Henry Highland Garnet -Henry Highland Garnet
Henry H. Garnet | |
|---|---|
 | |
| Född |
23 december 1815
New Market, Maryland , USA
|
| dog | 13 februari 1882 (66 år) |
| Nationalitet | amerikansk |
| Alma mater | Oneida-institutet |
| Yrke(n) | Minister (kristendom) , abolitionist |
| Make | Julia Williams |
| Personlig | |
| Religion | Christian ( Presbyterian ) |
Henry Highland Garnet (23 december 1815 – 13 februari 1882) var en amerikansk abolitionist, minister, utbildare och talare. Efter att ha rymt som barn från slaveriet i Maryland med sin familj växte han upp i New York City. Han utbildades vid African Free School och andra institutioner och blev en förespråkare för militant avskaffande. Han blev minister och grundade sin strävan efter avskaffande i religionen.
Garnet var en framstående medlem av rörelsen som ledde bortom moralisk övertygelse mot mer politisk handling. Känd för sina färdigheter som offentlig talare, uppmanade han svarta amerikaner att vidta åtgärder och göra anspråk på sina egna öden. Under en period stödde han emigration av amerikanska fria svarta till Mexiko , Liberia eller Västindien , men det amerikanska inbördeskriget avslutade den ansträngningen. 1841 gifte han sig med abolitionisten Julia Williams och de fick en familj. Stella (Mary Jane) Weems , en förrymd slav från Maryland, levde med granaten. Hon kan ha blivit adopterad av dem eller anställd som deras guvernant. När Henry predikade mot slaveri, uppfostrade han henne för att prata om hennes egna upplevelser och om hennes familj som fortfarande är förslavad i Maryland. På en sådan resa i England anställdes Garnet av en skotsk kyrka som missionär. Familjen flyttade till Jamaica 1852 och fick snart gula febern. Stella dog och begravdes där. Resten, medan de var sjuka, gick ombord på ett fartyg till Amerika. Efter kriget arbetade paret i Washington, DC
Söndagen den 12 februari 1865 höll han en predikan i USA:s representanthus medan det inte var session, och blev den första afroamerikaner som talade i den kammaren. med anledning av att kongressen antog den 31 januari av det trettonde tillägget , vilket avslutade slaveriet.
tidigt liv och utbildning
Henry Garnet föddes i slaveri i Chesterville (då New Market), Kent County, Maryland , den 23 december 1815. "[Hans farfar var en afrikansk hövding och krigare, och i en stamstrid tillfångatogs han och såldes till slav -handlare som förde honom till denna kontinent där han ägdes av överste William Spencer." Enligt James McCune Smith var Garnets far George Trusty och hans förslavade mamma var "en kvinna med extraordinär energi." År 1824 fick familjen, som omfattade totalt 11 medlemmar, tillstånd att delta i en begravning, och därifrån rymde de alla i en täckt vagn, via Wilmington, Delaware , där de fick hjälp av Quaker och Underground Railroads stationsmästare Thomas Garrett .
När Garnet var tio år gammal återförenades hans familj och flyttade till New York City, där Garnet från 1826 till 1831 gick på African Free School . Hans utbildning där avbröts 1828 när Garnet var tvungen att hitta arbete, två gånger tog han sig till Kuba som kabinpojke och en gång som kock och steward på en skonare som gick mellan New York City och Alexandria, Virginia. Det var när han kom tillbaka från den senare resan 1829 som han upptäckte att hans familj hade hittats av slavjägare . Hans syster, Eliza (född Mary), arresterades, men kunde befria sig själv genom att bevisa hemvist i den fria staten New York. Hans far hoppade av taket på en tvåvåningsbyggnad för att undkomma slavfångarna. Garnet, troligen med sin mamma i åtanke, som hade rymt genom att springa till en hörnbutik, tog en kniv och gick in på Broadway i väntan på att bli hittad och konfronterad av slavfångarna. Hans vänner hittade honom istället och tog honom ut ur staden till Jericho, Long Island , där han stannade under beskydd av kväkaren Thomas Willis. Han blev sedan en kontrakterad tjänare till kapten Epenetus Smith från Smithtown, Long Island, men drabbades av en skada i höger ben och lyckades bli fri från sina kontrakt senare 1829, varpå han återvände till African Free School för ett år.
