John Barrett Kerfoot - John Barrett Kerfoot

Rätt pastor

John Barrett Kerfoot

DD, LL.D.
Biskop av Pittsburgh
The Rt. Pastor John Kerfoot.jpg
Kyrka Episcopal Church
Stift Pittsburgh
Vald 15 november 1865
I kontor 1866-1881
Efterträdare Cortlandt Whitehead
Order
Prästvigning 1 mars 1837
av  Benjamin T. Onderdonk
Invigning 25 januari 1866
av  John Henry Hopkins
Personliga detaljer
Född 1 mars 1816
Dublin , Dublin County , Irland
Dog 10 juli 1881 (1881-07-10)(65 år)
Meyersdale, Pennsylvania , USA
Begravd Homewood Cemetery
Nationalitet Irländska
Valör Anglikansk
Föräldrar Richard Kerfoot & Christiana Barrett
Make Eliza Matilda Anderson
Barn Pastor Able Anderson Kerfoot, Christiana Kerfoot
Yrke Lärare, präst

John Barrett Kerfoot (1 mars 1816 - 10 juli 1881) tjänstgjorde som rektor vid College of St. James nära Hagerstown, Maryland, som president för Trinity College i Hartford, Connecticut, och som den första biskopen i biskopsbiskopet Pittsburgh , Pennsylvania.

Tidigt liv

John Barrett Kerfoot föddes den 1 mars 1816 i Dublin, Irland. Hans föräldrar, Richard Kerfoot och Christiana Barrett, var skotsk-irländska, av härkomst, uppvuxna i Irlands kyrka , men sedan anslutna till Wesleyans . Richard Kerfoot och hans familj flyttade till Lancaster, Pennsylvania 1819, där han lyckades med affärer. Men "förlorade han en betydande summa pengar genom att godkänna sedlar till sina vänner".

Richard Kerfoot dog av "inflammatorisk feber" 1825. Hans son John sa att han kom ihåg sin far när han dör "välsignade honom och gav honom sina döende råd", såsom "att vara en bra pojke, att be sina böner regelbundet, att läsa sin bibel och att lyda och ta hand om sin mor. " Barnen "älskade och vördade" sin mamma som dog sommaren 1858.

Utbildning

John Kerfoots "tidigaste sekulära utbildning" började i en skola i Lancaster som använde "Lancastrian" eller Monitorial System , där äldre elever undervisade de yngre.

Från sex års ålder tills Kerfoot började sina teologiska studier 1833 var pastor William Augustus Muhlenberg "ett stort inflytande" i Kerfoot liv och den främsta faktorn i hans utbildning. Muhlenberg var "oöverträffad i vissa avseenden som lärare för ungdomar." Han kom till Lancaster 1820 som biträdande rektor för St. James's Church, Lancaster och öppnade en kyrkans söndagsskola. Kerfoot började gå på skolan när han var sex år gammal.

År 1826 flyttade Muhlenberg från Lancaster till Flushing på Long Island. Två år senare öppnade han "Flushing Institute." Genom generösa fröken Yeates, Kerfoot söndagsskolelärare i Lancaster, fick den tolv år gamla Kerfoot möjlighet att delta i Flushing Institute, där han återigen "under vård och instruktion" av Muhlenberg. Vid 14 års ålder, den 24 februari 1830, skrev Kerfoot om sin tacksamhet för att ha varit i Flushing Institute under inflytande av Dr Muhlenberg. I mars 1832 skrev Kerfoot om att han tillbringade sin sjuttonårsdag på Flushing Institute och om att ett papper om "Privat bön" som han hade skrivit publicerades i Churchman .

Kerfoot bekräftades den 19 april 1832 av Rt. Pastor Benjamin T. Onderdonk , biskop av biskopsbiskopet i New York .

Teologisk utbildning

Kerfoots mål hade alltid varit den heliga tjänsten. 1833 blev han kandidat till Holy Orders och började sina teologiska studier. Under sitt första teologiska år lät han publicera en uppsats i Churchman .

Kerfoot ordinerades till diakonatet den 1 mars 1837 (Kerfoot tjugoförsta födelsedag) av biskop Onderdonk.

Kerfoot stannade kvar på Flushing Institute efter att ha avslutat sina studier som Muhlenbergs "huvudassistent" tills han lämnade för att bli rektor vid College of St. James i Maryland 1843.

