Herm (skulptur) -Herm (sculpture)

"Herma" omdirigerar hit. För pianostycket av Iannis Xenakis, se Herma (Xenakis) .
Herma av Demosthenes från atensk agora , verk av Polyeuktos, ca. 280 f.Kr., Glyptotek

En herma ( forngrekiska : ἑρμῆς , pl. ἑρμαῖ hermai ), vanligen herm på engelska, är en skulptur med ett huvud och kanske en bål ovanför en vanlig, vanligtvis kvadratisk nedre sektion, på vilken manliga könsorgan också kan ristas i lämplig höjd . Hermae kallades så antingen för att Hermes huvud var vanligast eller på grund av deras etymologiska samband med det grekiska ordet ἕρματα (stenblock), som ursprungligen inte hade någon hänvisning till Hermes alls. Formen har sitt ursprung i antikens Grekland och antogs av romarna (kallade mercuriae), och återupplivades vid renässanseni form av termfigurer och atlanter .

Ursprung

Under de tidigaste tiderna dyrkades grekiska gudomligheter i form av en stenhög eller en oformlig pelare av sten eller trä. I många delar av Grekland fanns det stenhögar vid sidorna av vägar, särskilt vid deras korsningar och på landgränserna . Den religiösa respekt som ägnas sådana stenhögar, särskilt vid vägmöten, visar sig av seden att varje förbipasserande kastar en sten på högen eller smörjer den med olja. Senare tillkom ett huvud och fallus till kolonnen, som blev fyrkantig (siffran fyra var helig för Hermes ).

Används

Herma med huvudet av Herakles (Hermherakles). Museum of Ancient Messene, Grekland.
Herma med huvudet av Herakles (Hermherakles). Museet för antika Messene, Grekland

I antikens Grekland ansågs statyerna avvärja skada eller ondska, en apotropaisk funktion, och placerades vid korsningar, landsgränser och gränser som skydd, framför tempel, nära gravar, utanför hus, i gymnastiksal , palaestrae , bibliotek , portiker och offentliga platser, i hörnen av gatorna, på höga vägar som skyltar, med avstånd inskrivna på dem. Före sin roll som beskyddare av köpmän och resenärer var Hermes en fallisk gud , förknippad med fertilitet, tur, vägar och gränser. Hans namn kommer kanske från ordet herma och syftar på en fyrkantig eller rektangulär pelare av sten, terrakotta eller brons; en byst av Hermes huvud, vanligtvis med skägg , satt på toppen av pelaren, och manliga könsorgan prydde basen. De överlägsna huvudena var dock inte begränsade till Hermes; andra gudars och hjältars, och till och med framstående dödligas, förekom ofta. I det här fallet bildades en förening: Hermathena (en herm från Athena), Hermares (av Ares), Hermherakles (av Herakles), Hermafroditus (av Afrodite - inte att förväxla med Hermes son och Afrodite med samma namn, Hermafroditus , som hade könsorganen av båda könen), Hermanubis , Hermalcibiades , och så vidare. I Aten , där hermaierna var mest talrika och mest vördade, placerades de utanför husen som apotroper för lycka . De skulle gnidas eller smorda med olivolja och prydas med girlanger eller kransar . Denna vidskepelse kvarstår, till exempel Porcellino -bronsgalten i Florens (och många andra som gillar den runt om i världen), där näsan är glänsande av att den ständigt berörs för lycka eller fertilitet.

Arkaiskt skäggigt huvud av Hermes från en herm, tidigt 500-tal f.Kr

I romerska och renässansversioner ( termini ) visades kroppen ofta från midjan och upp. Formen användes också för porträttbyster av kända offentliga personer, särskilt författare som Sokrates och Platon . Sapfo förekommer på antika grekiska hermer, och anonyma kvinnofigurer användes ofta från renässansen och framåt, då hermer ofta fästes på väggar som dekoration.

Rättegången mot Alcibiades

År 415 f.Kr., en natt strax innan den atenska flottan var på väg att segla mot Syrakusa under Peloponnesiska kriget (se den sicilianska expeditionen ), vandaliserades alla de atenska hermaierna . Många människor vid den tiden trodde att en sådan ogudaktig handling skulle hota expeditionens framgång. Även om det aldrig bevisades, trodde atenarna vid den tiden att det var ett verk av sabotörer, antingen från Syrakusa eller spartanska sympatisörer från själva Aten ; en misstänkt var författaren Xenophon . Fiender till Alkibiades , som använde atenarnas ilska som förevändning för att undersöka ytterligare skändningar, anklagade honom för andra handlingar av ogudaktighet, inklusive stympning av andra heliga föremål och hånfulla uppträdanden av religiösa mysterieceremonier. Han förnekade anklagelserna och erbjöd sig att ställas inför rätta, men atenarna ville inte störa expeditionen ytterligare, och hans motståndare ville använda hans frånvaro för att hetsa folket mot honom i en tid då han inte skulle kunna försvara sig. När han väl hade lämnat expeditionen lät hans politiska fiender honom åtalas och dömas till döden i frånvaro , både för stympningen av hermai och det förment relaterade brottet att vanhelga de eleusinska mysterierna .

Konst och populärkultur

J. Paul Getty Museum i Los Angeles har en stor samling av romerska Herma gränsmarkeringsstenar i sin lagrade samling.

En Aesops fabel gör narr av en staty av Hermes . När en from hund erbjuder sig att 'smörja' den, försäkrar guden hastigt sin tillbedjare att detta inte är nödvändigt.

I fantasyromanen Lud-in-the-mist av Hope Mirrlees avslöjar huvudpersonen ett viktigt föremål genom att gräva under ett föremål som kallas både en " berm " och en "herm". Det beskrivs som "trädet ännu inte ett träd, mannen ännu inte en man".

Galleri

Se även

Referenser

externa länkar