och deras inbördes relation visar olika historiska och kulturella influenser.

Kroatisk etnogenes

Definitionen av kroatisk etnogenes börjar med definitionen av etnicitet , enligt vilken en etnisk grupp är en socialt definierad kategori av människor som identifierar sig med varandra baserat på gemensam förfäder, social, kulturell eller annan erfarenhet, och som visar en viss hållbarhet över lång tidsperiod. I det kroatiska fallet råder det ingen tvekan om att en viss grupp under tidig medeltid identifierade sig med etnonym Hrvati (kroater) och identifierades som sådan av de andra. Den hade också en politisk konnotation, den fortsatte att expandera, och eftersom senmedeltiden uttryckligen identifierade sig med nationen , men inte i den exakta betydelsen av den moderna moderna nationen.

När det gäller den nuvarande kroatiska nationen påverkade flera komponenter eller faser dess etnogenes:

den inhemska förhistoriska komponenten som är från stenåldern, före 40 000 år, och den yngre neolitiska kulturen som Danilo daterad 4700–3900 f.Kr., och eneolitisk kultur som Vučedol daterad 3000 och 2200 f.Kr.
den protohistoriska komponenten, som inkluderar forntida människor som Illyrians (inklusive Dalmatae och Liburnians i kustkroatien och Pannonii i kontinentala Kroatien); Keltiska eller blandade keltiskt-illyriska människor, såsom Iapydes , Taurisci och Scordisci fanns också en tid i kontinentala Kroatien. På 400 -talet f.Kr. fanns det också några grekiska kolonier på Adriatiska öarna och kusten.
den klassiska antikvitetskomponenten som orsakades av den romerska erövringen, som inkluderade en blandning av forntida illyriska människor och Roms kolonister och legionärer ; det fanns också en tillfällig närvaro av iransktalande Iazyges vid gränsen till romerska Dalmatien vid denna tidpunkt.
den senantiken - tidig medeltid komponent från folkvandringstid , startades av hunnerna , och som i Kroatien ingår i den första fasen Visigothsen och Suebien , som inte stanna under en lång tid, och östgoterna , gepider och langobarderna , som bildade det korta ostrogotiska riket (493-553 e.Kr.). I den andra fasen inträffade den stora slavvandringen , ofta förknippad med avars aktivitet. En stor del av Dalmatiens jordbruksbefolkning härstammade från Vlachs eller Morlachs, en tidigare latinsktalande befolkning.
den sista medeltiden - Modern tidskomponent, som inkluderade närvaron av magyarer / ungrare och italienare / venetianer . Enligt forskarna Heršakand Nikšić inkluderade denna komponent också tyskar / saxar . Efter 1300 -talet, på grund av den svarta döden och slutet av 1400 -talet, på grund av den ottomanska invasionen , expanderade den kroatiska etnonym från de historiska kroatiska länderna till västra Slavonien, vilket fick Zagreb att bli huvudstad i det kroatiska kungariket och att bli införlivad med befolkningens etnogenes i det territoriet. Den ottomanska invasionen orsakade många migration av folket på Balkan och i Kroatien, liksom serberna och Vlachs , men de kommande världskrigen och sociala händelserna påverkade också den kroatiska etnogenesen.

Gamla historiska källor

Kroaternas ankomst till Adriatiska havet (1905) av Oton Iveković

Omnämnandet av den kroatiska etnonymen Hrvat för en specifik stam före 900 -talet är ännu inte helt bekräftat. Enligt Konstantin VII : s arbete De Administrando Imperio (900-talet) separerade en grupp kroater från de vita kroaterna som bodde i Vita Kroatien och anlände av egen vilja, eller kallades av den bysantinska kejsaren Heraclius (610-641), till Dalmatien där de kämpade och besegrade avarna och så småningom organiserade sitt eget furstendöme . Enligt legenden bevaras i arbetet, de leds av fem bröder Κλουκας (Kloukas) Λόβελος (Lobelos) Κοσέντζης (Kosentzis) Μουχλώ (Mouchlo) Χρωβάτος (Chrobatos), och två systrar Τουγά (Touga) och Βουγά ( Bouga), och deras arkon vid den tiden var far till Porga , och de döptes under Porgas styre på 800 -talet.

De gamla historiska källorna ger inte en exakt indikation på etnogenesen hos dessa tidiga kroater. Konstantin VII identifierar inte kroater med slaver, inte heller pekar han på skillnader mellan dem. John Skylitzes i sitt arbete Madrid Skylitzes identifierade kroater och serber som skytier . Nestor the Chronicler i sin Primary Chronicle identifierade vita kroater med västslavar längs floden Vistula , med andra kroater som ingår i den östslaviska stamföreningen. Den Krönika av prästen i Duklja identifierar kroater med goterna som förblev efter kung Totila ockuperade provinsen Dalmatien. På samma sätt nämner ärke -diakonen Thomas i sitt arbete Historia Salonitana att sju eller åtta adelsstammar, som han kallade "Lingones", anlände från Polen och bosatte sig i Kroatien under Totilas ledning.

