Islands kyrka - Church of Iceland
| Evangelisk lutherska kyrkan på Island | |
|---|---|
 | |
| Klassificering | Protestant |
| Orientering | Lutheran |
| Polity | Biskops |
| Ledare | Islands biskop |
| Föreningar |
Lutheran World Federation , World Council of Churches , Conference of European Churches , Porvoo Communion |
| Område | Island |
| Huvudkontor | Reykjavík , Island |
| Ursprung | 1540 |
| Separerad från | Danmarks kyrka |
| Medlemmar | 229,688 |
| Officiell hemsida |
kirkjan |
Den evangeliska lutherska kyrkan på Island ( isländsk : Hin evangelíska lúterska kirkja ), även kallad National Church ( isländsk : Þjóðkirkjan ), är den officiellt etablerade kristna kyrkan på Island . Kyrkan bekänner den lutherska tron och är medlem i den lutherska världsförbundet , Porvoo Communion och World Council of Churches .
Kyrkan är organiserad som ett enda stift som leds av Islands biskop . Den nuvarande biskopen är Agnes M. Sigurðardóttir , den första kvinnan som innehar denna position. Kyrkan har också två suffragan ser , Skálholt och Hólar , vars biskopar är suffraganer eller assisterande biskopar till biskopen på Island; ovanligt har alla en katedralkyrka, trots att de inte har ett separat stift.
Historia
Förkristen tid och antagandet av kristendomen
Kristendomen var närvarande från början av mänsklig bosättning på Island . De första människorna som satte fot på isländsk mark var kalcedonska irländska eremiter (se Papar ) och sökte tillflykt på dessa avlägsna stränder för att tillbe Kristus. Senare anses norska bosättare ha drivit ut dem. Några av bosättarna var kristna, även om majoriteten var hedniska och dyrkade de gamla nordiska gudarna . När parlamentet för första gången sammankallades 930 e.Kr. baserades det på nordisk hedendom. I slutet av 900-talet försökte missionärer från kontinenten sprida katolicismen (före den stora schismen ) bland befolkningen.
Ari Þorgilsson berättar i sitt historiska verk Íslendingabók att samhället var djupt uppdelat mellan anhängarna av de olika religionerna som inte tål varandra. På parlamentet i Þingvellir år 1000 var det isländska samväldet på gränsen till inbördeskrig. De olika ledarna insåg faran och hittade en lösning. De valde en person som alla respekterade för sin visdom, den hedniska prästen och hövdingen, Þorgeir från Ljósavatn, för att bestämma vilken väg folket skulle gå. Þorgeir drog sig tillbaka till sin bostad och låg där hela dagen och mediterade med en kappa som täckte ansiktet så att ingen skulle störa honom. Nästa dag kallade han samman församlingen och meddelade sitt beslut. "Om vi bryter mot lagen kommer vi att bryta freden", sa han. "Låt det vara grunden för vår lag att alla i detta land ska vara kristna och tro på en Gud, Fader, Son och helig ande." Hans konverteringsdekret omfattade tre hedniska metoder som skulle tolereras och endast praktiseras privat. Dessa metoder var hedniska offer, exponering av spädbarn och ätande av hästkött. Folket gick med på och många döptes därefter i Vígðalaugs varma källor. När Þorgeir döptes återvände han till sin gård i Ljósavatn, samlade bilderna av sina gudar och kastade dem i ett vattenfall för att visa sitt engagemang för den nya lagen.
Före reformationen
Vid invigningen av kristendomen på Island arbetade missionärsbiskopar och präster från Tyskland , England och Östeuropa bland befolkningen. Den första isländska biskopen, Ísleifur Gissurarson , invigdes i Bremen 1056, och han gjorde Skálholt till biskopsstolen. Därefter var Skálholt centrum för kristen lärande och andlighet i landet genom 1700-talet. Trots alla omvälvningar i historien finns det en tydlig kontinuitet inom Islands kyrka. Under de första fem århundradena var den isländska kyrkan romersk-katolsk . I början av 1056 var det en del av provinsen i Bremen . Senare kom den isländska kyrkan under ärkebiskoparna i Lund och 1153 blev den en del av provinsen Nidaros . Island delades in i två stift, Skálholt, grundades 1056 och Holar 1106. Dessa fortsatte fram till 1801, då Island blev ett stift under en biskop av Island, bosatt i Reykjavík .
