Irländare - Irish people

Irländare
Muintir na hÉireann
Total befolkning
c.  70 -80.000.000 världsomspännande
Irländare runt om i världen.svg
Regioner med betydande befolkningar
Irland    5 000 000+. (Uppskattning 2021)
Nordirland 1    900 200 (2020 est)
Förenta staterna 40 000 000+
Storbritannien (exklusive Nordirland) 14 000 000 (650 000 första generationen)
Australien 7 000 000
Kanada 4 627 000
Nya Zeeland 600 000
Argentina 500 000
Chile 120 000
Frankrike 15 000
Mexiko 10 000
språk
Irländska
engelska ( Hiberno-engelska dialekter)
Skott ( Ulster-skotska dialekter)
Shelta
Religion
Främst kristendomen
(majoriteten katolicism , minoritet protestantism : Presbyterianism , Anglicanism , metod )
se även: Religion i Irland
Relaterade etniska grupper
Irländska resenärer , Gaels , anglo-irländare , Bretoner , Cornish , engelska , islänningar , manx , norrländska , skott , Ulster-skott , walesiska

Den irländska ( Irish : Muintir na hÉireann eller Na hÉireannaigh ) är en etnisk grupp och nation infödda till ön Irland , som har en gemensam historia och kultur . Irland har varit bebott i cirka 33 000 år enligt arkeologiska studier (se förhistoriska Irland ). Under större delen av Irlands registrerade historia har irländarna främst varit ett gæliskt folk (se Gaelic Ireland ). Från 800-talet bosatte sig ett litet antal vikingar i Irland och blev nordiska gallare . Anglo-normanderna erövrade delar av Irland på 12-talet, medan Englands 16/17-talet erövring och kolonisering av Irland medfört många engelska och Lowland Scots människor att delar av ön, särskilt i norr. Idag består Irland av Republiken Irland (en oberoende stat) och det mindre Nordirland (en del av Storbritannien ). De nordirländska folket håller olika nationella identiteter, inklusive brittiska, irländska, nordirländska eller någon kombination därav.

Irländarna har sina egna seder, språk , musik , dans , sport , kök och mytologi . Även om irländska (Gaeilge) tidigare var deras huvudspråk, talar idag de flesta irländare engelska som sitt första språk. Historiskt sett består den irländska nationen av släktgrupper eller klaner , och irländarna hade också sin egen religion , lagkod , alfabet och klädstil .

Det har varit många anmärkningsvärda irländare genom historien. Efter Irlands omvändelse till kristendomen utövade irländska missionärer och forskare stort inflytande på Västeuropa, och irländarna kom att ses som en nation av "helgon och forskare". Den irländska munken och missionären Columbanus från 600-talet betraktas som en av "Europas fäder", följt av helgon Cillian och Fergal . Forskaren Robert Boyle anses vara " kemiens fader " och Robert Mallet en av " seismologins fäder ". Kända irländska författare inkluderar Oscar Wilde , WB Yeats , Samuel Beckett , George Bernard Shaw , Bram Stoker , James Joyce , CS Lewis och Seamus Heaney . Anmärkningsvärda irländska upptäcktsresande inkluderar Brendan the Navigator , Sir Robert McClure , Sir Alexander Armstrong , Sir Ernest Shackleton och Tom Crean . Enligt vissa berättelser hade det första europeiska barnet som föddes i Nordamerika irländsk härkomst på båda sidor. Många presidenter i USA har haft irländsk härkomst.

Irlands befolkning är cirka 6,9 miljoner, men det uppskattas att 50 till 80 miljoner människor runt om i världen har irländska förfäder, vilket gör den irländska diasporan till en av de största i någon nation. Historiskt sett har emigration från Irland varit ett resultat av konflikt, svält och ekonomiska frågor. Människor av irländsk härkomst finns främst i engelsktalande länder, särskilt Storbritannien , USA , Kanada och Australien . Det finns också betydande antal i Argentina , Chile , Mexiko , Nya Zeeland och Brasilien . USA har flest människor av irländsk härkomst, medan i Australien är de av irländsk härkomst en högre andel av befolkningen än i något annat land utanför Irland. Många islänningar har irländska och skotska gæliska förfäder.

Ursprung och föregångare

Förhistoriska och legendariska förfäder

Carrowmore grav, c. 3000 f.Kr.

Under de senaste 33 000 åren av befolkning har Irland bevittnat några olika folk som anländer till dess stränder. Irlands forntida folk - som skaparna av Céide Fields och Newgrange - är nästan okända. Varken deras språk eller de termer de använde för att beskriva sig själva har överlevt.

Irland själv var känt som Ériu av öborna, Iouerne och Hiverne till grekerna och Hibernia för romarna . Etymologin som vi får Irland ifrån.

Pytheas gjorde en utforskningsresa till nordvästra Europa cirka 325 f.Kr., men hans berättelse om det, känt allmänt i antiken , har inte överlevt och är nu känt endast genom andras skrifter. På denna resa kringgick han och besökte en betydande del av dagens Storbritannien och Irland . Han var den första kända vetenskapliga besökaren som såg och beskrev de keltiska och germanska stammarna. "Storbritannien" är mest lik Welsh Ynys Prydein , "ön Britain", i vilken är ett P-Celtic allofon av Q-Celtic Cruithne i irländsk Cruithen- tuath , "landet av Pictsen". Grundordet är skotsk/irländsk sanning , walisisk pryd , som betyder "form". Britterna var "formens folk", med känslan av former eller bilder, trodde att de hänvisade till deras tatuering eller krigsmålning. Det romerska ordet Picti , "the Picts", betyder "målat". Denna etymologi visar att Pytheas inte interagerade så mycket med irländare, eftersom de använde Q-Celtic. Snarare tog Pytheas tillbaka den P-keltiska formen från mer geografiskt tillgängliga regioner där walisiska eller bretonska talas för närvarande. Dessutom talades en del proto-keltiska över hela Stor-Storbritannien, och just denna stavning är prototypisk för de mer folkrika regionerna. Diodorus , baserat på Pytheas rapporterar att Storbritannien är kallt och utsätts för frost, är "för mycket underkastat björnen ", och inte "under den arktiska polen", som vissa översättningar säger. Den många befolkningen av infödda, säger han, bor i halmtak med halmtak, lagrar sitt spannmål i underjordiska cacher och bakar bröd av det. De är "på ett enkelt sätt" ( ēthesin haplous ) och nöjer sig med vanliga priser. De styrs av många kungar och furstar som lever i fred med varandra. Deras trupper kämpar från vagnar, liksom grekerna i det trojanska kriget .

