Philip av Tripoli - Philip of Tripoli

Prolog av Philip's översättning från ett tidigt 1400-talets italienska manuskript. Aristoteles avbildad.

Filippus av Tripoli , ibland Philippus Tripolitanus eller Filippus av Foligno (fl. 1218–1269), var en italiensk katolsk präst och översättare. Trots att han hade en tydligt framgångsrik klerkarriär, är hans mest varaktiga arv hans översättning av den fullständiga Pseudo-Aristotelian Secretum secretorum från arabiska till latin omkring 1230.

Lite är känt om Filips ursprung och tidiga liv. Han verkar ha fått en bra utbildning och specialiserat sig på juridik. Hans karriär delades mellan olika möten i det heliga landet , där han tillbringade större delen av 1220-talet och slutet av 1250-talet, och tjänsten till påvedömet . Han var en kanon i Antiochia 1222. 1225 höll han kort slottet Cursat . År 1227 utsågs han till kanon i Tripoli och 1238 i Byblos . År 1238 tjänade han som apostolisk legat i Frankiska Grekland . År 1248 bytte han ut sitt kanonrik i Byblos mot ett annat i Tyrus och lade till en ärkediakonin i Sidon till sin portfölj.

Philip vann ett omtvistat val till ärkestiftet Tyrus under vakansen 1244–1250, men vägrade att acceptera det. Han började istället ett kantorskap på Tyre 1250. År 1251 utsågs han till påvlig kapellan , ett ämbete han hade tills han dödade. 1266–1267 var han ställföreträdande apostolisk legat i kungariket Sicilien . År 1267 accepterade han en ärkediakonin i Tripoli. Han tjänade kardinalerna under det påvliga valet 1268–1271 och utnämndes till generalrevisor 1269. Han dog inte långt efter.

Liv

Utbildning och tidiga inlägg

Philip föddes antagligen mellan 1195 och 1200 i Umbrien . Ett dokument hänvisar till honom som en "kontorist av Foligno ". Hans farbror Rainier , som var från länet Todi , tjänstgjorde som latinsk patriark av Antiochia från 1219 till 1225. Philip fick en förspänning i Trent 1218, vid vilken tidpunkt han måste ha varit minst 22 år gammal om han inte beviljats ​​en påvlig dispens. En påvlig underdiakon , Dainisius, fick i uppdrag att hjälpa honom. Han gick med i sin farbror i Antiochia någon gång mellan 1219 och 1222, när han fick ett kanonik där. Han stannade kvar i sin farbrors tjänst fram till 1225. Senast 1225 hade han blivit en påvlig underdiakon. Han arbetade antagligen en tid i påvens kansleri , möjligen under sin farbror, som hade varit rektor.

Något av Philips utbildning kan dras av påvliga dokument och hans översättning. I påvliga handlingar kallas han regelbundet som magister (master), en titel som indikerar att han hade fått en högre utbildning, förmodligen men inte nödvändigtvis en universitetsexamen. Om han studerade vid universitetet var det förmodligen universitetet i Paris eller möjligen Bologna . Han hade uppenbarligen en juridisk utbildning och påven berömde hans scientia litterarum (kunskap om bokstäver). Åtminstone ett manuskript från Secretum från 1200-talet hänvisar till dess översättare som magister philosophorum ("en mästare av filosofer"), och hans språk angående Aristoteles i prologen antyder att han hade viss formell utbildning i filosofi. Hans latinitet är bra vilket tillsammans med hans påverkade blygsamhet föreslår formell utbildning i retorik. Några möjliga interpolationer i texten till Secretum för att försvara astrologi har tillskrivits Philip, och en korrigering av dess astronomi gjordes nästan säkert av honom. Under hela sin karriär var han en pluralist , som endast hade tillåtits enligt kanonlag sedan fjärde Laterankonferensen 1215, då ett undantag skars ut för "lärda personer".

Under sin tid i det Heliga landet verkar Philip ha tagit upp franska , korsfarstaternas lingua franca , för att bedöma efter vissa gallicism i sin översättning.

