Bei Dao - Bei Dao

Bei Dao
Bei Dao.IMG 3385.JPG
Bei Dao i Tallinn, 2010
Född
Zhao Zhenkai

( 1949-08-02 )2 augusti 1949 (72 år)
Peking, Kina
Medborgarskap
Ockupation
  • Poet
  • professor
  • essäist
  • skönlitterär författare
Antal aktiva år 1978 – nuvarande
Utmärkelser Guggenheim Fellowship (1998) Struga poesikvällarnas gyllene krans (2015)

Bei Dao ( förenklad kinesiska :北岛; traditionell kinesiska :北島; pinyin : Běi Dǎo ; lit. 'Northern Island', född 2 augusti 1949) är pennnamnet på den kinesisk-amerikanska författaren Zhao Zhenkai (S: 赵振 开, T : 趙振 開, P: Zhào Zhènkāi ). Bland de mest hyllade kinesiska språkliga poeterna i sin generation har han upprepade gånger nominerats till Nobelpriset i litteratur . Förutom poesi är han författare till kort skönlitteratur, uppsatser och en memoar. Han är känd som en dissident och är en framstående representant för en poesiskola som på olika sätt är känd som "Misty" eller "Obscure" Poetry .

Bei Dao föddes i Peking före folkrepubliken Kinas inrättande och tjänstgjorde som medlem i de röda garderna i sin ungdom. Men desillusionerad av kulturrevolutionen deltog han i Tiananmen-incidenten 1976 och grundade en inflytelserik litterär tidskrift, kallad Jintian ( Today ) , som officiellt blev förbjuden i Kina. Efter att hans poesi och aktivism var en inspiration till protesterna på Himmelska fridens torg 1989 , blev Da Dao bannlyst från Kina och gick in i en exilperiod i väst och bodde och undervisade i många länder innan han bosatte sig i USA. Han har fått återvända till Kina sedan 2006, men har inte gjort det förutom korta besök. År 2007 började han på fakulteten vid det kinesiska universitetet i Hongkong . 2009 blev han amerikansk medborgare.

Bei Dao har beskrivits som att ha spelat en viktig roll för att skapa en ny form av poesi i kinesisk litteratur, en som ofta ses som en reaktion på de konstnärliga striktigheterna under Mao -eran. I synnerhet är hans poesi känd för språkliga experiment och en omfamning av komplexitet, till och med paradox , i sin utforskning av individualitet.

För närvarande är Bei Dao bosatt i Hong Kong , där han är hedersprofessor i humaniora vid det kinesiska universitetet i Hong Kong.

Biografi

Familj och tidigt liv

Bei Dao föddes i Peking, Kina, den 2 augusti 1949. Han är den äldsta av tre barn till Zhao Jinian (d. 2003), en försäkringschef, och Zhao Mei Li (född Sun), en läkare.

Bei Dao föddes i en anmärkningsvärd familj. På sin fars sida spårar han sin härkomst till Kangxi -kejsarens regering , då hans förfader, Zhao Bingyan, var provinsguvernör i Hunan och biträdande justitieminister. Under Taiping-upproret fick hans farfars farfar, Zhao Jingxian, berömmelse för att ha försvarat staden Huzhou mot en rebellbelägring i mer än två år. När Xianfeng -kejsaren informerades om hans död, utfärdade han ett kejserligt lovord, beordrade ersättningar till familjen, inrättade en förfaderhall för familjen i Huzhou och registrerade Zhao Jingxians liv i det officiella arkivet för nationalhistoria. Bei Daos farfar var chef för Guangdong Manufacturing Bureau och gick i pension som chef för Shanghai Manufacturing Bureau. På grund av krig och interna stridigheter i Kina minskade familjens förmögenhet och hans farfar tjänade ett blygsamt liv med att sälja tavlor och bokrullar innan han dog när Bei Daos far fortfarande var barn.