Ministeriet i New York

Den 5 mars 1837, efter att ha blivit ordinerad till diakon, beskrev Kerfoot sin "första söndag i tjänsten. Jag har läst tjänsten och predikat två gånger i dag, morgon och kväll, i St. John's Church, York, Pennsylvania." I mars 1838 skrev Kerfoot att medan han stannade kvar vid Flushing Institute, skulle han göra "minister" -arbete vid Zion Church, Little Neck, nära College Point. Kerfoot ordinerades till prästadömet den 1 mars 1840 av biskop Onderdonk.

I februari 1841 erbjöds Kerfoot positionen som chef för Nashotah House , ett nytt "religiöst hus". Han avslog emellertid erbjudandet.

The Rt. Pastor William Rollinson Whittingham , biskop av Episcopal Church's Stift Maryland , kallade Kerfoot för att leda College of St. James i Maryland. Kerfoot accepterade detta erbjudande och därmed flyttade han från Flushing Institute till Maryland.

I juni 1841, innan han flyttade till Maryland, erbjöds Kerfoot positionen som president för Kemper College, Missouri. Efter att ha accepterat samtalet att leda College of St. James, avböjde han detta erbjudande.

Sommaren 1841 förlovades Kerfoot och Miss Eliza M. Anderson. I september 1842 gifte de sig i St. John's Chapel, New York. En vecka senare flyttade paret till "Fountain Rock" nära Hagerstown, Maryland, den plats som köptes för byggandet av College of St. James. Detta blev "scenen för hans pedagogiska arbete och lyckliga äktenskapsliv de närmaste tjugotvå åren." Men Kerfoots äktenskap var behäftat med fyra barns död.

Stiftet Maryland, till vilket Kerfoot skulle överföra sina utbildningsarbeten, leddes vid den tiden av biskop Whittingham William Rollinson Whittingham

College of St. James

Kerfoot tillbringade tjugotre år av sin ordinerade tjänst som rektor för College of St. James. Kerfoot själv kallade dem "lyckliga år i mitt liv" och tillade att hans hjärta var bunden till college "av sorger såväl som av glädjeämnen, av besvikelse och av framgång."

Högskolan "var skyldig sitt ursprung till pastorn William Rollinson Whittingham ," biskop av Episkopalkyrkans stift Maryland . Syftet med kollegiet var att "ge en hög grad av utbildning under inflytandet från Episcopal Church"

Efter att ha köpt fastighet behövde Whittingham hitta en chef för skolan. Han såg till pastorn William Augustus Muhlenberg som ledde en skola i College Point, NY. Muhlenberg vägrade erbjudandet, men föreslog och erbjöd sin "huvudassistent" pastor John Barrett Kerfoot som hade utbildats av honom. Skolan införlivades som College of St. James 1843 med Kerfoot som huvud.

"Rektorn och hans assistentlärare var först tvungna att arbeta utan löner och endast ta emot deras kost och logi från institutionen."

Under Kerfoot blev högskolan och dess förberedande skola en nästan omedelbar framgång. Kerfoot följde Muhlenbergs exempel att "kombinerade grundlig religionsundervisning med den vanliga sekulära utbildningen." Han anställde "en liten, till stor del nordlig fakultet och lockade snart studenter från förmögna familjer över hela södern." I college-kapellet var Kerfoot "en skicklig och framgångsrik predikant." I sin predikan "var hans uttalanden om sanning och plikt ... illustrationerna och exemplen mest relevanta."

Det första året, trots de ekonomiska svårigheterna, gick högskolan bra "tills rektors hälsa helt bröt samman." Det var ett återkommande bronkit som gjorde det omöjligt att predika och undervisa. Man hoppades att en resa till England skulle avhjälpa tillståndet.

Återresan var stormig och när det var nära land strandade fartyget. Alla ombord på fartyget var i tretton timmar i livsfara tills de räddades. Efter deras räddning talade kaptenen och passagerarna om Kerfoot ”hjälp som gavs dem”. Resan tjänade inte sitt syfte, för den 14 december 1843, efter att ha återvänt från England, skrev Kerfoot, "min hälsa är i allmänhet mycket bättre; min hals är inte bättre. Jag är förbjuden att predika eller undervisa i nästan ett år."

