Menahem Mendel Beilis - Menahem Mendel Beilis

Menahem Mendel Beilis
Beilis.jpg
Porträtt av Beilis
Född 1874 ( 1874 )
Ryska imperiet
Död 7 juli 1934 (1934-07-07)(59–60 år)
Saratoga Springs , New York
Viloplats Mount Carmel Cemetery , Glendale , New York
Nationalitet Ryska
Åtal) Ritualmord
Beilis med sin familj
Del av en serie om
Antisemitism
Yellowbadge logo.svg
Definitioner
Manifestationer
Antisemitiska canards
Antisemitiska publikationer
Antisemitism på Internet
Framträdande siffror
Förföljelse
Opposition
Kategori Kategori

Menahem Mendel Beilis (ibland stavat Beiliss ; jiddisch : מנחם מענדל בייליס , ryska : Менахем Мендель Бейлис ; 1874 - 7 juli 1934) var en rysk judisk anklagad för ritmord i Kiev i det ryska riket i en ökänd rättegång 1913, känd som "Beilis -rättegången" eller "Beilis -affären". Även om Beilis frikändes efter en lång process av en allslavisk jury, utlöste den juridiska processen internationell kritik av antisemitism i det ryska imperiet .

Beilis historia fiktiverades i Bernard Malamuds roman The Fixer från 1966 , som vann Pulitzer -priset för skönlitteratur och US National Book Award for Fiction .

Bakgrund

Menahem Mendel Beilis föddes i en Hasidisk familj, men var likgiltig för religion och arbetade regelbundet på sabbaten och åtminstone några av helgdagarna . År 1911 var han en före detta soldat och far till fem barn, anställd som föreståndare vid Zaitsev tegelfabrik i Kiev .

Mord på Andrei Jusjtinskin

En av antisemitiska flygblad som distribuerades i Kiev före Beilis -rättegången. Bildtexten lyder "Ortodox ryskt folk, minns namnet på ungdomen Andrey Jushchinsky som mördades av Zhids ! Minnet är evigt för honom! Kristna, skydda dina barn !!! Den 17 mars börjar påsken för zhiderna ." ( Zhid är en nedsättande term för judar.)

Den 12 mars 1911 (under den gamla ryska kalendern) försvann den 13-årige ukrainska pojken Andrei Yushchinsky på väg till skolan. Åtta dagar senare upptäcktes hans stympade kropp i en grotta nära Zaitsev -tegelfabriken. Beilis greps den 21 juli 1911 efter att en lampa vittnat om att pojken hade kidnappats av en jud. En rapport som lagts fram för tsaren av rättsväsendet betraktade Beilis som mördaren av Jusjtinskij.

Beilis satt mer än två år i fängelse i väntan på rättegång. Samtidigt inleddes en antisemitisk kampanj i den ryska pressen mot det judiska samfundet, med anklagelser om det rituella mordet. Bland dem som skrev eller talade mot falska anklagelser från judarna var Maxim Gorkij , Vladimir Korolenko , Alexander Blok , Alexander Kuprin , Vladimir Vernadsky , Mykhailo Hrushevskyi och Pavel Milyukov .

När Beilis hade suttit i fängelse i mer än ett år kom en delegation ledd av en militär officer till hans cell. I vad som kan ha varit ett knep för att få Beilis att anklaga sig själv eller andra judar, informerade tjänstemannen Beilis om att han snart skulle bli befriad på grund av ett manifest som förlåtit alla katorzhniker (fängslade i hårt arbete) på tioårsjubileet för Romanovs regeringstid. dynastin . Som berättat i hans memoar vägrade Beilis denna öppning:

”Det manifestet,” sa jag, ”kommer att vara för katorzhniks , inte för mig. Jag behöver inget manifest, jag behöver en rättvis rättegång. ”
"Om du blir beordrad att släppas måste du gå."
”Nej - även om du öppnar dörrarna till fängelset och hotar mig med att skjuta, ska jag inte lämna. Jag går inte utan rättegång. ”

Detta är en av många incidenter från Beilis memoarer som Bernard Malamud införlivade i sin roman Fixaren .

Försöket

Studenten Vladimir Golubev, ledare för Black Hundred-organisationen Two-Headed Eagle-personen som hade påhittat skuld för Beilis.
Vera Cheberyak med maken Vasily och dottern Lyudmila (alla tre var åtalvittnen vid rättegången.)
Nikolai Krasovsky - detektiv, som hade hittat de sanna mördarna i Jusjtinskij.