Rekonstruktion av en keltisk halmtak i Wales .

Skottland tar sitt namn från Scota, som i irländsk mytologi, skotsk mytologi och pseudohistoria är namnet på två olika mytologiska döttrar till två olika egyptiska faraoner till vilka gallerna spårade sina anor, påstås förklara namnet Scoti, tillämpat av romarna till irländska raiders, och senare till de irländska inkräktarna i Argyll och Caledonia som blev kända som Skottland. Andra latinska namn för människor från Irland i klassiska och medeltida källor inkluderar Attacotti och Gael . Detta sista ord, härledt från den walesiska gwyddel "raiders", antogs så småningom av irländarna för sig själva. Som term är det dock i nivå med Viking , eftersom det beskriver en aktivitet (raid, piratkopiering) och dess förespråkare, inte deras faktiska etniska tillhörigheter.

Termerna irländska och Irland härstammar troligen från gudinnan Ériu . En mängd historiska etniska grupper har bebott ön, inklusive Airgialla , Fir Ol nEchmacht , Delbhna , Fir Bolg , Érainn , Eóganachta , Mairtine , Conmaicne , Soghain och Ulaid . I fallet Conmaicne, Delbhna och kanske Érainn kan det påvisas att stammen tog sitt namn från sin främsta gudom, eller i fallet Ciannachta, Eóganachta och möjligen Soghain, en gudomlig förfader. Denna praxis parallellt med de anglosaxiska dynastiernas påståenden om härkomst från Woden , via hans söner Wecta , Baeldaeg , Casere och Wihtlaeg .

Den grekiska mytografen Euhemerus har sitt ursprung i konceptet Euhemerism , som behandlar mytologiska berättelser som en återspegling av faktiska historiska händelser formade av återberättelse och traditionella sedvänjor. Under 1100 -talet föreslog isländsk bard och historiker Snorri Sturluson att de norrländska gudarna ursprungligen var historiska krigsledare och kungar, som senare blev kultfigurer, så småningom gick in i samhället som gudar. Denna uppfattning överensstämmer med irländska historiker som TF O'Rahilly och Francis John Byrne ; de tidiga kapitlen i deras respektive böcker, Tidig irländsk historia och mytologi (omtryckt 2004) och irländska kungar och högkungar (tredje reviderade upplagan, 2001), behandlar på djupet ursprunget och statusen för många irländska förfäder.

En legend säger att irländarna härstammar från en Míl Espáine , vars söner förmodligen erövrade Irland runt 1000 f.Kr. eller senare. Karaktären är nästan säkert en personifiering av en förmodad migration av en grupp eller grupper från Iberia till Irland. Det är från detta som irländarna, så sent som på 1800 -talet, i folkmun kallades " Milesian ". Medeltida irländska historiker skapade under flera århundraden den genealogiska dogmen om att alla irländare var ättlingar till Míl och ignorerade det faktum att deras egna verk visade invånare i Irland före hans förmodade ankomst.

Denna doktrin anpassades mellan 900- och 1100 -talen, vilket framgår av Eochaidh Ua Floinns verk (936–1004); Flann Mainistrech (död 25 november 1056); Tanaide (död c. 1075) och Gilla Cómáin mac Gilla Samthainde (fl. 1072). Många av deras kompositioner införlivades i kompendiet Lebor Gabála Érenn .

Denna tradition förstärktes och inbäddades i traditionen av på varandra följande historiker som Dubsúilech Ó Maolconaire (död 1270); Seán Mór Ó Dubhagáin (d.1372); Giolla Íosa Mór Mac Fir Bhisigh (fl. 1390–1418); Pilip Ballach Ó Duibhgeannáin (fl. 1579–1590) och Flann Mac Aodhagáin (levande 1640). Den första irländska historikern som ifrågasatte tillförlitligheten i sådana konton var Dubhaltach Mac Fhirbhisigh (mördad 1671).

Genetik

Genetisk forskning visar en stark likhet mellan Y -kromosomhaplotyperna för irländska män med goideliska efternamn och män från Spanien och Portugal, särskilt Galicien, Asturien och Cantabria (och kanske tidigare Baskien). Förekomsten av R1b-M269-haplogruppen är 70% eller mer i Irland, Cumbria och Cornwall i England, norra regionen i Portugal ( Douro Litoral , Minho och Trás-os-Montes e Alto Douro ), norra Spanien ( Galicien , Asturien , León , Kantabrien och Baskien ), västra Frankrike ( Gascogne , Saintonge , Poitou och Bretagne ), och Wales och Skottland i Storbritannien. R1b-M269s incidens minskar gradvis med avståndet från dessa områden, men det är fortfarande vanligt i de centrala områdena i Europa. R1b-M269 är den vanligaste haplogruppen i Tyskland och i lågländerna, och är vanlig i södra Skandinavien och i norra och centrala Italien .

Men denna haplogrupp antas nu ha sitt ursprung i över 12 000 år mer nyligen än man tidigare trott, för bara 5 000 år sedan. Enligt 2009 års studier av Bramanti et al. och Malmström et al. på mtDNA verkar besläktade västeuropeiska populationer till stor del vara från den neolitiska och inte paleolitiska eran, som man tidigare trott. Det fanns diskontinuitet mellan mesolitikum i Centraleuropa och moderna europeiska populationer främst på grund av en extremt hög frekvens av haplogrupp U -typer (särskilt U5) på mesolitiska centraleuropeiska platser.

Förekomsten av en särskilt stark genetisk koppling mellan irländarna och baskerna utmanades första gången 2005, och 2007 började forskare titta på möjligheten att en nyare mesolitisk eller till och med neolitisk tid inträde av R1b i Europa. En ny studie publicerad 2010 av Balaresque et al. innebär antingen en mesolitisk eller neolitisk- (inte paleolitisk-) era inträde av R1b i Europa. Till skillnad från tidigare studier analyserades stora delar av autosomalt DNA förutom faderliga Y-DNA- markörer. De upptäckte en autosomal komponent som finns i moderna européer som inte fanns i neolitiska eller mesolitiska européer, och som skulle ha introducerats i Europa med faderliga linjer R1b och R1a, liksom de indoeuropeiska språken. Denna genetiska komponent, märkt som "Yamnaya" i studierna, blandades sedan i varierande grad med tidigare mesolitiska jägare-samlare och/eller neolitiska bondepopulationer som redan finns i Västeuropa. En nyare genomgenalys av neolitiska och bronsålders skelettrester från Irland föreslog att den ursprungliga neolitiska jordbrukspopulationen var mest lik dagens Sardinier , medan de tre bronsåldersresterna hade en stor genetisk komponent från Pontic-Kaspian Steppe. Moderna irländare är den befolkning som är mest genetiskt lik bronsåldersresterna, följt av skotska och walesiska, och delar mer DNA med de tre bronsåldersmännen från Rathlin Island än med den tidigare ballynahatty neolitiska kvinnan.

