Nsibidi - Nsibidi
| Nsibidi | |
|---|---|
 En symbol som helt enkelt beskrivs som "Nsibidi -namn skrivet" av Elphinstone Dayrell 1911.
| |
| Typ av skript |
Ideografisk
med piktografiska och kanske logografiska element |
Tidsperiod |
cirka 400 AD (möjligen tidigare, 2000 f.Kr.) - närvarande |
| språk | Ekoid , Efik , Ibibio , Igbo . |
| Relaterade skript | |
Föräldersystem |
Nsibidi (se även Proto-skrift )
|
Barnsystem |
anaforuana (Kuba), veve (Haiti) |
Nsibidi (även känt som nsibiri , nchibiddi eller nchibiddy ) är ett system av symboler eller proto-skrivning som utvecklats i det som nu är längst söder om Nigeria . De klassificeras som piktogram , även om det har kommit förslag om att vissa är logogram eller kursplaner .
Användningen av symbolsystemet beskrevs först 1904. Utgrävning av terrakottakärl, nackstöd och antropomorfa figurer från Calabar -regionen i sydöstra Nigeria, daterade till ungefär 500- till 1400 -talen, avslöjade en "en ikonografi lätt jämförbar" med nsibidi .
Det finns flera hundra nsibidi -symboler. De lärde sig en gång i en skola för barn. Många av tecknen behandlar kärleksaffärer; de som handlar om krigföring och det heliga hålls hemliga. Nsibidi används på väggdesigner, kalvar , metaller (t.ex. brons), löv, svärd och tatueringar . Den används främst av Ekpe leopard samhället (även känd som Ngbe eller Egbo), en hemligt sällskap som finns över Cross River State bland Ekoi , EFik , Igbo människor , Bahumono och andra närliggande folk.
Innan kolonialtiden i nigeriansk historia delades nsibidi upp i en helig version och en offentlig, mer dekorativ version som kunde användas av kvinnor. Aspekter av kolonialt styre som västerländsk utbildning och kristen doktrin minskade drastiskt antalet nsibidi-läskunniga människor, vilket lämnade de hemliga samhällsmedlemmarna som några av de sista läskunniga i symbolerna. Nsibidi var och är fortfarande ett sätt att överföra Ekpe -symbolik. Nsibidi transporterades till Kuba och Haiti via slavhandeln i Atlanten , där det utvecklades till anaforuana- och vevesymboler .
Historia
Robert Farris Thompson skyler den Ekoid ordet nsibidi som översätta till "grymma bokstäverna", från Sibi "blodtörstig". Sammanhanget är användningen av symbolerna av hemliga samhällen i slavhandlarna i Gamla Calabar som hade inrättat ett "påkostat system för mänskliga offer". I Calabar är nsibidi mestadels associerat med mäns leopardsamhällen som Ekpe. Leopardsamhällena var en lagstiftande, rättslig och verkställande makt före koloniseringen, särskilt bland Efik som utövade stort inflytande över Cross River .
Ursprung
Ursprunget till nsibidi tillskrivs Ejagham -folket i Northern Cross River. Nsibidi spred sig över hela regionen och antogs av andra kulturer och konst, såsom Igbo uri eller uli grafisk design . År 1909 hävdade JK Macgregor som samlade Nsibidi -symboler att nsibidi bildades av Uguakima-, Ebe- eller Uyanga -undergrupperna till Igbo -folket , som legenden säger lärde manuset av babianer. Nsibidi från Ejagham -folket föregår dock dessa händelser och man tror att Macgregor hade vilseletts av sina informanter.