Forskningshistoria

Den kroatiska etnonymen Hrvat , liksom de fem bröderna och systrarna och den tidiga härskaren Porga, anses inte ha slaviskt ursprung, än en gång är de ganska ursprungliga för att vara en ren tillverkning av Konstantin VII. Som sådan var ursprunget till de tidiga kroaterna före och vid ankomst till idag Kroatien, liksom deras etnonym, ett evigt ämne för historiografi, lingvistik och arkeologi. Teorierna utarbetades dock ofta i icke-vetenskapliga termer, stödda av specifika ideologiska avsikter och ofta av tidens politiska och kulturella avsikter. Denna typ av tolkningar orsakade mycket skada för vissa teorier och faktiska vetenskapliga samhällen. Det bör tas på allvar om huruvida ursprunget till de tidiga kroatiska stammarna också kan betraktas som ursprunget till den kroatiska nationen, och kan bara hävdas att kroaterna som idag är kända som en nation först blev när kroatiska stammar anlände till territoriet i dagens Kroatien.

Slavisk teori

Utbudet av slavisk keramik från Prag-Penkovka-kulturen markerat med rött, alla kända etnonymer till kroater ligger inom detta område. Antagliga migrationsvägar för kroater indikeras med pilar, per VV Sedov (1979).

Den slaviska teorin, även känd som pan-slavisk teori, om tanken på att slaverna kom till Illyricum från Polen är av gammalt ursprung åtminstone sedan 1100-talet. Med utvecklingen av kroatisk historiografi sedan 1600-talet utarbetades i realistiska termer och betraktade kroaterna som en av de slaviska grupper som bosatte sig i deras moderna hemland under migrationsperioden. Konstantin VII: s arbete undersöktes särskilt av 1600 -talets historiker Ivan Lučić , som drog slutsatsen att kroaterna kom från Vita Kroatien på andra sidan Karpaterna , i " Sarmatia " (Polen), som historiker idag är överens om.

I slutet av 1800 -talet hade Franjo Rački och den intellektuella och politiska kretsen kring Josip Juraj Strossmayer den viktigaste inverkan på den framtida historiografin . Račkis syn på kroaternas och serbernas enhetliga ankomst till det "delvis tomma huset" passade den ideologiska jugoslavismen och panslavismen . Idéerna från Rački utvecklades vidare av historikern Ferdo Šišić i hans seminalverk av kroaterna History of the Croat Rulers (1925). Verket betraktas som grundstenen för senare historiografi. I det första och andra Jugoslavien betonades dock den panslaviska (ren-slaviska) teorin särskilt på grund av det politiska sammanhanget och var den enda officiellt accepterade teorin av regimen, medan andra teorier som tillskrev icke-slaviskt ursprung och komponenter var ignorerades och accepterades inte, och till och med deras anhängare förföljdes av politiska skäl ( Milan Šufflay , Kerubin Šegvić, Ivo Pilar ). Den officiella teorin ignorerade också några historiska källor, som konton om Konstantin VII, och ansåg att kroaterna och serberna var samma slaviska folk som anlände i en och samma migration, och ovilliga att överväga främmande element i dessa separata samhällen. Det fanns jugoslaviska forskare som Ferdo Šišić och Nada Klaić som tillät begränsat icke-slaviskt ursprung för vissa element i kroatisk etnogenes, men de var vanligtvis kopplade till Pannonian Avars and Bulgars . En av de största svårigheterna med den panslaviska teorin var den kroatiska etnonym som inte kunde härledas från det slaviska språket. Enligt omfattande folklore och andra studier av Radoslav Katičić är kroaternas slav otvivelaktiga, liksom överlevnad för vissa autoktoniska element, medan deras etnonyms iranska ursprung är minst osannolikt. Med denna slutsats instämde också andra forskare som Ivo Goldstein .

Autokton-slavisk teori

Autokton-slavisk teori går tillbaka till den kroatiska renässansen , då den stöddes av Vinko Pribojević och Juraj Šižgorić . Det råder ingen tvekan om att kroatiska språket tillhör de slaviska språken, men de ansåg att slaverna var autoktona i Illyricum och deras förfäder var gamla illyrier. Det utvecklades bland de dalmatiska humanisterna och betraktades också av tidiga moderna författare, som Matija Petar Katančić , Mavro Orbini och Pavao Ritter Vitezović . Denna kulturella och romantiska idé främjades särskilt av den nationella illyriska rörelsen och deras ledare Ljudevit Gaj på 1800 -talet.