Antiochia till Grekland

År 1225 var Philip fortfarande i sin farbrors tjänst i Antiochia. När Rainier återvände till Italien det året gav han sin brorson ansvar för slottet och lejonet i Cursat (Quṣayr), där patriarkalskassan var belägen. Philip fick i uppdrag att förhindra slottet och skatten att falla i händerna på den kontantremmade prins Bohemond IV av Antiochia . Rainier berömde Philip för påven för den hjälp han hade gett honom under hans sjukdomsslag. Han dog i september, uppenbarligen fortfarande i Italien. Påven Honorius III skrev till Philip och beordrade honom att överlämna slottet till patriarkatets rätta representanter under dess vakans.

Philip var fortfarande i öst 1227, när påven Gregorius IX gav honom ett kanonik i Tripoli för hans tjänster till sin avlidne farbror. Philip kan redan ha varit en augustinier och var nästan säkert präst. Han beskrivs som att han har överlevt farorna med havsresor och förlust av egendom i tjänstens tjänst när han tjänar Rainier. Han kan ha rest ofta med fartyg mellan Antiochia och Tripoli. År 1230 var Philip tillbaka i Rom. Hans farbrors efterträdare, Albert av Rizzato , begärde att han skulle återvända till Antiochia, men påven gav honom dispens för att hålla hans förmåner i frånvaro . Han beskrivs också vid denna tidpunkt som föregångaren till Todi. Tävlingen om Philip's tjänster kan ha tackat för hans kunskaper i arabiska, en användbar diplomatisk skicklighet.

Philip kan ha stannat i Italien länge. Under eller strax före 1238 beviljades han ett kanonik i Byblos , men han var i Italien 1238, när Gregorius IX skickade honom som apostolisk legat till Grekland. Där samlade han in en skatt på en tredjedel på inkomst och lös egendom från den latinska kyrkan för att hjälpa det latinska riket . Gregory IX beordrade honom också att undersöka ekonomin i ärkestiftet Patras .

Föredragning under Innocent IV

Philip var tillbaka i Rom 1243, då han fördömde biskopen i Byblos som för dåligt utbildad för sitt ämbete. Han hade "varken läst Donatus eller öppnat Cato- böckerna ", enligt Philipps ord. Samma år utnämnde påven Innocentius IV honom till ett kanonik i Tripoli, efter att ha fått veta att två nyligen blivit lediga. Philip hade uppenbarligen aldrig fått en förspänning efter sitt ursprungliga utnämning, antagligen för att ingen fanns tillgänglig. Antalet kanonfästningar kopplade till den tripolitanska katedralen hade minskat från arton till tolv år 1212 på grund av stiftets krympta resurser. Även om Gregory hade utsett tre män för att försäkra att Philip faktiskt fick en förspänning verkar det inte ha fungerat. Även när Innocent var noga med att vänta på bekräftelse på en ledig tjänst, var Philip fortfarande tvungen att kämpa för sitt kanonrik mellan 1243 och 1248. Han kämpade också i minst nio år för att ta emot sitt kanonskap i Byblos. Utövandet av påvliga försörjning av kanoner kan lätt leda till situationer som Philip, där många förväntansfulla kanoner väntade när som helst på att få en verklig fördel.

Oskyldig IV visade Philip nåd under hela hans pontifikat. De kan ha varit personliga vänner som återvände till sina dagar i påvskansliet i början av 1220-talet. Den 11 september 1245 var Philip i Genua som nuntius (sändebud) för patriark Robert av Jerusalem och ärkebiskop av Nasaret för att ta till sig några reliker de hade köpt. Han kan ha deltagit i Lyons första råd i juni och juli som patriark till Jerusalems representant. 1247 var han tillsammans med påven i Lyon när Innocentius IV beordrade patriarken att belöna honom med en förmån "trots att han redan hade andra". Han fungerade vid den tiden som patriarkens prokurator (juridisk representant) i Europa.

