Naomi (biblisk figur) - Naomi (biblical figure)
Naomi ( Klassiskt / n eɪ oʊ m aɪ , n eɪ . Oʊ m aɪ / , i dagligt tal / n eɪ oʊ m i , n eɪ . Oʊ m i / ; Hebrew : נָעֳמִי , Modern : Na'omī , Tiberian : NA 'omī ) är Ruths svärmor i den hebreiska bibeln i Ruth Book . Etymologin i hennes namn är inte säker, men det är möjligt att det betyder "bra, trevlig, härlig, vinnande."
Biblisk berättelse
Naomi är gift med en man som heter Elimelech. En hungersnöd får dem att flytta med sina två söner från sitt hem i Judeen till Moab . När han var där dör Elimelech liksom hans söner som hade gifte sig under tiden. Nästan fattig återvänder Naomi till Betlehem med en svärdotter, Ruth , som hon inte kunde avråda från att följa med henne. Hennes andra svärdotter, Orpa , förblir i Moab.
När Naomi återvänder säger hon till betlehemiterna: "Kalla mig inte Naomi, kall mig Mara (מרא), för den Allsmäktige har behandlat mig mycket bittert". Barry Webb påpekar att det inte bara finns ett objektivt inslag i hennes liv som är bittert genom sorg, förskjutning och fattigdom, utan också ett subjektivt element - den bitterhet hon känner. Han hävdar vidare att i kapitel 1 i Ruth Book är Naomis "uppfattning om hennes tillstånd" "förvrängd av självabsorption", men att Ruth spelar "en nyckelroll i hennes rehabilitering." Abraham Kuyper , å andra sidan, hävdar att "Naomi har en sådan medfödd adel av karaktär att hon omedelbart framkallar från oss vår mest uppriktiga sympati." Ruth Book skildrar Naomis och Ruths kamp för överlevnad i en patriarkal miljö.
Ankomsten av Naomi och Ruth till Betlehem sammanfaller med kornskörden. Naomi ger Ruth tillstånd att plocka de fält där hon är tillåten. Ruth arbetar inom Boas fält , när en tjänare identifierar henne för honom som Naomis svärdotter. Det händer att Boaz är en släkting till Naomis avlidne man. Han ber henne att arbeta med kvinnliga tjänare, varnar de unga männen för att inte bry sig om henne och vid måltiderna inbjuder hon att dela sin mat.
När Naomi får reda på att Ruth har Boas uppmärksamhet och vänlighet, råder hon Ruth att närma sig honom direkt: "... [P] ut på din bästa klädsel och gå ner till tröskgolvet. Gör dig inte känd för mannen innan han har avslutat att äta och dricka. Men när han ligger, notera den plats där han gör det. Gå sedan och avslöj en plats vid hans fötter och lägg dig ner. Han kommer att säga dig vad du ska göra. " ( Rut 3: 3–4 )
Webb påpekar Naomis "feminina plan" för att tvinga Boaz hand. Yitzhak Berger föreslår att Naomis plan var att Ruth skulle förföra Boaz, precis som Tamar och döttrarna till Lot alla förförde "en äldre familjemedlem för att bli mor till hans avkomma." Men i det avgörande ögonblicket "överger Ruth försöket till förförelse och begär istället en permanent, juridisk union med Boaz."
Ruth gifter sig med Boas , och de har en son som Naomi bryr sig om, och så säger kvinnorna i staden: "Naomi har en son" ( Rut 4:17 ). På detta sätt kan boken ses som Naomi berättelse: Gregory Goswell hävdar att Naomi är central karaktär i boken, medan Ruth är huvudkaraktär. Sonen i fråga var Obed , som var far till Isai och därmed senare farfar till David .