En genetisk studie från 2017 gjord på irländarna visar att det finns en finskalig befolkningsstruktur mellan olika regionala befolkningar på ön, med den största skillnaden mellan inhemska 'gæliska' irländska befolkningar och de hos Ulster-protestanter som är kända för att ha nyligen, delvis brittisk härkomst. De befanns också ha mest likhet med två huvudsakliga förfäderskällor: en 'fransk' komponent (mestadels nordvästra franska) som nådde högsta nivåer i den irländska och andra keltiska befolkningen (walisiska, höglandskott och cornish) och visade en möjlig koppling till Bretoner ; och en 'västnorsk' komponent relaterad till vikingatiden.

Irländska resenärer

Irländska resenärer är ett etniskt folk i Irland , en DNA -studie fann att de ursprungligen härstammar från den allmänna irländska befolkningen, men de skiljer sig nu mycket från det. Resenärernas uppkomst som en distinkt grupp inträffade långt före den stora hungersnöden , visar en genetisk analys. Forskningen tyder på att resenärernas ursprung faktiskt kan dateras så långt tillbaka som 420 år till 1597. Plantagen i Ulster började omkring den tiden, med infödda irländare som fördrivits från landet, kanske för att bilda en nomadbefolkning.

Svart irländare

Black Irish är en tvetydig term som ibland används (främst utanför Irland) som en referens till en mörkhårig fenotyp som förekommer hos personer med irländskt ursprung. Mörkt hår hos människor av irländsk härkomst är dock vanligt, även om mörkare hudfärger förekommer mindre ofta. En populär spekulation tyder på att svarta irländare är ättlingar till överlevande från den spanska armadan , varav flera fartyg förstördes eller landade på västra irländska kusten 1588 ; senare forskning har diskrediterat sådana påståenden. Filmaren Bob Quinn , i dokumentärserien Atlantean , antar förekomsten av en gammal sjöhandelsrutt som förbinder Nordafrika och Iberia med regioner som Connemara . Med denna hypotes förklarar Quinn fenotypiska likheter mellan "Atlantean Irish" och befolkningen i Iberia och Berbers . Quinns Atlantean-tes har inte accepterats av det irländska akademiska etablissemanget, som har kritiserat det som icke-vetenskapligt och saknar hårda bevis för att stödja hans teorier.

Historia

Tidig expansion och kristendomens tillkomst

Finnian av Clonard förmedlar sin välsignelse till " Irlands tolv apostlar "

En romersk historiker berättar att det irländska folket var indelat i "sexton olika nationer" eller stammar. Traditionella historier hävdar att romarna aldrig försökte erövra Irland, även om det kan ha övervägts. Irländarna var dock inte avskilda från Europa; de slog ofta till mot de romerska territorierna och höll också handelsförbindelser.

Bland de mest kända personerna i irländsk historia finns High Kings of Ireland , som Cormac mac Airt och Niall of the Nine Hostages , och den halvlegendariska Fianna . 1900-talets författare Seumas MacManus skrev att även om Fianna och Fenian-cykeln var rent fiktiva, skulle det fortfarande vara representativt för det irländska folkets karaktär:

... så vackra fiktioner om så vackra ideal, antar och bevisar i sig själva vackra själar, som kan uppskatta höga ideal.

Kristendomen infördes för det irländska folket under 500 -talet medförde en radikal förändring av det irländska folkets utrikesförhållanden. Den enda militära raid utomlands som registrerats efter det århundradet är en förmodad invasion av Wales , som enligt ett walisiskt manuskript kan ha ägt rum runt 700 -talet. Med Seumas MacManus ord:

Om vi ​​jämför Irlands historia på 600 -talet, efter att kristendomen mottogs, med den från 400 -talet, innan kristendomen kom, är den underbara förändringen och kontrasten förmodligen mer slående än någon annan sådan förändring i någon annan nation som är känd för historia.

Efter omvandlingen av irländarna till kristendomen förblev irländska sekulära lagar och sociala institutioner kvar.

Migration och invasion under medeltiden

Den ungefärliga delen av Dál Riata (skuggad)

Den "traditionella" uppfattningen är att på 400- eller 500 -talet fördes goideliskt språk och gælisk kultur till Skottland av nybyggare från Irland, som grundade det gæliska riket Dál Riata på Skottlands västkust. Detta bygger mestadels på medeltida skrifter från 900- och 900 -talen. Arkeologen Ewan Campbell argumenterar emot denna uppfattning och säger att det inte finns några arkeologiska eller platsnamnsbevis för en migration eller ett övertagande av en liten grupp eliter. Han konstaterar att "den irländska migrationshypotesen verkar vara ett klassiskt fall av långvariga historiska övertygelser som inte bara påverkar tolkningen av själva dokumentära källor, utan att det efterföljande invasionsparadigmet accepteras okritiskt inom de relaterade disciplinerna arkeologi och lingvistik." Dál Riata och de närliggande pikternas territorium slogs samman för att bilda kungariket Alba , och goideliskt språk och gaelisk kultur blev dominerande där. Landet kom att kallas Skottland , efter det romerska namnet på gallarna: Scoti . Den Isle of Man och Manx folket kom även under massiv Gaelic inflytande i sin historia.

Irländska missionärer som Saint Columba förde kristendomen till det piktiska Skottland . Den här tidens irländare var också "medvetna om Europas kulturella enhet", och det var den irländska munken Columbanus från 600-talet som betraktas som "en av Europas fäder". Ytterligare en irländsk helgon, Aidan i Lindisfarne , har föreslagits som en möjlig skyddshelgon i Storbritannien, medan Saints Kilian och Vergilius blev skyddshelgon för Würzburg i Tyskland respektive Salzburg i Österrike. Irländska missionärer grundade kloster utanför Irland, såsom Iona Abbey , Abbey of St Gall i Schweiz och Bobbio Abbey i Italien.

Gemensamt för både klostret och de sekulära bardiska skolorna var irländska och latinska . Med latin visar de tidiga irländska forskarna "nästan en liknande bekantskap som de gör med sin egen gaeliska". Det finns också bevis för att hebreiska och grekiska har studerats, de senare lär troligen vid Iona.

