Muhammed Bello - Muhammed Bello
| Muhammadu Bello محمد بلُّو | |
|---|---|
| Sarkin Musulmi (befälhavare för de troende) | |
 | |
| Regera | 1817-1837 |
| Kröning | 22 april 1817 |
| Företrädare | Usman och Fodio |
| Efterträdare | Abu Bakr Atiku , en bror |
| Född | 3 november 1781 |
| Död | 25 oktober 1837 Wurno |
| Far | Usman och Fodio |
| Religion | Islam |
Muhammadu Bello ( arabiska : محمد بلو ) var Sokotos andra sultan och regerade från 1817 till 1837. Han var också en aktiv författare av historia, poesi och islamstudier . Han var son och primär hjälpare till Usman dan Fodio , grundaren av Sokotokalifatet och den första sultanen. Under hans regeringstid uppmuntrade han islam till att sprida sig i hela regionen, öka utbildningen för både män och kvinnor och inrätta islamiska domstolar. Han dog den 25 oktober 1837 och efterträddes av sin bror Abu Bakr Atiku och sedan hans son, Aliyu Babba .
Tidigt liv
Han föddes i en Torodbe -familj som delvis är araber och delvis Fulani enligt Abdullahi dan Fodio , bror till Usman dan Fodio som hävdade att deras familj är delvis Fulani, och delvis araber, de hävdade att de kom från araberna genom Uqba ibn Nafi som var en arabisk muslim i Umayyad grenen av Quraysh, och därmed en medlem av familjen av profeten, Uqba ibn Nafi påstås gifte sig med en Fulani kvinna vid namn Bajjumangbu genom vilken Torodbe familjen Usman dan Fodio descended.Caliph Muhammed Bello skriver i sin bok Infaq al-Mansur hävdade härkomst från profeten Muhammad genom sin farmors farmors härkomst Hawwa (mor till Usman dan Fodio), Alhaji Muhammadu Junaidu , Wazirin Sokoto, en forskare i Fulani historia, omarbetade påståenden från Shaykh Abdullahi bin Fodio i respekt för Danfodio -familjen varit delvis araber och delvis Fulani, medan Ahmadu Bello i sin självbiografi skriven efter självständigheten replikerade kalifens Muhammadu Bello -påstående om härkomst från A rabs genom Usman Danfodios mor, indikerar den historiska berättelsen att familjen till Shehu dan Fodio dels är araber och dels Fulani som kulturellt assimilerade sig med Hausas och kan beskrivas som Hausa-Fulani-araber . Före början av 1804-jihaden var kategorin Fulani inte viktig för Torankawa (Torodbe), deras litteratur avslöjar den ambivalens de hade för att definiera Torodbe-Fulani-relationer. De antog Fulbe -språket och mycket etik samtidigt som de upprätthöll en separat identitet. Toronkawa -klanen rekryterade först medlemmar från alla nivåer i Sūdānī -samhället, särskilt de fattigare. Toronkawa -präster omfattade personer vars ursprung var Fula , Wolof , Mande , Hausa och Berber . Men de talade Fula -språket , gifte sig med Fulbe -familjer och blev Fulbes vetenskapliga kast.
Muhammed Bello föddes till Usman dan Fodios fjärde fru , känd som Hauwa eller Inna Garka, 1781 Liksom alla hans syskon var han involverad i studier av sin far i Degel tills familjen och några anhängare blev landsförvisade 1804. 1809 var Bello ansvarig för grundandet av Sokoto som skulle bli nyckelhuvudstaden för hans fars erövring av Hausa-land i Fulanikriget (1804-1810).
Många av hans syskon ägnade betydande tid åt skolastiska insatser och blev välkända i detta avseende. Bland dessa var hans syster Nana Asma'u , en poet och lärare, och Abu Bakr Atiku , som skulle bli hans efterträdare som sultan.