Medan hans fars sida av familjen hade varit försvarare och förmånstagare av Qing -dynastin , spelade Bei Daos moderns sida av familjen en roll för att störta imperiet. Hans morfar, Sun Haixia, var medlem i Tongmenghui- samhället som grundades av Sun Yat-sen , som så småningom blev provisorisk president i det postimperiala Kina. Under Wuchang -upproret hyllades Sun Haixia som en hjälte för att ta en viktig telegrafstation. Förutom att han grundade en gymnasieskola i Hubei tjänstgjorde han senare som chef för telekommunikationsbyrån i Chengdu och ledde sedan telekommunikationsbyrån i Shanghai. Efter upprättandet av Folkrepubliken Kina var en av Bei Daos mammas mostrar personlig sjuksköterska till Mao Zedongs fru, Jiang Qing . Bland hans farbröder var en biträdande borgmästare i Wuhan , och en annan var vice ordförande för Kina Zhi Gong -partiet , ett av åtta politiska partier som officiellt var tillåtna i Folkrepubliken Kina.

Bei Daos far var självutbildad och klarade ett test för att få anställning på en bank. Han var senare en av grundarna av People's Insurance Company of China och en vice sekreterare för propaganda för China Association for Promoting Democracy (CAPD), ett politiskt parti. Bei Daos föräldrar gifte sig i Shanghai och bosatte sig i Peking året före poetens födelse. De bodde i stadens Xicheng -distrikt , som gränsar till den förbjudna staden och har varit känt som ett hem för medel- och överklassen. Bei Dao växte upp på Sanbulao ("Three Never Old") Hutong, en gata uppkallad efter sin mest kända invånare, amiral Zheng He .

Trots sina föräldrars yrkesstatus hade Bei Dao ingen bekymmerslös uppväxt. På grund av Mao Zedongs " Stora språng framåt " -politik, som förflyttade resurser för att säkra ett socialistiskt samhälle, fick Bei Daos pappa i uppdrag att hantera akademiska angelägenheter för det nyetablerade Centralinstitutet för socialism och familjen upplevde den stora kinesiska hungersnödens svårigheter. . Bei Dao skriver i sitt memoar, City Gate, Open Up , och beskriver sitt minne av den perioden:

Hunger slukade gradvis våra liv. Dropsy blev vardag. Allas vanliga hälsning till varandra ändrades från "Har du ätit ännu" till "Har du blivit dum än", sedan drogs byxbenen upp och var och en använde sina fingrar för att testa den andras sjukdomsgrad.

Precis som många kinesiska ungdomar gick Bei Dao med i Kinas unga pionjärer . Han gick på Beijing Middle School nr 13, där hans lärare hyllade hans författarskap. Han testade sedan in i eliten Beijing No. 4 High School . Men han kunde inte ta examen: 1966, när Bei Dao var sexton, lanserade Mao Zedong kulturrevolutionen , som stängde skolan. (Under 2011, när han fick en hedersdoktor från Brown University , anmärkte Bei Dao att det var den första examen han någonsin hade fått.)

Kulturell revolution

Röda vakterna på Himmelska fridens torg, 1966

Ha inte valts ut för induktion i Folkets befrielsearmé , Bei Dao tillbringade de första två åren av kulturrevolutionen nedsänkt i politiska aktiviteter som medlem i en Red Guard fraktion baserad på sin high school. Inledningsvis skapade han affischer som fördömde sina tidigare lärare. Han ledde en grupp tonåringar i att offentligt skämma en granne, tvångsraka mannens huvud på gatan och fängsla honom kort. Han flyttade in i en sovsal på hans gymnasium, som blev ett nav för revolutionär verksamhet, som var värd för olika kommittéer och "kampsessioner". Studenterna där bildade en kommun bestående av två röda gardergrupper som ägnade sig åt att främja revolutionens ideal, för vilka Da Dao hjälpte till att sprida propaganda. På en regional turné 1966 hjälpte han och hans andra röda garde-medlemmar att få ett slut på en belägring av Anting- järnvägsstationen av anti-maoistiska demonstranter, en incident som gav upphov till Shanghai People's Commune . Senare, under " Down to the Countryside " -rörelsen, gick han med i delegationer för att observera utbildningsinsatser utanför Peking.