"Kunskapen om grekiska", säger professor Sandys i sin History of Classical Scholarship, "som nästan hade försvunnit i väst var så spridd i Irlands skolor att om någon kunde grekiska antogs att han måste ha kommit från det landet. "'

Sedan Karl den store hade irländska forskare en betydande närvaro i den frankiska domstolen , där de var kända för sitt lärande. Den viktigaste irländska intellektuella under den tidiga klosterperioden var 900 -talet Johannes Scotus Eriugena , en enastående filosof när det gäller originalitet. Han var den tidigaste av grundarna av skolasticismen , den dominerande skolan för medeltida filosofi . Han hade stor kunskap om det grekiska språket och översatte många verk till latin, vilket gav tillgång till de kappadokiska fäderna och den grekiska teologiska traditionen , tidigare nästan okänd i Latinvästern.

Inflödet av Viking anfallare och handlare i den 9: e och 10-talen ledde till grundandet av många av Irlands mest viktiga städer, inklusive Cork , Dublin, Limerick och Waterford (tidigare Gaelic bosättningar på dessa platser inte närma sig urbana karaktären av den efterföljande Nordiska handelshamnar). Vikingarna lämnade liten inverkan på andra Irland än städer och vissa ord lades till det irländska språket, men många irländare togs som slavar mellan gifta sig med skandinaverna och bildade därmed en nära förbindelse med det isländska folket . I den isländska Laxdœla -sagan till exempel "till och med slavar är högfödda, härstammade från Irlands kungar". Förnamnet på Njáll Þorgeirsson , huvudpersonen i Njáls saga , är en variant av det irländska namnet Neil . Enligt Eirik the Red's Saga härstammade det första europeiska paret som fick ett barn födt i Nordamerika från vikingadrottningen i Dublin , Aud the Deep-minded och en gælisk slav som fördes till Island.

Irish Gaels i en målning från 1500 -talet

Ankomsten av de anglonormanderna förde också Welsh , flamländska , anglosaxarna och Bretons . De flesta av dessa assimilerades till irländsk kultur och politik under 1400 -talet, med undantag för några av de muromgärdade städerna och de bleka områdena. De senmedeltiden såg också avvecklingen av skotska gallowglass familjer blandade Gaelic-Norse och Pict härkomst, främst i norr; på grund av likheter mellan språk och kultur assimilerades de också.

Efternamn

Irländarna var bland de första människorna i Europa som använde efternamn som vi känner dem idag. Det är mycket vanligt att personer med gäliskt ursprung har de engelska versionerna av sina efternamn som börjar med 'Ó' eller 'Mac' (med tiden har dock många förkortats till 'O' eller Mc). 'O' kommer från irländaren Ó som i sin tur kom från Ua, vilket betyder " sonson " eller " ättling " till en namngiven person. Mac är irländare för sonen.

Namn som börjar med "O" inkluderar Ó Bánion ( O'Banion ), Ó Briain ( O'Brien ), Ó Ceallaigh ( O'Kelly ), Ó Conchobhair ( O'Connor, O'Conor ), Ó Chonaill ( O ' Connell ), O'Coiligh ( Cox ), Ó Cuilinn ( Cullen ), Ó Domhnaill ( O'Donnell ), Ó Drisceoil ( O'Driscoll ), Ó hAnnracháin, ( Hanrahan ), Ó Máille ( O'Malley ), Ó Mathghamhna ( O'Mahony ), Ó Néill ( O'Neill ), Ó Sé ( O'Shea ), Ó Súilleabháin ( O'Sullivan ), Ó Caiside/Ó Casaide ( Cassidy ), ( Brady ) Ó Brádaigh/Mac Bradaigh och Ó Tuathail ( O'Toole )

Namn som börjar med Mac eller Mc inkluderar Mac Cárthaigh ( MacCarthy ), Mac Diarmada ( MacDermott ), Mac Domhnaill ( MacDonnell ) och Mac Mathghamhna ( MacMahon ) Mag Uidhir ( Maguire )), ( McDonagh ), ( MacNamara ), ( McInerney ) , ( MacGrath ), ( McEnery ), ( McGee ), ( Magennis ), ( McCann ), ( McCaffrey ), ( McLaughlin ) och ( McNally ) Mac är vanligtvis angliciserad Mc. Men "Mac" och "Mc" utesluter inte varandra, så till exempel används både "MacCarthy" och "McCarthy". både "Mac" och "Ó" -prefix har båda irländskt ursprung, angliciserat prefix Mc är mycket vanligare i Irland än Skottland med 2/3 av alla Mc -efternamn som är irländska, men "Mac" är vanligare i Skottland och Ulster än i resten av Irland; vidare är "Ó" -namn mindre vanliga i Skottland efter att ha förts till Skottland från Irland. Det korrekta efternamnet för en kvinna på irländska använder det feminina prefixet nic (betyder dotter) i stället för mac. Således kan en pojke kallas Mac Domhnaill medan hans syster skulle heta Nic Dhomhnaill eller Ní Dhomhnaill - infogningen av 'h' följer det kvinnliga prefixet för de flesta konsonanter (bar H, L, N, R, & T).

En son har samma efternamn som sin far. En kvinnas efternamn ersätter Ó med Ní (reducerad från Iníon Uí - "dotter till sonsonen till") och Mac med Nic (reducerad från Iníon Mhic - "dotter till son till"); i båda fallen genomgår följande namn. Men om den andra delen av efternamnet börjar med bokstaven C eller G, är det inte lemnat efter Nic. Således har dottern till en man som heter Ó Maolagáin efternamnet Ní Mhaolagáin och dottern till en man som heter Mac Gearailt har efternamnet Nic Gearailt . När det angliseras kan namnet förbli O 'eller Mac, oavsett kön.

Det finns ett antal irländska efternamn som härrör från nordiska personnamn, inklusive Mac Suibhne (Sweeney) från Swein och McAuliffe från "Olaf". Namnet Cotter , lokal för län Cork , härrör från det norrländska personnamnet Ottir. Namnet Reynolds är en anglicisering av irländska Mac Raghnaill, som självt härstammar från de norrländska namnen Randal eller Reginald. Även om dessa namn var av vikingadivation tycks vissa av de familjer som bär dem ha haft gaeliskt ursprung.