Sultan
Efter Fulanikriget var Sokoto -kalifatet en av de största staterna i Afrika och omfattade stora befolkningar av både Fulani och Hausa . Usman dan Fodio försökte i hög grad undertrycka Hausa -system, inklusive traditionellt ledarskap, utbildning och språk. Usman gick i pension från statens administration 1815 och lade Muhammed Bello ansvarig för några av de västra emiraten i kalifatet. Bello Presiderade över dessa emirater från staden Wurno nära Sokoto.
Efter Dan-Fodios död blev kalifatet i oordning när Bello-anhängarna omringade och förseglade portarna till Sokoto, vilket hindrade andra anmärkningsvärda utmanare till Kalifs kontor (inklusive Bellos farbror Abdullahi Ibn Fodio) från att komma in i staden. Kalifatet splittrades så småningom i fyra självstyrande delar varav endast de delar som styrdes av Bellos farbror; Abdullahi Ibn Fodio skulle erkänna och vara lojal mot Bello.
Sultan Bello mötte tidiga utmaningar från dissidentledare och aristokratin hos både Fulani och Hausa -befolkningen. I motsats till hans far var hans administration mer tillåtande för många Hausa -system som hade funnits före kalifatet. För Fulani -befolkningar, som i stort sett varit pastorala före denna punkt, uppmuntrar Bello permanent bosättning kring utformade ribbor med skolor, moskéer, befästningar och andra byggnader. Även om dessa drag slutade mycket motstånd, fortsatte vissa dissidentledare som 'Abd al-Salam och Dan Tunku att orsaka tidigt motstånd mot hans styre. Dan Tunku förblev en betydande dissidentledare som chef för Emiratet i Kazaure . Även om Dan Tunku hade kämpat på sin fars sida i Fulani -kriget, då Bello utsåg Ibrahim Dado till Kanos emir 1819, organiserade Dan Tunku oppositionella krafter i revolution. Bello hjälpte Ibrahim Dado att besegra Dan Tunkus styrkor och bygga betydande fästningar i hela regionen där Dan Tunku hade dragit sin makt.
Efter att ha avslutat tidigt motstånd fokuserade sultanen på att konsolidera sin administration i hela imperiet med betydande konstruktion, bosättning och enhetliga rättssystem. En viktig aspekt som han utökade från sin far var kraftigt utökad utbildning av både män och kvinnor. Hans syster, Nana Asma'u , blev en avgörande del för att utöka utbildningen till att kvinnor blev en viktig lärare och kontakt för landsbygdskvinnor för att uppmuntra utbildning.
Under Muhammad Bellos styre bosatte sig El Hadj Umar Tall , blivande grundare av Toucouleur -imperiet, i Sokoto när han återvände från Mecka 1822. Umar Tall påverkades starkt av sultanen Muhammad Bello, vilket framgår av den beröm som Tall överlämnade över sultanen i sin egen skrifter. För att bekräfta en permanent allians, gifte sig Sultan Bello med en av sina döttrar med Hajj Umar som blev kvar i Sokoto som domare (qadi) och som befälhavare i sultans infanteri fram till Bellos död.
Hugh Clapperton besökte hovet i Bello 1824 och skrev mycket om sultanens generositet och intelligens. Clapperton var mycket imponerad av Bello skrivverken och hans uttömmande kunskap om brittisk utforskning i Indien. År 1826 återvände Clapperton för ett andra besök, men Bello lät honom inte passera gränsen på grund av krigföring med Bornu -imperiet och Clapperton blev sjuk och dog.
År 1836 gjorde kungadömet Gobir uppror mot Sokoto -styret. Sultanen Muhammed Bello samlade sina styrkor och krossade upproret den 9 mars 1836 i slaget vid Gawakuke .
Medan han regerade fortsatte han med betydande utbildningsuppgifter, främst historia och poesi. Hans Infaku'l Maisuri ( The Fortunates Wages ) anses ofta vara en definitiv historia av Fulani -krigen och hans fars imperium. Han skrev hundratals texter om historia, islamstudier och poesi under sin livstid.
Han dog av naturliga orsaker, 58 år gammal, den 25 oktober 1837 i Wurno och efterträddes av sin bror Abu Bakr Atiku som sultan.