Enligt den autoktona modellen var slavernas hemland i området i det forna Jugoslavien, och de spred sig norrut och västerut snarare än tvärtom. En översyn av teorin, som utvecklats av Ivan Mužić, hävdar att slavisk migration från norr hände, men det faktiska antalet slaviska nybyggare var litet och att det autoktoniska etniska underlaget var utbredt vid bildandet av kroaterna, men det motsäger och gör inte svarar inte på förekomsten av dominerande slaviskt språk. Den sociala och språkliga situation som gjorde att den pre-slaviska befolkningen är svår att rekonstruera, särskilt om man accepterar teorin om att den autoktoniska befolkningen var dominerande vid tidpunkten för slavernas ankomst men ändå accepterade språket och kulturen för slaviska nykomlingar som var i minoriteten. Detta scenario kan bara förklaras med en eventuell snedvridning av den kulturella och etniska identiteten hos den inhemska romaniserade befolkningen som hände efter Västromerska rikets fall, och att det nya slaviska språket och kulturen sågs som ett prestigefyllt idiom de måste, eller ville acceptera. Antagandena om att illyrierna var en etnolingvistisk homogen enhet avvisades på 1900-talet, och enligt de forskare som stöder Donau-bassänghypotesen om det slaviska hemlandet , anses det att några proto-slaviska stammar fanns redan innan den slaviska migrationen i Sydöstra Europa. Denna teori har dock blivit vetenskapligt diskrediterad och förkastad.

Gotisk teori

Den gotiska teorin, som går tillbaka till slutet av 1100 -talet och 1200 -talet av prästen av Duklja och ärkediakonen Thomas , utan att utesluta att vissa gotiska segment kunde överleva det gotiska kungarikets kollaps och ingick i kroatiska etnogenesen, bygger på nästan ingen konkret bevis för att identifiera kroater med goterna . 1102 gick det kroatiska kungariket in i en personlig union med kungariket Ungern . Det anses att denna identifiering av kroater med goter är baserad på en lokal kroatisk trpimirović -dynastisk myt från 1000 -talet, parallell med ungerska Árpád -dynastins myt om att den härstammar från denunniske ledaren Attila .

Vissa forskare som Nada Klaić ansåg att ärke -diakonen Thomas föraktade slaver/kroater och som ville avskriva dem som barbarer med goternas identifikation, men fram till renässanstiden betraktades goterna som ädla barbarer jämfört med hunrar, avarer, vandaler, långobarder, Magyarer och slaver, och som sådan skulle han inte identifiera dem med goterna. I arke diakonens arbete Thomas ligger också tonvikten på dekadensen hos människor från Salona , och som sådana forskare anser att uppkomsten av nykomlingar goter/kroater faktiskt sågs som en slags Guds gissel för syndiga romare.

Lärda som Ludwig Gumplowicz och Kerubin Šegvić läste bokstavligen de medeltida verken och betraktade kroaterna som goter som så småningom slaviserades och att den härskande kasten bildades av det främmande krigselementet. Idén argumenterades med det gotiska suffixet mære ( mer , berömt) som finns bland namnen på kroatiska hertigar på sten och skrivna inskriptioner, liksom slaviskt suffix slav (berömt), och att mer så småningom ändrades med mir (fred) eftersom slaverna vridit tolkningen av namnen efter deras språk. Etnonymen Hrvat härleddes från de germansk-gotiska Hrôthgutans , hrōþ (seger, ära) och gutaner (gemensamt historiskt namn för goterna ). Under andra världskriget var den gotiska teorin, liksom pan-slaviska under Jugoslavien, den enda stödda teorin av NDH: s regim .

Iransk teori

Foto på Tanais Tablets B som innehåller ordet Χοροάθος (Horoáthos).

Den iranska, även känd som iransk-kaukasisk teori, dateras till 1797 och doktorsavhandlingen av Josip Mikoczy-Blumenthal som, eftersom avhandlingen mystiskt försvann 1918 och bevarades bara en kort recension, ansåg att kroater härstammade från sarmater som var nedstigande från Medes i nordvästra Iran. År 1853 upptäcktes de två Tanais -tabletterna . De är skrivna på grekiska och grundades i den grekiska kolonin Tanais i slutet av 2: a och tidiga 3: e århundradet e.Kr., vid tiden då kolonin var omgiven av sarmater. På den större inskriptionen är fadern till andaktsförsamlingen Horouathon och Horoathus son , medan på den mindre inskriptionen Horoathos, son till Sandarz, tanaisiernas arkoner , som liknar den vanliga variationen av kroatiska etnonym Hrvat - Horvat . Vissa forskare använder dessa tabletter endast för att förklara etymologin, och inte nödvändigtvis etnogenesen.

