Mark Fisher - Mark Fisher

För andra personer som heter Mark Fisher, se Mark Fisher (disambiguation) .

Mark Fisher
Mark fisher.jpg
Fisher 2011
Född ( 1968-07-11 )11 juli 1968
Leicester , England, Storbritannien
Död 13 januari 2017 (2017-01-13)(48 år)
Felixstowe , England, Storbritannien
Dödsorsak Självmord genom att hänga
Andra namn k-punk
Alma mater
Anmärkningsvärt arbete
Makar) Zoë
Barn 1 (George)
Skola Kontinental filosofi
Institutioner Goldsmiths 'College, London
Avhandling Flatline Constructs  (1999)
Huvudintressen
Anmärkningsvärda idéer
 Kapitalistisk realism , affärsontologi
Påverkan
Hemsida k-punk .abstractdynamics .org

Mark Fisher (11 juli 1968-13 januari 2017), även känd under sitt bloggande alias k-punk , var en engelsk författare, musikkritiker, kulturteoretiker , filosof och lärare baserad på Institutionen för visuella kulturer vid Goldsmiths, University of London . Han uppnådde ursprungligen hyllning för sitt bloggande som k-punk i början av 2000-talet och var känd för sitt skrivande om radikal politik , musik och populärkultur .

Fisher publicerade flera böcker, inklusive den oväntade framgången Capitalist Realism: Is There No Alternative? (2009) och bidrog till publikationer som The Wire , Fact , New Statesman och Sight & Sound . Han var också medgrundare av Zero Books , och senare Repeater Books . Han dog av självmord i januari 2017, kort före publiceringen av The Weird and the Eerie (2017).

tidigt liv och utbildning

Fisher föddes i Leicester och uppvuxen i Loughborough till arbetarklassen , konservativa föräldrar, hans far var ingenjör och hans mor en renare. Han gick på en lokal grundskola . Fisher påverkades formativt i sin ungdom av post-punkmusikpressen i slutet av 1970-talet, särskilt tidningar som NME som korsade musik med politik, film och fiktion. Han påverkades också av förhållandet mellan arbetarklassens kultur och fotboll, närvarande vid Hillsborough -katastrofen . Fisher tog en kandidatexamen i engelska och filosofi vid Hull University (1989) och doktorerade vid University of Warwick 1999 med titeln Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction . Under denna tid var Fisher en av grundarna i det tvärvetenskapliga kollektiv som kallas Cybernetic Culture Research Unit , som var förknippade med accelerationspolitiskt tänkande och arbetet av filosoferna Sadie Plant och Nick Land . Där blev han vän med och påverkade producenten Kode9 , som senare skulle hitta Hyperdub -skivbolaget. I början av 1990-talet gjorde han också musik som en del av technogruppen D-Generation och släppte 12 " Entropy i Storbritannien .

Efter en tids undervisning på en högskola som filosofilärare började Fisher sin blogg om kulturteori, k-punk , 2003. Musikkritikern Simon Reynolds beskrev den som "en enmansmagasin som är överlägsen de flesta tidningar i Storbritannien" och som det centrala navet i en "konstellation av bloggar" där populärkultur, musik, film, politik och kritisk teori diskuterades parallellt av journalister, akademiker och kollegor. Vice- tidningen beskrev senare hans författarskap om k-punk som "klart och avslöjande, tar litteratur, musik och film vi känner till och utan att avslöja dess inre hemligheter". Fisher använde bloggen som en mer flexibel, generativ plats för att skriva, en paus från ramarna och förväntningarna på akademiskt skrivande. Fisher grundade också meddelandebrädan Dissensus med författaren Matt Ingram.

Karriär

Därefter var Fisher gästkollega och föreläsare om ljud- och bildkulturer vid Goldsmiths College , redaktör för Zero Books, redaktionsmedlem i Interference: A Journal of Audio Culture och Edinburgh University Press 's Speculative Realism -serien och en tillförordnad biträdande redaktör på The Wire . 2009 redigerade Fisher The Resistible Demise of Michael Jackson , en samling kritiska uppsatser om Michael Jacksons karriär och död , och publicerade Capitalist Realism: Is There No Alternative? , en analys av nyliberalismens ideologiska effekter på samtida kultur.

Fisher var en tidig kritiker av utropskultur och publicerade 2013 en kontroversiell uppsats med titeln " Exiting the Vampire Castle ". Han hävdade att utropskulturen skapade ett rum "där solidaritet är omöjligt, men skuld och rädsla är allestädes närvarande". Fisher hävdar också att utropskultur reducerar varje politisk fråga till att kritisera individers beteende, istället för att hantera sådana politiska frågor genom kollektiv handling. År 2014 publicerade Fisher Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures , en uppsats uppsatser om liknande teman betraktade genom prismorna musik, film och hauntologi . Han bidrog också intermittent till ett antal publikationer, inklusive Fact och The Wire . År 2016 redigerade Fisher en kritisk antologi om post-punk-eran med Kodwo Eshun och Gavin Butt med titeln Post-Punk Then and Now , utgiven av Repeater Books .