Högskolan och förberedelseskolan lockade studenter. 1848 hade St James 98 studenter och 1857 hade 117. Vid slutet av termin i juni 1861 fanns det "nästan 175 studenter." Högskolan hade "alla möjligheter till beständighet" tills inbördeskriget förklarades.

Trots kriget var Kerfoot och hans personal fast beslutna att hålla högskolan igång och öppnade sessionen i oktober 1862 med "mellan fyrtio och femtio studenter." Men den 25 juni 1863 fanns det bara 12 studenter och alla från Washington County där kollegiet var beläget.

Högskolan blev "pivot för striden mellan de två arméerna." Två stora strider, Slaget vid South Mountain och Slaget vid Antietam , utkämpades bara några mil bort. Kerfoot och hans huvudsakligen fackliga sympatisörpersonal gav "all möjlig hjälp till de sårade, konfedererade eller unionen." Kerfoot var "orolig vid sina besök på sjukhusen", medan han utförde sina uppgifter som "pastor och härskare över det lilla samhället" på högskolan.

Efter att de konfedererade trupperna besegrades i slaget vid Gettysburg började Lee sin reträtt tillbaka till Virginia. Högskolan blev avskedad flera gånger av de tillbakadragna konfedererade trupperna som var som en "vagabond pöbel av en slagen armé."

Trots dessa slag höll Kerfoot med sin fakultet och personal kollegiet igång till sommaren 1864 då Kerfoot arresterades av de konfedererade. Han släpptes senare.

Efter Kerfoots släpp hade det blivit uppenbart att sessionen 1863-1864 "troligen skulle vara den sista sessionen vid St. James's College." Därför "bestämde sig Kerfoot äntligen för att St. James måste ge upp och accepterade presidentskapet för Trinity College, Hartford."

Fastigheten som College of St. James byggdes på är nu platsen för Saint James School , en förberedande skola för högskolor.

President för Trinity College

1864 hade College of St. James stängts. Efter mycket övervägande av hans alternativ, bestämde Kerfoot att "St. James måste ge upp." Så han accepterade presidentskapet för Trinity College i Hartford, Connecticut. Han började sitt ordförandeskap "sliten och utmattad av de långvariga bekymmer och ångest som hade kommit över honom under inbördeskriget."

På Trinity College, vid början av dagen sommaren 1865, fanns det stor entusiasm över att Kerfoot skulle bli sin nya president. Hans inledande anförande om "The Christian College" mottogs "mycket varmt".

Inbördeskriget hade haft en förödande inverkan på Trinity College. Många av dess studenter från fackliga stater hade "dragits in i armén." Det som hade varit ett "betydande" antal studenter från stater som avgick som en del av förbundet hade reducerats till noll. Således var Trinity College i allvarliga svårigheter. Kerfoot tillträdde presidentens ämbete "var tidvattnet" för kollegiet. Trots att Kerfoots tid som president var kort demonstrerades effektiviteten i hans administration genom att kollegiet gick "framåt så starkt och bra under åren" efter att han lämnade.

1865 valdes stiftet Connecticut honom till ställföreträdare för den tjugoåttonde allmänna kongressen som hölls 4–24 oktober 1865. Detta möte godkände bildandet av det nya biskopstiftet Pittsburgh . Vid ett möte för att välja en biskop valdes Kerfoot vid den första omröstningen. Han accepterade valet.

När Kerfoot valdes till biskop i Pittsburgh, ville förvaltarna, studenterna, alumnerna och prästerskapet i Connecticut att han skulle stanna kvar vid högskolan "vars utsikter just då blev mycket ljusa." Emellertid trodde Kerfoot att det var "hans plikt att acceptera" hans uppmaning till episkopatet och att avsluta "hans långa, mödosamma akademiska karriär."

Biskop av Pittsburgh

Kerfoot skulle ha varit villig att stanna kvar på Trinity College och fortsätta sitt arbete inom kyrkans utbildning. Han trodde emellertid att "det var hans plikt att acceptera" hans val till den första biskopen i det nya stiftet Pittsburgh . Därför skickade han den 5 december 1865 meddelande om sitt godkännande till den presiderande biskopen. "

Kerfoot invigdes på festen för St. Pauls konvertering den 25 januari 1866 i Pittsburgh.

Invigningen i Trinity Church, Pittsburgh , av vilken den presiderande biskopen John Henry Hopkins en gång hade varit rektor. Församlingen var så stor att många inte kunde hitta stående rum.

Omedelbart efter invigningen började Kerfoot sitt arbete som biskop. Hans första officiella handling den dagen var att ta emot sin son, Abel Anderson Kerfoot, som kandidat till Holy Orders. Den kvällen presiderade Kerfoot vid ett missions- och bönebokmöte och höll ett tal. Följande tisdag den 30 januari invigde han Trinity Church, New Castle, Pennsylvania. Den kvällen, vid samma kyrka, höll Kerfoot sin första bekräftelse. "

Det nya stiftet behövde förstärkas och utvidgas. Kerfoot arbetade med detta genom att spendera flera dagar när han gjorde sina församlingsbesök. Under den tiden besökte han och fick vänner med lekarna. Han höll också gudstjänster i städer där ingen biskopskyrklig präst någonsin hade sett på som ett sätt att starta nya församlingar. Genom sådana handlingar vann Kerfoot kyrkans "tillgivenhet och förtroende". På grund av detta var de "liberala och redo" att bidra till stiftprojekt som kyrkans hem och kyrkogilden. Människor, inte bara episkopalier, lärde sig respektera Kerfoot.

Kerfoot "tillät sig själv men lite vila." Han skrev många brev till präster och lekmän som frågade hans råd. Han var också tvungen att resa till Trinity College för att utföra vissa uppgifter som han åtagit sig.

Första sjukdomen som biskop
Påsktisdagen den 3 april 1866 deltog Kerfoot i tjänsten i Trinity Church genom att läsa ante-nattvarden. Därefter träffade han styrelsen för stiftuppdrag från 10:45 till 1:30. Under den senaste halvtimmen började han känna sig svag och förvirrad, som han senare skrev, mycket svag . Han sa att han "bröt samman helt, kroppssvag, sinnet och minnet förvirrat", så han var tvungen att sluta arbeta och avbryta ett besök i Meadville. Nästa dag var Kerfoot fortfarande "mycket svag, men bättre." Han anklagade sin sjukdom för "nervös nedkastning från sjukhusfeber , det heta vädret och överansträngningen." Den 16 april var han mycket bättre och började återuppta sitt arbete.

Första stiftkonventionen
Kerfoot första stiftkonvent sammankomna i Pittsburgh den 16 maj 1866, men han kunde inte delta fullt ut i den. På öppningsdagen träffade han stiftets missionsstyrelse i Trinity Church från 10.30 till 13.30 och igen från 15.00 till 16.30. Klockan 17.00 öppnade han stiftkonventionen med böner och presiderade till avbrott kl. 18.30 Kl. 20.00 presiderade han vid ett stiftmissionsmöte i St. Andrews kyrka till 22.00. Därefter sa han att han var "mycket trött, utmattad och sjuk."

Kerfoot missade morgonmötet den andra dagen av konventet på grund av sin sjukdom. På eftermiddagssessionen läste han sin biskopstal till konventet. Den kvällen var han tvungen att sakna ett böne-möte i Trinity Church. Han deltog i kongressens tredje dag men presiderade inte. Klockan 17.00 avslutade han kongressen med en adress och böner.

Framsteg i stiftet
Kerfoot underlättade stora framsteg i sitt stift under de första två åren.

Mer präster . År 1866 började Kerfoot sitt arbete med trettiotre präster i stiftet. På två år hade detta antal vuxit till fyrtionio. Hans präster "gav honom obehållen sympati och kärlek. De arbetade för och med honom. Dessutom trodde lekmännen sin biskop och svarade med liberalitet.

Kyrkans hem . Kyrkhemmet i Pittsburgh hade funnits sedan 1859, men det var "svagt och kämpande" utan tillräcklig inkomst. Hemmet var ursprungligen för gamla kyrkans medlemmar, men det antogs snart också små barn. När Kerfoot besökte hemmet två dagar efter invigningen fann han att det var en "kämpande" institution. Han samlade in tillräckliga medel för att tillhandahålla religiösa tjänster och klasser för sina invånare. En av Kerfoots senaste officiella handlingar var att lägga hörnstenen i ett tillägg som innehöll ett kapell, rum för gamla kvinnor och ett sjukhus.

