Burgos lagar - Laws of Burgos

De lagar Burgos ( Leyes de Burgos ), som utfärdades den 27 December 1512 i Burgos , Crown Kastilien (Spanien), var den första kodifierade uppsättning lagar som styr beteendet hos spanjorer i Amerika, särskilt när det gäller de ursprungsbefolkningen i Americas ('infödda karibiska indianer') . De förbjöd mishandling av urbefolkningen och godkände deras konvertering till katolicism. Lagarna skapades efter erövringen och spanska koloniseringen av Amerika i Västindien , där den vanliga lagen i Kastilien inte var fullt tillämplig.

Lagarnas omfattning var ursprungligen begränsad till ön Hispaniola men utvidgades senare till öarna Puerto Rico och Santiago, senare bytt namn till Jamaica . Dessa lagar godkände och legaliserade den koloniala praxisen att skapa Encomiendas , där indianer grupperades för att arbeta under en kolonial chef för godset för en lön, och begränsade storleken på dessa anläggningar till mellan 40 och 150 personer. De upprättade också en minutiöst reglerad regim för arbete, lön, försörjning, bostad och kost. Kvinnor mer än fyra månader gravida undantogs från tungt arbete.

Dokumentet förbjöd också användning av någon form av straff av encomenderos , och reserverade det för tjänstemän som är etablerade i varje stad för genomförandet av lagarna. Det beordrade också att indianerna skulle katekiseras , förbjudas bigami och krävde att indianernas hyddor och stugor skulle byggas tillsammans med spanjorernas. Den respekterade på vissa sätt de traditionella myndigheterna och beviljade chefer undantag från vanliga jobb och gav dem olika indianer som tjänare.

Den begränsade uppfyllelsen av lagarna ledde ibland till protester och påståenden. Ibland sågs de som en legalisering av den tidigare sämre situationen, vilket skapade momentum för reformer, senare genomförda genom Leyes Nuevas ("Nya lagar") 1542, en ny uppsättning striktare regler om livet i den nya världen inklusive rättigheterna av ursprungsbefolkningar, liksom Indiens lagar , för att omfatta den påvliga tjuren och alla edikt.

Ursprung

Kardinal ärkebiskop Domingo de Mendoza i Sevilla hörde rapporter om övergrepp mot Americas indianer och skickade en grupp dominikanska missionärer till Hispaniola för att stoppa misshandeln. De kunde inte lagligt stoppa det, men missionärer klagade och väckte en debatt som nybyggarna fruktade skulle få dem att förlora sina egendomsintressen; Fray Antonio de Montesinos predikade för kolonisterna att de syndade och inte hade rätt att tvinga indianerna att tjäna dem och hävdade att de bara skulle konverteras till kristendomen.

Kolonisterna var oense och bestämde sig för att det bästa sättet att skydda sina intressen var att samlas som en grupp och välja en franciskanmor som hette Alonso de Espinal för att presentera sin sak för kung Ferdinand II av Aragonien och hans dotter drottning Joanna av Kastilien , medhärskarna i Spanien, och motbevisa Montesinos anklagelser. Kolonisternas plan slog dock tillbaka, och Spanien blev upprörda över fallet med misshandel av indianerna. För att lösa den moraliska och juridiska frågan gav härskarna en grupp teologer och akademiker i uppdrag att komma med en lösning.

Dominikanska Friars , under sponsring av Diego de Deza , stödde den vetenskapliga undersökningen av Christopher Columbus påståenden om att utforska väst som Columbus presenterade för dåvarande drottningen av Kastilien , Isabel I av Kastilien och hennes make, kung av Aragon Ferdinand II av Aragon . Efter 1508 gjorde fristerna rätten att försvara de aboriginska amerikanska indianerna från att bli livegna eller slavar för de nya kolonisterna.

Friars och andra spanska akademiker pressade kung Ferdinand II av Aragonien och hans dotter, nu den härskande drottningen av Kastilien , Joanna I av Kastilien , att anta en uppsättning lagar för att skydda rättigheterna för infödingarna i den nya världen, som skulle bli 1512 Burgos lagar. I Burgos, den 27 december 1512, infördes trettiofem lagar för att säkra friheten för urbefolkningen i Amerika och för att tillämpa indiska reduceringsregler för omvandlingar.

Sammanfattning

Den förklarade att indianerna är fria människor; att de borde undervisas i den kristna tron; att de skulle beordras att arbeta, men för att deras arbete inte skulle hindra deras omvändelse och vara sådana som de kunde uthärda; att de skulle ha egna stugor och marker och tid att arbeta för sig själva; att de borde hålla kommunikation med de kristna; och att de skulle få löner, inte betalda i pengar, utan i kläder och möbler till sina stugor.

