Henri de Montfaucon de Villars - Henri de Montfaucon de Villars

Henri de Montfaucon de Villars
Född 1635 eller 1638
Alet-les-Bains , Frankrike
Död 1673
Lyon , Frankrike
Andra namn Nicolas-Pierre-Henri de Montfaucon de Villars
Känd för Författare, Abbot

Nicolas-Pierre-Henri de Montfaucon de Villars (1635 eller 1638 –1673), abbaren till Villars , även känd som Henri de Montfaucon de Villars , var en fransk abbot och författare på 1600-talet.

"Nicolas-Pierre" (tillskrivs den först sedan början av 1900- talet) bekräftas inte av någon gammal källa och kommer från obefogade antaganden.

Biografi

Montfaucon de Villars kom från en adlig familj och föddes i stiftet Alet-les-Bains , i övre Aude- dalen. Inget specifikt är känt om hans studier och hans början, förutom att han var far till den kristna doktrinen och var tvungen att undervisa som sådan på högskolorna i denna församling, det vill säga i provinsen Toulouse , eller i Paris.

Fördömdes till ratten av parlamentet i Toulouse 1669 med tre av sina bröder i en familjevendetta -affär, han gick upp till Paris, säkert för att undkomma denna mening, och besökte olika lite frihetliga forskare, men utvecklades särskilt i kretsen av jansenister och vänner till Port-Royal, genom sin kusin Jean-François de Montfaucon de La Péjan. Han börjar en karriär som en världslig abbot (han tar sedan titeln Abbot of Villars utan att formellt vara abbed eller få någon klosterförmån , anta namnet på ett land som kom till honom från hans far) och ger sig ut på litteraturen, publicerar successivt en satir mot de "hemliga vetenskaperna" ( Le Comte de Gabalis , november 1670) och en Critique de Bérénice (tidig 1671) där han attackerar Racine och Corneille. Men hans spikar mot jansenisterna i Le Comte de Gabalis (avsiktliga attacker eller enkla misstag) får Antoine Arnauld att få arbetet förbjudet så snart som i mars 1671, för att förbjuda Montfaucon de Villars att predika och förstöra hans rykte med de viktiga familjerna i adeln som han besökt. Montfaucon de Villars hämnas på att överföra till fienden: han försvarar en jesuit , fader Bourhous, mot jansenisterna i sin avhandling De la Délicatesse (september 1671), och attackerar särskilt författarna till Port-Royal och Pensées av Pascal . Det var förvisso Antoine Arnauld som sedan publicerade i Paris domen från parlamentet i Toulouse 1669 där han dömde Montfaucon de Villars och hans bröder till döden "för brott mot mord och eld", vilket offentliggjorde en ökänd fördömelse som inte hade varit känd utanför ramen för den Toulouse parlamentet . Hans karriär förstördes sedan: ingenting lämnade hans penna förrän han dog. Han dog mördad på vägen till Lyon 1673 av en av hans kusiner, Pierre de Terroüil, fast i familjen vendetta vars redskap hade fått honom att lämna Languedoc .

Arbetar

Montfaucon de Villars är särskilt känd för sitt arbete The Count of Gabalis, eller Intervjuer om de hemliga vetenskaperna (1670) där han ger en smakrik parodi på magi , astrologi , alkemi , spådom och vad han kallar "The Holy Cabal", vilket är ingen annat än läran om Paracelsus om elementära andar , så kallad eftersom de fyller de fyra elementen:

"Luften är full av otaliga mängder av människor [sylferna] av människofigurer, lite stolta i utseende, men fogliga verkligen: stora älskare av vetenskap, subtila, inofficiella för de vise, och fiender till dårarna och de okunniga deras fruar och deras döttrar är manliga skönheter, till exempel den ena visar Amazonerna ... Vet att havet och floderna är bebodda liksom luften* de gamla vismännen namngav denna art av människor som vinkade eller nymfer ... Jorden är fylld nästan till centrum av tomtar, människor med liten växtlighet, skattevakter, gruvor och ädelstenar ... När det gäller Salamanders, flammande invånare i eldområdet, tjänar de filosofer ... "(s 169–171).

