Vita fäder - White Fathers
Missionarii Africae (latin)
| |
Förkortning | Post-nominella bokstäver : M. Afr. |
---|---|
Smeknamn | Vita fäder |
Bildning | 1868 |
Grundare | Charles Cardinal Lavigerie |
Grundades på | Alger , Algeriet |
Typ | Society of Apostolic Life of Pontifical Right (för män) |
Huvudkontor | Generalat Via Aurelia, 269, 00165 Rom, Italien |
Medlemskap |
1428 medlemmar (1 073 präster) från och med 2018 |
Överlägsen general |
Fr. Stanley Lubungo, M. Afr. |
Apostolate |
Missionärsarbete i Afrika |
Huvudorgel |
Petit Echo |
Anslutningar | Romersk katolska kyrkan |
Hemsida | mafrome |
The Missionaries of Africa ( latin : Missionarii Africae ), allmänt känt som de vita fäderna är ett romersk katolskt samhälle med apostoliskt liv . Grundades 1868 av dåvarande ärkebiskopen i Alger Charles-Martial Allemand-Lavigerie . Samhället fokuserar på evangelisering och utbildning , mestadels i Afrika. År 2020 fanns det 1247 medlemmar i Afrikas missionärer, av 36 nationaliteter, som arbetade i 42 länder, i 217 samhällen. Dess medlemmar lägger till de nominella bokstäverna M.Afr. efter deras namn för att ange att de är medlemmar i församlingen.
Historia
Den koleraepidemin 1867 lämnade ett stort antal algeriska föräldralösa och utbildning och Christian undervisning av dessa barn var i samband med grundandet av det samhälle Maison-Carrée (nu El-Harrach ) nära Algiers ; men från dess början hade grundaren i åtanke omvandlingen av araberna och folken i Centralafrika. Lavigerie instruerade sina missionärer att tala folkets språk, äta samma mat och bära samma kläder. De antog därför den nordafrikanska klänningen: gandoura , arabiska kappan och chechia , med som ett religiöst tecken en rosenkrans som bärs runt halsen som ett halsband. Smeknamnet "White Fathers" härrör från deras klädsel.
En nybörjare bildades 1868. Missionärposter inrättades i Kabylie och i Sahara . År 1876 dödades tre missionärer på väg till Timbuktu av öken nomader. År 1878 lämnade tio missionärer Alger för att etablera tjänster vid sjöarna Victoria , Nyassa och Tanganyika . År 1878 anlände en husvagn med flera missionärer till hamnen i Mombasa och efter en tre månaders vandring nådde Victoriasjön .
White Father -missionärer i Algeriet löste ut en ung slav, Adrien Atiman , och ordnade för hans utbildning. Atiman blev därefter medicinsk kateket hos de vita fäderna i Karema och ansvarade för en betydande självbiografisk redogörelse för hans förslavande, efterföljande frihet och integration i de vita fädernas uppdrag.
År 1880, på begäran av Heliga stolen, inrättade de vita fäderna i Jerusalem ett grekiskt melkitiskt seminarium för bildandet av präster i den riten. År 1894 grundades ett uppdrag i franska Sudan (nu Mali ).
Nutid
Dessa utgör nu de nuvarande sjöarna ärkestift i Kampala , Gitega , Tabora och stiften Kigoma , Lilongwe och Kalemie-Kirungu .
Samhället består av missionärspräster och bröder. Medlemmarna är bundna av en ed som får dem att arbeta för att omvända Afrika i enlighet med föreningarna i deras samhälle. Missionärerna är inte, strängt taget, ett religiöst institut , vare sig det är ” ordning ” eller ” församling ”. Istället är de ett samhälle med apostoliskt liv . De får behålla sin egen egendom; men de får spendera det i samhället endast på ledning av överordnade.
Mål
En av de viktigaste punkterna i regeln är när det gäller gemenskapslivet i uppdragen, där varje hus måste innehålla minst tre medlemmar. I spetsen för samhället står en generalöverordnad, som väljs vart sjätte år av kapitlet. Han är bosatt i Rom vid Generalat -huset på Via Aurelia. De som önskar bli präster eller bröder tas upp på nybörjaren efter sina filosofiska studier. Efter nybörjaren tillbringade de två års missionärsutbildning på fältet och fyra års teologi . Denna utbildning kan vara något annorlunda för broderkandidater. De teologiska studierna spenderas i scholasticate som för närvarande ligger i Abidjan ( Elfenbenskusten ), Nairobi ( Kenya ), Merrivale (Devon) , Sydafrika och Jerusalem . Samhället tillåter personer av alla nationaliteter.