"Fitz" är en gammal normannisk fransk variant av det gammalfranska ordet fils (variantstavningar filz, fiuz, fiz, etc.), som används av normannerna, vilket betyder son . De Normans själva var ättlingar till vikingar , som hade bosatt sig i Normandie och grundligt infört franska språket och kulturen. Med undantag för det Gaelic-Irish Fitzpatrick ( Mac Giolla Phádraig ) efternamnet härstammar alla namn som börjar med Fitz-inklusive FitzGerald (Mac Gearailt), Fitzsimons (Mac Síomóin/Mac an Ridire) och FitzHenry (Mac Anraí)-från första normanniska nybyggare. Ett litet antal irländska familjer med goideliskt ursprung kom att använda en normannisk form av sitt ursprungliga efternamn-så att Mac Giolla Phádraig blev Fitzpatrick-medan några assimilerades så bra att det irländska namnet släpptes till förmån för en ny Hiberno-Norman-form. Ett annat vanligt irländskt efternamn med normanskt irländskt ursprung är 'de' habitationsprefix, som betyder 'av' och som ursprungligen betyder prestige och markägande. Exempel inkluderar de Búrca (Burke), de Brún, de Barra (Barry), de Stac (Stack), de Tiúit, de Faoite (White), de Londras (Landers), de Paor (Power). Det irländska efternamnet "Walsh" (på irländska Breathnach ) gavs rutinmässigt till nybyggare av walisiskt ursprung, som hade kommit under och efter den normanniska invasionen. Familjerna Joyce och Griffin/Griffith (Gruffydd) är också av walisiskt ursprung.

Familjerna Mac Lochlainn, Ó Maol Seachlainn, Ó Maol Seachnaill, Ó Conchobhair, Mac Loughlin och Mac Diarmada är nu alla sammanfattade som MacLoughlin. Det fullständiga efternamnet indikerade vanligtvis vilken familj det var fråga om, något som har minskat med förlusten av prefix som Ó och Mac. Olika grenar av en familj med samma efternamn använde ibland utmärkta epitet, som ibland blev efternamn i sig. Därför kallades chefen för klanen Ó Cearnaigh (Kearney) som An Sionnach (Fox), som hans ättlingar använder till denna dag. Liknande efternamn finns ofta i Skottland av många skäl, till exempel användningen av ett gemensamt språk och mass irländsk migration till Skottland i slutet av 1800-talet och början av mitten av 1900-talet.

Sent medeltida och Tudor Irland

En uppfattning om irländska kvinnor och flickor från 1500 -talet, illustrerad i manuskriptet "Théâtre de tous les peuples et Nations de la terre avec leurs habites et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligemment depeints au naturel". Målad av Lucas d'Heere under andra hälften av 1500 -talet. Bevarad i Ghents universitetsbibliotek .
Gaeliska irländska soldater i lågländerna , från en teckning från 1521 av Albrecht Dürer

Det irländska folket under senmedeltiden var verksamt som handlare på den europeiska kontinenten. De skilde sig från engelsmännen (som bara använde sitt eget språk eller franska) genom att de bara använde latin utomlands - ett språk som "talas av alla utbildade människor i hela Gaeldom". Enligt författaren Seumas MacManus besökte utforskaren Christopher Columbus Irland för att samla information om länderna i väster, ett antal irländska namn finns registrerade på Columbus besättningslista som finns bevarad i arkiven i Madrid och det var en irländare vid namn Patrick Maguire som var den första som satte sin fot i Amerika 1492; enligt Morison och fröken Gould, som gjorde en detaljerad studie av besättningslistan 1492, var dock inga irländska eller engelska seglare inblandade i resan.

I en engelsk rapport från 1515 anges att det irländska folket var indelat i över sextio gaeliska herrar och trettio irländska herrar. Den engelska termen för dessa herrar var "nation" eller "land". Den irländska termen " oireacht " hänvisade till både territoriet och folket som styrdes av herren. Bokstavligen innebar det en "församling", där Brehons skulle hålla sina domstolar på kullar för att skiljeförfaranden om herrskapet. Faktum är att Tudor -advokaten John Davies beskrev det irländska folket med avseende på deras lagar:

Det finns inga människor under solen som älskar lika och likgiltig (opartisk) rättvisa bättre än irländarna, eller kommer att vila bättre nöjda med genomförandet av den, även om det är emot dem själva, eftersom de kan ha skydd och fördel av lagen på vilket bara gör att de önskar det.

En annan engelsk kommentator berättar att församlingarna deltog i "hela landets avskum" - såväl arbetande befolkning som markägare. Även om skillnaden mellan "fria" och "ofria" delar av det irländska folket var overklig i juridiska termer, var det en social och ekonomisk verklighet. Social rörlighet var vanligtvis nedåtgående på grund av socialt och ekonomiskt tryck. Den härskande klanens "expansion från toppen och nedåt" förflyttade ständigt vanliga människor och tvingade dem in i samhällets marginaler.

Som ett klanbaserat samhälle var släktforskning viktigt. Irland var med rätta utformad som en "Annalists nation" ". De olika grenarna av irländskt lärande - inklusive juridik, poesi, historia och släktforskning och medicin - var associerade med ärftliga lärda familjer. De poetiska familjerna inkluderade Uí Dhálaigh (Daly) och MacGrath . Irländska läkare, som O'Briens i Munster eller MacCailim Mor på västra öarna , var kända i domstolarna i England, Spanien, Portugal och lågländerna. Lärande var dock inte exklusivt för de ärftliga lärda familjerna; ett sådant exempel är Cathal Mac Manus , stiftsprästen från 1400 -talet som skrev Annals of Ulster . Andra lärda familjer inkluderade Mic Aodhagáin och Clann Fhir Bhisigh . Det var denna senare familj som producerade Dubhaltach Mac Fhirbhisigh , släktforskare från 1600 -talet och sammanställare av Leabhar na nGenealach . (se även irländska medicinska familjer ).

Plantager

Robert Boyle , ängel-irländsk vetenskapsman och far till kemin , vars far Richard Boyle, första jarlen av Cork hade bosatt sig i Irland i Munster-plantagerna 1580.

1500 -talets utforskningsålder väckte ett intresse bland engelsmännen att kolonisera Irland med Tudors regering. Kung Henry IV etablerade kapitulation och återkomst till irländarna, men det var inte förrän den katolska drottningen Mary I av England som startade de första plantagerna i Irland 1550, detta skulle bli modellen för engelsk kolonisering framåt i Irland och skulle senare bildas den brittiska kejserliga modellen 1550 plantagegrenen var kända som Philipstown (nu Daingean) och Maryborough (nu Portlaoise) som namngavs av de engelska planterna vid den tiden. En berömd grupp upptäcktsresande West Country Men var aktiva på Irland vid denna tidpunkt.