Arbetet, vittne och skådespelare av modet av rationalism och libertinism , mål både för att misskreditera "hemliga vetenskaperna" och till ruin tron på Djävulen , eftersom alla de åtgärder som vanligtvis tillskrivs Devil ( innehav , orakel av hedningar , pakter med Satan , trollkarl är sabbat , etc. ) är här relaterade till ofarlig verkan Sylph , tomtar , nymfer eller salamandrar , och boken hammare ner tanken att Djävulen har ingen makt i denna värld.

Denna bok, skriven på ett tydligt och tas bort stil, full av ironi och charm i sin form av halv filosofiska halv burleska dialoger, träffade verklig bokhandel framgång. Hans uppmaning till ett visst underbart förnyade denna genre helt. Dess inflytande utövades varaktigt i litteraturen, och det är helt klart en av källorna till misskreditering av magi , astrologi och alkemi i Frankrike i slutet av 1700 -talet.

Bibliografi

Arbetar

  • Greven av Gabalis, eller intervjuer om hemliga vetenskaper, Paris, Claude Barbin, 1670. [1] [arkiv]
  • La Critique de Bérénice, Paris, Louis Billaine, Michel Le Petit och Étienne Michallet, 1671, 2 vol.
  • De la Délicatesse, Paris, Claude Barbin, 1671.

Studier

  • Max Milner, Djävulen i fransk litteratur: Från Cazotte till Beaudelaire, 1772–1861, bokhandel José Corti, Paris, 1960.
  • Roger Laufer, Introduktion till greven av Gabalis, eller intervjuer om hemliga vetenskaper, Nizet, Paris, 1963.
  • Dominique Descotes, Den första kritiken av Pensées. Text och kommentar till den femte dialogen i förhandlingen om fader de Villars delikatess (1671), CNRS, Paris, 1980.
  • Antony McKenna, Från Pascal till Voltaire. Rollen som Pascals "Tankar" i idéhistorien mellan 1670 och 1734, The Voltaire Foundation, Oxford, 1990.
  • Jean Lesaulnier, ovanlig Port-Royal. Kritisk utgåva av "Samling av olika saker", Klincksieck, Paris, 1992.
  • Antony McKenna, "Ménage et Bouhours", i I. Leroy-Turcan och TR Wooldridge (red.), Gilles Ménage (1613–1692), grammatiker och lexikograf: påverkan av hans språkliga arbete, SIEHLDA, Lyon, 1995, s. 121–139 Hushåll och bouhours [arkiv].
  • Philippe Sellier, "Uppfinningen av ett underbart: Greven av Gabalis (1670)", i A. Becq, Ch. Porset och A. Mothu (red.), Amicitia scriptor. Litteratur, idéhistoria, filosofi. Blandningar som erbjuds Robert Mauzi, Champion, Paris, 1998, sid. 53–62.
  • Philippe Sellier, "A Paschal palimpsest: The Count of Gabalis (1670)", i Ph. Sellier, Port-Royal och litteratur, Champion, Paris, 1999, t. Jag, sid. 185–191.
  • Michel Delon, Sylphes et sylphides, Desjonquères, Paris, 1999.
  • Noémie Courtès, The Writing of Enchantment. Magi och magiker i fransk litteratur från 1600 -talet, Champion, Paris, 2004.
  • Greven av Gabalis, eller intervjuer om de hemliga vetenskaperna (1670), red. av Didier Kahn, Paris, Honoré Champion, 2010.
  • Jean-François Perrin, "Henri de Montfaucon de Villars", Féeries, nr 10, 2013, sid. 273–278.

Referenser

  • D. Kahn, préface à Le Comte de Gabalis, 2010, sid. 15.

Document utilisé pour la rédaction de l'article: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • Le Comte de Gabalis, ou Entretiens sur les sciences secrètes (1670), éd. av Didier Kahn, Paris, Honoré Champion, 2010.

Se även