Medan han gick i skolan började Garnet sin karriär inom abolitionism. Hans klasskamrater på African Free School inkluderade Charles L. Reason , George T. Downing och Ira Aldridge . Från 1831 fortsatte han sina studier vid Phoenix High School for Colored Youth . Medan han studerade där började han gå i en söndagsskola i First Colored Presbyterian Church och döptes som kristen av pastor Theodore Sedgwick Wright, som han var vän med under resten av Wrights liv.
År 1834 etablerade Garnet, William H. Day och David Ruggles den all-male Garnison Literary and Benevolent Association ; "Garrison" är en referens till den berömda abolitionisten Wm. Lloyd Garrison , och anger föreningens karaktär. Det fick massstöd bland vita, men klubben var till sist tvungen att flytta på grund av rasistiska känslor.
År 1835 skrev Garnet in på den nya Noyes Academy i Canaan, New Hampshire , men anti-abolitionister förstörde snart skolbyggnaden och tvingade negerstudenterna ut ur staden. Han avslutade sin utbildning vid Oneida Institute i Whitesboro, New York , som nyligen hade börjat ta in alla raser. Här hyllades han för sin kvickhet, briljans och retoriska färdigheter. Året efter examen 1839 skadade han sitt knä när han idrottade. Den återhämtade sig aldrig, och hans underben måste amputeras 1840 eller 1841.
Julia Williams
1841 gifte sig Garnet med Julia Williams , som han hade träffat som studiekamrat vid Noyes Academy. Hon hade också avslutat sin utbildning vid Oneida-institutet. Tillsammans fick de tre barn, varav bara ett överlevde till vuxen ålder.
Departement
1839 flyttade Garnet med sin familj till Troy, New York , där han undervisade i skolan och studerade teologi. 1842 blev Garnet pastor i Liberty Street Presbyterian Church, en position som han hade i sex år. Tillsammans med sin vän William G. Allen , också en Oneida- alumn , publicerade han National Watchman , en abolitionisttidning. När han identifierade sig med kyrkan, stödde Garnet nykterhetsrörelsen och blev en stark förespråkare för politiskt antislaveri. Vad är politiskt antislaveri?
Granat skyddade flyktiga slavar i sin Liberty Street-kyrka, och filantropen Gerrit Smith tillkännagav i sin kyrka sin plan för att ge markanslag till röstbefriade svarta män (se Timbuctoo, New York ).
Han återvände senare till New York City, där han gick med i American Anti-Slavery Society och talade ofta på abolitionistkonferenser. Ett av hans mest kända tal, "Call to Rebellion", hölls till 1843 års nationella konvent för färgade medborgare i Buffalo, New York . "Efter avslutandet av negerkonventet 1843 ledde Garnet ett statligt konvent av negrer samlade i Rochester."
Dessa konventioner av svarta aktivister kallades att arbeta för avskaffande och lika rättigheter. Garnet sa att slavar borde agera för sig själva för att uppnå total frigörelse. Han främjade ett väpnat uppror som det mest effektiva sättet att få slut på slaveriet. Frederick Douglass och William Lloyd Garrison , tillsammans med många andra abolitionister både svarta och vita, tyckte att Garnets idéer var för radikala och kunde skada orsaken genom att väcka för mycket rädsla och motstånd bland vita.
1848 flyttade Garnet från Troy till Peterboro, New York , hem för den store avskaffningsaktivisten Gerrit Smith . Garnet stöttade Smith's Liberty Party , ett reformparti som så småningom absorberades i det republikanska partiet .