Under förundersökningsperioden 1911–1912 genomfördes utredningen av Nikolay Krasovsky (Николай Александрович Красовский), den främsta utredaren av polisavdelningen i Kiev . Krasovskij övergav alla möjligheter till befordran och fortsatte sin undersökning trots motstånd och sabotage från de kretsar som var intresserade av att järnvägstrappa Beilis; han vägrade så småningom att delta i den påstådda förfalskningen av fallet och fick sparken.

Krasovskij fortsatte sin utredning privat, biträdd av sina tidigare kollegor från polisen i Kiev. De kunde så småningom fastställa de verkliga mördarna av Jusjtinskij: yrkeskriminella med namnen Rudzinsky, Singayevsky, Latyshev och Vera Cheberyak, vars son Jevgenij var en vän till Jusjtinskij.

Den 30–31 maj 1912 publicerades rapporter i Kievs tidningar. Direkt efter detta greps Krasovsky anklagad för officiellt missbruk som begicks 1913 men friades av en domstol.

Beilis -rättegången ägde rum i Kiev från 25 september till 28 oktober 1913. Åtalet bestod av regeringens bästa advokater. Professor Sikorsky vid Kiev State University (far till Igor Sikorsky ), en medicinsk psykolog , vittnade som expertvittne för åtalet att det enligt hans mening var fråga om ritmord .

Beilis hade ett starkt alibi som berodde på hans vana att arbeta på den judiska sabbaten. Jusjtinskij bortfördes på en lördagsmorgon, och Beilis var sedan på jobbet, vilket bekräftades av hans icke-judiska arbetskamrater i rättegångsbevis. Kvittosedlar för en försändelse med tegel, signerade av Beilis den morgonen, togs fram som bevis. Åklagaren tvingades argumentera för att Beilis kunde ha duckat ut i några minuter, kidnappat Jusjtinskij och sedan återgått till jobbet.

Interna polisdokument från 1912 avslöjade därefter att fallets svaghet var känd.

Åklagarexpert

Ett åklagarvittne, som presenterades som religiös expert på judiska ritualer, var en katolsk präst, Justinas Pranaitis från Tasjkent , känd för sitt antisemitiska verk från Talmud Unmasked från 1892 . Pranaitis vittnade om att mordet på Jusjtinskij var en religiös ritual, där mordet på Jusjtjinskij förknippades med blodförtalet , en legend som många ryssar trodde på den tiden. En tjänsteman vid polisen citeras för att säga:

Rättegångens gång kommer att bero på hur den okunniga juryn kommer att uppfatta argument från prästen Pranaitis, som är säker på hur rituella mord är verklighet. Jag tror att han som präst kan prata med bönder och övertyga dem. Som en vetenskapsman, som försvarade en avhandling om denna fråga, kommer han att ge rekvisita till domstolen och åtal, även om ingenting kan gissas i förväg ännu. Jag blev bekant med Pranaitis och är fast övertygad om att han är den person som känner till problemet, som han kommer att prata om på djupet ... Allt kommer då att bero på vilka argument prästen Pranaitis kommer att ge, och han har dem, och de går sönder för judarna.

Pranaitis trovärdighet avdunstade snabbt när försvaret visade sin okunnighet om några enkla talmudiska begrepp och definitioner, som hullin , till den punkt där "många i publiken ibland skrattade högt när han tydligt blev förvirrad och inte ens begripligt kunde svara på några av frågorna från min advokat. " En tsaristisk hemlig polisagent citeras och rapporterar om Pranaitis vittnesmål som säger:

Korsförhör av Pranaitis har försvagat bevisvärdet av hans expertutlåtande, avslöjat bristande kunskap om texter, otillräcklig kunskap om judisk litteratur. På grund av amatörkunskap och brist på uppfinningsrikedom är Pranaitis expertutlåtande av mycket lågt värde. Professorerna Troitskij och Kokovtsev, som förhördes i dag, gav slutsatser som är utomordentligt positiva för försvaret, prisade doktriner om den judiska religionen och inte accepterade ens en möjlighet till religiöst mord av judar ... Vipper tror att frikännande är möjligt.

Försvar

En rådgivare för Beilis försvarskommitté, en författare vid namn Ben-Zion Katz, föreslog att motverka far Pranaitis med frågor som "När levde Baba Bathra och vad var hennes verksamhet" som han beskrev som motsvarande att fråga en amerikan "Vem bodde på Gettysburg-adressen" ? " Det fanns tillräckligt många judar i hovet för att det resulterande skrattet skulle förneka Pranatis värde för åtalet.

