Abu Bakr ibn Umar - Abu Bakr ibn Umar
|
Amir
Abu Bakr ibn Umar
| |
|---|---|
أبو بكر بن عمر اللمتوني | |
 Trolig skildring av Almoravid general Abu Bakr, ridande på en kamel med en piska knutna sladdar, från 1413 -listan över Mecia de Viladestes
| |
| Född | ? |
| Död | 1087 |
Abu Bakr ibn Umar ibn Ibrahim ibn Turgut , ibland suffix al-Sanhaji eller al-Lamtuni (död 1087; arabiska : أبو بكر بن عمر ) var en hövding för Lamtuna Berber-stammen och befälhavare för Almoravids från 1056 till sin död.
Liv
Abu Bakr ibn Umar var medlem i Banu Turgut , en klan av Lamtuna Berbers. Hans bror, Yahya ibn Umar al-Lamtuni var hövding av Lamtuna som tillsammans med Maliki läraren Abdallah ibn Yasin lanserade Almoravid ( Murabitun ) rörelse i början av 1050S.
När Yahya ibn Umar dog våren 1056 i slaget vid Tabfarilla utsåg den andlige ledaren Abdallah ibn Yasin Abu Bakr till den nya militära befälhavaren för Almoraviderna. Samma år erövrade Abu Bakr Sijilmassa från Maghrawa i Zenata -förbundet. Staden hade tagits tidigare av Yahya, men förlorades därefter; Abu Bakr återfick det definitivt för Almoravids i slutet av 1056.
För att säkerställa att de inte förlorade Sijilmassa igen inledde Abu Bakr en kampanj för att säkra vägar och dalar i södra Marocko . Han erövrade omedelbart Draadalen , flyttade sedan längs Wadi Nul (längs kanten av Anti-Atlas och tog upp Sanhaja- stammarna i Lamta och Gazzula (Jazzula) till Almoravid-rörelsen. Abu Bakr ledde erövringen i Sous -dalen i södra Marocko, som tog den lokala huvudstaden Taroudannt i 1057. Genom förhandlingar säkrade Abdallah ibn Yasin en allians med Masmuda Berbers i High Atlas , som gjorde det möjligt för Almoravids att korsa bergskedjan med små händelser och gripa kritiska zenatastyrda citadellet i Aghmat 1058 med lite motstånd. Glad över det tydliga framsteget vågade Abdallah ibn Yasin ta sig in i Berghwata i västra Marocko med endast en ledsagare och dödades omedelbart. Abu Bakr, som var drog sedan upp området norr om Aghmat, rullade Almoravid -armén runt och erövrade Berghwata i en brutal hämndkampanj.
Den andlige ledarens Abdallah ibn Yasins död lämnade Almoraviderna under Abu Bakrs enda kommando. Abu Bakr fortsatte att genomföra Almoravid -programmet utan att anta skenet av religiös auktoritet i sig själv. Abu Bakr, liksom senare Almoravid-härskare, tog upp den jämförelsevis blygsamma titeln amir al-Muslimin ("muslimernas prins"), snarare än kalifalen amir al-Mu'minin ("de troendes befälhavare").
Abu Bakr gifte sig med den rikaste kvinnan i Aghmat , Zaynab an-Nafzawiyyah , som hjälpte honom att navigera i den komplicerade politiken i södra Marocko. Men Abu Bakr, en rustik ökenkrigare, fann trångt Aghmat och dess livliga liv kvävande. År 1060/61 lämnade Abu Bakr och hans Sanhaja -löjtnanter staden och slog upp sina tält på betesmarkerna längs floden Tensift och inrättade ett läger för deras högkvarter, som om de var tillbaka i Saharaöknen. Stenbyggnader skulle så småningom ersätta tälten, och lägret skulle bli staden Marrakesh , en ovanligt till synes stad för tiden, som framkallar ökenliv med planterade palmer och en oasliknande känsla.