Landet var en självständig republik från 930 till 1262. Sedan kom Island, efter att ha lidit inbördeskrig och anarki, under det norska rikets styre och 1380 med Norge under den danska kronan . 1944 återfick Island sitt självständighet som republik.
Tre isländska kyrkliga män vördades som heliga, även om ingen av dem faktiskt kanoniserades. Den mest kända av dem är Saint Thorlak (Þorlákur Þórhallsson) i Skálholt (1133–1193). Han utbildades i Lincoln, England och i Paris, Frankrike. När han återvände till Island, blev Þorlákur abbot i Canons vanliga kloster i Þykkvibær och fick snart rykte för sin helighet. Som biskop i Skálholt försökte han genomdriva Romens förordningar om ägande av kyrkans egendom och prästerskapets moral. Den isländska kalendern har två dagar tillägnad Þorlákur, 20 juli och 23 december. De andra två helgonbiskoparna är Jón Ögmundsson (1106–1121) och Guðmundur Arason (1203–1237).
Det var stor litterär aktivitet under 1100- och 1300-talet och producerade omfattande religiös litteratur samt romantiska romaner och sitcoms på isländska språket liksom de välkända sagorna. Prästerskapet skrev utan tvekan de flesta av dem. Delar av Bibeln översattes redan till isländska på 1200-talet. Denna kraftfulla och bestående litterära tradition med sin starka nationella karaktär har format det isländska språket och inspirerat litterär aktivitet. Isländska har haft en kontinuitet som gör det till det äldsta levande språket i Europa. Den isländska psalmen innehåller psalmer från 1100-talet och 1300-talen i sina ursprungliga språkliga former.
Reformation
År 1540 inrättades den lutherska reformationen på Island, genomdriven av den danska kronan. Klostren upplöstes och mycket av biskopsägarnas egendom konfiskerades av kungen av Danmark, som blev kyrkans högsta chef. En mörk fläck i reformationens historia är det laglösa avrättandet 1550 av den sista romersk-katolska biskopen av Hólar, Jón Arason , och hans två söner. De flesta av de romerska prästerna fortsatte i sina församlingar under den lutherska kyrkans förordningar. Reformationen släppte lös förnyad litterär aktivitet i landet. Publiceringen av den isländska översättningen av Nya testamentet 1540 och hela Bibeln 1584 markerar viktiga milstolpar i isländska språkets historia och är en viktig faktor i dess bevarande. "Passionshymnerna", 50 meditationer på korset av 1600-talspoeten och predikanten Hallgrímur Pétursson (1614–1674), var i generationer den viktigaste skolan för bön och visdom. Detsamma kan sägas om "The Postil", predikningarna av Jón Vídalin, biskop av Skálholt (1698–1720). Hans vältaliga och dynamiska predikningar lästes i varje hem i generationer.
Det isländska bibelsamhället grundades 1815. Grunden var frukten av besöket av en skotsk minister, Ebenezer Henderson, som reste runt i landet och distribuerade biblar och nya testamente.
1800-talet bevittnade början på en nationell väckelse på Island och en rörelse mot politisk självständighet. Många prästerskap spelade en viktig roll i den rörelsen.
Modern tid
Konstitutionen från 1874 garanterar religionsfrihet, men konstitutionen anger också att "den evangelisk-lutherska kyrkan är en nationell kyrka och som sådan skyddas och stöds av staten." Denna bestämmelse behölls i konstitutionen för Republiken Island 1944. Runt början av 1900-talet reformerades kyrkans lagstiftning, församlingsråd inrättades och församlingarna fick rätt att välja sina pastorer. En ny översättning av Bibeln trycktes 1912 och reviderades 1981. Den senaste översättningen av Bibeln publicerades 2007 av Hið íslenska Biblíufélag. I början av 1900-talet infördes liberal teologi på Island, vilket orsakade stor teologisk strid mellan liberala och konservativa anhängare. Textkritik av Skrifterna och radikal teologisk liberalism var ganska inflytelserik inom Institutionen för teologi inom det nybildade universitetet på Island. Spiritism och teosofiska skrifter var också inflytelserika i intellektuella kretsar. Motsatte sig detta var det inre uppdraget , KFUM / KFUK och missionärssamhällen med ett pietistiskt ledarskap. Denna konflikt skadade kyrkolivet i landet långt in på 1960-talet. I början av 1900-talet grundades två lutherska fria kyrkor, baserade på samma bekännelser som folkkyrkan och med samma liturgi och salmboken, men strukturellt och ekonomiskt oberoende. Tidigare hade romersk-katolska präster och nunnor etablerat uppdrag och grundat sjukhus. Under de första decennierna av 1900-talet var sjunde dags adventist- och pingstuppdrag ganska framgångsrika.
