See of Tire - See of Tyre

Den se Tyrus var en av de äldsta stiften i kristendomen . Förekomsten av en kristen gemenskap där redan under Saint Paul nämns i apostlarnas handlingar . Sittande på däck , vilket var huvudstad i den romerska provinsen i Phoenicia Prima , biskopsrådet var en storstads se . Dess ställning ifrågasattes kort av Berytus-mötet i mitten av 500-talet; men efter 480/1 etablerade sig Tyres storstadsregion som den första ( protothronos ) av alla storpolitaner som var föremål för patriarken av Antiochia .

Sommaren 2017 hittades en grekisk inskrift, fem meter lång, som namngav Irenaeus som biskop av Tyrus, väster om Galileiska havet, i en utgrävning som samordnades av historikern Jacob Ashkenazi och arkeologen Mordechai Aviam. Eftersom inskriften anger datumet för kyrkans slutförande 445, ger det trovärdighet till ett datum så tidigt som 444 CE för hans ordination.

Historia

Nattvarden med seriet av Rom bröts efter öst-västskismen . När korsfararna erövrade Tyrus drog den östra ortodoxa ärkebiskopen tillbaka till Konstantinopel och en latin med namnet Eudes utsågs till ärkebiskop, men han dog 1124, samma år som korsfararna lyckades ta staden.

Den mest anmärkningsvärda av de latinska ärkebiskoparna i Tyre var historikern William of Tire , som tjänade från 1175 till 1185.

Däck tillhörde sedan kungariket Jerusalem , inte det mer nordliga Furstendömet Antiochia . På grundval av pentarkisystemet hävdade den latinska patriarken i Antiochia rätten att utse ärkebiskopen, som utövades av den latinska patriarken i Jerusalem . Påven Innocentius II avgjorde tvisten till förmån för Jerusalem på grundval av ett dekret från påven Paschal II som gav kung Baldwin rätten att göra alla ser erövrade från muslimerna underkastade Jerusalem. Det var praxis att välja ärkebiskop av Tyrus eller Caesarea i Palaestina som latinsk patriark i Jerusalem .

1187, efter Saladins invasion, var Tyrus den enda staden som återstod i korsfararnas händer och ansågs vid ett tillfälle vara den nya huvudstaden i kungariket. Det förlorade denna benämning till Acre , men det förblev platsen för kungens kröning, och ärkebiskopen fick ansvaret för att tjänstgöra kröningen.

Från och med Sultan Baibars år 1254 förklarade de islamiska hövdingarna jihad på korsfararna och började långsamt utrota de återstående kristna samfunden på kusten. De sista ärkebiskoparna, John och Bonacourt, ägnade sitt styre åt att förhindra erövringen av Mamluk , försökte få frihet för förslavade kristna, ta hand om flyktingar och förbereda sig för det kommande angreppet. Efter en lång belägring erövrades staden av mamelukerna 1291. Staden evakuerades mestadels när mamlukerna anlände, men den återstående befolkningen, inklusive ärkebiskopen, dödades eller förslavades. Kyrkorna revs ner och ärkebispedomen blev titulärt ; först på 1700- och 1800-talet tillsattes en ny ärkebiskop för att skydda de nyligen restaurerade pilgrimsvägarna. På grund av den pågående konflikten och förskjutningarna i det moderna Libanon och kristendommens inflytande minskar där har mötet varit ledigt igen sedan 1984.

Tidiga biskopar eller ärkebiskopar i Tyre

Seal of Theodore, Metropolitan of Tire (5: e / 6: e århundradet)
  • Cassius ( c.190 e.Kr.)
  • Marinus ( ca 250)
  • Tyrannio , martyr under Diocletian
  • Dorotheus I, martyrdöd under aposteln Julian
  • Paulinus
  • Zeno I (nämns i 325)
  • Paulus (nämns i 335)
    • Vitalis (nämns i 344), en arian
    • Uranius (nämns 359), en arian
  • Zeno II (före 366–381)
  • Diodorus (381–?)
  • Reverentius †
  • Cyrus (? –431, avsatt vid Efesos råd som en anhängare av Nestorius
  • Berenicianus (431–?)
    • Irenaeus (i eller före 445–449), en Nestorian
  • Photius ( ca 449)
  • Dorotheus II (nämns 458)
  • John Codonatus (före 482 - ca 488), som blev patriark av Antiochia
  • Epiphanius (nämns 518)
  • Eusebius (nämns i 553)
  • Thomas (före 869 - efter 879)

Latinska ärkebiskopar av Tyre

Huvudartikel: Romersk-katolska ärkestiftet av Tyre

Referenser

externa länkar