Kyrkans gilde . Under sitt första år som biskop organiserade Kerfoot Church Guild. Syftet var "att sammanföra kyrkmän socialt och i intresseenhet" i stiftets arbete. Guilden ägde sin byggnad som inkluderade ett bibliotek och läsesal. Detta möjliggjordes av lekarnas bidrag.

Skolor . Utbildning i Muhlenberg-traditionen var biskop Kerfoot favoritministerium. En stiftkommitté för utbildning från 1868 uppmuntrade skapandet av lågavgiftsskolor som övervakades av församlingsrektorer. Det uppmuntrade också grundandet av gymnasieskolor för pojkar och flickor från "den rika klassen". En sådan skola var Trinity Hall School for Boys i Washington, Pennsylvania, som fungerade från 1879 till 1906.

Vid sitt sjunde år som biskop konstaterade Kerfoot att stiftet hade ökat antalet arbetarklassförsamlingar med två tredjedelar. Detta inkluderade ett starkt fokus på ministeriet för kolverk av engelska härkomst.

Deltog i den första Lambeth-konferensen 1867
accepterade Kerfoot ärkebiskopen av Canterburys inbjudan till den första Lambeth-konferensen .

Medan han var i England predikade Kerfoot vid flera tillfällen för Society for the Propagation of the Gospel . Han "predikade och talade" också på många ställen på inbjudan.

Den University of Cambridge tilldelats heders graden av LL. D. på Kerfoot och sex andra amerikanska biskopar.

Ritualism
Kerfoot avvisade anglo-katolska tendenser men var avgjort High Church. Som en del av den Traktariska rörelsen ökade ritualismen under Kerfoots episkopat. Ordet Ritualism hänvisar till införandet av nya kläder och ceremonier i tillbedjan för att symbolisera vissa läror. Ritualism var en reaktion från en "kyla och skallighet" i tillbedjan. Kerfoot stödde den estetiska sidan av ritualism. Emellertid motsatte han sig läror kopplade till ritualism om den Heliga Eukaristin och "sakramental bekännelse" som strider mot boken med den gemensamma bönen och de trettio artiklarna om religion . Han förbjöd den anglo-katolska praxis att böja sig vid altaret eftersom det innebar "köttlig närvaro."

I kontroverser angående ritualism "försökte Kerfoot" agera rättvist mot alla. " Samtidigt försökte han förhindra överdriven och försäkra lydnad mot den gemensamma bönen av hans präster. Överlevande korrespondens mellan Hill Burgwin från stiftkommitténs ständiga kommitté visar att ledare blockerade utnämningen av en Low Churchman eftersom hans åsikter inte var "harmoniska" med Kerfoots High Church-metoder.

Inverkan på allmänna kongressen
Kerfoot inflytande i Episcopal Churchs affärer "ökade snabbt." Han tog en "framträdande del" i sin andra allmänna kongress 1871. Han hade vunnit "sina bröders förtroende" genom sin "verkställande kapacitet" och hans "starka sunt förnuft." Kerfoot valdes av General Convention som förvaltare av General Theological Seminary .

Kerfoot deltog i ytterligare två allmänna kongresser (1874 och 1877). Men vid 1880-konventionen var han för sjuk för att delta.

Sammanfattning av de första sju åren som biskop
1873 skrev Kerfoot en sammanfattning av tillväxten i sitt stift under sina första sju år som biskop:

  • tjugosju nya kyrkor hade byggts (fem av dessa ersatte tidigare och underlägsna);
  • ytterligare tio kyrkor hade utvidgats och byggts om;
  • sju nya kyrkor byggdes och ytterligare fyra skulle byggas snart;
  • byggnadsutlägget hade hittills varit cirka 570 000 dollar; två tredjedelar eller mer av detta utanför Pittsburgh, och tillbringade mestadels i små kyrkor;
  • antalet kommunikatörer hade ökat från 2000 till 4000;
  • antalet arbetarklasskommunikanter hade ökat med två tredjedelar;
  • Bekräftelser var något över genomsnittet (dvs. en tiondel av kommunikanterna);
  • Stiftuppdrag hade fått $ 1,30 per kommunikatör varje år;
  • de flesta äldre kyrkor hade återupplivats och stärkts;
  • på fyrtio platser, som inte hade nåtts 1866, fanns det nu tjänster;
  • det fanns fred och ordning i stiftet.