Fram till 1900-talet var de flesta isländska lantbrukare och fiskare som åtnjöt en traditionell livsstil. Kyrkan var en del av detta sätt att leva, med böner och hängivenheter i varje hem och vardag påverkat av religiösa sedvänjor. Moderna sociala omvälvningar har medfört problem för kyrkan på Island. Island är ett modernt och mycket urbaniserat samhälle, mycket sekulariserat med ökande trospluralism.
Cirka 62% av befolkningen tillhör Islands evangeliska-lutherska kyrka och över 90% av befolkningen tillhör kristna kyrkor. Nio av tio barn döps under sitt första år, mer än 90% av ungdomarna är konfirmerade, 85% är gifta i kyrkan och 99% av begravningarna äger rum i kyrkan. Regelbundna söndagsmorgondyrkare är en mycket lägre andel av befolkningen, även om kyrkofestivaler och speciella evenemang ofta lockar stora folkmassor.
År 2000 firade det isländska folket millenniet av kristendomen på Island. I en Gallup- undersökning 2004 av islänningar, beskrev 51% av de tillfrågade sig själva som "religiösa". Ordination av kvinnor och välsignelse av äktenskap av samma kön är tillåtna medan man tillåter enskilda präster att inte gå emot sitt samvete .
Organisation
| År | Befolkning | Medlemmar | % | ± |
|---|---|---|---|---|
| 1998 | 272 381 | 244,893 | 89,91 | 0,00 
|
| 1999 | 275 712 | 246 263 | 89,32 | 0,59 
|
| 2000 | 279,049 | 247,420 | 88,67 | 0,65
|
| 2001 | 283,361 | 248,614 | 87,74 | 0,93
|
| 2002 | 286,575 | 249 386 | 87.02 | 0,71
|
| 2003 | 288 471 | 249,645 | 86,54 | 0,48
|
| 2004 | 290 570 | 250,176 | 86.10 | 0,44
|
| 2005 | 293 577 | 250 759 | 85,42 | 0,68
|
| 2006 | 299,891 | 251,909 | 84.00 | 1,41
|
| 2007 | 307,672 | 252,411 | 82.04 | 1,96
|
| 2008 | 315 459 | 252,708 | 80.11 | 1,93
|
| 2009 | 319,368 | 253,069 | 79,24 | 0,87
|
| 2010 | 317,630 | 251 487 | 79,18 | 0,06
|
| 2011 | 318,452 | 247,245 | 77,64 | 1,54
|
| 2012 | 319,575 | 245 456 | 76,81 | 0,83
|
| 2013 | 321 857 | 245,184 | 76,18 | 0,63
|
| 2014 | 325,671 | 244,440 | 75.06 | 1.12
|
| 2015 | 329 100 | 242 743 | 73,76 | 1.30
|
| 2016 | 332 529 | 237,938 | 71,55 | 2.21
|
| 2017 | 338,349 | 236,481 | 69,89 | 1,66
|
| 2018 | 348 580 | 234,215 | 67,19 | 2,70
|
| 2019 | 356,991 | 232 591 | 65.15 | 2,04
|
| 2020 | 231,112 | 63,47 | 1,68
|
|
| 2021 | 229,688 | 62,23 | 1.24
|
Församling och råd
Den 1 januari 1998 trädde en ny lag i kraft som definierade statusen för den evangeliska lutherska kyrkan på Island och dess relationer till regeringen. Den årliga kyrkoförsamlingen ( Kirkjuþing ) är nu kyrkans högsta lagstiftande myndighet, vilket gör de flesta kyrkliga lagar som tidigare antogs av parlamentet. Kirkjuþinget har 29 valda representanter, 12 ordinerade och 17 lekmän och en lekpresident.