Klädsel och medlemskap
Missionärernas vana liknar de algeriska arabernas vita klädnader och består av en gummi eller gandoura , och en mantel eller brinnande . En radband och kors bärs runt halsen i imitation av mesbaha av marabouts .
I januari 2006 räknade samhället; 9 biskopar, 1 498 präster, 156 bröder; 16 präster med evig ed och 5 medarbetare. Det var 354 studenter som förberedde sig för att komma in i samhället.
Ledare
Under ledning av ärkebiskop (senare kardinal) Charles-Martial Allemand-Lavigerie var generalöverordnade:
1874 | 1880 | Fr. Francisque Deguerry |
1880 | 1885 | Fr. Jean-Baptiste-Frézal Charbonnier (senare biskop) |
1885? | 1886 | Fr. Léonce Bridoux (senare biskop) |
1886 | 1889 | Fr. Francisque Deguerry |
1889 | 1894 | Biskop Léon Livinhac (senare ärkebiskop) |
Senare överordnade general var:
1894 | 1922.11.11 | Ärkebiskop Léon Livinhac |
1922 | 1936 | Fr. Paul Voillard |
1936.04.22 | 1947.04.30 | Biskop Joseph-Marie Birraux |
1947.05.05 | 1957 | Biskop Louis-Marie-Joseph Durrieu |
1957 | 1967 | Fr. Léon Volker |
1967 | 1974 | Fr. Théoz Van Asten |
1974 | 1980 | Fr. Jean-Marie Vasseur |
1980 | 1986 | Fr. Robert Marie Gay (senare biskop) |
1986 | 1992 | Fr. Etienne Renaud |
1992 | 1998 | Fr. Gothard Rosner |
1998 | 2004.06.02 | Fr. François Richard |
2004.06.02 | 2010.05.31 | Fr. Gérard Chabanon |
2010.05.31 | Fr. Richard Baawobr (blev biskop i Wa, Ghana, tidigare 2016) | |
2016.05.27 | Fr. Stanley Lubungo |
Zambia
De vita fäderna skapade också missionsstationer i dåvarande norra Rhodesia (nu Zambia ), särskilt i Luwingu -distriktet .
Den katolska kyrkan i Zambia och Afrikas missionärer (The White Fathers) (från General House of the Missionaries of Africa - White Fathers)
De första katolska missionärerna i det som nu kallas Zambia var International Society of the Missionaries of Africa, populärt kallade 'The White Fathers' på grund av sin vita klädsel. De anlände från det som nu kallas Tanzania 1891 och etablerade den första missionsposten som heter Mwambwe Mwela. De var hierarkiskt strukturerade med biskop Joseph Dupont som var fast ansvarig, något som tilltalade Bemba -herrarna. En av anledningarna till att blodsutgjutelse undvikits var hans försoning under en av deras arvstvister. De bosatte sig framgångsrikt i norra delen av det som då kallades norra Rhodesia men följde inte dem som migrerade till koppargruvorna och huvudstaden Lusaka under 1930 -talet. Denna praxis ändrades 1965, efter andra Vatikanrådet, när en yngre grupp vita fäder svarade på apostolatets nationella krav. Omkring början av det nya årtusendet övertogs deras missionärsarbete nästan helt av de lokala prästerna.
Arkiv
Fotografier relaterade till de vita fädernas missionsarbete tagna under 1900 -talet finns på Cadbury Research Library, University of Birmingham.
Se även
- Katolska uppdrag
- Biskop Burkhard Huwiler
- Biskop Joseph Dupont
- Melkitiska grekiska katolska kyrkan
- Mua Mission, Malawi
- Katolska ungdomsidrottsföreningar i franska Algeriet
Referenser
Herbermann, Charles, red. (1913). Katolska encyklopedi . New York: Robert Appleton Company.
.