Maji Maji Rebellion - Maji Maji Rebellion

Maji Maji -uppror
	En del av Scramble for Africa
	; "Slaget vid Mahenge", målning av Friedrich Wilhelm Kuhnert , 1908.
Datum	Juli 1905 - augusti 1907
Plats	Tyska Östafrika (dagens Tanzania )
Resultat	Tysk seger
Krigförande
Tyskland Tyska Östafrika ;	Qadiriyya brödraskap Matumbi , Ngoni , Yao stammar andra Tanganyikans
Befälhavare och ledare
Gustav Adolf von Götzen	Kinjekitile Ngwale † Nasr Khalfan Hemedi Muhammad
Styrka
c. 2 000	~ 90 000
Förluster och förluster
15 tyskar och 389 Askari	75 000 krigare dödade ; 125 000–175 000 döda av sjukdomar, hunger och förtryck
	250 000–300 000 totalt döda

Den Maji Maji Rebellion ( tyska : Maji-Maji-Aufstand , swahili : Vita vya Maji Maji ), var ett väpnat uppror islamisk och animistiska afrikanerna mot tyska kolonialväldet i Tyska Östafrika (dagens Tanzania ). Kriget utlöstes av en tysk politik för att tvinga ursprungsbefolkningen att odla bomull för export och varade från 1905 till 1907, under vilket 250 000–300 000 dog.

Efter krypningen för Afrika bland de stora europeiska stormakterna på 1880 -talet förstärkte Tyskland sitt grepp om flera formella afrikanska kolonier. Dessa var tyska Östafrika (Tanzania, Rwanda, Burundi och en del av Moçambique), tyska sydvästra Afrika (nuvarande Namibia), Kamerun och Togoland (idag uppdelat mellan Ghana och Togo). Tyskarna hade ett relativt svagt grepp om tyska Östafrika. Men de upprätthöll ett system av fort i hela det inre av territoriet och kunde utöva viss kontroll över det. Eftersom deras grepp om kolonin var svagt använde de sig för att använda våldsamt förtryckande taktik för att kontrollera befolkningen.

Tyskland tog ut huvudskatter 1898 och förlitade sig starkt på tvångsarbete för att bygga vägar och utföra olika andra uppgifter. 1902 beordrade Carl Peters byar att odla bomull som en kontantgröda för export. Varje by åtalades för att producera en kvot bomull. Huvudmännen i byn fick ansvaret för att övervaka produktionen, vilket satte dem emot resten av befolkningen.

Den tyska politiken var mycket impopulär, eftersom den hade allvarliga effekter på de infödda. Den sociala strukturen i samhället förändrades snabbt. Mäns och kvinnors sociala roller ändrades för att möta samhällets behov. Eftersom män tvingades bort från sina hem för att arbeta tvingades kvinnor att ta några av de traditionella manliga rollerna. Det faktum att män var borta ansträngde byns resurser och människors förmåga att hantera sin miljö och förbli självförsörjande. 1905 hotade en torka regionen. Allt detta, liksom motstånd mot regeringens jordbruks- och arbetspolitik, ledde till öppet uppror mot tyskarna i juli.

Upprorerna vände sig till magi för att driva ut de tyska kolonisatorerna och använde den som en samlande kraft i upproret. Ett andemedium vid namn Kinjikitile Ngwale , som praktiserade folkislam som införlivade animistiska övertygelser , påstod att han var besatt av en ormanda som kallades Hongo. Ngwale började kalla sig Bokero och utvecklade en övertygelse om att folket i tyska Östafrika hade uppmanats att eliminera tyskarna. Tyska antropologer skrev att han gav sina anhängare krigsmedicin som skulle göra tyska kulor till vatten. Denna "krigsmedicin" var faktiskt vatten ( maji på Kiswahili) blandat med ricinolja och hirsfrön . Med denna nya vätska fick Bokeros anhängare det som skulle bli känt som Maji Maji -upproret.

Krigets slut följdes av en hungersnödsperiod , känd som den stora hungern ( njaa ), som till stor del orsakades av den brända jordpolitiken som Gustav Adolf von Götzen förespråkade .

Karta över tyska Östafrika med de områden som drabbats av upproret markeras med rött.

Uppror

Anhängarna av Bokeros rörelse var dåligt beväpnade med spjut och pilar , ibland förgiftade. De var dock många och trodde att de inte kunde skadas eftersom tyskarnas kulor skulle bli till vatten. De marscherade från sina byar med hirs stjälkar runt pannan. Inledningsvis attackerade de små utposter och skadade bomullsväxter. Den 31 juli 1905 marscherade Matumbi -stammedlemmar på Samanga och förstörde bomullsodlingen samt en handelsstation. Kinjikitile greps och hängdes för förräderi. Innan han avrättades förklarade han att han spridit upprorets medicin i hela regionen. Den 14 augusti 1905 attackerade Ngindo -stammarna en liten grupp missionärer på en safari; alla fem, inklusive biskop Spiss (den romersk -katolska biskopen i Dar es Salaam ) spjutades till döds.