Kapitalistisk realism

Huvudartikel: Kapitalistisk realism: finns det inget alternativ?

I slutet av 2000-talet omdefinierade Fisher termen " kapitalistisk realism " för att beskriva "den utbredda uppfattningen att inte bara kapitalismen är det enda livskraftiga politiska och ekonomiska systemet, utan också att det nu är omöjligt att ens föreställa sig ett sammanhängande alternativ till det" . Han utökade konceptet i sin bok från 2009 Capitalist Realism: Is There No Alternative? , som hävdar att termen bäst beskriver den ideologiska situationen sedan Sovjetunionens fall , där kapitalismens logik har kommit att avgränsa gränserna för det politiska och sociala livet, med betydande effekter på utbildning, psykisk ohälsa, popkultur och metoder av motstånd. Resultatet är en situation där det är ”lättare att föreställa sig ett slut på världen än ett slut på kapitalismen”. Fisher skriver:

Kapitalistisk realism som jag förstår den ... är mer som en genomgripande atmosfär, som inte bara konditionerar produktionen av kultur utan också regleringen av arbete och utbildning, och fungerar som ett slags osynligt hinder som begränsar tanke och handling.

Som ett filosofiskt begrepp påverkas den kapitalistiska realismen av den althusserianska uppfattningen om ideologi, liksom av Fredric Jamesons och Slavoj Žižeks arbete . Fisher föreslår att det inom ett kapitalistiskt ramar inte finns utrymme att tänka sig alternativa former av sociala strukturer, och tillägger att yngre generationer inte ens bryr sig om att erkänna alternativ. Han föreslår att finanskrisen 2008 förvärrade denna position; snarare än att katalysera en önskan att söka alternativ till den befintliga modellen, förstärkte svaret på krisen tanken att modifieringar måste göras inom det befintliga systemet. Fisher hävdar att kapitalistisk realism har spridit en " affärsontologi " som drar slutsatsen att allt ska drivas som ett företag inklusive utbildning och sjukvård.

Efter publiceringen av Fishers verk har termen tagits upp av andra litteraturkritiker.

Hauntology

Huvudartiklar: Hauntology and Hauntology (musik)
Mark Fisher föreläser om ämnet "Framtidens långsamma upphävande" 2014

Fisher populariserade användningen av Jacques Derridas begrepp för hauntologi för att beskriva en genomgripande känsla där modern kultur hemsöks av modernitetens "förlorade framtid" , som inte uppstod eller avbröts av postmodernitet och nyliberalism . Fisher och andra har uppmärksammat övergången till post- fordistiska ekonomier i slutet av 1970-talet, som han hävdade har "gradvis och systematiskt fråntat konstnärer de resurser som är nödvändiga för att producera det nya". I motsats till nostalgi och ironisk pastisch av postmoderna kulturen, definierad Fisher hauntological konst som utforskar dessa dödlägen och representerar en "vägran att ge upp på en önskan för framtiden" och en "längtar efter en framtid som aldrig kom". Fisher diskuterade begreppets politiska relevans och skrev:

I en tid av politisk reaktion och återställande, när kulturell innovation har stannat av och till och med gått bakåt, när "makt ... fungerar förutsägbart lika mycket som retrospektivt" ( Eshun 2003: 289), är en av hauntologins funktioner att fortsätta insistera på att det finns framtider bortom postmodernitetens terminaltid. När nuet har gett upp framtiden måste vi lyssna efter framtidens reliker i det förflutnas oaktiverade potentialer.

Fisher och kritiker Simon Reynolds anpassade Derridas koncept för att beskriva en musikalisk trend i mitten av 2000-talet. Fishers bok 2014 Ghosts of My Life undersökte dessa idéer genom kulturella källor, till exempel musiken från Burial , Joy Division och Ghost Box -etiketten, tv -serier som Sapphire & Steel , filmerna av Stanley Kubrick och Christopher Nolan och romanerna av David Peace och John le Carré .

Det konstiga och det kusliga

Fishers postume bok The Weird and the Eerie utforskar de titulära begreppen " det konstiga " och "det kusliga" genom olika konstverk, och definierar begreppen som radikala berättande sätt eller stunder av "transcendental chock" som arbetar för att avcentrera människan ämna och avnaturisera social verklighet , avslöja de godtyckliga krafter som formar den. Yohann Koshy sammanfattade Fishers karaktäriseringar och påstod att "konstigheter flödar vid gränsen mellan världar; kuslighet utstrålar från ruinerna av förlorade." Boken innehåller diskussion om science fiction och skräck källor som skrivandet av HP Lovecraft , Joan Lindsay 's 1967 Utflykt i det okända , och Philip K. Dick , filmer som David Lynch ' s Inland Empire (2006) och Jonathan Glazer ? ar under huden (2013), och musiken från UK postpunkbandet The Fall och omgivnings musikern Brian Eno .