The Enterprise of Ulster som ställde Shane O'Neill (irländsk hövding) mot drottning Elizabeth I var ett totalt misslyckande Detta följdes av den något framgångsrika första brittisk-engelska kolonin Munster-planationerna som hade en befolkning på 4000 år 1580 och på 1620-talet kan har vuxit till 16 000

Efter irländarnas nederlag i Ulster i nioårskriget (Irland) ; som inte enbart begränsades till ulster. Engelsmännen skulle försöka igen att kolonisera Irland av rädsla för ett annat uppror i Ulster, med tidigare koloniala irländska strävanden som inflytande. Kung James skulle efterträda drottning Elizabeth I, eftersom kung James I tidigare var kung James VI av Skottland, skulle han plantera både engelska och skotska i Ulsters plantager med hjälp av Munsterplantagerna, detta visade sig vara det mest framgångsrika de bosatte sig i vad är mestadels nu Nordirland. The Plantations of Ireland introducerade engelska Tudor -nybyggare till Irland, medan The Plantation of Ulster på 1600 -talet introducerade ett stort antal skotska och i mindre utsträckning engelska såväl som franska huguenoter som kolonister. Alla tidigare strävanden var enbart en engelsk satsning. Den Lord Protector Oliver Cromwell (1653-1658) efter nederlaget de irländska rebellerna skulle också plantera nya engelska i Irland, känd som den protestantiska ascendency.

Upplysning Irland

Det har funnits anmärkningsvärda irländska forskare. Anglo-Irish vetenskapsmannen Robert Boyle (1627-1691) anses vara fadern av kemi för sin bok The Skeptical Chymist , skriven i 1661. Boyle var atomist och är mest känd för Boyles lag . Den hydrographer konteramiral Francis Beaufort (1774-1857), en irländsk sjöofficer av Huguenot nedstigning var skaparen av beaufort för indikering vindstyrkan. George Boole (1815–1864), matematikern som uppfann booleska algebra , tillbringade den senare delen av sitt liv i Cork . 1800 -talets fysiker George Stoney introducerade idén och namnet på elektronen . Han var morbror till en annan anmärkningsvärd fysiker, George FitzGerald .

Jonathan Swift, en av de främsta prosatirikerna på engelska

Det irländska bardiska systemet, tillsammans med den gæliska kulturen och lärda klasser, blev upprörda av plantagerna och gick ner. Bland de sista av de sanna bardiska poeterna var Brian Mac Giolla Phádraig (ca 1580–1652) och Dáibhí Ó Bruadair (1625–1698). De irländska poeterna i slutet av 1600- och 1700 -talen rörde sig mot mer moderna dialekter. Bland de mest framträdande under denna period var Séamas Dall Mac Cuarta , Peadar Ó Doirnín , Art Mac Cumhaigh , Cathal Buí Mac Giolla Ghunna och Seán Clárach Mac Domhnaill . Irländska katoliker fortsatte att få utbildning i hemliga "hedgeschools", trots strafflagen . En kunskap om latin var vanlig bland de fattiga irländska bergsbestigare på 1600-talet, som talade det vid speciella tillfällen, medan boskap köptes och såldes på grekiskaKerrys bergsmarknader .

För en jämförelsevis liten befolkning på cirka 6 miljoner människor gav Irland ett enormt bidrag till litteraturen. Irländsk litteratur omfattar de irländska och engelska språken. Anmärkningsvärda irländska författare , dramatiker och poeter inkluderar Jonathan Swift , Laurence Sterne , Oscar Wilde , Oliver Goldsmith , James Joyce , George Bernard Shaw , Samuel Beckett , Bram Stoker , WB Yeats , Séamus Heaney och Brendan Behan .

1800 -talet

Den stora hungersnöden / An Górta Mór

Känd som An Górta Mór ("The Great Hurt") på irländska, under hungersnöden dog och emigrerade miljoner irländare under Irlands största svält. Hungersnöden varade från 1845 - 1849, och den var värst år 1847, som blev känt som Black '47. Hungersnöden inträffade på grund av den extremt fattiga irländska befolkningens basföda, potatisen infekterad med Blight , och den brittiska administrationen anslöt alla andra grödor och boskap för att mata sina arméer utomlands. Detta innebar att grödan misslyckades och blev svart. Svältande människor som försökte äta dem skulle bara kräkas tillbaka snart efteråt. Soppkök sattes upp men gjorde liten skillnad. Den brittiska regeringen producerade lite bistånd och skickade bara rå majs som kallas "Peel's Brimstone" till Irland. Det var känt med detta namn efter den brittiska premiärministern vid den tiden, Robert Peel , och det faktum att många irländare inte var medvetna om hur man lagar majs. Detta ledde till liten eller ingen förbättring. Den brittiska regeringen inrättade arbetshus som var sjukdomsfria (med kolera, tuberkulos och andra) men de misslyckades också eftersom lite mat var tillgängligt och många dog vid ankomsten när de var överansträngda. Vissa brittiska politiska personer vid den tiden såg hungersnöden som en utrensning från Gud för att utrota majoriteten av den infödda irländska befolkningen.

Irlands Förintelsmålning på Ballymurphy Road, Belfast . "An Gorta Mór, Storbritanniens folkmord av svält, Irlands förintelse 1845–1849, över 1 500 000 dödsfall".

Irländska folket emigrerade att undkomma svält färdas främst till östkusten i USA , i synnerhet Boston och New York , samt Liverpool i England, Australien, Kanada och Nya Zeeland. Många uppgifter visar att majoriteten av irländska emigranter till Australien faktiskt var fångar. En väsentlig del av dessa begick brott i hopp om att bli utlämnade till Australien, vilket gynnar det för förföljelsen och de svårigheter de genomlevde i sitt hemland. Emigranter reste på " Coffin Ships" , som fick sitt namn från de ofta höga dödligheten ombord. Många dog av sjukdom eller svälte. Förhållandena ombord var avskyvärda - biljetter var dyra, så stuvning var vanligt, lite mat gavs till passagerare som helt enkelt betraktades som last i fartygsarbetarnas ögon. Kända kistfartyg inkluderar Jeanie Johnston och Dunbrody .

Det finns många statyer och minnesmärken i Dublin, New York och andra städer till minne av hungersnöden. The Fields of Athenry är en berömd sång om den stora hungersnöden och sjöngs ofta vid landslagssportsevenemang till minne och hyllning till de som drabbats av hungersnöden.

