Frahang-i Pahlavig - Frahang-i Pahlavig

Frahang-ī Pahlavīg ( mellanpersiska : 𐭯𐭥𐭧𐭭𐭢 𐭯𐭧𐭫𐭥𐭩𐭪 "Pahlavi-ordbok") är titeln på en anonym ordbok med mestadels arameiska logogram med mellanpersiska översättningar (i Pahlavi-skrift ) och translitterationer (i Pazend- skript). Dess datum är okänt.

Ordlistan var tidigare känd för indiska zoroastrier , kallad Parsis , som mna-xvatay (traditionellt uttalad mona khoda ), ett namn som härstammar från de första två orden ( lemma ) i den första posten.

Relevanta manusegenskaper

Pazend-skriptet har följande egenskaper, i motsats till Pahlavi-skriptet:

• Pazend är en variant av Avestan-alfabetet ( Din dabireh ), ett fonetiskt alfabet. Däremot är Pahlavi bara en abjad .
• Pazend har inga ideogram . Däremot är ideogram ett identifierande inslag i Pahlavi-systemet, och är ord som lånas från semitiska språk som arameiska som fortsätter att stavas som i arameiska omskrivna till Pahlavi-skriften, men ändå uttalas som motsvarande ord på persiska.

Manuskript och tolkningar

Det äldsta överlevande exemplet på en Frahangliknande text är ett fragment på en sida som upptäcktes i Turpan och antas dateras till 800- eller 900-talet CE. Flera mer kompletta manuskript finns i Bombay, Oxford, Paris och Köpenhamn, men det äldsta av dessa dateras till 1400-talet och saknar en andra folio och hela folio 28 och framåt. I den tidigaste upplagan som görs tillgänglig för europeiskt stipendium arrangeras Frahang i serie; enligt formen på de arameiska karaktärerna . Den upplagan, som erhölls av Abraham Anquetil-Duperron i mitten av 1700-talet, finns idag i Bibliothèque nationale , Paris. År 1867 publicerade Hoshangji Jamaspji Asa och Martin Haug ett transkript av ett manuskript som ordnades tematiskt efter kapitel.

Förekomsten av liknande ordlistor från Akkadisk tid (förklarar sumeriska logogram) ledde en assyriolog , Erich Ebeling, till att förklara att många av orden i Frahang härstammar från sumeriska eller akkadiska . Detta ledde till ett antal "långt hämtade tolkningar", som därefter införlivades i ett antal senare tolkningar, inklusive iranisternas, så att även dessa blev opålitliga.

Struktur och innehåll

Ordlistan omfattar ungefär femhundra (räknas inte variationer) heteritiska språk heterogram ( huzvarishn , "betyder förmodligen [ing] 'föråldrad, antik eller arkaism" "), i den form som Zoroastrians skriver i Mellanpersiska (Book Pahlavi), var och en förklaras med en "fonetisk" skrivning av motsvarande persiska ord. " Förutom heterogram av arameiskt ursprung har Frahang också en handfull pseudo-heterogram från "arabiska ord som myntats av senare skriftlärare" och "spridda exempel på historiska stavningar av iranska ord, inte längre erkända som sådana." Sammanlagt representeras cirka 1300 ord (inklusive ordformer), "men dess ursprungliga omfattning verkar ha varit endast 1000 ord, exklusive bilagorna." Flera heterogram bekräftas inte i någon annan text.

Medan Turpan-fragmentet på en sida listar olika former för verb följt av en mellersta persisk översättning (i infinitivet), listar andra manuskript högst tre verbformer, men ger sedan mellersta persiska motsvarigheter av var och en. De primära elementen (logogram (er) och översättning) "transkriberas sedan interlinjärt och mer eller mindre korrupt till avestanska bokstäver , dvs till Pāzand , varigenom heterogrammen visas i deras traditionella mnemoniska uttal. På grund av tvetydigheten i Pahlavi-skript detta är ofta långt ifrån de ursprungliga arameiska stavningarna. " I det manuskript som Asa och Haug granskat är huzvarishn och översättningar i svart, och Pazend-translitterationerna är i rött (det första kapitlet är ett undantag och är helt i svart).

Genom att ersätta latinska tecken (och skrivna från vänster till höger) för Pahlavi och Pazend (som skrivs från höger till vänster), ser Frahang-glansar ut så här:

huzvarishn heterogram (arameiskt alfabet, RtL)	MP- översättning (latinsk translitteration)	Arameiskt ord bakom logogrammet (i Frahang som återges i Pazend)	Engelska betydelse
: = KLB	svikta	kalba	"hund"
: = MLK	schah	malka	"kung"
: = LḤM	nān	laḥma	"bröd"

Således skulle "kung" skrivas men förstås i Iran vara tecknet för "shāh".

I Asa och Haugs manuskript är Frahang tematiskt uppdelat i (ungefär) trettio kapitel. Arton av dessa kapitel har titlar (listade nedan med kursiv stil), de andra inte. West avslutar sin beskrivning i kapitel 23 som "inga ytterligare kapitel anges." Det sista avsnittet / kapitlet är en samling av äldre iranska ord (och variantstavningar), med modernare ord som förklarar de äldre termerna.

Referenser

Citat

Källor