1967 avskedade Kinas kommunistparti officiellt de röda garderna på grund av deras ofta våldsamma taktik och störande effekt på den nationella ekonomin, och hade året därpå i stort sett lyckats demontera rörelsen. Bei Dao, liksom många tidigare röda gardergrupperna, tilldelades "omskolning genom arbete". Från och med 1969 tillbringade han resten av kulturrevolutionen som medlem i ett byggbesättning utanför Peking. Som ett resultat av denna erfarenhet, under vilken han levde bland de fattiga, kom han att förkasta maoistisk politik och kommunistisk propaganda.

I början av 1970 -talet började Bei Dao fokusera på att skriva. Hans tidiga dikter drog beröm från den hyllade poeten Bing Xin , till vilken Bei Daos far rapporterade på CAPD. Under besök i Peking blev hans hem en samlingsplats för vänner och blivande artister. Dessa möten övervakades av den grannskapspolitiska kommittén, och vid ett tillfälle slog polisen till mot en medlem i gruppen. För att undvika att dra uppmärksamhet skrev Bei Dao ensam i sitt kök sent på kvällen. 1974 komponerade han det första utkastet till sin novell, "Waves", i ett mörkerrum under täckmantel att han utvecklade fotografier.

Sammantaget var kulturrevolutionen en omtumlande period för Bei Dao och hans familj. Liksom honom skickades hans syskon iväg på uppdrag om "omskolning genom arbete". Hans föräldrar skickades till May Seventh Cadre School för att genomgå "ideologisk tankreform"; anklagade för att leva en borgerlig livsstil (för att bland annat anställa en barnflicka) mötte de isolering, förhör och hårt arbete. Familjen separerades alltså under stora delar av det decennium som kulturrevolutionens politik gällde. År 1968 begick Bei Daos moster självmord efter att hon blev i fokus för en regeringsutredning. I juli 1976 dog hans syster när han försökte rädda en drunkande person. I sin memoar skriver Bei Dao: "Vid denna viktiga punkt i mitt liv försökte jag omvärdera det förflutna och kika in i framtiden, men allt verkade flummigt, oskiljbart, mitt hjärta tomt, tomt".

1976 Tiananmen Incident och efterdyningar

En del av Pekings demokratimur, 1979

En vattendelare inträffade i april 1976, då regeringens försök att minimera den offentliga sorgen efter Kinas premiärminister Zhou Enlais död ledde till protester på Himmelska fridens torg- de första betydande protesterna mot regeringen sedan kulturrevolutionens början. Bei Dao deltog i demonstrationerna, som våldsamt undertrycktes. Inspirerad av hans erfarenhet skrev han vad som blev hans mest kända dikt, "Svaret", som har jämförts med Bob Dylans " Blowin 'in the Wind " för dess inverkan på en generation kineser. Skrivet med trotsigt språk och upphöjande mänsklig handlingsfrihet, har dikten beskrivits som ett vägran mot restriktioner som de som antogs under kulturrevolutionen.

Efter Maos död och gripandet av " Gänget av fyra " under senare hälften av 1976, upphörde kulturrevolutionen och inledde en avslappning av regeringens kontroll av tal. Bei Dao och hans vän, poeten Mang Ke , samlade den litterära tidskriften Jintian (Today) och arbetade med mimeografer. Det första numret uppträdde 1978 och distribuerades för hand eller postades, som bredvid, på det som kom att kallas Pekings " Demokratimur ". Den innehöll Bei Daos dikt, "Svaret", samt en novell som han skrev. För att undvika statlig granskning publicerade han under pseudonym Bei Dao, "Northern Island", som hans vän Mang Ke valde eftersom Bei Dao kom från norra Kina och föredrog ensamhet. Tidskriften var anmärkningsvärd för sin litterära kvalitet: på sina sidor introducerades läsarna för en grupp poeter - inklusive Gu Cheng , Duo Duo , Yang Lian och Shu Ting , bland andra - som kinesiska kritiker kallade " menglong ", som har varit översatt på engelska som "dimmigt" eller "dunkelt", med hänvisning till deras omfamning av komplexitet och avvisning av de maoistiska principerna för socialistisk realism . "Svaret", i synnerhet, spred sig genom den kinesiska underjorden och valvade Bei Dao till nationell berömmelse.