Den iranska teorin kom in i den historiska vetenskapen från tre, ursprungligen oberoende sätt, från historisk-filologisk, konsthistoria och religionshistoria under 1900-talets första hälft. De två sista fick stöd av konsthistoriker (Luka Jelić, Josef Strzygowski , Ugo Monneret de Villard) och religionshistoriker (Johann Peisker, Milan Šufflay, Ivo Pilar). Den Slavic-iranska kultur inbördes påpekades av moderna etnologer, som Marijana Gusic som i ritualen Ljelje märkte påverkan från Pontic - vit -Iranian sfär, Branimir Gusic och arkeologer Zdenko Vinski och Ksenija Vinski-Gasparini. Men de kulturella och konstnärliga indikatorerna för iranskt ursprung, inklusive indikationer på det religiösa området, är på något sätt svåra att avgöra. Det är mestadels sassaniska (224-651 e.Kr.) influenser som märktes i stäppregionerna.

Den första forskare som kopplade tablettnamnen till kroatiska etnonymen var AL Pogodin 1902. Först som övervägde en sådan tes och iranskt ursprung var Konstantin Josef Jireček 1911. Tio år senare, Al. I. Sobolevski gav den första systematiska teorin om det iranska ursprunget som fram till idag inte förändrades i grundläggande linjer. Samma år drog Fran Ramovš oberoende , med hänvisning till den iranska tolkningen av namnet Horoathos av Max Vasmer , fram till att de tidiga kroaterna var en av de sarmatiska stammarna som under den stora migrationen avancerade längs ytterkanten av Karpaterna ( Galicien ) till floderna Vistula och Elbe . Den nästan slutgiltiga och mer detaljerade bilden gavs av den slovenska akademikern Ljudmil Hauptmann 1935. Han ansåg att iranska kroater, efter hunnarnas invasion runt 370 när hunerna korsade floden Volga och attackerade de iranska alanerna vid Don -floden, övergav deras ursprungliga sarmatiska länder och anlände bland slaverna till avfallsområdena norr om Karpaterna, där de gradvis slaviserades. Där tillhörde de Antes stampolitiskt tills Antes attackerades av avarna 560, och politen slutligen förstördes 602 av samma Avars. Avhandlingen stöddes därefter av Francis Dvornik , George Vernadsky , Roman Jakobson , Tadeusz Sulimirski och Oleg Trubachyov . Omeljan Pritsak ansåg de tidiga kroaterna vara en klan av alan-iranskt ursprung som under "Avarian pax" hade en gränsmässig handelsman social roll, medan R. Katičić ansåg att det inte finns tillräckligt med bevis för att de icke-slaviska kroaterna styrde som en elitklass över slavar som var under avars styre.

De personliga namnen på Tanais -tabletterna betraktas som en prototyp på en viss etnonym av en sarmatisk stam som personerna härstammar från, och idag är det också allmänt accepterat att det kroatiska namnet är av iranskt ursprung och som kan spåras till Tanais -tabletterna. . Etymologin i sig är dock inte tillräckligt starka bevis. Teorin förklaras vidare med Avars förstörelse av Antes stampolitiskt år 602, och att den tidiga kroaternas migration och efterföljande krig med Avars i Dalmatien (under Heraclius 610-641 regeringstid) kan ses som en fortsättning på kriget mellan Antes och Avars. Att de tidiga kroaterna markerade kardinalriktningarna med färger, därav Vita kroater och Vita Kroatien (västra) och Röda Kroatien (södra), men kardinalfärgsbeteckningen indikerar i allmänhet rester av den utbredda stäppfolketraditionen. Den heterogena sammansättningen av den kroatiska legenden där ovanligt nämns två kvinnliga ledare Touga och Bouga , vilket indikerar vad de faktiska arkeologiska fynden bekräftade - förekomsten av "krigarkvinnor" som kallas amazoner bland sarmaterna och skyterna. Som sådan försökte Trubachjov förklara den ursprungliga proto-typen av etnonymet från adjektiv *xar-va (n) t (feminin, rik på kvinnor), som härrör från etymologin för sarmater, indo-ariska *sar-ma ( n) t (feminint), i både Indo-Iran adjektivet suffix -ma (n) t/wa (n) t , och indo-ariska och indo-iranska ordet *sar- (kvinna), som på iranska ger *har .