Den stora hungersnöden är en av de största händelserna i irländsk historia och är inarbetad i nationens identitet än idag. Det var en viktig faktor i irländsk nationalism och Irlands kamp för självständighet under efterföljande uppror, eftersom många irländare kände ett starkare behov av att återfå oberoende från brittiskt styre.

1900 -talet

Efter det irländska självständighetskriget (1919–1921) undertecknades det anglo-irländska fördraget som ledde till bildandet av den oberoende irländska fristaten (nu den oberoende republiken Irland) som bestod av 26 av Irlands 32 traditionella län. De återstående sex länen i nordost förblev i Storbritannien som Nordirland . Det är övervägande religion, historiska och politiska skillnader som delar de två samhällena ( nationalism och unionism ). Fyra undersökningar gjorda mellan 1989 och 1994 avslöjade att över 79% av de norra irländska protestanterna svarade "brittiska" eller "Ulster" med 3% eller mindre svarande "irländare", medan över 60% av de nordirländska katolikerna frågade om deras nationella identitet. svarade "irländare" med 13% eller mindre svarande "brittisk" eller "Ulster". En undersökning 1999 visade att 72% av de norra irländska protestanterna ansåg sig vara "britter" och 2% "irländare", medan 68% av nordirska katoliker betraktade sig som "irländska" och 9% "britter". Undersökningen avslöjade också att 78% av protestanterna och 48% av alla tillfrågade kände sig "starkt brittiska", medan 77% av katolikerna och 35% av alla svarande kände sig "starkt irländska". 51% av protestanterna och 33% av alla tillfrågade tyckte "Inte alls irländare", medan 62% av katolikerna och 28% av alla svarande tyckte "Inte alls britter".

Ny historik

Religion i Irland

Corpus Christi -processionen i Tipperary 1963

I Irland , från och med 2016, är 3,7 miljoner människor eller cirka 78,3% av befolkningen katolska. I Nordirland är cirka 41,6% av befolkningen protestantiska (19,1% presbyterianska, 13,7% Irlands kyrka, 3,0% metodist, 5,8% andra kristna) medan cirka 40,8% är katolska från 2011.

Den 31: e internationella eukaristikongressen hölls i Dublin 1932, det året var den förmodade 1500 -årsdagen av Saint Patricks ankomst. Irland var då hem för 3 171 697 katoliker, varav ungefär en tredjedel deltog i kongressen. Det noterades i Time Magazine att kongressens speciella tema skulle vara "Irlands tro". De massiva folkmassorna upprepades vid påven Johannes Paul II : s mässa i Phoenix Park 1979. Tanken om tro har påverkat frågan om irländsk identitet även under relativt ny tid, tydligen mer för katoliker och irländare. Idag identifierar sig majoriteten av irländarna i Irland som katolska, även om kyrkobesöket har minskat avsevärt under de senaste decennierna. I Nordirland , där nästan 50% av befolkningen är protestantiska , har det också skett en nedgång i närvaron.

Vad definierar en irländare? Hans tro, hans födelseort? Hur är det med irländarna? Är de irländska? Vem är mer irländare, en katolsk irländare som James Joyce som försöker fly från sin katolicism och från sin irländska, eller en protestantisk irländare som Oscar Wilde som så småningom blir katolik? Vem är mer irländsk ... någon som CS Lewis , en Ulster -protestant, som går mot den, trots att han aldrig i slutändan passerar tröskeln?

Detta har varit ett problem under det senaste århundradet för anhängarna av nationalistiska ideologer som DP Moran .

Irländsk identitet

En St Patrick's Day -parad i Dublin

Thomas Davis , en framstående protestantisk irländsk nationalist och grundare av den irländska nationalistiska Young Ireland -rörelsen, identifierade irländarna som en keltisk nation . Han uppskattade att etniskt sett var 5/6ths av nationen antingen av gälskt irländskt ursprung eller härstammade från återlämnade skotska gäler (inklusive mycket av Ulster-skottarna ) och några keltiska walisiska (som hans egna förfäder och de som bär efternamn som Walsh och Griffiths). Som en del av detta var han en stark anhängare av det irländska språket som "nationellt språk". När det gäller den germanska minoriteten i Irland (av normanniskt och anglosaxiskt ursprung) trodde han att de kunde assimileras till irländskhet om de hade en "vilja att vara en del av den irländska nationen".

Europa

Den Irland och Storbritannien anslöt sig till Europeiska gemenskapen 1973, och irländska medborgare blev dessutom medborgare i Europeiska unionen med Maastrichtfördraget undertecknades 1992. Detta förde ytterligare fråga för framtiden för irländska identitet; om Irland var "närmare Boston än till Berlin :"

Historia och geografi har placerat Irland på en mycket speciell plats mellan Amerika och Europa ... Som irländare är våra relationer med USA och Europeiska unionen komplexa. Geografiskt är vi närmare Berlin än Boston. Andligt sett är vi förmodligen mycket närmare Boston än Berlin. - Mary Harney , Tánaiste , 2000

Irländsk diaspora

Bernardo O'Higgins , far till hemlandet Chile.

Den irländska diasporan består av irländska emigranter och deras ättlingar i länder som USA, Storbritannien, Kanada, Australien, Nya Zeeland, Sydafrika och karibiska länder som Jamaica och Barbados . Dessa länder har alla stora minoriteter av irländsk härkomst, som dessutom utgör kärnan i den katolska kyrkan i dessa länder.

Många berömda och inflytelserika personerna har hävdat irländsk härkomst som Che Guevara , Walt Disney , Barack Obama , JFK , Muhammad Ali och Maréchal The 1st hertig av Magenta , den andra ordföranden i tredje republiken .

Många irländare transporterades också till ön Montserrat för att arbeta som fördrivna tjänare , landsflyktiga fångar eller slavar. Till skillnad från afrikanska fästslavar gjorde majoriteten av irländska arbetare som skickades till Montserrat det personligen. Några var irländska konfedererade trupper som förvisades av den engelske parlamentarikern Oliver Cromwell efter de irländska konfedererade krigen . Den afrikanska slavbefolkningen på ön försökte göra uppror mot de irländska plantageägarna den 17 mars 1768. Datumet valdes med tanken att plantageägarna skulle bli distraherade med Sankt Patricks festligheter, men tomten upptäcktes slutligen och flera av de inblandade dödades. Till denna dag firar ön St Patrick's Day som en helgdag för att fira upproret och hedra dem som förlorade sina liv. Människor med irländsk härkomst har också en stark roll i Latinamerika, särskilt i Argentina och viktiga minoriteter i Brasilien , Chile och Mexiko . 1995 nådde president Mary Robinson ut till "70 miljoner människor världen över som kan hävda irländsk härkomst". I dag antas diasporan innehålla uppskattningsvis 80 miljoner människor.