Bei Dao fortsatte att publicera poesi och kort skönlitteratur i Jintian , som dök upp oregelbundet tills kinesiska myndigheter förbjöd det 1980. Samma år gifte han sig med konstnären Shao Fei och flyttade från sitt barndomshem. Han övergick också från anställning inom konstruktion efter elva år - fem år som betongblandare och sex som järnarbetare. Han fick arbete som journalist och skrev för tidningen China Report . Han översatte också västerländska poeter till kinesiska.

Bei Daos poesi dök upp i den officiellt godkända kinesiska tidskriften Shi Kan ( Poetry Monthly ) under "Demokratimuren" -epoken 1978-1980. Hans dikter dök upp första gången i engelsk översättning 1983, när de presenterades i tidskriften Renditions , utgiven av Chinese University Press . Samma år publicerades en samling av hans dikter som Anteckningar från solens stad av Cornell University East Asia Program som en del av serien "East Asia Papers". Året därpå dök hans dikter upp på engelska i Bulletin of Concerned Asian Scholars . Under åren 1983-84 förbjöds hans arbete i Kina på grund av en regeringskampanj för att bekämpa "andlig förorening". När kampanjen avslutades, dök hans verk upp igen på kinesiska i en publikation från kommunistpartiet kallad An Anthology of New Trends in Poetry , som Bei Dao har krediterat för att ha "ett djupt och omfattande inflytande" i Kina. 1985 inkluderades ett urval av hans verk i en engelskspråkig antologi som heter Contemporary Chinese Literature , medan hans berättelsesamling, Waves , publicerades på kinesiska av Chinese University Press. Sammantaget presenterade dessa publikationer Bei Dao för forskare i väst, och han fick en inbjudan att besöka Europa 1985. Samma år föddes hans dotter, som han kallade Tiantian. 1986 dök hans samlade dikter upp på kinesiska. Våren 1987 hade han tillträtt en tjänst som gästföreläsare vid Durham University i England.

Händelser 1989

Hösten 1988 återvände Bei Dao och hans fru och dotter till Peking. I sitt hem utarbetade han och hans kollegor en framställning som uppmanade till frigivning av pro-demokratiska aktivister som Wei Jingsheng . Bei Dao och över trettio kollegor undertecknade och offentliggjorde dokumentet i februari 1989. När regeringen fördömde framställningen höll Bei Dao och andra aktivister en presskonferens för att tillkännage en organiserad insats för att främja demokrati och mänskliga rättigheter i Kina.

I april 1989, när studentledda protester utbröt på Himmelska fridens torg, var Bei Dao i San Francisco och deltog i en konferens. ”Varje dag,” har han skrivit, ”var mina ögon riktade på utvecklingen av situationen hemma”. Demonstranter reciterade eller visade rader av Bei Daos poesi - särskilt från hans dikter "Svaret" och "Deklarationen" - på affischer och banderoller. Nästa månad var han i Nederländerna för ett möte i PEN International , där hans närvaro på scenen fick den kinesiska delegationen att lämna i protest. Den 4 juni 1989, när den kinesiska militären med våld avslutade demonstrationerna på Himmelska fridens torg , vilket resulterade i ett stort antal dödsoffer, var Bei Dao i Västberlin som författare vid DAAD Artists-in-Berlin Program . Han har beskrivit den dagen som "en mardröm" som lämnade honom "fullständigt besviken".

Med hänvisning till Bei Daos inflytande via sitt förespråkande och skrivande förbjöd den kinesiska regeringen honom att återvända till Kina. Hans fru och dotter stannade kvar i Peking och hindrades från att gå med honom. Flera andra dimmiga poeter förvisades också: Gu Cheng, Duo Duo och Yang Lian. När hon talade till utländska tv -apparater när hon flydde från Kina demonstrerade studentprotestledaren Chai Ling påverkan av Bei Daos arbete när hon citerade från hans dikt "Deklaration": "Jag kommer inte att knäböja på marken / låta bödelarna se långa ut / desto bättre att dölja frihetens vind ".