Antislaveri roll
Kvinnors deltagande i abolitioniströrelsen var kontroversiellt och resulterade i en splittring i American Anti-Slavery Society. Arthur Tappan , Lewis Tappan , "och en grupp svarta ministrar, inklusive Henry Highland Garnet" grundade American and Foreign Anti-Slavery Society (AFAS). Den "var engagerad i politisk abolitionism och till manligt ledarskap på högsta nivåer."
År 1849 började Garnet stödja emigration av svarta till Mexiko , Liberia eller Haiti , där han trodde att de skulle ha fler möjligheter. Till stöd för detta grundade han African Civilization Society . I likhet med British African Aid Society , försökte man etablera en västafrikansk koloni i Yorubaland (en del av nuvarande Nigeria). Garnet förespråkade en sorts svart nationalism i USA, som inkluderade upprättande av svarta kolonier i de glest bebodda västerländska territorierna. Andra framstående medlemmar av denna rörelse inkluderade minister Daniel Payne , J. Sella Martin , Rufus L. Perry , Henry M. Wilson och Amos Noë Freeman .
År 1850 åkte Garnet till Storbritannien på inbjudan av Anna Richardson från den fria produktrörelsen , som motsatte sig slaveri genom att avvisa användningen av produkter som producerats av slavarbete. Han var en populär föreläsare och tillbringade två och ett halvt år med att föreläsa. Till en början skilde arbetet Garnet från hans familj, som var kvar i staten New York. Medan han var utomlands dog hans sjuårige son, James Crummell Garnet, den 1 mars 1851, medan Garnet var utomlands. Hans fru Julia, hans unge son Henry och deras adoptivdotter Stella Weims gick med i Garnet i Storbritannien senare samma år.
1852 skickades Garnet till Kingston, Jamaica , som missionär . Han och hans familj tillbringade tre år där; hans fru Julia Garnet ledde en industriskola för flickor. Garnet hade hälsoproblem som ledde till att familjen återvände till USA.
Efter John Browns räd mot Harpers Ferry 1859, förklarade Garnet i en predikan att [det] var plikten för varje man som älskade frihetens sak att förklara att Harper's Ferry-rörelsen hade rätt, och att alla som inte ville säga så djärvt hade mycket bättre att säga ingenting alls." Han beskrevs som "vän och beundrare" av "den heroiske John Brown ".
1859 var Garnet president för African Civilization Society , vars uttalade mål var "att engagera sig i det stora arbetet att kristna och civilisera Afrika". När inbördeskriget startade upphörde Garnets förhoppningar om emigration som en lösning för amerikanska svarta. I de tre dagar långa upploppen i New York i juli 1863 attackerade folkhop byggnader som ägdes av svarta och svarta. Garnet och hans familj undkom attacken eftersom hans dotter snabbt klippte av deras namnskylt från deras dörr innan mobben hittade dem. Han organiserade en kommitté för sjuka soldater och tjänade som allmonerare till New York Benevolent Society för pöbelns offer.
När den federala regeringen godkände att skapa svarta enheter, hjälpte Garnet till med att rekrytera USA:s färgade trupper . Han flyttade med sin familj till Washington, DC, så att han kunde stödja de svarta soldaterna och krigsansträngningen. Han predikade för många av dem medan han tjänstgjorde som pastor i den framstående Liberty (Fifteenth) Street Presbyterian Church från 1864 till 1866. Under denna tid var Garnet den första svarta ministern som predikade för det amerikanska representanthuset och talade till dem den 12 februari, 1865, om slutet av slaveriet, med anledning av passagen av det trettonde tillägget .
Senare i livet
Efter kriget 1868 utsågs Garnet till president för Avery College i Pittsburgh, Pennsylvania . Senare återvände han till New York City som pastor vid Shiloh Presbyterian Church (tidigare First Colored Presbyterian Church, och nu St. James Presbyterian Church i Harlem).
Han förblev politiskt aktiv när han återvände till New York och var känd för att ge stöd till den kubanska självständighetsrörelsen . 1878, medan han bodde på 102 West 3rd Street, i en stadsdel som ofta kallas Little Africa, var Garnet värd för en mottagning för den kubanske revolutionära ledaren Antonio Maceo .