Beilis representerades av de mest kunna råd i Moskva , S: t Petersburg och Kiev barer : Vasily Maklakov , Oscar Gruzenberg , N. Karabchevsky, A. Zarudny och D. Grigorovitch-Barskys. Två framstående ryska professorer, Troitskij och Kokovtzov, talade på försvarets vägnar för att berömma judiska värderingar och avslöjade anklagelsernas lögn, medan Aleksandr Glagolev , filosof och professor vid Kiev Theological Academy of the Orthodox Christian , bekräftade att " lagen av Moses förbjuder att spilla mänskligt blod och att använda blod i allmänhet i mat . " Den välkända och respekterade rabbinen i Moskva , rabbin Yaakov Mazeh , höll ett långt, detaljerat tal med citat från avsnitt från Torah , Talmud och många andra böcker för att slutgiltigt debunkera vittnesbördet från de "experter" som åklagaren förde fram.

Fallsammanfattning

Lampan på vars vittnesmål åtalet mot Beilis vilade erkände att han hade blivit förvirrad av den hemliga polisen .

Åklagarens fall undergrävdes ytterligare efter att det hade lagt ned en stor ansträngning för att koppla ihop de 13 sår som professor Sikorsky hade upptäckt på en del av den mördade pojkens kropp med vikten av tretton i "judisk ritual", bara för att få det avslöjade senare att det faktiskt fanns 14 sår på den delen av kroppen.

Chefsåklagaren AI Vipper gjorde förmodligen antisemitiska uttalanden i sitt avslutande tal. Det finns motstridiga berättelser om de tolv kristna jurymedlemmarna : sju var medlemmar i den ökända unionen av det ryska folket , en del av rörelsen som kallades de svarta hundratals . Det fanns ingen representant för intelligentsia i juryn. Men efter att ha funderat i flera timmar friade juryn Beilis.

Efter rättegången

Titelsida för låten 1913 "The Mingel Beilis befrielse"

Beilis -rättegången följdes över hela världen och Rysslands antisemitiska politik kritiserades hårt. Den arabiska tidningen Filastin publicerad i Jaffa, Palestina , behandlade denna rättegång i flera artiklar. Dess redaktör, Yousef El-Issa , publicerade en ledare med titeln: "The Disgrace of the Twentieth Century". Den 13 oktober 1913 skrev han:

Vi sa i föregående nummer och upprepar att de anklagar judarna för att utgjuta blod för att utföra religiös ritual är en påhitt för dem som tror det; en styggelse för dem som sprider den; och en skam för det tjugonde århundradet, under vilket, om sinnen inte befrias från okunskapens bojor, kommer Gud aldrig att befria dem.

Beilis-fallet jämfördes med Leo Frank-fallet där en amerikansk jud, chef för en pennfabrik i Atlanta, Georgia , dömdes för att ha våldtagit och mördat 13-åriga Mary Phagan. Leo Frank lynchades efter att straffet förvandlats till livstids fängelse.

Efter frikännelsen blev Beilis en enorm hjälte och kändis. En indikation på omfattningen av hans berömmelse är följande citat: "Alla som vill se de stora stjärnorna i New Yorks jiddiska scen på Thanksgiving -helgen 1913 hade tre val: Mendel Beilis på Jacob Adlers Dewey Theatre, Mendel Beilis på Boris Thomashefskys nationalteater , eller Mendel Beilis på David Kesslers Second Avenue Theatre. ”

På grund av hans stora berömmelse och beundran han fick kunde Beilis ha blivit rik genom kommersiella framträdanden och liknande. Han och hans familj lämnade Ryssland för en gård som köptes av baron Rothschild i Palestina , då en provins i det ottomanska riket .

Beilis hade svårt att klara sig i Palestina, men i flera år motsatte han sig att lämna. När vänner och välvilliga vädjade till honom om att åka till Amerika, svarade han: ”Innan, i Ryssland, när ordet” Palestina ”framkallade ett öde och kargt land, valde jag att komma hit istället för andra länder . Hur mycket mer skulle jag då insistera på att stanna här efter att jag har älskat landet! ”

Förenta staterna

Slutligen blev Beilis ekonomiska situation dock alltför desperat. År 1921 bosatte han sig i USA där han 1925 själv publicerade en redogörelse för sina erfarenheter med titeln The Story of My Lidings . Ursprungligen publicerad på jiddisch (1925 och 1931), boken översattes senare till engelska (1926, 1992 och 2011) och även ryska.