En annan tolkning gavs av forskaren Jevgenij Paščenko; han ansåg att kroaterna var en heterogen grupp människor som tillhör Chernyakhov-kulturen , en polyetnisk kulturell blandning av mestadels slavar och sarmater, men också goter, Getae och Dacians . Det hände ett samband mellan slaviskt och iranskt språk och kultur, till exempel sett i toponymien. Som sådan, under etnonymen Hrvati borde det inte vara nödvändigt att se en specifik eller ens homogen stam, men arkaisk religion och mytologi från en heterogen grupp människor med iranskt ursprung eller inflytande som dyrkade solguden Hors , från vilken möjligen härstammar den kroatiska etnonym.

Den andra kända mer radikala tesen, iransk-persisk, av den iranska teorin var av Stjepan Krizin Sakač , som visserligen gav insikter om vissa frågor, försökte följa den kroatiska etnonym så långt som regionen Arachosia ( Harahvaiti , Harauvatiš ) och dess folk ( Harahuvatiya) ) från Achaemenid Empire (550–330 f.Kr.). Även om den antydande likheten är emellertid etymologiskt felaktig. Det fanns många anhängare av avhandlingen och försökte vidare utveckla den, men de faktiska argumenten anses vara långsökt, ovetenskapligt och med antislavisk känsla .

Avar teori

Avar, även känd som avar-bulgarisk, bulgarisk eller turkisk teori, dateras till slutet av 1800-talet och början av 1900-talet när John Bagnell Bury noterade likheten mellan kroatisk legend om fem bröder (och två systrar) med bulgarisk legend om Kubrats fem söner . Han ansåg att de vita kroaterna Chrobatos och Bulgars " Kubrat var samma person från bulgarerna etnisk grupp, samt härrör den kroatiska titel Ban från personliga namn Avar Khagan Bayan I och Kubrat son Batbayan . På samma sätt hävdade Henry Hoyle Howorth att de vita kroaterna var en bulgarisk krigarkast som fick land på västra Balkan på grund av utvisning av de pannoniska avarna efter Kubrat -revolten mot Avar Khaganate .

Teorin utvecklades senare av Otto Kronsteiner 1978. Han försökte bevisa att tidiga kroater var en övre kast med avariskt ursprung, som blandades med slavisk adel under sjunde och åttonde århundradet och övergav deras avariska språk. Som argument för sin avhandling betraktade han Tatar - Bashkir -härledningen av kroatiska etnonym; att kroater och avarer nästan alltid nämns tillsammans; distribution av avariska typer av bosättningar där den kroatiska etnonymen var som toponym, pagus Crouuati i Kärnten och Kraubath i Steiermark ; denna bosättning hade avariska namn med suffix *-iki ( -itji ); befälhavaren för dessa bosättningar var Avarian Ban som heter i mitten av dessa bosättningar, Faning/Baniče < Baniki i Kärnten och Fahnsdorf <Bansdorf i Steiermark; avariska officerartitlar, förutom Mong.-Turk. Khagan , Kosezes/Kasazes, Ban och Župan . Tidigare, av vissa jugoslaviska historiker, ansågs toponymet Obrov (ac) också av Avar -ursprung, och enligt Kronsteiners påståenden, som många Nada Klaić accepterade, flyttade Klaić det gamla hemlandet för vita kroater till Carantania .

Enligt Peter Štih och moderna forskare var dock Kronsteiner -argumenten enkla antaganden som historiker objektivt inte kan acceptera som bevis. Egentligen är etymologi -härledningen en av många och är inte allmänt accepterad; kroaterna nämns längs avarna endast i Konstantin VII: s arbete, men alltid som fiender till avarna, som förstörde och utvisade sin auktoritet från Dalmatien; dessa bosättningar hade ett utbredt slaviskt suffix ići , bosättningarna har inte det halvcirkelformade Avar -arrangemanget, och Ban -bosättningarna kunde inte vara hans säte, eftersom de är mycket små och inte finns på någon viktig korsning eller geografisk plats; titlarna ursprung och härledning är olösta, och de finns inte bland avars- och avarspråk; toponymer med roten Obrov härstammar från det sydslaviska verbet "obrovati" (för att gräva en dike ) och är mestadels av senare datum (från 1300 -talet).

