Danmarks kyrka - Church of Denmark
| Evangeliskt-lutherska danska kyrkan | |
|---|---|
| Folkekirken | |
 | |
| Klassificering | Protestant |
| Orientering | Lutherska |
| Skriften | heliga Bibeln |
| Teologi | Lutherska |
| Polity | Biskops |
| Huvud | Margrethe II av Danmark |
| Minister för kyrkliga frågor |
Ane Halsboe-Jørgensen |
| Primat | Peter Skov-Jakobsen |
| Stift | 11 |
| Församlingar | 2163 (november 2019) |
| Föreningar | |
| Område | Konungariket Danmark (inklusive Grönland , exklusive Färöarna ) |
| Språk | Danska |
| Ursprung | 1536 |
| Separerad från | Romersk katolska kyrkan |
| Separationer | |
| Medlemmar | 4 327 018 (74,3%, januari 2020) |
| Kyrkobyggnader | 2354 (2014) |
| Biståndsorganisation | Folkekirkens Nødhjælp |
| Officiell hemsida |
Officiell webbplats (på danska) Officiell webbplats (på engelska) |
Den evangelisk-lutherska danska kyrkan eller nationalkyrkan , ibland kallad Danmarks kyrka ( danska : Folkekirken , bokstavligen: "Folkets kyrka" eller inofficiellt dansk : Den danske folkekirke , bokstavligen: "Danska folkets kyrka", grönländska : Ilagiit , bokstavligen : "Kongregationen"), är den etablerade , statsstödda kyrkan i Danmark . Den regerande monarken är den högsta sekulära myndigheten i kyrkan. Från och med 1 januari 2020 är 74,3% av Danmarks befolkning medlemmar, även om medlemskap är frivilligt.
Chalcedonian kristendomen var introducerades till Danmark i den 9: e-talet av Ansgar , ärkebiskop av Hamburg-Bremen . På 900 -talet blev kung Harald Bluetooth katolik och började organisera kyrkan, och på 1000 -talet accepterades kristendomen i stort sett i hela landet. Sedan reformationen i Danmark har kyrkan varit evangelisk-luthersk , samtidigt som den behållit mycket av sina liturgiska traditioner före reformationen . Danmarks konstitution från 1849 utsåg kyrkan till "danska folkets kyrka" och uppmanar staten att stödja den som sådan.
Danska kyrkan fortsätter att behålla det historiska biskopet . Den teologiska myndigheten tillkommer biskopar : tio biskopar på Danmarks fastland och en på Grönland , som var och en övervakar ett stift. Den biskopen i Köpenhamn är primus inter pares .
Organisation
Stift
Den danska kyrkan är organiserad i elva stift , var och en ledd av en biskop , inklusive ett för Grönland ( Färöarna var ett tolfte stift fram till 29 juli 2007). Den högsta biskopen ( primus inter pares ) är biskopen i Köpenhamn , för närvarande Peter Skov-Jakobsen . Den ytterligare underavdelningen omfattar 111 dekaner och 2 200 församlingar . Det finns cirka 2 400 ordinerade pastorer (danska: præst ).
| Stift | Grundad | katedral | Sittande |
|---|---|---|---|
| Stift i Aalborg | 1554 | Ålborgs domkyrka | Biskop Henning Toft Bro (2010–) |
| Århus stift | 948 | Århus domkyrka | Biskop Henrik Wigh-Poulsen (2015–) |
| Stift i Köpenhamn | 1537 | Köpenhamns katedral | Biskop Peter Skov-Jakobsen (2009–) ( Primate of Denmark ) |
| Fyns stift | 988 | St. Canute's Cathedral | Biskop Tine Lindhardt (2012–) |
| Stift Haderslev | 1922 | Haderslev domkyrka | Biskop Marianne Christiansen (2013–) |
| Helsingørs stift | 1961 | Helsingör domkyrka | Biskop Peter Birch (2021–) |
| Stift Lolland – Falster | 1803 | Maribo -katedralen | Biskop Marianne Gaarden (2017–) |
| Stift av Ribe | 948 | Ribe domkyrka | Biskop Elof Westergaard (2014–) |
| Stiftet Roskilde | 1922 | Roskilde domkyrka | Biskop Peter Fischer-Møller (2008–) |
| Stift Viborg | 1537 | Viborg domkyrka | Biskop Henrik Stubkjær (2014–) |
| Stift av Grönland | 1993 | Nuuk -katedralen | Biskop Paneeraq Hansine Judithe Karen Siegstad Munk (2020–) |
Församlingar
Varje församling har ett församlingsråd, valt av kyrkans medlemmar i fyra år. Det parochiala rådet leder den lokala kyrkans praktiska verksamhet och beslutar anställning av personal, inklusive pastorer, musiker, verger och sakristan . Pastorn (danska: præst ) är underordnad rådet, utom i andliga frågor som att bedriva gudstjänster och pastoral vård . Församlingar i samma närområde är grupperade i dekaner, med en präst som landsbygdsdekan. Dekanier, församlingsråd och pastorer är alla underordnade biskopen i stiftet.
Frivilliga församlingar
En särdrag är möjligheten att skapa frivilliga församlingar ( valgmenighed ) inom kyrkan. Dessa står för några procent av kyrkans medlemmar. De är frivilliga föreningar som väljer sitt eget församlingsråd och församlingspastor, som de går med på att betala ur sina egna fickor. I gengäld är de befriade från kyrkoskatt . Den frivilliga församlingen och dess pastor är underordnade biskopen i stiftet, och medlemmarna förblir fullständiga medlemmar i kyrkan. Historiskt sett, när en församling dominerades av en konservativ majoritet och präst, skulle den liberala minoriteten ofta inrätta en frivillig församling med sin egen präst - och vice versa. Idag är de frivilliga församlingarna ofta en lösning för människor som tycker att frikyrkan är tilltalande, men som vill behålla några band till kyrkan.
Församlingsalternativ
En annan, mindre vanligt förekommande funktion är församlingsoptionalitet ( sognebåndsløsning , bokstavligen "församlingsbindningslösning"). Om en medlem i kyrkan är missnöjd med den särskilda pastorn i hans bostadsförsamling kan han välja att bli betjänad av en annan pastor som bättre matchar hans kristna åsikter, till exempel i en grannförsamling.
Medlemskap
| år | befolkning | medlemmar | procentsats | ändras årligen |
|---|---|---|---|---|
| 1984 | 5 113 500 | 4 684 060 | 91,6% | |
| 1990 | 5 135 409 | 4 584 450 | 89,3% | 0,4 
|
| 2000 | 5330500 | 4,536,422 | 85,1% | 0,4
|
| 2005 | 5 413 600 | 4 498 703 | 83,3% | 0,4
|
| 2007 | 5 447 100 | 4 499 343 | 82,6% | 0,4
|
| 2008 | 5,475,791 | 4 494 589 | 82,1% | 0,5
|
| 2009 | 5,511,451 | 4,492,121 | 81,5% | 0,6
|
| 2010 | 5.534.738 | 4,479,214 | 80,9% | 0,6
|
| 2011 | 5 560 628 | 4,469,109 | 80,4% | 0,5
|
| 2012 | 5 580 516 | 4,454,466 | 79,8% | 0,6
|
| 2013 | 5 602 628 | 4430643 | 79,1% | 0,7
|
| 2014 | 5,627,235 | 4 413 825 | 78,4% | 0,7
|
| 2015 | 5 659 715 | 4 400 754 | 77,8% | 0,6
|
| 2016 | 5 707 251 | 4 387 571 | 76,9% | 0,9
|
| 2017 | 5 748 769 | 4 361 518 | 75,9% | 1.0
|
| 2018 | 5 781 190 | 4,352,507 | 75,3% | 0,6
|
| 2019 | 5 806 081 | 4 339 511 | 74,7% | 0,6
|
| 2020 | 5 822 763 | 4 327 018 | 74,3% | 0,4
|
|
Statistiska data: 1984, 1990–2020, Källa: Kirkeministeriet |
||||
Enligt officiell statistik från januari 2020 är 74,3% av danskarna medlemmar i danska kyrkan, 0,4 procent mindre än föregående år. Medlemskapet varierar från 56,9% i Köpenhamns stift till 84,2% i Viborg stift . Under de senaste decennierna har andelen danskar som är medlemmar i kyrkan sjunkit långsamt, de viktigaste orsakerna är invandring från icke-lutherska länder, utträde av vissa medlemmar och en något lägre andel (59,5%) av danska spädbarn som döptes .
Varje person som döps (vanligtvis barndop ) till danska kyrkan blir automatiskt medlem. Medlemmar kan säga upp sitt medlemskap och senare återvända om de vill. Exkommunikation är juridiskt möjligt men en sällsynt förekomst. Exempel är deklarerade satanister . En församlingsmedlem som stöder reinkarnation exkommuniserades, men Högsta domstolen upphävde uteslutningen 2005.
Tro och kyrkomöken
Enligt den senaste förfrågan deltar cirka 2,4% av kyrkans medlemmar i gudstjänster varje vecka, men på julafton deltar mer än en tredjedel av befolkningen. Men kyrkan används fortfarande i stor utsträckning för traditionella familjeceremonier inklusive dop och konfirmationer . År 2017 genomfördes 32,7% av bröllop och 83,3% begravningar i danska kyrkan och 70% av barnen i årskurs 7–8 bekräftades. Nivån på kyrkomöte varje vecka liknar nivån i Norge och Sverige .
Enligt en undersökning från 2009 tror 25% av danskarna att Jesus är Guds Son och 18% tror att han är världens frälsare .
Lära
.JPG)
Kyrkan syftar till att ha en bred acceptans av teologiska åsikter, så länge de överensstämmer med de officiella symbolböckerna enligt den danska koden från 1683. Dessa är:
- Den apostoliska trosbekännelsen
- Den nicenska trosbekännelsen
- Den Athanasian Creed
- Den Augsburgska bekännelsen
- Luthers lilla katekes
Reviderade versioner av Gamla och Nya testamentet godkändes av drottningen 1992. reviderade A Hymn Book godkändes 2003. Både Bibeln översättningar och psalmboken förstådda utbredd offentlig och teologisk debatt.
Historiskt sett finns det en kontrast mellan en liberal ström inspirerad av NFS Grundtvig och mer strikta, pietistiska eller bibliska fundamentalistiska rörelser (som Indre Mission ). Dessa spänningar har ibland hotat med att splittra kyrkan. Tidehverv är en mindre bråkdel baserad på en strikt luthersk och antimoderna, nationalkonservativa åsikter.
Danmarks kyrka är medlem i Borgå kommunion av lutherska och anglikanska kyrkor.
Liturgi
Nattvardsgudstjänsten innehåller tre bibeluppläsningar : ett kapitel från ett av evangelierna , från ett av breven eller en annan del av Nya testamentet och sedan 1992 från Gamla testamentet . Texter plockas från en officiell lista efter kyrkoåret . Vissa liturgiska funktioner har ett fast innehåll men är fria från formuläret. Detta står för den gemensamma bönen efter predikan , där prästen uppmuntras att nämna kungahuset. Vissa kommer helt enkelt att nämna "drottningen och hela hennes hus" medan andra kommer att lista alla medlemmar i kungahuset med namn och titel.
Den predikan , som i andra protestantiska kyrkor, är en central del av tjänsten. Prästen tar en utgångspunkt i texten på den söndagen, men är fri att bilda ett personligt budskap om den. Vid speciella tillfällen kan även icke-präster tillåtas att predika. Psalmer är också mycket centrala. Till skillnad från romersk -katolska och anglikanska kyrkor sitter danska församlingar medan de sjunger och står medan de lyssnar på bibeluppläsningar.
Som i andra lutherska kyrkor erkänner Danmarks kyrka bara två sakrament , dopet och nattvarden . Dessa ingår vanligtvis i nattvardsgudstjänsten. Tidigare var individuell eller delad bekännelse en förutsättning för att ta emot nattvarden. En officiell bekännelse finns fortfarande, men används nu mycket sällan. Det finns också officiella ritualer för bekräftelse , bröllop , välsignelse av ett civilt bröllop och begravningar . Nöddop kan utföras av alla kristna om det behövs, och senare kommer barnet att ”framställas” i kyrkan.
Kyrka och stat
Som den högsta myndigheten för Danmarks kyrka måste monarken vara medlem (artikel 6 i konstitutionen). Detta gäller också de kungliga prinsarna och prinsessorna, men gäller inte deras makar. Traditionellt har dock varje utlänning som blivit medlem i kungafamiljen konverterat eller blivit medlem i kyrkan; som ett resultat konverterade prinsgemalen Henrik från katolicismen innan han gifte sig med drottningen 1968, och Mary Donaldson konverterade också från presbyterianismen innan han gifte sig med kronprins Frederik 2004.
Religionsfrihet
Med reformationen i Danmark 1536 etablerades luthersk kristendom som statsreligion. Under nästa århundrade, i en tid då religiösa krig svepte över Europa, följde hård förföljelse av andra trossamfund ( luthersk ortodoxi ). Undantag beviljades bara utländska diplomater. Under minst en period på 1500 -talet rådde små kretsar av hemlig katolicism. Från 1683 tilläts romersk katolska, reformerade och judiska församlingar i den nya staden Fredericia, de två senare också i Köpenhamn. Icke-lutheraner tilläts också i Friedrichstadt och på Nordstrand i Slesvig och i Glückstadt i Holstein . Med konstitutionen 1849 infördes religionsfrihet i Danmark, men lutheranismen förblev statskyrkan.
Erkända och godkända religioner
Ett religiöst samfund behöver inget statligt godkännande för att kunna njuta av den religionsfrihet som författningen ger. Men statligt godkända församlingar ( godkända trossamfund ) åtnjuter flera privilegier. De kan genomföra lagliga bröllop , etablera egna kyrkogårdar , få uppehållstillstånd för utländska präster, är befriade från företags- och fastighetsskatt , kan ansöka om medel från statens lotterifond och medlemmar kan dra av medlemsavgifter och presenter till församlingen.
Dessutom kan de församlingar som erkändes genom kungligt dekret före 1970 ( godkända trossamfund ) namnge och döpa barn med rättslig verkan, föra sina egna kyrkböcker och transkribera intyg på grundval av sådana register.
Denna rättsliga åtskillnad mellan "erkända" och "godkända" samhällen kvarstår, men är huvudsakligen historisk. Gemenskaper som erkändes före 1970 omfattar endast åtta väletablerade kristna samfund samt en judisk gemenskap. Från 1970 till 1990 -talet godkändes bara några fler kristna församlingar, men sedan 1998 har en mycket mer liberal praxis följt. Sedan dess beslutar en styrelse av oberoende experter om godkännande av nya trossamfund. I styrelsen ingår professorer i juridik, religionsvetenskap och teologi och arbetar under justitieministeriet, medvetet separerade från ministeriet för kyrkliga frågor. Den undersöker bara om organisationen uppfyller grundläggande definitioner, såsom att ha en lära, trosbekännelse och kult, för att kallas en församling av tro. År 2003 orsakade godkännandet av Forn Siðr -religionen viss allmän debatt.
Brist på central auktoritet
Kyrkan hindras i praktiken från att ha officiella positioner i politiska eller andra frågor, eftersom den inte har några centrala organ som kan definiera sådana ställningstaganden: inte heller en andlig ledare (t.ex. en ärkebiskop ), eller en central församling eller synod . Biskopar har det sista ordet om doktrinära frågor inom sina respektive stift. Drottningen (i praktiken minister för kyrkliga frågor) och parlamentet är de centrala organen, men de brukar hålla sig till administrativa frågor och avstå från att störa andliga frågor. Kyrkolagar ändras sällan, och när det händer påverkas bara administrativa frågor.
För det första antas dessa principer i allmänhet säkerställa en icke-sekterisk, tolerant kyrka där församlingsmedlemmar och präster har en hög grad av frihet att utöva sin egen tolkning av luthersk kristendom. För det andra hävdar många danska politiker och teologer att endast denna kyrka-stat-modell kommer att säkerställa uppdelning av politik och religion, eftersom kyrkan inte kan störa politiska frågor eller ens hävda att hon talar med en röst för sina medlemmars räkning. De avskräcker ofta från begreppet statskyrka och hävdar att det är, som namnet säger, "folkkyrkan".
Artikel 66 i den danska konstitutionen föreskriver att en kyrkoförordning ska fastställas genom lag. Denna skuldeklausul härstammar från den första konstitutionen 1849 men genomfördes aldrig i praktiken. Man befarade att splittringar skulle kunna uppstå om en central myndighet skapades.
I mycket få fall har politikerna avvikit från sin traditionella praktiska kurs i kyrkliga doktrinära frågor. Där de har gjort det har det varit med det deklarerade syftet att förhindra en eventuell splittring i kyrkan. Se frågorna om kvinnliga präster och samkönade äktenskap ovan.
Civilregistrering
Den danska kyrkan utför civil registrering av födda , dödsfall , namnbyte etc. ( vitala register ). Att behålla sådana kirkebøger (" kyrkböcker ") är en århundradslång tradition som går från när församlingsrektorerna var de enda regeringsrepresentanterna på landsbygden. År 2002-03 ersattes de traditionella kyrkböckerna med ett nytt nationellt elektroniskt registreringssystem som heter Personregistrering . Efter protester 2005 meddelade utbildnings- och kyrkministern Bertel Haarder att personer som av olika skäl inte ville skicka sina registreringsblanketter (t.ex. födelser och namn) till det lokala kyrkokontoret nu kan skicka sina blanketter till ett centralt kontor i Nykøbing Falster .
År 2010 avskaffades föräldrarnas skyldighet att rapportera deras barns födelse. Istället beslutades att det i framtiden var barnmorskornas uppgift att rapportera alla födda i Danmark (endast när en barnmorska inte är närvarande vid ett barns födelse är föräldrarna fortfarande skyldiga att rapportera barnets födelse) .
Från den 1 december 2014 ska alla ansökningar lämnas in i digital form när det är möjligt.
Ekonomiskt stöd
Artikel 4 i Danmarks konstitution föreskriver att "Den evangelisk -lutherska kyrkan ska vara Danmarks etablerade kyrka, som sådan ska den stödjas av staten." Å andra sidan säkerställer artikel 68 att medborgarna inte är skyldiga att betala personliga bidrag till någon annan religion än sin egen. Det har ifrågasatts hur dessa två principer kan samexistera. Icke-medlemmar betalar inte kyrkoskatt , men ytterligare ett statligt dotterbolag står för 12% av kyrkans inkomst. Detta innebär att varje medborgare, även en icke-medlem, bidrar med i genomsnitt 130 kronor årligen (23 dollar). Dessutom är biskoparna högt uppsatta tjänstemän vars lön betalas fullt ut av staten. I gengäld utförs vissa offentliga uppgifter av kyrkan, såsom att genomföra viktiga registerregister och hantera kyrkogårdar som är öppna för alla valörer.
Separation av kyrka och stat
Medan debatten om separation av kyrka och stat uppstår ibland i Danmark, stöds det nuvarande arrangemanget av de flesta politiska partier. Det har utmanats i årtionden av vänsterkanten och av ateister ; på senare tid också av några ideologiska liberaler och några medlemmar i frikyrkor .
Förespråkare för en separation ( avveckling ) hävdar att statskyrkan bryter mot religionslikhet och principen om den sekulära staten . Förespråkare för det nuvarande systemet hävdar att medlemskap är frivilligt, att förekomsten av en statskyrka har gamla historiska rötter och att kyrkan fyller vissa administrativa uppgifter för staten. De hävdar också att det skulle vara svårt att avgöra om kyrkoägda fastigheter ska överlämnas till staten eller inte. Den katolska kyrkans tidigare ägodelar överlämnades till kronan vid reformationen 1536 .
Enligt en undersökning som gjordes av det fria dagliga MetroXpress i april 2007 ville 52% dela kyrka och stat, 30% var emot och 18% bestämde sig. Utbildnings- och kyrkeminister Bertel Haarder uttalade sig mot en splittring: "Kyrka och stat kommer att separeras när mer än hälften av befolkningen inte längre är medlemmar. NFS Grundtvig sa det, och jag stöder det." Oppositionen socialdemokraterna hävdade också mot en split, men sade att det borde vara mer jämställdhet mellan valörer, eventuellt genom en statlig dotterbolag som betalas till andra godkända trossamfund också. Invandrargrupper och det muslimska samhället är splittrade i frågan, eftersom vissa tycker att officiell kristendom är att föredra framför en rent sekulär stat.
Ren jämlikhet mellan religioner finns bara i en minoritet av västeuropeiska länder. Förutom Danmark har bara Färöarna , Island , England och Grekland officiella statskyrkor , medan Skottland har en officiellt erkänd "nationalkyrka" som inte är ansluten till staten. Spanien , Portugal , Italien och Österrike har officiella band till katolicismen ( konkordat ), men dessa förbindelser gäller inte att katolicismen erkänns som statsreligion i dessa länder. Dessutom finns det olika grader av offentlig finansiering av kyrkan i Belgien , Luxemburg , Tyskland , Norge , Sverige , i de flesta kantonerna i Schweiz och i Alsace-Moselle- regionen i Frankrike .
Liknande nordiska evangelisk-lutherska kyrkor
- Svenska kyrkan - Svenska kyrkan
- Norges kyrka - Den norske kirke
- Islands nationella kyrka - Þjóðkirkjan
- Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland - Suomen evankelis-luterilainen kirkko (svenska: evangelisk-Lutherska kyrkan i Finland )
- Färöarnas kyrka - Fólkakirkjan
Kontroversiella problem
Kvinnliga präster
Den prästvigning av kvinnor , efter att ha diskuterat inom kyrkan sedan 1920-talet, har tillåtits sedan 1948, trots vissa ganska stark tidigt motstånd från prästerskapet. Dåvarande kyrkministern kontaktades av ett församlingsråd som ville anställa en kvinnlig präst. Han bestämde att det inte fanns något juridiskt hinder för det. Den första kvinnan som blev biskop instiftades 1995. I dag är två tredjedelar av teologistudenterna kvinnor, och prästerskapet förväntas ha en kvinnlig majoritet inom en snar framtid.
Bland en liten konservativ minoritet kvarstår motståndet mot kvinnor som ordinerats som präster. År 2007 avslöjade biskopen i Viborg , känd som en måttlig konservativ, att han hade tagit särskild hänsyn till präster som var kända för att vara emot ordinerade kvinnor. Han hade organiserat ordningsceremonier på ett sådant sätt att nya präster som så önskade kunde undvika att skaka hand med eller ta emot handpåläggning från kvinnor ordinerade till präster. Enligt biskopen hade detta hänt två gånger i de 100 ordinationer som han hade utfört. Frågan blev huvudnyheter mitt i en debatt om muslimska fundamentalister som vägrar att skaka hand med medlemmar av motsatt kön. Utbildnings- och kyrkministern, Bertel Haarder , sa att han skulle diskutera frågan med biskoparna, men uttalade också att tolerans för olika åsikter bör respekteras. Däremot tyckte sysselsättningsminister Claus Hjort Frederiksen att prästerna i fråga borde avskedas, eftersom offentligt anställda är skyldiga att skaka hand med vem som helst.
Samkönat äktenskap
En undersökning från den danska allmänheten 2011 visade att 75,8% av danskarna godkänner att äktenskap av samma kön utförs i kyrkan.
Enligt en undersökning från 2011 av 1137 präster stödde 62% av dem samkönade äktenskap i kyrkan på samma grund som för heterosexuella, medan 28% var emot. En karta över resultaten antyder den traditionella väst -östliga divisionen, med en konservativ flygel som är dominerande i centrala Västjylland (tidigare Ringkjøbing Amt ) och på Bornholm , men liberala präster dominerar i de flesta andra städer.
År 2004 sa en undersökning bland pastorer att 60% var emot kyrkliga äktenskap med par av samma kön.
Kyrkans tidiga position
Sedan Danmark godkände samkönade civila fackförbund ( registrerat partnerskap ) 1989, uppstod frågan om kyrkliga välsignelseceremonier för sådana fackföreningar. Efter en förfrågan från danska riksförbundet för homosexuella och lesbiska 1993, tillsatte biskopar en kommission för att nå en ståndpunkt i frågan.
En tidig ståndpunkt om registrerade partnerskap nåddes 1997. Biskoparna hävdade att vigselceremonin var Guds ram för förhållandet mellan en man och en kvinna, men denna syn på äktenskapet påverkades inte av det faktum att vissa människor valde att leva i ett ansvarig gemenskap med en person av samma kön, godkänd av samhället, dvs ett registrerat partnerskap. Biskoparna ogillade att institutionalisera nya ritualer, men par som önskade en icke-ritualiserad markering i kyrkan av deras registrerade partnerskap borde vara skyldiga. I sådana fall skulle det vara upp till rektorn att bestämma, och han borde söka råd från sin biskop.
Vid denna tidpunkt valde många kyrkor att välsigna registrerade partnerskap, men denna välsignelse skilde sig från en juridisk ceremoni, som utfördes av en borgmästare eller en annan kommunal tjänsteman.
Samkönade äktenskap accepteras
Den 15 juni 2012 fattade Danmarks kyrka beslutet att genomföra vigselceremonier av samma kön och inte bara välsigna dem; därför erkänner Danmark nu äktenskap av samma kön . I början av 2012 jämställdhetsminister , kyrkliga frågor och nordiskt samarbete , Manu Sareen introducerade en räkning godkänna samkönade äktenskap, som antogs i parlamentet i juni 2012. Ett bröllop ritual med liturgin har utvecklats och presenteras för parlamentet av elva biskopar som är positiva till att äktenskap av samma kön utförs i kyrkan. Manu Sareen och en majoritet av biskoparna föreslog inledningsvis att ritualen inte skulle förklara par av samma kön som "makar", utan "livspartners" ( livsfæller , en dansk neologism ), men ministern ändrade sig senare om denna detalj. Två konservativa organisationer inom kyrkan, Inre Mission och Lutherska Mission , samt en av de tolv biskoparna, upprätthåller sina protester mot samkönade äktenskap. Det blir upp till varje enskild präst att avgöra om han eller hon ska gifta sig med par av samma kön. Det första paret av samma kön gifte sig fredagen den 15 juni.
Processen mot det officiella erkännandet av samkönade äktenskap i danska kyrkan började den 8 februari 1973, då 'Provo Priest', Harald Søbye , bröllopade ett manligt par, även om det inte var juridiskt erkänt, på förslag från en journalist kl. tidningen Ekstra Bladet , som tillkännagav det som "Världens första gaybröllop". Den 25 februari 1973 utförde Harald Søbye ännu ett bröllop, denna gång av ett kvinnligt par, i ett tv -program. Statsåklagaren utredde fallen, men drog slutsatsen att prästens användning av hans klädsel inte var olaglig. Søbye hade gått i pension 1964 för politisk aktivism, men förblev en prästvigd inom kyrkan. Under de närmaste 15 åren utförde Søbye cirka 210 välsignelser eller bröllop med par av samma kön.
När Danmark införde registrerade partnerskap 1989 fick frågan om samkönade äktenskap under några år liten uppmärksamhet. Kyrkans välsignelser av dessa partnerskap vann långsamt mark (se ovan). Senare diskuterades möjligheten till registrerat partnerskap eller samkönade äktenskap som utfördes av kyrkan. Frågan togs upp på ett ovanligt sätt av premiärminister Anders Fogh Rasmussen 2004, som sa att han skulle godkänna en sådan förändring, även om han påstod sig tala som privatperson i denna fråga, inte som statsminister.
Synpunkterna bland förespråkarna varierar om en sådan ceremoni ska kallas "äktenskap" eller bara " registrerat partnerskap " (registreret partnerskab) , som den ursprungliga samkönade civila unionen kallades. I praktiken har präster fått bestämma om de ska gifta sig av samma kön eller inte, liknande rätten att förneka omgifte från skilda personer (en politik som används av en konservativ minoritet av präster).
Grundlag
En ytterligare kontrovers är att denna nya praxis kan strida mot den danska konstitutionen; §4 i den danska konstitutionen säger: " Den evangelisk -lutherska kyrkan ska vara Danmarks etablerade kyrka, som sådan ska den stödjas av staten. "
§4 etablerar inte bara "Folkekirken" som statskyrkan, utan ger också vissa gränser för vad statskyrkan är. Det tvingas följa de lutherska lärorna och om, som vissa kritiker hävdar, de lutherska doktrinerna uttryckligen säger att homosexualitet är en synd är det ett brott mot grundlagen att tillåta homosexuella äktenskap i statskyrkan.
Gay präster
Gay och lesbiska präster finns, och detta anses i allmänhet vara en strikt personlig fråga. Församlingsråd är centrala i valet och anställningen av nya präster, inklusive intervjuer med kandidater. När de är anställda är kyrkoherderna offentligt anställda och kan inte släppas utan att försumma sina uppgifter , vilket slutligen blir biskopens beslut.
2011 avskedades en kvinnlig präst som betjänar två små öförsamlingar efter kontroverser med Agersøs församlingsråd , medan grannen Omø stödde henne. Hon hävdade att hon hade avsatts på grund av sin sexualitet, men församlingsrådet avvisade denna anklagelse och nämnde "samarbetsproblem" som orsaken. Tjugo år tidigare hade hon kommit ut som lesbisk och utövar sadomasochism i ett svenskt tv -program.
År 2009 flyttade en kyrkoherde i Tingbjerg , en förort till Köpenhamn, från församlingen till en hemlig adress efter överfall mot hans prästgård , hans bil och församlingskyrkan. Prästgården lades ut för försäljning. Enligt Avisen.dk hävdade lokala ungdomar att de trakasserade honom för att han var öppet homosexuell, bland annat. Prästen själv förnekade att detta var frågan, men hävdade snarare att övergreppen var en del av en allmän tendens i "sönderfallande distrikt" och intensifierades efter att han uttalat sig offentligt om det lokala ungdomsbrottet. En gudstjänst hölls några veckor senare deltog flera framstående gäster som stöder prästen, inklusive statsminister Lars Løkke Rasmussen , utbildningsminister och Kyrko frågor Bertel Haarder , och fotografen Jacob Holdt . Tingbjerg är ett bostadsområde med en plan , präglat av gängvåld och ungdomsbrott , och det mest kriminella distriktet i Köpenhamn.
Deklaration Dominus Iesus
År 2000 kritiserade den danska kyrkans ekumeniska avdelning offentligt den romersk -katolska förklaringen Dominus Iesus , som kontroversiellt använde termen " kyrklig gemenskap " för att referera till protestantiska samfund, inklusive lutherska kyrkor. Danska kyrkan hävdade att det finns en destruktiv effekt på ekumeniska relationer om en kyrka berövar en annan rätten att kallas en kyrka och att den är lika destruktiv som om en kristen nekar en annan kristen rätten att kallas kristen.
Se även
- Dansk sjömans kyrka och kyrka utomlands
- Danska kyrkan i södra Schleswig
- Danmarks historia ; för Danmarks kyrkas historia
- Religion i Danmark
- Religion på Färöarna
- Religion på Grönland
- Andra nordiska nationella lutherska kyrkor
Anteckningar och referenser
externa länkar
-
Officiell webbplats (på danska)
- Ecclesiastical Ministry (på danska)