Status
Nsibidi har ett brett ordförråd med tecken som vanligtvis är inpräglade på kalvar, mässingsartiklar, textilier, träskulpturer, maskeraddräkter, byggnader och på människans hud. Nsibidi har beskrivits som ett "flytande system" för kommunikation som består av hundratals abstrakta och piktografiska tecken. Nsibidi beskrevs under kolonialtiden av PA Talbot som "en slags primitiv hemlig skrift", förklarade Talbot att nsibidi användes för meddelanden "klippta eller målade på delade palmstammar". JK Macgregors uppfattning var att "Användningen av nsibidi är vanligt skrivande. Jag har i min besittning en kopia av protokollet från ett rättsfall från en stad Enion [Enyong] nedtaget i det, och varje detalj ... är mest grafiskt beskrivna ". Nsibidi korsade etniska gränser och var en enande faktor bland etniska grupper i Cross River -regionen.
Användningsområden
Rättsfall - "Ikpe"
Nsibidi användes i domar som kallas "Ikpe" i vissa Cross River -samhällen. Macgregor kunde hämta och översätta en nsibidi -post från Enyong av en ikpe -dom.
Protokollet är av ett Ikpe- eller domsmål. (a) Domstolen hölls under ett träd som det är brukligt, (b) parterna i målet, (c) chefen som bedömde det, (d) hans personal (dessa är inneslutna i en cirkel), (e) är en man som viskar in i örat på en annan strax utanför kretsen av de berörda, (f) betecknar alla medlemmar i partiet som vann målet. Två av dem (g) omfamnar, (h) är en man som håller en duk mellan fingret och tummarna som ett tecken på förakt. Han bryr sig inte om de talade orden. Raderna runda och vridna innebär att fallet var svårt som folk i staden inte kunde bedöma själva. Så de skickade till de omgivande städerna för att ringa de vise männen från dem och målet prövades av dem (j) och avgjorde; (k) anger att fallet handlade om äktenskapsbrott eller nr 20.
Ukara Ekpe
Nsibidi används för att designa 'ukara ekpe' vävt material som vanligtvis är färgat blått (men också grönt och rött) och är täckt av nsibidi -symboler och motiv. Ukara ekpe-dukar vävs i Abakaliki , och sedan designas de av manliga nsibidi-konstnärer i de Igbo-talande städerna Abiriba , Arochukwu och Ohafia som ska bäras av medlemmar i Ekpe-samhället. Symboler inklusive älskare, metallstavar, träd, fjädrar, händer i vänskapskrig och arbete, masker, månar och stjärnor färgas på ukaradukar. Tyget färgas av postmenopausala kvinnor i hemlighet och unga män i allmänhet. Ukara var en symbol för rikedom och makt som endast hanterades av betitlade män och kvinnor efter klimakteriet.
Ukara kan bäras som omslag (ett klädesplagg) vid formella tillfällen, och större versioner hängs i samhällets möteshus och vid formella tillfällen. Ukara -motiv är designade i vitt och placeras på galler mot en indigo -bakgrund. Några av mönstren inkluderar abstrakta symboler som representerar Ekpe -samhället, till exempel upprepande trianglar som representerar leopardens klor och därför Ekpes kraft. Ukara inkluderar naturalistiska mönster som representerar föremål som gongs, fjädrar och manillavaluta, en symbol för rikedom. Kraftfulla djur ingår, särskilt leoparden och krokodilen.
I populärkulturen
Nsibidi spelar en central roll i Nsibidi Script Series av nigerianska fantasyromaner (bok 1: Akata Witch och bok 2: Akata Warrior ) skriven av Nnedi Okorafor .
Nsibidi var inspirationen för Wakandan -skrivsystemet som visades i filmen Black Panther från Marvel Cinematic Universe 2018 .
Exempel på Nsibidi
Nedan följer några exempel på nsibidi inspelade av JK Macgregor (1909) och Elphinstone Dayrell (1910 och 1911) för The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland and Man . Båda spelade in symboler från en mängd olika platser runt Cross River, och särskilt Ikom -distriktet i det som nu är Cross River State . Båda författarna använde informanter för att hämta nsibidi som betraktades som hemliga och besökte flera Cross River -samhällen.
|
|
|
Galleri
Nsibidi -symboler
Nya nsibidi -symboler med beskrivningar för varje