Teorin utvecklades vidare av Walter Pohl . Han noterade skillnaden mellan infanteri-jordbruks (slavisk) och kavalleri-nomadisk (Avar) tradition, men förnekade inte att situationen ibland var exakt motsatt, och ofta gjorde källor inte skillnad mellan slaver och avarer. Han delade inledningsvis Buryns åsikt om Kubrat och Chrobatos namn och legender, och omnämnandet av två systrar tolkades som ytterligare element som gick med i alliansen "av moderlinjen", och noterade att symbolen för siffran sju ofta förekommer i de stäpp folk . Pohl noterade att Kronsteiners förtjänst var att han i stället för den tidigare vanliga "etniska" etnogenesen föreslog en "social". Som sådan skulle det kroatiska namnet inte vara en etnonym, utan en social beteckning för en grupp elitkrigare av olika ursprung som härskade över den erövrade slaviska befolkningen på Avar Khaganates gräns, och beteckningen blev så småningom en etnonym som påtvingades de slaviska grupperna. Påståendet om gränsen är bara delvis sant eftersom även om kroaterna nämndes på Khaganates linje var de mestadels utanför och inte inom gränserna. Han stödde inte Kronsteniers härledning och ansåg inte att etymologin var viktig eftersom det är omöjligt att fastställa det etniska ursprunget till "ursprungliga kroater", det vill säga de sociala kategorier som bar titeln "Hrvat".

Historiker och arkeologer fram till nu drog slutsatsen att Avars aldrig bodde i Dalmatien (inklusive Lika ) men någonstans i Pannonia, det saknas autentiska tidiga Avar -arkeologiska fynd i Kroatien, och att den turkiska etniska komponenten var försumbar. På sistone gavs en mer pro-turkisk (som White Oghurs ) avhandling av Osman Karatay. Denna teori beaktas inte eftersom den ofta ignorerade befintligt historiografiskt vetenskap. Det anses också turkiska ursprung bosniska statsskick, som ses som ett försök av popularisering av kopplingar mellan bosniska muslimer med Turkiet .

Antropologiska och genetiska studier

Antropologi

De förmodade migrationsvägarna för tidiga medeltida kroater från Polen med en direkt väg genom Slovakien och Ungern, och gradvis expansion till det kontinentala inlandet i Bosnien och Hercegovina under 900 -talet, och först efter 1000 -talet till norra och östra Kroatien, per M Šlaus (1998-2004).

Antropologiskt visade de kraniometriska mätningarna på den samtida kroatiska befolkningen i staden Zagreb att den övervägande har " dolichocephalic head type och mesoprosopic face type", närmare bestämt mesocephalia och leptoprosopia råder i södra Dalmatien, och brachycephaly och euryprosopy i Central Kroatien. Enligt de kraniometriska undersökningarna 1998-2004 gjorda av Mario Šlaus av medeltida arkeologiska platser i Centraleuropa, fyra dalmatiska och två bosniska platser samlade med polska platser, klassificerades två kontinentala Kroatien (Avaro-Slav) platser i klustret av ungerska platser väster om Donau, medan de två platserna från Bijelo Brdo -kulturen var i klustret av slaviska platser från Österrike , Tjeckien och Slovenien . Jämförelse med de skytisk-sarmatiska platserna avslöjade inte någon signifikant likhet i kraniell morfologi, och stödde inte heller tanken på Avars gränsmän. Resultaten indikerar att kärnan i den tidiga kroatiska staten i Dalmatien var av slavisk härkomst, som anlände från området någonstans i Polen troligen längs direktlinjen Nitra ( Slovakien )- Zalaszabar ( Ungern )- Nin, Kroatien och gradvis utvidgades till kontinentalt inland i Bosnien och Hercegovina vid 10 -talet, men i slutet av 1000 -talet gjorde det inte i kontinentala norra och östra Kroatien där man skilde sig från Bijelo Brdo kulturella kluster. Studien från 2015 av medeltida skelettrester i Šopot (1300--1500-talet) och Ostrovica (900-talet) visade att de samlades med andra dalmatiska platser och polska platser och drog slutsatsen att "PCA visade att alla östra Adriatiska kustnära platser var nära besläktade i kraniet morfologi, och hade därmed troligen liknande biologisk smink ”. Enligt NASU -studien från 2015 har medeltida begravningsplatser i Zelenche i Ternopil Oblast och i Halych i Ukraina "antropologiska särdrag" på grund av vilka skiljer sig från de nära platserna för tidiga slaviska stammar av Volhynians , Tivertsi och Drevlians och närmast "till flera" avlägsna befolkningar i delen av väst- och södra slavarna (tjecker, lusatiska slaver, moravier och kroater). Detta faktum kan vittna om deras gemensamma ursprung ".