Monument vid Beilis grav

Beilis dog oväntat på ett hotell i Saratoga Springs, New York den 7 juli 1934 och begravdes två dagar senare på Mount Carmel Cemetery , Glendale, Queens , som är begravningsplatsen för Leo Frank och Sholem Aleichem . Även om Beilis berömmelse hade bleknat sedan rättegången 1913, återvände det kort efter hans död. På hans begravning deltog över 4000 personer. Den New York Times konstaterade att Beilis s med- judar ”alltid trott att hans uppförande [stå emot all press att blanda in sig själv eller andra judar] räddade hans landsmän från en pogrom.” En historia om Eldridge Street Synagogue , där Beilis begravning hölls, beskriver platsen vid hans begravning så här: ”Folkmassan kunde inte rymmas i helgedomen. Så många som ett dussin poliser misslyckades med att upprätta ordning på gatorna. ”

Ungefär sex månader före hans död intervjuades Beilis av den engelskspråkiga Jewish Daily Bulletin . På begäran om "ett enastående intryck" av rättegången i Kiev, hyllade han en sista hyllning till de ryska hedningarna som hade hjälpt honom att undkomma blodförtalet, till exempel detektiven Krasovsky och journalisten Brazul-Brushkovsky: "Det fanns verklig hjältemod, verkligt offer. De visste att genom att försvara mig skulle deras karriärer förstöras, inte ens deras liv skulle vara säkert. Men de fortsatte för att de visste att jag var oskyldig. ”

Kontrovers om skildring i The Fixer

Medan Bernard Malamuds roman The Fixer är baserad på Mendel Beilis liv, förvandlade Malamud Beilis karaktär, och hans hustrus, på sätt som Beilis ättlingar fann förnedrande. Den faktiska Mendel Beilis var förmodligen ”en värdig, respektfull, omtyckt, ganska religiös familjeman med en trogen fru, Ester och fem barn”. Malamuds huvudperson Yakov Bok är ”en arg, illmodig, cuckolded, vänlös, barnlös hädare”.

När Fixer publicerades första gången skrev Beilis son David Beilis till Malamud och klagade både över att Malamud hade plagierat från Beilis memoarer och att Malamud hade förnedrat minnena från Beilis och hans fru genom karaktärerna till Yakov Bok och Boks fru Raisl. Malamud skrev tillbaka och försökte försäkra David Beilis om att The Fixer ”inte gör något försök att skildra Mendel Beilis eller hans fru. Yakov och Raisl Bok, jag är säker på att ni kommer att hålla med, inte på något sätt likna era föräldrar. ”

Ändå har Fixer orsakat stor förvirring angående Beilis. Vissa har krediterat Malamud för att han uppfann aspekter av historien som han tog från Beilis memoarer medan andra har förväxlat Beilis karaktär med Malamuds karaktär Yakov Bok. Som historikern Albert Lindemann beklagade: ”I slutet av nittonhundratalet blev minnet av fallet Beilis oupplösligt sammansmält (och förvirrat) med ... Fixaren .”

Väckelse 2006

I numret från mars 2006 (nr 9/160) av magasinet Ukrainsk personal plus av Interregional Academy of Personnel Management (vanligen förkortat MAUP), en artikel med titeln Mord avslöjas, är mördaren okänd? återupplivade falska anklagelser från Beilis -rättegången, där det stod att juryn hade erkänt fallet som ett rituellt mord begått av okända personer, även om det hade funnit Beilis själv inte skyldig.

Inom film och litteratur

  • The Bloody Hoax (ursprungligen på jiddisch som Der blutike shpas ), 1912–1913, en roman av Sholem Aleichem vars handling till stor del är baserad på detaljer från Beilis Affair.
  • The Black 107 , 1913 -filmen
  • Mysteriet om Mendel Beilis -fallet , 1914
  • Delo Beilisa (aka The Beilis Case ), 1917 film av Joseph Soiffer
  • Fixaren , Malamuds roman från 1966, vinnare av Pulitzerpriset och National Book Award
  • Fixer -filmen från 1968 efter romanen
  • Syndebock på rättegång , 2007, Joshua Waletzky
  • "Blood Libel in Late Imperial Russia: The Ritual Murder Trial of Mendel Beilis", 2013, Robert Weinberg
  • A Child of Christian Blood , Edmund Levin, 2014