Andra sjukdomen som biskop
Våren 1873 hade Kerfoot "en alarmerande sjukdom, som var nästan dödlig." Även om han levde och arbetade ytterligare sju år efter denna svåra attack, hade hans starka konstitution fått en chock som satte sitt prägel på honom.

Följande vår, eftersom Kerfoot fortfarande var "svag och utmattad", skickade några lekmän honom till Europa för sommaren 1874 för vila och rekreation. Planen var att ta en "lugn resa". Men på presidering av den presiderande biskopen deltog han i två möten med gamla katolska kyrkans ledare i Tyskland. Så Kerfoot's resa inkluderade "dagar av fullt av hårt, tankeväckande arbete."

Den 21 augusti 1874, innan Kerfoot lämnade England, skrev ärkebiskop Tait honom och frågade att han från Episcopal Church's House of Bishops skulle få "deras önskemål" angående en andra Lambeth-konferens. Den 3 november 1874 skrev Kerfoot ärkebiskopen att de amerikanska biskoparna hade uttryckt att det var en andra konferens.

Kerfoot deltog i sin andra Lambeth-konferens 1878 efter att ha tjänat som "korrespondensmediet" mellan ärkebiskopen i Canterbury Tait och de amerikanska biskoparna när han fattade beslut om konferensens tid och form.

Reformrörelsen i Mexiko-kommissionen
Kerfoot tjänstgjorde i en biskopskommission med sju medlemmar som behandlade "Reformrörelsen i Mexiko." Vid allmänna kongressen i oktober 1874 träffades biskopernas hus i hemligt sammanträde för att överväga ett minnesmärke från "medlemmar av synoden för Jesu kyrka i Mexiko." Minnesmärket uppmanade amerikanska biskopar helgade pastor Dr Riley som biskop för deras kyrka. Detta gjordes. Kerfoot, som hade haft många intervjuer med Riley, stödde invigningen. Den nya biskopens handlingar ledde emellertid till att biskopernas hus vid den allmänna konventionen 1883 enhälligt begärde "avlägsnande av hans jurisdiktion."

Sista två åren
1879 var Kerfoot ofta trött, men han tog fortfarande hand om sina stiftuppgifter. Han gjorde sina besök och predikade. Men sjukdomar och dåliga nyheter började tyngas av honom.

Den 17 oktober 1879 dog biskop Whittingham, Kerfoot's biskop medan han var i Maryland och nära vän för livet. Kerfoot deltog i begravningen i Orange, New Jersey. Under de följande månaderna var det fler tecken på trötthet i hans arbete.

Den 1 mars 1880, Kerfoot's sextiofyra årsdag, besökte han sin läkare angående hans dövhet. Den 12 maj 1880 kom Kerfoot och familjen, med undantag av sin fru, ner med scharlakansfeber . Den 6 juni 1880 dog Kerfoot enda överlevande son Abel, en präst. Dessutom led han "bitter sorg" över att biskop Riley inte lyckades hålla sina löften till honom.

Sådana "svåra slag" mot Kerfoot gjorde att han inte kunde fortsätta sitt arbete. Hans sista år var ett år av "kontinuerlig svaghet". Den 8 juli 1881 drabbades Kerfoot av ytterligare en förlamningsattack och den 10 juli 1881. Han dog i Meyersdale, Pennsylvania, 80 miles från Pittsburgh. Hans begravning ägde rum den 13 juli 1881 i Trinity Church, Pittsburgh med en församling som flödade över byggnaden. Han begravdes på Homewood Cemetery.

Omedelbart efter begravningen träffades stiftets präster. Vid mötet presenterade en av de ledande prästerna pastorn Dr. William A. Hitchcock en protokoll (dvs. ett memorandum) om Kerfoot. Inledningsorden i protokollet var
"I enkelhet och gudomlig uppriktighet i hans vandring och konversation, i den snabba och färdiga sympati som han visade mot den sorgliga, lidande och syndiga, och i den andliga andan av hans offentliga tjänster och privata livet var han ett mönster för hans präster och sin hjord.

Referenser

externa länkar