Hans första fru Julia Williams dog i deras hem i Allegheny City, Pennsylvania, den 7 januari 1870. År 1875 gifte sig Garnet med Sarah Smith Tompkins , som var en New York-lärare och skolrektor, suffragist och samhällsorganisatör.
Ambassadör i Liberia
Garnets sista önskan var att åka, även för några veckor, till Liberia , där hans dotter Mary Garnet Barboza var, och att dö där. Han utsågs till USA:s minister (ambassadör) till Liberia , dit han anlände den 28 december 1881 och dog den 13 februari i malaria. Granat fick en statlig begravning av den liberianska regeringen. Som beskrivs av Alexander Crummell :
[T]ey begravde honom som en prins, denna furste man, med blodet från en lång rad hövdingar i sina ådror, i sina fäders jord. Hela militära styrkor i republikens huvudstad visade sig ge en sista hyllning av respekt och ära. Presidenten och hans kabinett, ministeriet av alla namn, presidenten, professorer och studenter vid högskolan, stora grupper av medborgare från flodbosättningen, såväl som stadsmän, deltog i hans obsequies som sörjande. En ädel hyllning tilldelades honom av pastor EW Blyden, DD, LL. D. , en av de bästa forskarna och tänkarna i landet. Minuta pistoler avfyrades vid varje fotfall under den högtidliga processionen.
Han begravdes på Palm Grove Cemetery i Monrovia .
Frederick Douglass, som inte hade varit på tal med Garnet på många år på grund av deras olikheter, sörjde fortfarande Garnets bortgång och noterade hans prestationer.
Arv och äror
- 1952 ingick Garnets porträtt bland dem i Civil Rights Bill Passes, 1866 , en väggmålning målad i Hall of Capitols, Cox-korridorerna i Capitol-byggnaden i Washington, DC. Den målades av Allyn Cox .
- PS 175 eller Henry Highland Garnet School for Success i Harlem, liksom Henry Highland Garnet Elementary School i Chestertown, Maryland , är uppkallade efter honom.
- År 2002 listade forskaren Molefi Kete Asante Henry Highland Garnet på sin lista över 100 största afroamerikaner .
- Garnetskolan byggd på 10th och U, NW, i Washington, DC, namngavs till hans ära 1880. Den slogs samman med Patterson-skolan i en ny byggnad som uppfördes 1929 och döptes om till Shaw Middle School vid Garnet-Patterson. Den stängdes 2013.
- Garnet High School , Charleston, West Virginia , uppkallades efter honom från 1900 till 1956 då den stängdes med desegregation. Byggnaden fungerade som John Adams Junior High fram till 1969 då en ny John Adams skola byggdes. Garnets namn återställdes som Garnet Adult Education Center och är nu Garnet Career Center.
- Granat är inkluderat på en New Hampshire historisk markör ( nummer 246 ) till minne av Noyes Academy i Kanaan.
Se även
Anteckningar
Citat
Vidare läsning
- Piersen, William Dillon, Black Legacy: America's Hidden Heritage , University of Massachusetts Press, 1993, ISBN 0-87023-859-0
- Jasinski, James (2007). "Constituing Antebellum African American Identity: Resistance, Violence, and Maskulinity in Henry Highland Garnets (1843) "Address to the Slaves"". Quarterly Journal of Speech . 93 : 27–57. doi : 10.1080/00335630701326878 . S2CID 144821078 .
externa länkar
- Henry H. Garnet, "An Address to the Slaves of the United States of America" , Buffalo, NY, 1843, Digital Commons
- Henry H. Garnet, "Det förflutna och det nuvarande tillståndet och den färgade rasens öde" (1848), Digital Commons
- Verk av Henry Highland Garnet på Project Gutenberg
- Verk av eller om Henry Highland Garnet på Internet Archive
- Underjordisk verkstad
- . Appletons' Cyclopædia of American Biography . 1900.