Se även

Referenser

  1. ^ Överst på hans gravsten står "Martyr: 1862–1934".
  2. ^ a b c d e f g Syndebock om rättegång: Mendel Beilis berättelse - Mendel Beilis självbiografi i den ökända 1912 Blood Libel i Kiev , Beilis, Mendel, Introd. & Ed. Av Shari Schwartz, CIS, New York, 1992, ISBN  1-56062-166-4
  3. ^ faderns namn: Tuvia
  4. ^ också verbalt: "Ers majestät, jag är glad att kunna informera er om att den verkliga boven i Yustchinskys mord har upptäckts. Han heter Beilis, och han är en zhid."
  5. ^ Titel: "Uppmaning till det ryska folket med avseende på judarnas blodförtal"
  6. ^ a b c d e f Blood Accusation: The Strange History of the Beiliss Case , Samuel, Maurice , Alfred A. Knopf, 1966.
  7. ^ Beilis, Mendel. Blood Libel: Mendel Beilis liv och minne , red. Jay Beilis et al. (2011), s. 64.
  8. ^ Malamud, Bernard. Fixer (1966), sid. 294.
  9. ^ "Det är antagligen antagandet att pojken ... var ett vittne till ... bevis som samlats in mot Beiliss helt kommer att falla till marken."
  10. ^ a b " Царская Россия и дело Бейлиса , Tager, A., Moskva, 1934" . Ldn-knigi.lib.ru . Hämtad 2013-12-05 .
  11. ^ En översättning av ett utdrag av hans uttalande finns på "In Defense of Chassidism" .
  12. ^ "RUSSISKA ANGLANDE ÖVER BEILISS JURY; Bönderna sitter likgiltiga för försvarsansträngningar och kan döma mot bevis. MORDLÄNKARE PERSISTER ..." New York Times . Specialkabel till NEW YORK TIMES .NOV. 2, 1913 "
  13. ^ a b Beška, Emanuel. " " Det tjugonde århundradets skam ": Beilisaffären i Filastins tidning" . Jerusalem Quarterly, sommaren 2016, nummer 66, sid. 99-108 . I Jerusalem Quarterly, 2016, nummer 66, s. 99-108 . Hämtad 2016-08-17 .
  14. ^ Fay S. Joyce (23 december 1983). "PARDON nekas av Leo Frank 1913 dråpet" . New York Times . Hämtad 16 april 2018 .
  15. ^ Berkowitz, Joel, "Mendel Beilis" -epidemin på jiddischstadiet, " Jewish Social Studies 8, nr. 1 (höst, 2001), sid. 199 JSTOR  4467624
  16. ^ ” Mendel Beilis kommer ”, New York Times , 25 januari 1921
  17. ^ ”Mendel Beilis går till Palestina”, Omaha Daily Bee , 16 januari 1914
  18. ^ Beilis, Mendel. Blood Libel: Mendel Beilis liv och minne , red. Jay Beilis et al. (2011), s. 200.
  19. ^ "År 1922 kom han till Amerika, där han försökte sig först som skrivare, sedan som försäkringsförsäljare, utan framgång som heller."
  20. ^ sponsor/givare betalade för den första tryckningen: 2 300 exemplar
  21. ^ [1] Arkiverad 17 juni 2010 på Wayback Machine
  22. ^ Lördag, 24 Tamuz 5694
  23. ^ Läs engelsk översättning av gravskriften om Beilis fotsten.
  24. ^ " Beiliss Funeral deltog av 4000 ", New York Times, 10 juli 1934.
  25. ^ Annie Polland och Bill Moyers, Landmark of the Spirit: The Eldridge Street Synagogue (2008), sid. 128
  26. ^ Beilis, Mendel. Blood Libel: Mendel Beilis liv och minne , red. Jay Beilis et al. (2011), s. 285
  27. ^ Beilis, Mendel. Blood Libel: Mendel Beilis liv och minne , red. Jay Beilis et al. (2011), s. 229
  28. ^ Lindemann, Albert S., "Beilis Case", i Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution , red. Richard S. Levy (2005), sid. 63
  29. ^ Yaroslav Oros,ВБИВСТВО РОЗКРИТО. ВБИВЦЯ НЕ ВІДОМИЙ?[ MORD avslöjat. Okända mördare? ] (på ukrainska), ПЕРСОНАЛ ПЛЮС, То есть изуверское убийство было совершено с ритуальной целью, но не Бейлисом, ато KEM?
  30. ^ "The Jew in American Cinema" , Erens Patricia, Patricia Erens, s59-
  31. ^ "... de trumfade anklagelserna för ritualmord ..." , Evening Post, 17 juni 1914, sida 3
  32. ^ "Delo Beilisa (1917) - IMDb" .
  33. ^ "Fixaren (1968) - IMDb" .
  34. ^ Syndebock på försök (2007) , IMDB
  35. ^ http://www.edmundlevin.com/
  • Beilis -avskrifterna. Den antisemitiska prövningen som skakade världen. av Ezekiel Leikin ISBN  0-87668-179-8
  • Beilis -fallet. Modern forskning och dokument. ISBN  5-7349-0016-8

externa länkar