Mellan 1247 och 1251 verkar Philip ha bott huvudsakligen i Rom, även om han är känd för att ha varit borta från påvens domstol i affärer vid ett tillfälle 1248. Innocentius IV skrev många brev för hans räkning under denna period av romersk bostad. Möjligen undervisade Philip i lag vid Studium Curiae som inrättades av Innocent 1245. År 1248, med påvligt tillstånd, avgick han sitt kanonik i Byblos till sin brorson, forskaren Nicholas. Vid den tiden kallas han först för en hederspräst av kardinal Hugh av Saint-Cher , en ära som han åtminstone så sent som 1250. I eller strax före 1248 avvisades Philip av en okänd process. Under 1248, Innocentius IV, båda med inrådan av kardinal Pietro da Collemezzo bekräftade honom ändå i archdeaconry av Sidon som han hade utsetts och beordrade patriarken av Jerusalem och biskopen i Lydda att ångra de åtgärder hade vidtagits mot Philip . Philip var vid denna tid också en kanon i Tyrus , men biskopen i Tripoli var fortfarande emot att han skulle få sin förspänning i Tripoli.

Däck och Tripoli

År 1250 avböjde Philip sitt omtvistade val till ärkebiskopen Tyrus och överlämnade kontoret till påven. (Han kan ha valts flera år tidigare, den tidigare ärkebiskopen dog i slaget vid La Forbie 1244.) Nicholas Larcat lyckades till det lediga seret och påven utsåg Philip till Nicholas tidigare kontor för Tyros kantor . Detta var ett utländskt kontor med stora intäkter, varav Philip skulle anställa själva musikchefen. Påven belönade honom också med allt som biskopen av Betlehem i Tyres ägodelar bekräftade samtidigt som han bekräftade sina förebyggningar i Tyrus och Sidon.

År 1251 var Philip en hederspålig kapellan . Det året förbjöd Innocentius IV någon dom (från och med exkommunikation) mot honom utan ett uttryckligt påvligt mandat. Han utnämnde patriarken i Jerusalem och abbeden i Belmont som konservatorer för denna ordning.

År 1256 skickade påven Alexander IV Philip på ett uppdrag till det heliga landet: att återställa egendom som med rätta tillhörde Tortosas ärkediakon . Han kan också spåras i det heliga landet 1257, när han tog ett lån från Hospitallers på uppdrag av sin överordnade, Opizo Fieschi , Innocent IVs brorson och biskopen i Tripoli, för att finansiera den senare resan utomlands. År 1259 bekräftade han Hospitallers rätt till tionde i de länder de ägde inom stiftet Tripoli. Detta baserades på ett ursprungligt avtal från 1125, som också gjordes med en kantor i Tripoli med namnet Philip.

Senaste åren i Italien

År 1267 var Philip ärkdiakon i Tripoli. (Möjligen var han den anonyma ärke diakonen till vilken påve Urban IV skrev 1263.) Han hänvisas till i dokument med titeln dominus (herre), en indikation på en höjd i status. Han förblev en hederspålig kapellan under påven Clemens IV (1265–1268). Han tjänstgjorde som kardinal Raoul de Grosparmys ställföreträdare på sitt lagliga uppdrag till kungariket Sicilien . Han avgjorde en kyrklig tvist i Laurino (1266?) Och var närvarande när legaten uttalade en dom i Cosenza (1267).

Under den långvariga konklaven 1268–1271 arbetade Philip för de samlade kardinalerna. Hans titel ändrades från capellanus papae (påvens kapellan ) till capellanus sedis apostolicae (kapellan på den apostoliska tronen) under den långa påvliga vakansen. I april 1269 skickade kardinalerna honom för att få tillbaka slottet i Lariano , tillskottet av en viss Riccardello, och de gav honom befogenheten att exkommunicera för att göra det. I maj gav de honom uppdraget att bestämma syftet med en grupp beväpnade romare på väg till Viterbo (där konklaven möttes). I oktober avvisade han Riccardello. Han nämndes senast 1269 med titeln generalrevisor för orsakerna till det heliga palatset ( auditor generalis causarum sacri palatii ), vilket innebär att han kunde pröva fall som väckts inför påvliga domstolen och fatta dom med förbehåll för påvligt godkännande.