Den högsta verkställande myndigheten är Kirkjuráð , Kirkjuráð , med två präster och två lekmän som är valda av Kirkjuþing och ledda av Islands biskop. Biskopskontoret i Church House i Reykjavík fungerar också som Kirkjuráðs kontor. Förutom att hantera ekonomiska frågor och personal har det också avdelningar för utbildning och diakoni, ekumeniska angelägenheter, kyrka och samhälle och kommunikation. Kyrkans förlag ligger också i Church House.
Ministerium och synod
Efter reformationen behöll den isländska kyrkan de två traditionella stiften Skálholt och Hólar fram till 1801, då serna förenades till ett enda biskopsråd. Islands biskop är baserad i Reykjavík , där katedralen och biskopskontoret finns. Nya biskopar invigdes traditionellt av danska biskopar fram till 1908, då den avgående biskopen med växande krav på oberoende från Danmark invigde sin egen efterträdare.
1909 skapades två assistent- eller suffraganbiskopsråd ( vígslubiskup ) genom att återuppliva de gamla biskopsställen i Skálholt och Hólar . Även om de inte är stiftbiskopar, är de ansvariga för katedralen i deras syn och uppbyggnaden av dessa som centrum för studier och andlighet. 1990 antogs ny lag för att ge suffraganbiskoparna större ansvar som assistenter till Islands biskop i pastorala frågor och tillsammans bildar de tre biskoparna biskopernas råd.
Årligen kallar biskopen alla kyrkans pastorer och teologer till pastoral synoden för att diskutera kyrkans och samhällets angelägenheter. Synoden har ett ord i alla frågor om teologi och liturgi som ska beslutas av biskopen och Kirkjuþing. Det finns cirka 150 präster och 27 ordinerade diakoner i kyrkan. Fjorton präster arbetar i icke-parochiala ministerier på sjukhus och andra institutioner. Islands kyrka har också präster som tjänar isländska församlingar utomlands.
Lokala församlingar
Det finns cirka 300 lutherska församlingar över hela landet. Varje församling är en ekonomiskt oberoende enhet som ansvarar för byggandet och underhållet av kyrkans byggnader och allt församlingsarbete. Förutom gudstjänster omfattar församlingsarbetet ett brett utbud av utbildnings- och diakonala aktiviteter, barn- och ungdomsarbete. På landsbygden serveras upp till flera församlingar av samma präst.
Teologisk utbildning
Den teologiska fakulteten vid Islands universitet, grundad 1911, utbildar prästerna (präster och diakoner) för den lutherska kyrkan. Många teologer åker utomlands för vidare studier på seminarier och universitet på båda sidor om Atlanten. Den evangeliska lutherska kyrkan på Island är långt ifrån isolerad och är öppen för alla samtida influenser och teologiska trender.
Ekumeniska allianser
Islands evangeliska lutherska kyrka är medlem i den lutherska världsförbundet , kyrkornas världsråd och konferensen för europeiska kyrkor . 1995 undertecknade kyrkan Porvoo Communion Statement och ingick fullständig gemenskap (ett nära förhållande med erkännande av delade läror och gemensamma ministerier ) med de nordiska och baltiska lutherska kyrkorna och de anglikanska kyrkorna på de brittiska öarna .
Islands missionärsförbund i samarbete med norska missionsförbundet har drivit uppdrag i Kina, Etiopien och Kenya. Det isländska kyrkans bistånd har arbetat i samarbete med internationella organ inom bistånds- och utvecklingsarbete i olika delar av världen.
Kyrkan har historiska kopplingar till de övriga nordiska kyrkorna däribland Svenska kyrkan , Church of Norge , kyrkan i Finland och dess tidigare moderbolag kyrka, kyrka Danmark . Alla nordiska statskyrkor är av den lutherska kristna traditionen.
Se även
Andra nordiska nationella lutherska kyrkor
Referenser
Vidare läsning
externa länkar
- Officiell webbplats (på isländska)
- Officiell webbplats (på engelska)