Exil

Rue de Venise, där Bei Dao bodde i Paris

Strandade i Europa flyttade Bei Dao från ett land till ett annat. Efter sin tid som gästförfattare i Västberlin tillbringade han stora delar av 1990 i Skandinavien , där han i Oslo beslutade att återuppliva Jintian som en emigrantjournal. Hans tvingade exil fick global medial uppmärksamhet och ökat intresse för hans arbete. Till exempel, utöver inbjudningar att tala vid internationella litterära konferenser, uppträdde två samlingar av hans verk samtidigt i USA: en diktsamling, The August Sleepwalker och en skönlitterär samling, Waves . Sinologen Jonathan Spence skrev i The New York Times Book Review och berömde böckerna som "kraftfulla" och "häpnadsväckande och vackra". 1991 flyttade Bei Dao till Paris , där han bodde på Rue de Venise, mittemot Pompidou -centret . En annan diktsamling, Old Snow , dök upp på engelska det året.

Under läsåret 1992-93 var Bei Dao en författarinhem vid Leiden University i Nederländerna. Tillbaka i Paris sommaren 1993 grundade han International Parliament of Writers, en organisation som ägnar sig åt att hjälpa författare som behöver flykting eller asyl. Hösten 1993 utsågs han till McCandless Chair in the Humanities vid Eastern Michigan University . Året därpå var han en besökande fakultetsmedlem vid University of Michigan . Hans tredje diktsamling som visas på engelska, Forms of Distance , publicerades sedan. Medan han fick stöd från många institutioner och individer, vägde hans separation från familjen tungt; han har talat om den känslomässiga nöd han upplevt under denna period. År 1994 försökte han återvända till Kina, men häktades vid ankomsten till Beijing Capital International Airport och deporterades sedan.

1995 accepterade han en ettårig fakultetstjänst vid University of California i Davis . Det året återförenades han med sin fru och dotter, som fick lämna Kina, och han kunde träffa sina föräldrar under ett besök i Paris. Hans fjärde diktsamling som ska ges ut på engelska, Landscape Over Zero , dök också upp 1995. Sammantaget var han uppbyggd av ett Guggenheim Fellowship och stannade kvar i Davis, Kalifornien, i fem år. Han och hans fru skilde sig slutligen och hans dotter återvände till Peking för att fortsätta sin utbildning.

Under läsåret 2000-01 tog Bei Dao upp en tjänst som Lois och Willard Mackey-ordförande i kreativt skrivande vid Beloit College . Under det året publicerades en uppsatssamling, Blue House och en diktsamling, Lås upp på engelska. År 2001, efter att hans far blev allvarligt sjuk, fick Bei Dao tillstånd att besöka honom i Peking; hans besök i december samma år var hans första gång i Kina sedan 1989. Erfarenheten fick honom att börja arbeta med en memoar om sin ungdom.

År 2002 gick Bei Dao med i en delegation från det internationella parlamentet för författare - inklusive Russell Banks , José Saramago , Wole Soyinka , Breyten Breytenbach , Vincenzo Consolo , Juan Goytisolo och Christian Salmon - för ett besök hos poeten Mahmoud Darwish på det palestinska territoriet på Västbanken . Besöket orsakade en diplomatisk strid mellan Israel och Portugal efter att Israel protesterade mot José Saramagos offentliga karaktärisering av israelisk politik gentemot palestinier. Besöket fick ytterligare uppmärksamhet när delegationen träffade den palestinska ledaren Yasser Arafat . Bei Dao beskrev resan i en uppsats, "Midnight's Gate", som blev titeln på en uppsats uppsatser som visades på engelska 2005.

Mellan 2002 och 2005 baserade Bei Dao sig främst i New York City . Han undervisade vid Stony Brook University och tillbringade en termin som gästskribent vid University of Alabama . Under denna period gifte han om sig och fick en son. Från 2005 till 2007 var han författare vid universitetet i Notre Dame .