De antropologiska och kraniometriska uppgifterna är i överensstämmelse med de historiska källorna, inklusive en redogörelse från DAI om att en del av de dalmatiska kroaterna delade sig och tog kontroll över Pannonia och Illyricum , liksom andra arkeologiska fynd som antyder att tidiga kroater inte ursprungligen bosatte sig i Nedre Pannonia och att uppdelningen var relaterad till den politiska regeln snarare än etniskt ursprung. Andra hävdar att "Bijelo Brdo och Vukovar kyrkogårdar knappast kan betraktas som bevis på en pre-kroatisk slavisk befolkning i norra Kroatien" och att de snarare "representerar en befolkning som flyr från magyarna" under 900-talet ".

Befolkningsgenetik

Genetiskt , på Y-kromosomlinjen , tillhör en majoritet (75%) av manliga kroater från Kroatien haplogrupperna I (38%-43%), R1a (22%-25%) och R1b (8%-9%), medan en minoritet (25%) tillhör till största delen haplogrupp E (10%) och andra till haplogrupper J (7%-10%), G (2%-4%), H (0,3-1,8%) och N (< 1%). Fördelningen, variansen och frekvensen av I2- och R1a -underkladerna (> 60%) bland kroater är relaterade till den medeltida slaviska expansionen, troligen från dagens Ukraina och sydöstra Polen . Genetiskt, på den maternella mitokondriella DNA -linjen, tillhör en majoritet (> 65%) av kroater från Kroatien (fastlandet och kusten) tre av de elva stora europeiska mtDNA -haplogrupperna - H (45%), U (17,8-20,8%), J (3-11%), medan en stor minoritet (> 35%) tillhör många andra mindre haplogrupper. Baserat på autosomal IBD- undersökning delar högtalarna i serbokroatiska språket ett mycket stort antal gemensamma förfäder daterade till migreringsperioden för cirka 1500 år sedan med Polen och Rumänien-Bulgarien, bland annat i Östeuropa. Det orsakades av den slaviska expansionen, en liten befolkning som expanderade till regioner med "låg befolkningstäthet som började på 600 -talet" och att den "i hög grad sammanfaller med den moderna spridningen av slaviska språk". Andra IBD- och blandningsstudier fann också jämna mönster av blandningshändelser bland syd-, öst- och västslavar vid tidpunkten och området för slavisk expansion, och att den delade förfädernas balto-slaviska komponenten bland södra slavar är mellan 55-70%.

Regionen i dagens Kroatien kan ha fungerat som ett refugium för de norra befolkningarna under det sista glacialmaximumet (LGM). Den östra Adriatiska kusten var mycket längre söderut. De norra och västra delarna av havet var stäpper och slätter, medan de moderna kroatiska öarna (rika på paleolitiska arkeologiska platser) var kullar och berg. Regionen hade en specifik roll i struktureringen av europeiska, och särskilt bland slaviska, faderliga genetiska arv, kännetecknad av övervägande av R1a och I, och brist på E -släktlinjer. Genetiska resultat kan inte användas som bevis för en specifik etnisk komponent, men de anger slavernas huvudroll i den kroatiska etnogenesen.