Snart började Yao -stammarna delta och under augusti flyttade rebellerna från Matumbi Hills i den södra delen av det som nu är Tanzania och attackerade tyska garnisoner i hela kolonin. Attacken mot Ifakara, den 16 augusti, förstörde den lilla tyska garnisonen och öppnade vägen till nyckelfästningen vid Mahenge . Även om den södra garnisonen var ganska liten (det fanns bara 458 europeiska och 588 infödda soldater i hela området), gav deras befästningar och moderna vapen dem en fördel. Vid Mahenge marscherade flera tusen Maji Maji -krigare (ledd av ett annat spritmedium, inte Bokero) mot den tyska kantonen, som försvarades av löjtnant Theodor von Hassel med sextio inhemska soldater, några hundra lojala stamfolk och två maskingevär . De två angripande stammarna var oense om när de skulle attackera och kunde inte samordna. Den första attacken möttes med skottlossning från 1000 m; stammedlemmarna stod fasta i ungefär femton minuter, sedan bröt de och drog sig tillbaka. Efter den första attacken avancerade en andra kolumn med 1 200 man från öst. Några av dessa angripare kunde ta sig inom tre steg från skjutlinjen innan de dödades.

Den Qadiriyya brödraskapet förklarade en Jihad mot tyskarna, med Sufi muslimer nu spelar en viktig roll i upproret.

Medan detta var toppen av upproret, beslutade Ngoni -folket att gå med i upproret med en styrka på 5000. Den muslimska Gwangara Ngoni var relativt nyanlända i regionen, ättlingar till en rest av Ndwandwe-förbundet besegrade av zuluerna 1818 (andra Ngoni-stater bildades i Malawi, Zambia och norra centrala Tanzania). Tyska trupper, beväpnade med maskingevär, avgick från Mahenge till Ngoni -lägret, som de attackerade den 21 oktober. Ngonisoldaterna drog sig tillbaka och slängde sina flaskor med krigsmedicin och ropade "Maji är en lögn!" Vid kampens utbrott hade greve Gustav Adolf von Götzen , guvernör i tyska Östafrika, begärt förstärkning från den tyska regeringen. Kaiser Wilhelm beställde omedelbart två kryssare med sina marina komplement till den oroliga kolonin. Förstärkningar kom också från så långt bort som Nya Guinea. När 1 000 vanliga soldater från Tyskland anlände i oktober kände Götzen att han kunde gå till offensiven och återställa ordningen i söder.

Tre kolumner flyttade in i den upproriska södern. De förstörde byar, grödor och andra matkällor som rebellerna använde. De utnyttjade effektivt sin eldkraft för att bryta upp rebellangrepp. Ett lyckat bakhåll av en tysk pelare som korsade Rufijifloden vid Bena höll upproret vid liv i sydväst, men tyskarna nekades inte länge. I april 1906 hade sydväst pacificerats. Men på andra håll var striderna bittra. En spalt under Löjtnant Gustav von Blumenthal (1879–1913, begravd på Lindi ) bestående av honom själv, en annan europé och 46 Askaris föll under kontinuerlig attack när den marscherade i början av maj 1906, från Songea till Mahenge. Tyskarna bestämde sig för att koncentrera sig på Kitanda , där major Johannes, Lt. von Blumenthal och Lt. von Lindeiner-Wildau så småningom samlades. Von Blumenthal skickades sedan längs floden Luwegu , delvis med båt. Sydostkampanjen degenererade till ett gerillakrig som förde med sig en förödande hungersnöd.

Hungersnöden efter Maji Maji -upproret var delvis avsiktlig. Von Götzen var villig att förlåta de vanliga soldaterna som gav upp sina vapen, ledare och häxläkare. Men han behövde också spola ut de återstående rebellerna och valde därför hungersnöd. År 1905 skrev en av ledarna för de tyska trupperna i kolonin, kapten Wangenheim, till von Götzen: "Endast hunger och brist kan åstadkomma en slutgiltig underkastelse. Militära handlingar ensamma kommer att förbli mer eller mindre en droppe i havet."

Först i augusti 1907 släcktes de sista upprorets glöd. I kölvattnet hade upproret lämnat 15 tyskar och 389 infödda soldater och tiotals eller till och med hundratusentals uppror och oskyldiga åskådare döda. Det bröt också folkets anda att göra motstånd, och kolonin förblev lugn, delvis på grund av en ny guvernör, som tog med en mer upplyst regim, fram till utbrottet av första världskriget .

Efterspel och tolkning

Den Abushiri revolt av 1888-1889 och Wahehe revolt av 1891-1898 ses av historiker som prekursorer av Maji Maji uppror. Förtrycket av Maji Maji -folket förändrade södra Tanzanias historia . Tio, kanske hundratals, tusentals människor dog eller förflyttades från sina hem. I kölvattnet av kriget införde den kejserliga regeringen administrativa reformer, och vid utbrottet av första världskriget kunde Tanganyika sägas vara en av de bättre administrerade europeiska kolonierna i Afrika. Upproret blev en kontaktpunkt i regionens historia. Journalisten John Gunther noterade 1953 att "än i dag har södra provinsen Tanganyika ," Askungenprovinsen "inte helt återhämtat sig från den tyska terrorn för ett halvt sekel sedan. Ekonomin i regionen har aldrig framgångsrikt återuppbyggts." Senare använde tanzaniska nationalister det som ett exempel på de första omrörningarna av tanzaniansk nationalism, en enande upplevelse som sammanförde alla olika folk i Tanzania under en ledare, i ett försök att etablera en nation fri från utländsk dominans.

Senare har historiker utmanat den uppfattningen och hävdat att upproret inte kan ses som en enhetlig rörelse utan snarare en rad uppror som genomförts av en rad olika skäl, inklusive religion. De muslimska Ngoni -cheferna erbjöds kristet dop innan de avrättades. Många människor i själva området såg upproret som en del av en längre serie av krig som fortsatte sedan långt innan tyskarna anlände till regionen. De citerar alliansen mellan vissa grupper med tyskarna för att främja sina egna agendor.

Se även

Referenser

externa länkar

Maji Maji bibliografi projekt
Nyhetsrapport (på tyska)

Languages

In other projects