Hongkong och det senaste arbetet

Bei Dao med den syriska poeten Adunis , 2011

2006 tillät den kinesiska regeringen Bei Dao att återvända permanent till Kina. Men 2007 flyttade han till Hong Kong istället, där han erbjöds en permanent fakultetstjänst vid det kinesiska universitetet i Hong Kong. Hans besök på fastlandet har varit sällsynta. Till exempel gjorde han 2011 ett överraskningsbesök på Qinghai Lake International Poetry Festival, där han svärmades av beundrare. 2009 blev han en naturaliserad amerikansk medborgare. År 2010 dök hans memoarer, City Gate, Open Up , upp på kinesiska (den visades på engelska 2017), och samma år publicerades en retrospektiv av hans poesi, The Rose of Time: New and Selected Poems , på engelska.

Från och med 2014 fungerade Bei Dao som redaktör för en serie böcker för barn, ett initiativ som han tog efter att han blev besviken över kvaliteten på poesi som hans son lärdes i skolan.

Förutom sin undervisning har Bei Dao organiserat två poesiinitiativ i Hong Kong: 2009 lanserade han International Poetry Nights i Hong Kong, som sedan 2017 har varit i regi av Hong Kong Poetry Festival Foundation; han lanserade också en gästande författarserie i samarbete med Lee Hysan Foundation, som varje år tar med två utländska författare till Hong Kong och publicerar sina verk på kinesiska genom Oxford University Press .

Privatliv

Bei Dao har en dotter från sitt första äktenskap med konstnären Shao Fei. Han bor med sin nuvarande fru och deras son i Hong Kong. Förutom att skriva och undervisa fortsätter han fotografering och har ställt ut sina fotografier på Hong Kong Contemporary Art Museum i Peking.

I sina uppsatssamlingar har Bei Dao skrivit om de många vänskap som han har gjort under sina resor, bland annat med anmärkningsvärda litterära figurer som Allen Ginsberg , Susan Sontag , Breyten Breytenbach, Tomas Tranströmer , Gary Snyder och andra.

Högsta betyg

Bei Dao har vunnit många utmärkelser för sitt skrivande. Utmärkelser som skänkts för hans arbete inkluderar:

Sedan hans landsflykt från Kina har Bei Dao nämnts i pressen som en utmanare till Nobelpriset i litteratur, med olika källor som hävdar att han har nominerats till priset flera gånger. Vid minst ett tillfälle drog rykten till sig hem i väntan på att han skulle vinna.

1996 var han finalist för Neustadt International Prize for Literature , och 2008 utsågs han till Puterbaugh -stipendiat vid University of Oklahoma .

Bei Dao har varit och fortsätter att vara en talare på institutioner och kulturevenemang runt om i världen, inklusive Poetry International Festival Rotterdam, Prague Writers 'Festival , PEN World Voices Festival och många andra. Hans böcker har översatts till mer än 30 språk, och hans dikter har blivit allmänt antologiserade.

Arbete

Till stor del på grund av hans personliga berättelse har Bei Daos författarskap ofta betraktats genom politikens lins, en praxis som poeten har ställt sig emot och hävdat att "sant motstånd ligger i att låta poesi skilja sig från politiken och lämna statens språk och därmed befria sig från historiens onda cirkel ”. På andra håll har han beklagat sig över att journalister och kritiker har skrivit om honom som en politisk person. Ändå har den framstående forskaren i Bei Daos verk, Bonnie S. McDougall, noterat det nyanserade förhållandet mellan hans arbete och politiken: "Den centrala kraften i Bei Daos poesi har varit hans komplexa reaktion på trycket från ett brutalt, konformistiskt och korrupt samhälle. ... hävdade sin individualitet i ett opolitiskt läge som i slutändan var subversivt ". Som poeten och historikern Julian Gewirtz uttryckte det, Bei Dao är "en poet av politisk konsekvens, om inte alltid en riktigt politisk poet".

