Fem hinder - Five hindrances

En del av en serie på
Buddhism
Dharma Wheel.svg
Historia
Buddhistiska texter
Övningar
Nirvana
Traditioner
Buddhism efter land
Se även: Asava och Taṇhā

I den buddhistiska traditionen identifieras de fem hindren ( sanskrit : पञ्च नीवरणानि pañca nīvaraṇāni ; Pali : पञ्च नीवरणानि pañca nīvaraṇāni ) som mentala faktorer som hindrar framsteg i meditation och i vårt dagliga liv. I Theravada- traditionen identifieras dessa faktorer specifikt som hinder för jhānas (koncentrationsstadier) inom meditationspraxis. Inom Mahayana- traditionen identifieras de fem hindren som hinder för samatha (lugn) meditation. Contemporary Insight Meditation lärare identifierar de fem hindren som hinder för mindfulness meditation .

De fem hindren är:

  1. Sensorisk lust ( kāma cchanda ): söker efter nöje genom de fem sinnena av syn, ljud, lukt, smak och fysisk känsla.
  2. Illvilja ( vyāpāda ; även stavad avāpāda ): känslor av fientlighet, förbittring, hat och bitterhet.
  3. Sloth-and-torpor ( thīna - middha ): halvhjärtad handling med liten eller ingen koncentration.
  4. Rastlöshet och oro ( uddhacca - kukkucca ): oförmågan att lugna sinnet.
  5. Tvivel ( vicikiccha ): brist på övertygelse eller förtroende.

Etymologi

Enligt Gil Fronsdal betyder pali-termen nīvaraṇa täckning. Fronsdal säger att dessa hinder täcker: tydligheten i vårt sinne och vår förmåga att vara medveten, klok, koncentrerad och hålla sig avsiktlig.

Enligt Rhys Davids hänvisar pali-termen nīvaraṇa (sanskrit: nivāraṇa ) till ett hinder eller hinder endast i etisk mening och räknas vanligtvis i en uppsättning av fem.

I Pali-litteraturen

I Pali Canon

I palikanon s Samyutta Nikaya flera diskurser ställs mot varandra de fem hindren med sju upplysningsfaktorerna ( bojjhanga ). Enligt SN 46.37 sa Buddha till exempel :

" Bhikkhus , det finns dessa fem hinder, hinder, sinnesförvrängningar, visdomens försvagningar. Vilka fem? Sensuell lust ... illvilja ... dovhet och torp ... rastlöshet och ånger ... tvivel ....
"Det finns, bhikkhus, dessa sju upplysningsfaktorer, vilka är icke-hinder, icke-hinder, sinnesförstöringar; när de utvecklas och kultiveras leder de till förverkligandet av frukten av sann kunskap och befrielse. Vilka sju? Upplysningsfaktorn för uppmärksamhet. .. [diskriminering av stater ... energi ... bortryckning ... lugn ... koncentration ...] jämvikt ....

När det gäller att få insikt i och övervinna de fem hindren, enligt Satipatthana Sutta , förkunnade Buddha:

Hur, munkar, lever en munk och överväger mentala föremål i de fem hindrenas mentala föremål?
Här, munkar, när känsla-önskan är närvarande, vet en munk, "Det finns känsla-önskan i mig," eller när känsla-önskan inte är närvarande, han vet, "Det finns ingen känsla-önskan i mig." Han vet hur uppkomsten av den icke uppkomna sinnesbegäran blir; han vet hur övergivandet av den uppkomna sinnelusten blir; och han vet hur det icke-uppkomna i framtiden för den övergivna känslan-önskan kommer att bli.

Var och en av de återstående fyra hindren behandlas på liknande sätt i efterföljande stycken.

Buddha ger följande analogier i Samaññaphala Sutta ( DN 2, "Det kontemplativa livets frukter"):

"... [När] dessa fem hinder inte överges i sig själv, betraktar munken det som en skuld, en sjukdom, ett fängelse, slaveri, en väg genom ett öde land. Men när dessa fem hinder överges i sig själv, han betraktar det som skuldlöshet, god hälsa, befrielse från fängelse, frihet, en plats för säkerhet. "

På samma sätt, i Sa ṅ gārava Sutta ( SN 46.55), jämför Buddha sinnlig lust med att leta efter en tydlig reflektion i vatten blandat med lac , gurkmeja och färgämnen; illvilja med kokande vatten; doft och torp med vatten täckt med växter och alger; rastlöshet och oro med vindkurvat vatten; och tvivel med vatten som är "grumligt, orolig, lerigt, placerat i mörkret."