Abu Bakr placerade sin kusin Yusuf ibn Tashfin som ansvarig för Aghmat och tilldelade honom ansvaret för att upprätthålla fronten mot Zenata i norr. I en rad kampanjer genom 1060 -talet, medan Abu Bakr höll domstol i Marrakesh, riktade Yusuf Almoravid -arméerna mot norra Marocko, vilket reducerade Zenata -fästen en efter en. År 1070 föll äntligen den marockanska huvudstaden Fez till Almoraviderna. Missnöje hade dock uppstått i Almoravids led, särskilt bland ökenklanerna i Sahara, som ansåg dessa avlägsna nordliga kampanjer som dyra och meningslösa. Guddalastammen, som tidigare hade brutit sig loss från Almoravid -koalitionen, började uppmana andra ökenstammar att följa efter. Efter Fezs fall och kände att Marocko nu var tryggt bestämde Abu Bakr att det var dags att återvända till Sahara för att dämpa oenigheten i ökenhemlandet. Han placerade Yusuf ibn Tashfin som ansvarig för Marocko i sin frånvaro. Som vanligt var bland Sanhaja -stammarna före utökade militära kampanjer skilde sig Abu Bakr från Zaynab innan han lämnade och rådde henne att gifta sig med Yusuf om hon behövde skydd.
Efter att ha dämpat missnöjet tillbaka i Sahara återvände Abu Bakr norrut till Marocko 1072. Men Yusuf ibn Tashfin hade haft sin smak av makt och var ovillig att ge upp. Driven av sin nya fru, Zaynab, mötte Yusuf Abu Bakr på Burnoose -slätten (mellan Marrakesh och Aghmat) och övertalade honom genom förhandlingar (snarare än våld) att avstå från de norra härskningarna till honom. Som en artighet till sin tidigare ledare behöll Yusuf Abu-Bakrs namn på Almoravid-myntet till sin död.
Abu Bakr återvände till Sahara -öknen för att beordra Almoravids södra flygel. Han lanserade en ny uppsättning kampanjer mot Ghana -imperiets herravälde 1076 och krediteras ofta för att ha initierat islamens spridning i södra periferin av Sahara. Hans kampanjer sägs ha gått så långt som Mali och Gao .
Abu Bakr ibn Umar dog 1087, och hans herravälde delades upp bland hans söner och syskonbarn (Yahyas söner) efter hans död.
Mauretansk muntlig tradition hävdar att Abu Bakr dödades i en sammandrabbning med "Gangara" ( Soninke Wangara i Tagantregionen i södra Mauretanien ), som berättade att han träffades av en pil från en gammal, blind Gangara -hövding i passet Khma ( mellan Tagant- och Assabbergen, på väg till Ghana). Enligt Wolofs muntliga tradition dödade en Serer bowman vid namn Amar Godomat honom med sin rosett nära sjön Rzik (strax norr om Senegal) (Godomats namn har tydligen sitt ursprung i denna död). Det fortsätter att notera att Abu Bakr lämnade en gravid Fula -fru, Fâtimata Sal, som födde en son, den legendariska Amadou Boubakar ibn Omar, bättre känd som Ndiadiane Ndiaye , som fortsatte med att grunda Wolof -riket Waalo i nedre delen Senegalfloden.
Se även
Referenser
- ^ Full patronymrekord varierar i källorna. Sammanfattade olika källor, hans fulla namn var förmodligen Abu Bakr ibn Umar ibn Talagagin ( alias Ibrahim) ibn Turgut (eller Turgit eller Waraggut) ibn Wartantaq. Se N. Levtzion och JFP Hopkins, 200'0, redaktörer, Corpus of Early Arabic Sources for West African History , University of Ghana, s.409.
- ^ P. Semonin (1964) "The Almoravid Movement in the Western Sudan: A review of the evidence" Transactions of the Historical Society of Ghana , v.7: s.58
- ^ RA Messier (2010) The Almoravids and the Meanings of Jihad , Sant Barbar: Praeger. s.209
- ^ "Ce régicide dont l'exploit donna peut-être le signal de l'exode a ainsi pris le surnom de" Amar god o maat ", Amar (qui) saber (le) roi" "Diouf, Marcel Mahawa, Lances mâles: Léopold Sédar Senghor et les traditions sérères , Centre d'études linguistiques et historiques par tradition orale, Niamey, 1996, s.54
- ^ Wade, Amadou ([1941], 1964) "Chronique du Walo sénégalais (1186-1855)", B. Cissé trans., V. Monteil, redaktör, Bulletin de l'IFAN, serie B, vol. 26, nej. 3/4, 440-98.
Källor
- Ibn Idhari , Al-bayan al-mughrib Del III, kommenterad spansk översättning av A. Huici Miranda, Valencia, 1963.
- N. Levtzion & JFP Hopkins, Corpus of early Arabic sources for West African history , Cambridge University Press, 1981, ISBN 0-521-22422-5 (omtryck: Markus Wiener, Princeton, 2000, ISBN 1-55876-241-8 ) . Innehåller engelska översättningar av utdrag ur medeltida verk som handlar om Almoraviderna ; valen täcker en del (men inte alla) av informationen ovan.