Form

Den främsta av Bei Daos metoder för att undergräva litterära normer i sitt hemland Kina har varit genom form. I Kina framfördes förväntningar på konst och konstnärer vid Yan'an -forumet om litteratur och konst 1942 , där Mao Zedong beskrev sin uppfattning att all konst är politisk och konst i Kina bör kopplas till och i slutändan höja massorna. För poesi innebar detta ett beroende av klassiska och folkliga modeller med klart begripliga verser som var avsedda att inspirera social moral såväl som tro på kommunism.

Däremot använder Bei Dao sällan konventionella poetiska former. Som McDougall noterar har han "försökt hitta nya formella anordningar inom den allmänna kategorin" fri vers "... Konventionella men disponerbara grammatiska former och skiljetecken försvinner mellan intensivt komprimerade bilder; ämne, spänning och antal är svårfångade; övergångar är oklara; ordning och logik tillhandahålls av läsaren ". Genom att använda ett sådant experimentellt tillvägagångssätt har Bei Dao åstadkommit vad poeten och kritikern Michael Palmer har kallat "en poesi av komplexa enfoldings och korsningar, av plötsliga sammansättningar och frakturer, av mönster i en dans med slumpmässighet".

Detta tillvägagångssätt för poetisk form tjänade Bei Dao till hans namn som en "dimmig" poet, som ursprungligen utjämnades pejorativt av kinesiska kritiker som ogillade hans arbete för sin brist på tydlighet. Vissa kritiker i väst har på samma sätt tyckt att hans arbete är obegripligt. Som svar sätter McDougall Bei Daos tillvägagångssätt i sitt sammanhang: "Den så kallade dunkelheten eller bisarrheten i hans skrivande är ... inte bara antagen av lämplighetsskäl utan är en känslomässig nödvändighet" med tanke på miljön där han började skriva. Hon utarbetar att "hans vers inte är oklar bara på grund av rädsla för censur utan för att smärtan som orsakas av alla former av förtryck är så intensiv att konventionella epitet är för ytliga för att uttrycka det".

Teman

Bei Daos inställning till form sägs spegla hans stora tematiska problem. Primärt bland dessa är hans utforskning av individualitet, ofta förkroppsligad i en presentation av komplexitet och paradox. Palmer har beskrivit Bei Daos och alla de dimmiga poeternas arbete som "en komplex sammanvävning av inre och yttre världar, det privata och det offentliga, det personliga och det officiella, det oneiriska och det kvidianska, det klassiska och det samtida". På samma sätt forskaren Dian Li hävdar att Bei Dao omfamning av paradox har sina rötter i både västerländsk tradition-t.ex. Plato 's Parmenides -och Östra traditions t.ex. populära folksagor som en om en smed som skapar både en oövervinnelig svärd och en ogenomtränglig sköld - och genom att placera motsatser tillsammans kan man komma fram till en sanning som är "multipel, odifferentierad och obestämd". Eller, som Bei Dao har sagt, "Det finns många principer i världen, och många av dessa principer motsäger varandra. Tolerans mot existensen av en annans princip är grunden för din egen existens". Genom att omfamna världens komplexitet, med andra ord, kommer man fram till individualitet. McDougall hävdar att denna upptagenhet i Bei Daos arbete är "inte en påstådd eller tillfällig flykt från samhället" utan snarare "ett engagemang för icke-politisk kommunikation mellan människor och förverkligandet av jaget".

Ett annat av Bei Daos återkommande teman är språket och dess återhämtning från det politiska området. Enligt forskaren Vera Schwarcz gjorde kulturrevolutionens användning av manifest, slagord och propaganda, med sitt underliggande hot om förtryck och våld, till och med oskyldiga bilder (till exempel solen och himlen) till illavarslande symboler. Bei Daos projekt har alltså varit att återta språk för fantasin, att skapa, som forskaren Claudia Pozzana har kallat det, "ett oberoende utrymme för poesi". Han har gjort detta genom att uttryckligen avvisa den politiska kooperationen för vissa ord, som han gör i sina berömda "Jag tror inte" -deklarationer från "Svaret". Dessutom kan ett försök att återta språket ses i det Schwarcz kallar "Bei Daos stammande kvalitet", genom vilken hans vers, svårfångade natur försöker spegla hans personliga erfarenhet och utmanar politiska beskrivningar av världen.

