Jakob Friedrich Fries - Jakob Friedrich Fries

Jakob Friedrich Fries
Jakob Friedrich Fries.jpg
Född 23 augusti 1773  ( 1773-08-23 )
Barby (nuvarande Sachsen-Anhalt , Tyskland )
Dog 10 augusti 1843 (69 år)  ( 1843-08-11 )
Jena (nuvarande Thüringen , Tyskland)
Alma mater University of Leipzig
University of Jena
Epok 1800-talsfilosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola Post-kantianism
Institutioner University of Jena
Huvudintressen
Metafysik
Psykologi
Vetenskapsfilosofi
Filosofisk logik
Anmärkningsvärda idéer
Empirisk psykologi som grund för kritisk och transcendent filosofi
Fries trilemma
Påverkan
Påverkad

Jakob Friedrich Fries ( tysk: [fʁiːs] , 23 augusti 1773 - 10 augusti 1843) var en tysk filosof och matematiker efter kant .

Biografi

Fries studerade teologi vid akademin för de moraviska bröderna i Niesky och filosofi vid universiteten i Leipzig och Jena . Efter resan 1806 blev han professor i filosofi och elementär matematik vid universitetet i Heidelberg .

Även om utvecklingen av hans psykologiska tanke tvingade honom att överge Moravianernas positiva teologi , behöll han en uppskattning av dess andliga eller symboliska betydelse. Hans filosofiska ställning gentemot hans samtida hade redan tydliggjorts i hans kritiska arbete Reinhold, Fichte und Schelling (1803) och i de mer systematiska avhandlingarna System der Philosophie als evidente Wissenschaft (1804) och Wissen, Glaube und Ahnung (1805) .

Fries' viktigaste avhandling har Neue Oder anthropologische Kritik der Vernunft (2: a uppl., 1828-1831), var ett försök att ge en ny grund för psykologisk analys till kritiska filosofi av Immanuel Kant . 1811 publicerade han sitt System der Logik (red. 1819 och 1837) och 1814 Julius und Evagoras , en filosofisk romantik . Han var också involverad i offentlig polemik och skrev 1816 Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und des Charakters der Deutschen durch die Juden ( om faran som judarna ställde för tyskt välbefinnande och karaktär ) och förespråkade bland annat ett tydligt tecken på klädsel av judar för att särskilja dem från allmänheten och uppmuntra deras utvandring från tyska länder. Han anklagade judarna för pengarnas stigande roll i samhället och krävde att judendomen skulle "utrotas rot och gren" från det tyska samhället.

År 1816 blev han inbjuden till Jena för att fylla ordföranden för teoretisk filosofi (inklusive matematik, fysik och filosofi) och gick på korståg mot den rådande romantiken . Inom politik var han en stark liberal och unionist , och han gjorde mycket för att inspirera organisationen av Burschenschaft . Han publicerade också en broschyr som krävde uteslutning av judarna från det offentliga livet i Tyskland. 1816 publicerade han sina åsikter i en broschyr, Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung , tillägnad "Tysklands ungdom", och hans inflytande gav en kraftfull drivkraft till agitationen som 1819 ledde till utfärdandet av Carlsbad-förordningarna av företrädare för de tyska regeringarna.

Karl Sand , mördaren av August von Kotzebue , var en av Fries elever; och ett brev av honom, som hittades på en annan student, som varnade Sand mot deltagande i hemliga samhällen, tvinnades av de misstänkta myndigheterna till bevis på Fries konspiration. Han fördömdes av Mainz-kommissionen ; den storhertigen av Weimar tvingades att beröva honom hans professur; och han förbjöds att föreläsa om filosofi. Storhertigen fortsatte emellertid att betala honom sin stipendium och 1824 återkallades han till Jena som professor i matematik och fysik, och fick också tillstånd att föreläsa om filosofi i sina egna rum för ett utvalt antal studenter. Slutligen återställdes 1818 den obegränsade rätten till föreläsning.

Fries var inblandad i en tvist med den samtida tyska filosofen GWF Hegel . I förordet till sin rättighetsfilosofi kritiserade Hegel Fries deltagande i studentevenemang och hans roll i Burschenschaft . Enligt Hegels uppfattning var Fries beroende av "omedelbar uppfattning och kontingent fantasi"; hans åsikter var känslomässiga snarare än rationella. Hegel hävdade att Fries metod inte var tillräckligt vetenskaplig och att hans slutsatser därför var ologiska. Fries svarade och anklagade Hegel för att försvara den befintliga ordningen och sin egen privilegierade position inom den. Han hävdade att "Hegels metafysiska svamp har inte vuxit i vetenskapens trädgårdar utan på tjällens tjäll." För Fries kompletterade Hegels teorier bara till ett försvar för etableringen och i synnerhet de preussiska myndigheterna.

Arbetar

De viktigaste av de många verk som skrivits under hans professur Jena är:

  • Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft ( The New or Anthropological Critique of Reason , 1807)
  • Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen durch die Juden ( om faran som judarna ställer till tyska välbefinnande och karaktär , 1816)
  • Handbuch der praktischen Philosophie ( Handbook of Practical Philosophy , 1817–1832)
  • Handbuch der psychischen Anthropologie ( Handbook of Psychical Anthropology , 1820–1821)
  • Die mathematische Naturphilosophie ( The Mathematical Philosophy of Nature , 1822)
  • System der Metaphysik ( System of Metaphysics , 1824)

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar