Bhagat Pipa - Bhagat Pipa
Saint Pipa Bairagi | |
|---|---|
| Född | 5 april 1425 Gagron, Jhalawar, Rajasthan, Indien
|
| Död | Okänd (~ tidigt 1400 -tal) |
| Andra namn | Raja Pipaji eller King Pipaji |
| Ockupation | Linjal av Gagron |
| Känd för | 1 vers i Guru Granth Sahib. |
| Makar) | Rani Sita |
| Barn | Raja Dwarkanath |
Bhagat Pipa , även känd som Pratap Singh Raja Pipaji , Rao Pipa , Sardar Pipa , Sant Pipaji , Pipa Bairagi eller Pipanand Acharya , var en Rajput -kung i Gagaraungarh som abdikerade tronen för att bli en hinduistisk mystisk poet och helgon i Bhakti -rörelsen . Han föddes i Malwa -regionen i norra Indien (östra Rajasthan ) cirka 1425 e.Kr.
Pipas exakta födelsedatum och död är okänt, men man tror att han levde i slutet av fjortonde och tidiga femtonde århundradet. Född i en krigarklass och kunglig familj beskrivs Pipa som en tidig Shaivism (Shiva) och Sakta (Durga) följare. Därefter antog han Vaishnavism som en lärjunge till Ramananda och predikade senare Nirguni (gud utan attribut) livstro. Bhagat Pipa anses vara en av de tidigaste inflytelserika santarna i Bhakti -rörelsen i 1400 -talet norra Indien.
Liv
| Del av en serie om |
| Sikhism |
|---|
 |
.jpg)
Pipa föddes i en kunglig familj i Rajput i Gagaron , i dagens Jhalawar-distrikt i Rajasthan . Han blev kung i Gagaraungarh. Pipa dyrkade den hinduiska gudinnan Durga Bhavani och förvarade sin idol i ett tempel i sitt palats. Medan Pipa var kungen Gagaraungarh, abdikerade han och blev en " sanyasi " och accepterade Ramananda som hans guru. Han gick sedan med i Ramanandas Vaishnavism Bhakti, en rörelse med en stark monistisk betoning baserad på Varanasi .
Enligt Bhaktamal , en Bhakti -rörelseshagiografi, stannade hans fru Sita hos honom före och efter hans abdikation när han blev en vandrande munk. Hagiografin nämner många avsnitt av hans sannyasa -liv , till exempel en där rånare försökte stjäla hans buffel som gav mjölk till hans följeslagare. När han snubblade in i det pågående rånet började han hjälpa rånarna och föreslog att de skulle ta kalven. Rånarna blev så berörda att de övergav sina vägar och blev Pipas lärjungar.
I sitt senare liv flyttade Bhagat Pipa, liksom med flera andra lärjungar i Ramananda, såsom Kabir och Dadu Dayal , sin hängiven tillbedjan från saguni Vishnu avatar ( Dvaita , dualism) till nirguni ( Advaita , monism) gud, det vill säga från gud med attribut till gud utan attribut. Enligt de register som hittats med lokala bards gav 52 Rajput -chefer från klaner från Gohil, Chauhan, Dahiya, Chavada, Dabhi, Makwana (Jhala), Rakhecha, Bhati, Parmar, Tanwar, Solanki, Parihar, avsked från sina led och kontor, upp alkohol, kött & voilence; ägna sina liv åt läran från deras Guru & tidigare kung. Hans födelsedatum och död är okänt, men den traditionella släktforskningen i Bhakti hagiografi tyder på att han dog 1400 CE.
Viktiga läror och inflytande
Pipa lärde att Gud är inom sitt eget jag, och att sann tillbedjan är att titta inuti och ha vördnad för Gud i varje människa.
Inuti kroppen är guden, inuti kroppen är templet,
i kroppen finns alla Jangamas
i kroppen rökelsen, lamporna och matoffren,
inom kroppen finns puja -bladen.
Efter att ha sökt så många länder
hittade jag de nio skatterna i min kropp.
Nu kommer det inte att gå och komma längre,
jag svär vid Rama .- Sant Pipa, Gu dhanasari, översatt av Vaudeville
Han delade samma åsikter som Guru Nanak, grundaren av sikhismen och Bhagat Pipas psalmer ingår i Guru Granth Sahib .
I populärkulturen
Shri Krishna Bhakta Peepaji (1923) av Shree Nath Patankar , Bhakt Peepaji (1980) av Dinesh Rawal är indiska filmer om helgonets legender.
Referenser
Vidare läsning
- Michaels, Alex (2004), Hinduism: Past and Present (engelsk översättning av boken som först publicerades i Tyskland under titeln Der Hinduismus: Geschichte und Gegenwart (Verlag, 1998) red.), Princeton: Princeton University Press
- Encyclopedia of Sikhism av Harbans Singh. Utgiven av Punjabi University, Patiala
externa länkar