Påverkan

Bei Dao har skrivit om inflytandet på hans tidiga arbete av den kinesiska poeten Guo Lusheng (även känd som "Shi Zhi"), som han räknas som en viktig föregångare till de dimmiga poeterna. I sin ungdom, på grund av regeringens restriktioner och en förkortad utbildning, var hans exponering för västerländsk litteratur begränsad. I intervjuer har han pekat på påverkan av de spanska modernistiska poeterna Federico García Lorca , Rafael Alberti , Vicente Aleixandre och Antonio Machado , de ryska poeterna Boris Pasternak och Osip Mandelstam , och i synnerhet den tyskspråkiga poeten Paul Celan .

Vald bibliografi

Poesi

  • Anteckningar från Solens stad (engelsk publikation: 1983)
  • The August Sleepwalker (kinesisk publikation (som Bei Daos poesi ): 1986; engelsk publikation: 1988, 1990)
  • Old Snow (engelsk publikation: 1991)
  • Distansformer (engelsk publikation: 1994)
  • Landskap över noll (engelsk publikation: 1995)
  • Lås upp (engelsk publikation: 2000)
  • The Rose of Time: New and Selected Poems (engelsk publikation: 2010)

Dessutom har två böcker som publicerats på engelska samlat tidigare publicerat material: At the Sky's Edge (1996) är en nyutgåva av både Forms of Distance och Landscape Over Zero , och Endure (2011) samlar nya översättningar av tidigare tillgängligt arbete.

Facklitteratur

  • Blue House (uppsatser, engelsk publikation: 2000)
  • Midnight's Gate (uppsatser, engelsk publikation: 2005)
  • Green Lamp (uppsatser, kinesisk publikation: 2008)
  • City Gate, Open Up (memoarer, kinesisk publikation: 2010; engelsk publikation: 2017)

Fiktion

  • Waves (kinesisk publikation: 1985; engelsk publikation: 1989, 1990)

För barn

Bei Dao är serieredaktör för serien "For Children" publicerad av China CITIC Press.

  • Dikter för barn (utvalda av Bei Dao)
  • Uppsatser för barn (valda av Li Tuo och Bei Dao)
  • Forntida kinesiska dikter för barn (utvalda av Chia-ying Yeh , illustrerade av Xu Bing )
  • Animal Fables for Children (skriven och illustrerad av Huang Yongyu )
  • Kingdom of Chinese Characters for Children (av Cecilia Lindqvist , översatt från svenska av LI Zhiyi)

Vidare läsning

  • Edmond, Jacob, "Bei Dao and World Literature," A Common Strangeness: Contemporary Poetry, Cross-Cultural Encounter, Comparative Literature , New York: Fordham University Press, 2012. s. 95-124.
  • Kinkley, Jeffrey (redaktör), After Mao: Chinese Literature and Society, 1978-1981 , Cambridge: Harvard University Press, 1985.
  • Li, Dian, The Chinese Poetry of Bei Dao, 1978-2000: Resistance and Exile , Lewiston: Edwin Mellen Press, 2006.
  • McDougall, Bonnie, "Bei Daos poesi: uppenbarelse och kommunikation," Modern Chinese Literature , Vol. 1, nr 2, 1985. s. 225–252.
  • McDougall, Bonnie, "Zhao Zhenkai's Fiction: A Study in Cultural Alienation", Modern Chinese Literature , Vol. 1, nr 1, 1984. s. 103–130.
  • Schwarcz, Vera, Bridge Across Broken Time: Chinese and Jewish Cultural Memory , New Haven: Yale University Press, 1998.
  • Sze, Arthur (redaktör), Chinese Writers on Writing, San Antonio: Trinity University Press, 2010.
  • Tan, Chee-Lay, Constructing a System of Irregularities: The Poetry of Bei Dao, Yang Lian och Duoduo , Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2016.

Referenser

externa länkar