Philip dog antagligen inte långt efter 1269. Det fanns en ny ärkediakon i Tripoli år 1274.

Översättning

Cirka 1230 översatte Philip hela Pseudo-Aristotelian Secretum secretorum från arabiska till latin. Det finns bevis för att hans översättning existerar senast från 1230- eller 1240-talet. I sin översättningsprolog beskriver Philip hur han var på besök i Antiochia med sin biskop, Guy of Valence , när ett manuskript av det arabiska sekretet upptäcktes där. På Guys uppmaning översatte han det till latin. Han ägnade det åt biskopen. Det är en "anmärkningsvärt nära och korrekt" översättning. Icke desto mindre är den enda hänvisningen i påvensregister till Filips litterära förmågor Innocentus IV beröm av honom som scientia litterarum .

Philip beskriver sin översättningsmetod i prologen och skriver: "Jag har översatt ... ibland bokstavligen och ibland enligt mening, eftersom det finns ett sätt att tala bland araberna och ett annat bland latinerna". Den senare gammelfranska översättaren John of Antioch , även aktiv i det heliga landet, kan ha påverkats av Filips prolog.

Över 200 manuskript av Filips översättning överlever från 1200- till 1500-talet. Det var den första fullständiga översättningen från arabiska, även om de medicinska delarna hade översatts ett sekel tidigare av Johannes av Sevilla , vars översättning Philip använde i sin egen. Roger Bacon redigerade och skrev en kommentar till Philip's översättning mellan 1243 och 1254, men Michael Scot i sin Liber physiognomiae mellan 1228 och 1236 verkar ha använt den arabiska originalversionen.

En sen medeltida kopia av boken om inspektioner av urin som gjordes för kejsaren Fredrik II 1212 tillskriver den till Philip av Tripoli och Gerard av Cremona . Vid den tidpunkten hade Philip högt anseende och var förknippat med medicin. Några moderna forskare har också föreslagit att han hade utbildning i medicin eftersom han ägde en kopia av Johannes av Sevillas översättning av medicinska kapitlen och han fick krediterat att han hjälpt sin farbror under sin sjukdom. En annan medicinsk avhandling, Experimenta noterar minime reprobanda , tillskrivs ibland Philip, men detta är en modern felattribution. Det är anonymt i alla manuskript utom ett, vilket tillskriver det Thomas av Cantimpré .

Anteckningar

Bibliografi

  • Hamilton, Bernard (2016) [1980]. Latinska kyrkan i korsfarstaterna: Den sekulära kyrkan . Routledge.
  • Haskins, Charles H. (1924). Studier i medeltida vetenskapens historia . Harvard University Press.
  • Haskins, Charles H. (1925). "Arabisk vetenskap i Västeuropa". Isis . 7 (3): 478–485. doi : 10.1086 / 358333 . JSTOR   224296 .
  • Manzalaoui, Mahmoud A. (1982). "Philip av Tripoli och hans textmetoder". I WF Ryan; Charles B. Schmitt (red.). Pseudo-Aristoteles, hemligheten med hemligheter : källor och influenser . Warburg Institute. s. 55–72.
  • Rubin, Jonathan (2018). Learning in a Crusader City: Intellektuell aktivitet och interkulturella utbyten i Acre, 1191–1291 . Cambridge University Press.
  • Williams, Steven J. (2000). "Philip av Tripolis översättning av Pseudo-Aristotelian Secretum secretorum sett inom ramen för intellektuell aktivitet i korsfararen Levanten". I B. van den Abeele; A. Tihon ; I. Draelanter (red.). Occident et Proche-Orient: kontakter scientifiques au temps des Croisades . Reminisciences. Vol. 5. Brepols. s. 79–94. doi : 10.1484 / m.rem-eb.3.935 . ISBN   978-2-503-51116-0 .
  • Williams, Steven J. (2003). Hemligheten med hemligheter: Den vetenskapliga karriären för en pseudo-aristotelisk text under den latinska medeltiden . University of Michigan Press.