Totalt var det 35 lagar som utfärdades av Burgos -dokumentet 1512, sammanfattade enligt följande:

1: Indianerna ska flyttas till encomiendas . För varje femtio indianer ska fyra loger byggas (trettio gånger femton fot). Detta land kan inte tas från dem sedan de togs från deras ursprungliga land. Indianerna kommer att plantera all mat. Under de rätta säsongerna kommer encomenderos (män som ser över indianerna) att låta indianerna plantera majs och höja hönorna.

2: Indianerna kommer att lämna sitt land frivilligt för att komma till encomiendas så att de inte ska lida av att bli borttagen med våld.

3: Medborgaren som indianerna ges till måste bygga en struktur som ska användas som kyrka. I kyrkan måste det finnas en bild av Our Lady och en klocka för att kalla indianerna till bön. Personen som har dem med i leken måste gå med dem till kyrkan varje kväll och se till att de korsar sig själva och sjunger flera psalmer. Om en indian inte kommer till kyrkan får han inte vila dagen efter.

4: För att se till att indianerna lär sig kristendomen ordentligt ska de testas varannan vecka och lära sig vad de inte vet av Encomendero. Han ska lära dem de tio budorden , de sju dödssynderna och trosartiklarna . Varje encomendero som inte gör detta på rätt sätt får böter med sex guldpesos .

5: En kyrka kommer att byggas på lika avstånd från alla gods. På söndagar ska mässan hållas och en högtid ska ätas. Om encomendero inte tar med sina indianer kommer han att debiteras tio guldpesos.

6: Om kyrkan är för långt bort kommer en annan att byggas.

7: De präster som samlar in tionde från ständerna måste ständigt ha präster i godsets kyrkor.

8: Det ska finnas kyrkor byggda vid gruvorna så att indianerna som arbetar i gruvorna kan höra mässa på söndagar.

9: Den som har femtio indianer måste välja en pojke som encomendero tror kan, lära sig läsa och skriva, och också katolisismens betydelse. Den här pojken kommer sedan att lära de andra indianerna eftersom indianerna lättare skulle acceptera vad pojken säger än vad spanjorerna säger. Om encomendero har hundra indianer, ska två pojkar väljas. Tron måste vara inbäddad i deras huvuden så att indianernas själar räddas.

10: Om en indian blir sjuk nära där det finns en präst, måste prästen gå till honom och recitera Credo och andra lönsamma saker i den katolska tron. Indianen ska bekänna sig utan att bli debiterad. Om indianen ska dö ska han begravas med ett kors nära kyrkan. Om han inte är begravd, är encomendero skyldig en böter på fyra guldpesos.

11: Indianerna får inte användas som bärare för att transportera saker till indianerna vid gruvorna.

12: Alla spanska invånare som har indianer i en encomienda måste låta barnen döpa inom en vecka efter deras födelse.

13: Efter att indianerna har förts till ständerna, ska guld sökas enligt följande: Indianer i en encenda måste söka efter guld i fem månader om året och i slutet av de fem månaderna får vila i fyrtio dagar. Under de fyrtio dagarna ska indianerna inte anställas, om de inte är en slav och accepterar att plantera grödorna. Under de fyrtio dagarna kommer indianerna att undervisas ytterligare i tro eftersom de har mer tid att lära sig.

14: Indianerna måste få utföra sina heliga danser.

15: Alla medborgare som har indianer måste mata dem bröd, yams, paprika och på söndagar mata dem med tillagat kött. För varje brott ska en böter på två guldpesos betalas.

16: Enligt katolicismen får indianerna inte ha mer än en fru åt gången och de får inte överge sina fruar.

17: Söner till hövdingarna på öarna som är under tretton år ska ges till friarna så att de kan lära sig att läsa, skriva och annat om katolicism. När sönerna fyller nitton år, ska de återvända till encomienda och undervisa de andra.

18: Gravida kvinnor ska inte skickas till gruvorna eller göras för att plantera grödorna. De ska förvaras på gården och göras för hushållsuppgifter som matlagning och ogräs. Efter att barnet har fötts kan hon amma det tills det är tre år. Efter denna tid kan hon återvända till gruvorna och andra uppgifter.

19: Indianerna ska inte sova på marken. Varje encomendero bör förse sina indianer med hängmattor.

20: Indianerna ska få en guldpeso varje år för att betala för kläder.

21: Indianer får inte byta mästare. En encomendero kan inte anställa eller hysa en indian som tillhör en annan encomendero .

22: De indiska cheferna får två indianer utföra personliga uppgifter för var fyrtio av sina undersåtar. Besökare på gods måste också behandla indianerna väl och lära dem vad de vet om katolicismen.

23: Officiella inspektörer måste föra register över verksamheterna och även behandlingen av indianerna i händelserna . De måste hålla koll på befolkningen och hur mycket guld som bryts.

24: Indianerna ska inte missbrukas fysiskt eller verbalt av någon anledning.