Sur kommunism

Vid sin död sades Fisher planera en ny bok med titeln Acid Communism , vars utdrag publicerades som en del av en Mark Fisher-antologi, k-punk: The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher (2004–2016) , av Repeater Books i november 2018. Surkommunismen skulle ha försökt att återta delar av 1960 -talets motkultur och psykedelia för att tänka sig nya politiska möjligheter för vänstern .

På försvinnande land

Efter Fishers död startade skivbolaget Hyperdub en underetikett som heter Flatlines som publicerade en ljuduppsats av Justin Barton och Fisher i juli 2019. Barton redigerade tillsammans musik från olika musiker som fick följa med texten och Fisher gav text för ljudet -essay, som "framkallar en promenad längs Suffolk-kusten 2006, från Felixstowe containerhamn (" en kapitalismens nervganglion ") till den anglosaxiska begravningsplatsen vid Sutton Hoo". Både Barton och Fisher berättar uppsatsen. Adam Harper skrev om elementen i Hauntology i On Vanishing Land , såväl som dess relation till miljörörelsen. I en recension för The Quietus hänvisade Johny Lamb till On Vanishing Land som en "chockerande uppenbarelse av närheten till dystopi."

Död

Fisher hängde sig själv i sitt hem på King Street, Felixstowe den 13 januari 2017 vid 48 års ålder, kort före publiceringen av hans senaste bok The Weird and the Eerie (2017). Han hade sökt psykiatrisk behandling under veckorna fram till hans död, men hans läkare hade bara kunnat erbjuda telefonmöten för att diskutera en remiss. Fishers psykiska hälsa hade försämrats sedan maj 2016, vilket ledde till en misstänkt överdos i december 2016, där han blev inlagd på Ipswich Hospital . Han diskuterade sin kamp med depression i artiklar och i sin bok Ghosts of My Life . Enligt Simon Reynolds i The Guardian , hävdade Fisher att "den mentala ångestpandemin som drabbar vår tid inte kan förstås eller läka ordentligt om det ses som ett privat problem som drabbas av skadade individer."

Arv

Fisher har posthumt hyllats som en mycket inflytelserik tänkare och teoretiker. I en kommentar om Fishers inflytande i Tribune erinrade Alex Niven om att Fishers "klarhet, men mer än så, hans förmåga att komma till kärnan i vad som var fel med senkapitalistisk kultur och rätt om det förmodade alternativet ... verkade ha knäckt vissa ineffektiv kod ". I The Irish Times skrev Rob Doyle att "en mer intressant brittisk författare har inte dykt upp under detta århundrade", medan The Guardian beskrev Fishers k-punk blogginlägg som "obligatorisk läsning i en generation". I Los Angeles Review of Books kallade Roger Luckhurst Fisher för "en av Storbritanniens mest trenchanta, klarsynta och gnistrande kulturkommentatorer ... det är en katastrof att vi inte längre har Mark Fisher". Han har fortfarande ett stort inflytande på samtida Zer0 Books -författare, där han citeras flitigt i Guy Mankowskis Albion's Secret History: Snapshots of Englands Pop Rebels and Outsiders. Efter självmordet av Fisher släppte den engelska musiker The Caretaker , som hade ett symbiotiskt förhållande till författaren, Take Care. Det är en öken där ute ... till minne av honom, och dess intäkter doneras till den psykiska hälsoorganisationen Mind .

Bibliografi

  • Michael Jacksons motståndskraftiga bortgång (redaktör). Winchester: Zero Books, 2009. ISBN  978-1846943485
  • Kapitalistisk realism: finns det inget alternativ? . Winchester: Zero Books, 2009. ISBN  978-1846943171
  • Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures . Winchester: Zero Books, 2014. ISBN  978-1780992266
  • Post-Punk Then and Now (redaktör, med Gavin Butt och Kodwo Eshun ). London: Repeater Books , 2016. ISBN  978-1910924266
  • Det konstiga och det kusliga . London: Repeater Books, 2017. ISBN  978-1910924389
  • Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction (förord ​​av exmilitär). New York: Exmilitary Press, 2018. ISBN  978-0692066058
  • k-punk: Mark Fishers samlade och opublicerade skrifter (2004–2016) (redigerad av Darren Ambrose, förord ​​av Simon Reynolds ). London: Repeater Books, 2018. ISBN  978-1912248292
  • Postcapitalist Desire: The Final Lectures (redigerad och med en inledning av Matt Colquhoun). London: Repeater Books, 2020. ISBN  9781913462482

Referenser

externa länkar