William Brown , argentinsk nationalhjälte i självständighetskriget , ansågs vara fadern till den argentinska flottan .

Det finns också stora irländska samhällen i vissa länder på fastlandet, särskilt i Spanien, Frankrike och Tyskland. Mellan 1585 och 1818 lämnade över en halv miljon irländare Irland för att tjäna i krig på kontinenten, i en ständig utvandring som romantiskt stilade " Vilda gässens flygning " och, innan dess, i " Earls Flight ", bara före Plantagen av Ulster . Under de första åren av det engelska inbördeskriget påpekade en fransk resenär att irländarna "är bättre soldater utomlands än hemma". Senare skulle irländska brigader i Frankrike och Spanien slåss i de spanska och österrikiska efterföljelsekrigen och Napoleonkrigen . För att citera fältmarskalk 1st hertigen av Wellington , den irländska födda 'Iron Duke', en anmärkningsvärd representant för den irländska militära diasporan , "Irland var en outtömlig plantskola för de finaste soldaterna".

De brittiska legionerna var enheter som kämpade under Simón Bolívar mot Spanien för Colombias , Venezuelas , Ecuadors och Perus självständighet . Venezuelaner kallade dem Albion -legionen. De bestod av över sju tusen volontärer, främst Napoleons krigsveteraner från Storbritannien och Irland . Volontärer i den brittiska legionen motiverades av en kombination av både äkta politiska och legosoldata motiv. Den mest kända orsaken till utvandringen var den stora hungersnöden i slutet av 1840 -talet. En miljon tros ha emigrerat till Liverpool till följd av hungersnöden. För både irländarna i Irland och de som uppstod i diasporan kom hungersnöden in i folkminnet och blev en samlingspunkt för olika nationalistiska rörelser .

Det finns afrokaribiska människor som härstammar från irländska invandrare i Karibien , särskilt på Barbados , Jamaica och Montserrat . De har ofta irländska efternamn, talar en form av karibisk engelska som påverkas av det irländska folkmålet och sjunger i vissa fall irländska sånger.

John Carroll , första katolska biskop och ärkebiskop i USA

Människor av irländsk härkomst är den näst största självrapporterade etniska gruppen i USA, efter tyska amerikaner . Nio av undertecknarna av den amerikanska självständighetsförklaringen var av irländskt ursprung. Bland dem fanns den enda katolska undertecknaren, Charles Carroll från Carrollton , vars familj var ättlingar till Ely O'Carroll, en irländsk prins som hade lidit under Cromwell. Minst tjugofem presidenter i USA har några irländska förfäder, inklusive George Washington . Sedan John F. Kennedy tillträdde 1961 har varje amerikansk president (med undantag av Gerald Ford och Donald Trump ) haft lite irländskt blod. En irländare, James Hoban , var formgivare av Vita huset . Commodore John Barry , som föddes i County Wexford , var "far till United States Navy ".

John F. Kennedy besöker John Barry Memorial i Wexford , Irland

I mitten av 1800-talet värvades ett stort antal irländska immigranter till irländska regementen i USA: s armé vid tidpunkten för det mexikansk-amerikanska kriget . De allra flesta av de 4 811 irländskfödda soldaterna tjänstgjorde i den amerikanska armén, men några övergav till den mexikanska armén , främst för att slippa misshandla av protestantiska officerare och den starka antikatoliska diskrimineringen i Amerika. Dessa var San Patricios , eller Saint Patrick's Battalion -en grupp irländare under ledning av Galway -födda John O'Riley , med några tyska , skotska och amerikanska katoliker . De kämpade fram till deras kapitulation i det avgörande slaget vid Churubusco och avrättades utanför Mexico City av den amerikanska regeringen den 13 september 1847. Bataljonen firas i Mexiko varje år den 12 september.

Under 1700- och 1800 -talet lämnade 300 000 fria emigranter och 45 000 fängslade Irland för att bosätta sig i Australien. Idag är australierna av irländsk härkomst en av de största självrapporterade etniska grupperna i Australien, efter engelska och australier. I 2006 års folkräkning , 1,803,741 invånare identifierade sig ha irländska anor antingen ensamt eller i kombination med en annan härkomst. Men denna siffra inkluderar inte australier med irländsk bakgrund som valde att nominera sig till 'australiensiska' eller andra anor. Den australiensiska ambassaden i Dublin uppger att upp till trettio procent av befolkningen hävdar någon grad av irländsk härkomst.

Man tror att så många som 30 000 irländare emigrerade till Argentina mellan 1830- och 1890 -talen. Detta uppmuntrades av prästerskapet, eftersom de ansåg ett katolskt land, Argentina, att föredra framför ett mer protestantiskt USA. Detta flöde av emigranter sjönk kraftigt när assisterad passage till Australien infördes, varefter den argentinska regeringen svarade med sitt eget system och skrev till irländska biskopar och sökte deras stöd. Det fanns dock liten eller ingen planering för ankomsten av ett stort antal invandrare, inget boende, ingen mat. Många dog, andra tog sig till USA och andra destinationer, några återvände till Irland, några stannade kvar och blomstrade. Thomas Croke ärkebiskop av Cashel, sade: "Jag trollar högtidligt mina fattigare landsmän, eftersom de uppskattar deras lycka i det följande, att aldrig sätta foten på den argentinska republiken, hur frestade de än är att göra det genom erbjudanden om en passage eller en försäkran om bekvämt hem. " Några kända argentinare av irländsk härkomst och irländare som bosatte sig i Argentina inkluderar Che Guevara , tidigare president Edelmiro Julián Farrell och amiral William Brown .

Det finns människor av irländsk härkomst över hela Sydamerika, till exempel den chilenske befriaren Bernardo O'Higgins och den peruanska fotografen Mario Testino . Även om vissa irländare behöll sina efternamn intakta, assimilerades andra i det spanska folkmålet. Efternamnet O'Brien blev till exempel Obregón .

Människor av irländsk härkomst är också en av de största självrapporterade etniska grupperna i Kanada, efter engelska , franska och skotska kanadensare . Från och med 2006 är irländska kanadensare cirka 4 354 155.

Se även

Citat

Referenser

externa länkar

  • Irländers blod - Dokumentär om irländsk genetisk historia