Se även

Anteckningar

Referenser

Štih, Peter (1995), "Novi pokušaji rješavanja problematike Hrvata u Karantaniji" [Nya försök att lösa kroaternas problem i Karantania], i Budak, Neven (red.), Etnogeneza Hrvata [ Etnogenesis of Croats ] (på kroatiska), Matica hrvatska , ISBN 953-6014-45-9
Pohl, Walter (1995), "Osnove Hrvatske etnogeneze: Avari i Slaveni" [Basics of Croatian ethnogenesis: Avars and Slavs], i Budak, Neven (red.), Etnogeneza Hrvata [ Ethnogenesis of Croats ] (på kroatiska), Matica hrvatska , ISBN 953-6014-45-9
Košćak, Vladimir (1995), "Iranska teorija o podrijetlu Hrvata" [iransk teori om kroaternas ursprung], i Budak, Neven (red.), Etnogeneza Hrvata [ Etnogenesis of Croats ] (på kroatiska), Matica hrvatska, ISBN 953-6014-45-9
Heršak, Emil; Lazanin, Sanja (1999), "Veze srednjoazijskih prostora s hrvatskim srednjovjekovljem" [Anslutningar mellan Centralasien och Medeltida Kroatien], Migration och etniska teman (på kroatiska), 15 (1–2)
Katičić, Radoslav (1999), Na kroatističkim raskrižjima [ Vid kroatiska korsningar ] (på kroatiska), Zagreb: Hrvatski studiji, ISBN 953-6682-06-0
Heršak, Emil; Silić, Ana (2002), "Avari: osvrt na njihovu etnogenezu i povijest" [The Avars: A Review of Their Ethnogenesis and History], Migration and Ethnic Themes (in Croatian), 18 (2–3)
Szabo, Gjuro (2002), Ivan Mužić (red.), Starosjeditelji i Hrvati [ infödingar och kroater ] (på kroatiska), Split: Laus, ISBN 953-190-118-X
Paščenko, Jevgenij (2006), Nosić, Milan (red.), Podrijetlo Hrvata i Ukrajina [ Kroaternas och Ukrainas ursprung ] (på kroatiska), Maveda, ISBN 953-7029-03-4
Heršak, Emil; Nikšić, Boris (2007), "Hrvatska etnogeneza: pregled komponentnih etapa i interpretacija (s naglaskom na euroazijske / nomadske sadržaje)" [Kroatiska ethnogenesisen: En översyn av komponentsteg och tolkningar (med inriktning mot eurasiska / Nomadic Elements)], migration och Etniska teman (på kroatiska), 23 (3)
Džino, Danijel (2010), Becoming Slav, Becoming Croat: Identity Transformations in Post-Roman and Early Medieval Dalmatia , Brill , ISBN 9789004186460
Živković, Tibor (2012). De conversione Croatorum et Serborum: A Lost Source . Belgrad: Institute of History.
Bartulin, Nevenko (2013), The Racial Idea in the Independent State of Croatia: Origins and Theory , Brill , ISBN 9789004262829
Budak, Neven (2018), Hrvatska povijest od 550. do 1100. [ Kroatiens historia från 550 till 1100 ], Leykam international, s. 86–118, ISBN 978-953-340-061-7
L. Barać; et al. (2003). "Y -kromosomala arv från den kroatiska befolkningen och dess öisolat" (PDF) . European Journal of Human Genetics . 11 (7): 535–542. doi : 10.1038/sj.ejhg.5200992 . PMID 12825075 . S2CID 15822710 .
S. Rootsi; et al. (2004). "Phylogeography of Y-Chromosome Haplogroup I Reveals Distinct Domains of Prehistoric Gene Flow in Europe" (PDF) . American Journal of Human Genetics . 75 (1): 128–137. doi : 10.1086/422196 . PMC 1181996 . PMID 15162323 .
M. Peričić; et al. (2005). "Fylogenetisk analys med hög upplösning i sydöstra Europa spårar stora episoder av faderligt genflöde bland slaviska populationer" . Molekylärbiologi och evolution . 22 (10): 1964–75. doi : 10.1093/molbev/msi185 . PMID 15944443 .
V. Battaglia; et al. (2008). "Y-kromosomalt bevis på den kulturella spridningen av jordbruk i sydöstra Europa" . European Journal of Human Genetics . 17 (6): 820–830. doi : 10.1038/ejhg.2008.249 . PMC 2947100 . PMID 19107149 .
S. Cvjetan; et al. (2004). "Frekvenser för mtDNA-gruppgrupper i sydöstra Europa-kroater, bosnier och hercegovinier, serber, makedonier och makedonska romanier" . Collegium Antropologicum . 28 (1).
P. Ralph; et al. (2013). "Geografin för de senaste genetiska anor i Europa" . PLOS Biologi . 11 (5): e105090. doi : 10.1371/journal.pbio.1001555 . PMC 3646727 . PMID 23667324 .
Ž. Grundläggande; et al. (2015). "Kulturella skillnader mellan befolkningen återspeglar inte biologiska avstånd: ett exempel på tvärvetenskaplig analys av befolkningar från östra Adriatiska kusten" . Croatian Medical Journal . 56 (3): 230–238. doi : 10.3325/cmj.2015.56.230 . PMC 4500963 . PMID 26088847 .

Vidare läsning

Pohl, Walter (1988), Die Awaren: Ein Steppenvolk i Mitteleuropa, 567–822 N. Chr. (på tyska), Munchen: CH Beck , ISBN 978-3-406-48969-3
Mužić, Ivan (2001), Hrvati i autohtonost [ Kroater och autoktoni ] (på kroatiska), Split: Knjigo Tisak, ISBN 953-213-034-9
Tafra, Robert (2003), Hrvati i Goti [ kroater och goter ] (på kroatiska), Split: Marjan Tisak, ISBN 953-214-037-9
Karatay, Osman (2003), In Search of the Lost Tribe: The Origins and Making of the Croation Nation , Munchen: Ayse Demiral, ISBN 975-6467-07-X
Majorov, Aleksandr Vjačeslavovič (2012), Velika Hrvatska: etnogeneza i rana povijest Slavena prikarpatskoga područja [ Great Croatia: ethnogenesis and early history of Slavs in the Carpathian area ] (på kroatiska), Zagreb, Samobor: Brothers of the Croatian Dragon , Meridij ISBN 978-953-6928-26-2

Languages

In other projects