25: Indianerna ska inte användas i privat handel eller för något annat ekonomiskt intresse.

26: Encomenderos som har sina indianer som arbetar i avlägsna gruvor ska kombinera ansträngningar med andra gods för att ge mat till indianerna.

27 indianer från andra länder måste också lära sig sakerna i den katolska tron. De ska behandlas vänligt om de inte är slavar.

28: Om en encomendero dör tar hans efterträdare kontroll över indianerna.

29: Två inspektörer bör utses till varje gods.

30. Inspektörerna ska väljas av amiralen, domare och officerare. Dessa människor bör kompenseras genom att ges indianer i encomenda.

31. Byar bör inspekteras två gånger om året, en gång i början av året och en gång på sommaren.

32: Om det finns en flyktig indian kan inspektörerna inte gripa dem. De måste ges till en man med gott samvete som kommer att hitta indianernas encomendero .

33: Alla inspektörer bör ha en kopia av Burgos lagar, undertecknad av guvernören.

34: Inspektörer måste tillhandahålla bostäder.

35: En person får inte ha mer än hundra femtio indianer och inte mindre än fyrtio indianer i encomendering samtidigt.

Ändringar tillkom i lagarna eller Burgos den 28 juli 1513.

1: Indiska kvinnor som är gifta med indiska män får inte tvingas tjäna tillsammans med sina män vid gruvorna eller någon annanstans om det inte är av egen fri vilja eller om deras män vill ta dem.

2: Indiska barn behöver inte utföra vuxnas arbete förrän de fyller fjorton. De tvingas sedan till att utföra barns uppgifter, som att ogräs eller arbeta i sina föräldrar.

3: Ogifta indiska kvinnor som står under sina föräldrars auktoritet måste arbeta med dem på deras marker. De som inte är under föräldrarnas auktoritet måste hållas isär så att de inte blir vagabonds.

4: Efter två års tjänst är indianerna fria att åka. Vid den här tiden kommer de att vara civiliserade och ordentliga kristna, som kan styra sig själva.

Resultat

Bartolomé de Las Casas trodde att den nya världen beviljades Spanien och Portugal enbart för konvertering av de infödda invånarna. Indianerna, ansåg han, borde inte användas för andra ändamål, särskilt inte för vinst. Den enda lösningen var att ta bort de spanska kolonisternas närvaro från indianerna, förutom praktiserande missionärer.

Den 28 juli 1513 tillkom ytterligare fyra lagar i det som idag är känt som Leyes Complementarias de Valladolid 1513 , tre relaterade till indiska kvinnor och indiska barn och en annan mer relaterad till indiska män. De var i drift till den 17 november 1526, då den så kallade Ordenanzas de Granada 1526 trädde i kraft. Dessa nya ändrade lagar återspeglade de teologiska och politiska tvisterna inom de spanska teologerna och ingripandet av de romersk -katolska påvens rådgivare inkluderade.

De har behandlats sedan skapandet av Indiens råd , mars 1523, av kung Charles I av Spanien , son till drottning Joanna I av Kastilien , vars första president var Dominikanska friaren Juan Garcia de Loaysa (1478–1546), Kardinal sedan 1530 och ärkebiskop av Sevilla , 1539 - 1546.

De senare "Ordenanzas de Granada", 1526, diskuterades huvudsakligen mellan kung Karl I av Spanien och "Licenciado" Rodrigo de Figueroa som en konsekvens av den omfattande institutionella striden som främjades av den berömda dominikanska fadern Bartolomé de las Casas , en avkomma till en handelsfamilj från Sevilla , hanterade tidigare svarta afrikanska slavar till de karibiska öarna, tydligen sedan inte mindre än 1501, kanske i vissa fall lånar av de sociologiska åsikterna om "evangelisering" av den berömda skotska professorn vid University of Paris , c . 1510, John Mair , (1467–1550).

Se även

Anteckningar

Källor

engelsk

Spanska

  • Pedro FERNANDEZ RODRIGUEZ. "los dominicos en el contexto de la primera evangelizacion de Mexico, (1526–1550)", Salamanca, Edit. San Esteban, 308 sidor, (1994),
  • A. MORO OREJON. "Ordenanzas reales sobre los Indios, (Las Leyes de 1512–1513)". Anuario de Estudios Americanos, 13, (1956), sid 317 - 371.
  • R. KONETZKE. Coleccion de Documentos para la Historia de la Formacion Social de Hispano-America, 1493–1810, Vol. 1, 1493–1592, Madrid, CSIC, (1953).
  • R. ALTAMIRA. "El texto de las Leyes de Burgos de 1512". Rev. de Historia de America, 4, (1938), sidorna 6 - 79.
  • VD CARRO. "La Teologia y los Teologos-Juristas Españoles en la Conquista de America", Madrid, CSIC, 2 vols, (1944). Andra upplagan, Salamanca, (1951).

externa länkar