Från postkanonisk Pali-litteratur

metod för
undertryckande
utrotningens väg
sensuell
lust 		första jhana baserat
på kroppslig foulness 		non-retur eller
arahantship
illvilja första jhana baserat
på metta 		icke återvändande
lättja och
torpor 		uppfattning av ljus arahantship
rastlöshet
och oro 		lugn arahantship och
nonreturning
tvivel definiering av fenomen
( dhammavavatthāna ) 		stream-entry
Pali-kommentarens metoder
och vägar för att komma undan hindren.

Enligt den exegetiska Vimuttimagga från det första århundradet CE inkluderar de fem hindren alla de tio " banden ": sinnesbegäran innefattar varje koppling till passion; illvilja inkluderar alla ohälsosamma tillstånd av hat; och, lättja och förvirring, rastlöshet och oro, och tvivel inkluderar alla ohälsosamma tillstånd av förälskelse. Vimuttimagga särskiljer vidare att "lättja" hänvisar till mentala tillstånd medan "torpor" avser fysiska tillstånd som härrör från mat eller tid eller mentala tillstånd; om torpor resulterar från mat eller tid, minskar man det genom energi; annars tar man bort den med meditation. Dessutom identifierar Vimuttimagga fyra typer av tvivel:

Enligt Buddhaghosas femte århundrade CE-kommentar till Samyutta Nikaya ( Sāratthappakāsinī ) kan man tillfälligt fly från hindren genom jhanisk förtryck eller genom insikt medan man, som också anges i Vimuttimagga , utreder hindren genom att uppnå en av de fyra upplysningsstadier (se tabell 1).

De fem mentala faktorerna som motverkar de fem hindren, enligt Theravada-traditionen:

  1. vitakka ("tillämpad tanke", "grov undersökning") motverkar sloth-torpor (slöhet och dåsighet)
  2. vicāra ("ihållande tanke", "exakt utredning") motverkar tvivel (osäkerhet)
  3. pīti (rapture, well-being) motverkar illvilja (ondska)
  4. sukha (icke-sensuell njutning) motverkar rastlöshet-oro (excitation och ångest)
  5. ekaggatā (enpunktsfullhet, enpunktsuppmärksamhet) motverkar sensorisk lust

Se även

Anteckningar

Referenser

Webbreferenser

Källor

  • Bhikkhu Analayo (2006), Satipatthāna: The Direct Path to Realization , Birmingham: Windhorse, ISBN 1-899579-54-0
  • Bhikkhu Bodhi (översättare) (2000), The Connected Discourses of Buddha: A New Translation of the Samyutta Nikaya , Boston: Wisdom, ISBN 0-86171-331-1
  • Bhikkhu Bodhi (redaktör) (2005), In the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pali Canon , Boston: Wisdom, ISBN 0-86171-491-1CS1 maint: extra text: författarlista ( länk )
  • Fronsdal, Gil (2008), Online-kurs: Five Hindrances Series , Audio Dharma
  • Guenther, Herbert V .; Kawamura, Leslie S. (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding , Dharma Publishing. Kindle Edition
  • Khenchen Thrangu Rinpoche (1993), The Practice of Tranquility & Insight: A Guide to Tibetan Buddhist Meditation , Snow Lion, Kindle Edition
  • Kunsang, Erik Pema (2004), Gateway to Knowledge, Vol. 1 , North Atlantic Books
  • Nyanasatta Thera (trans.) (1994), Satipatthana Sutta: The Foundations of Mindfulness , Access To Insight
  • Piya Tan (2010), Nīvaraṇa: Mental Hindrances (PDF) , The Dharmafarers, arkiverad från originalet (PDF) den 2016-03-04 , hämtad 2013-03-30
  • Rhys Davids , TW & William Stede (red.) (1921-5). Pali Text Society's Pali – English Dictionary . Chipstead: Pali Text Society . En allmän on-line sökmotor för PED finns på http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .
  • Sakyong Mimpham (2003), Turning the Mind into an Ally , Riverhead Books
  • Traleg Kyabgon (2001), Buddhismens väsen , Shambhala
  • Thanissaro Bhikkhu (övers.) (1997), Samaññaphala Sutta: Frukten från det kontemplativa livet , tillgång till insikt
  • Upatissa, Arahant och NRM Ehara (trans.), Soma Thera (trans.) Och Kheminda Thera (trans.) (1995). Frihetens väg (Vimuttimagga) . Kandy, Sri Lanka: buddhistiskt publikationssamhälle . ISBN  955-24-0054-6 .
  • Wallace, B. Alan (2006), Uppmärksamhetsrevolutionen , Widsom
  • Walshe, Maurice O'C. (1985), Samyutta Nikaya: An Anthology (Part III) , Access To Insight

externa länkar