En moralisk räkenskap -A Moral Reckoning

En moralisk räkenskap
A Moral Reckoning, första upplagan.jpg
Omslag till den första upplagan
Författare Daniel Jonah Goldhagen
Land Förenta staterna
Språk engelsk
Ämne Förintelsen
Utgivare Knopf (första upplagan, inbunden)
Publiceringsdatum
 29 oktober 2002 (första upplagan, inbunden)
Mediatyp Skriv ut (inbunden och pocket)
Sidor 384 sidor (första upplagan, inbunden)
ISBN 0-375-41434-7 (första upplagan, inbunden)
OCLC 49525719
940.53/18/08822 21
LC -klass BX1378 .G57 2002

A Moral Reckoning: The Catholic Church of the Catholic in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair är en bok från 2003 av statsvetaren Daniel Jonah Goldhagen , tidigare författare till Hitlers villiga bödelar (1996). Goldhagen undersöker den romersk -katolska kyrkans roll i Förintelsen och erbjuder en granskning av vetenskap på engelska för att ta itu med vad han menar är antisemitism genom hela kyrkans historia, som han hävdar har bidragit väsentligt till förföljelsen av judarna under andra världskriget.

Goldhagen rekommenderar flera viktiga steg som kyrkan kan vidta för att ersätta sin påstådda roll. A Moral Reckoning fick blandade recensioner och var föremål för betydande kontroverser angående anklagelser om felaktigheter och antikatolsk partiskhet.

Bakgrund

Goldhagen, son till en förintad överlevande, engagerade sig först i en seriös akademisk diskurs om Förintelsen efter en föreläsning som han deltog som student vid Harvard University 1983. Han blev framträdande på området med publiceringen av Hitler's Willing Executioners från 1996 , som hyllades hyllade. och kontroverser, särskilt i Tyskland. Den Journal för tyska och internationella politik tilldelade honom Democracy Priset 1997. I tilldelningen av priset för första gången sedan 1990, skrev Journal "På grund av den genomträngande kvalitet och moraliska kraften i hans presentation, har Daniel Goldhagen kraftigt rörs medvetandet av den tyska allmänheten. "

Inbjuden av The New Republic att granska flera böcker om påven Pius XII och Förintelsen, inspirerades Goldhagen att skriva en litteraturöversikt om frågan om "antisemitismens kultur" i den katolska kyrkan före Vatikanen II och dess inverkan på Förintelse. Hans intryck uppträdde först som en lång uppsats i den 21 januari 2002, upplagan av The New Republic med titeln "Vad skulle Jesus ha gjort? Påve Pius XII, den katolska kyrkan och Förintelsen" innan de publicerades av Knopf i utökad bokform som En moralisk räkenskap .

Översikt

I The New York Times sa bokrecensenten Geoffrey Wheatcroft att A Moral Reckoning (2003) presenterar ett åtal mot den romersk -katolska kyrkan som kan jämföras med Goldhagens åtal mot Tyskland i Hitlers villiga bödelar (1996), och sade: "båda som en internationell institution under ledning av påven Pius XII (1939–58) och på nationell nivå i många europeiska länder var kyrkan djupt inblandad i det förfärliga folkmordet .... Precis som tyskarna noggrant hade lärt sig att hata judarna, så långt att de kunde lätt plåga och döda dem, så hade katoliker "; att författaren Goldhagen "ser en djup ådra av judiskt hat som är inbäddad i katolsk tradition; och han tror inte att det var någon slags skillnad mellan det gamla religiösa judiska hatet och den mordiska rasantisemismen under 1900-talet".

2003, i tidskriften The Atlantic , citerade intervjuaren Jennie Rothenberg Gritz Goldhagen och sa att "moraliska frågor" är "huvudämnet" i A Moral Reckoning , att hans oro var en "hänsyn till skyldighet och reparation". I ett brev till redaktören för The New York Times sa Goldhagen att "bokens verkliga innehåll" är i "att fastställa allmänna principer för moralisk reparation som jag utgår från konkreta förslag till kyrkan". Donald Dietrich , författare till Gud och mänskligheten i Auschwitz: judisk-kristna relationer och sanktionerade mord , och en Boston College- professor i teologi som specialiserat sig på förintelsestudier , sa att Goldhagen "ställer den katolska kyrkan en fråga:" Vad måste en kärlekens religion och godhet gör för att konfrontera sin historia av hat och skada, att göra upp med sina offer och rätta sig så att det inte längre är källan till hat och skada som det, oavsett dess förflutna, inte längre skulle stödja? ' Han har försökt analysera katolikernas och deras ledares moraliska skyldighet, bedöma aktörerna och urskilja hur dagens katoliker kan göra materiell, politisk och moralisk återställning. "

Goldhagens bok föreslår att kyrkan är skyldig ekonomisk ersättning och stöd till judar och staten Israel och bör ändra dess doktrin och den accepterade bibliska kanonen för att skära ut uttalanden som han betecknar som antisemitiska och för att indikera att "judarnas väg till Gud är lika legitim som det kristna sättet. " Underlåter detta föreslår författaren ansvarsfriskrivningar i varje kristen bibel för att kommentera antisemitiska avsnitt och erkänna att de har lett till skada mot judar.

Juridisk kontrovers

Apostoliska Nuncio till Tyskland Cesare Orsenigo med Adolf Hitler och Joachim von Ribbentrop

År 2002 stämdes bokens tyska förlag - Siedler Verlag, ett systerbolag i Random House - av ärkestiftet i München till följd av felidentifiering av ett fotografi, vilket felaktigt påstod närvaron av Michael Cardinal von Faulhaber , som rabbin David G. Dalin kallar "en berömd motståndare till nazisterna" vid ett nazistmöte. Bilden skildrade faktiskt den apostoliska Nuncio till Tyskland Cesare Orsenigo som deltog i en arbetsdagsparad i maj i München - inte ett nazistmöte i Berlin.

I oktober 2002 krävde tingsrätten i München förlaget att dra tillbaka boken eller rätta till kopiorna, men trots avslöjandet av felet i Tyskland släpptes boken på engelska av Knopf med felet intakt. En företrädare för ärkestiftet sa med avseende på det felmärkta fotografiet att "Implikationen är att kardinal Faulhaber var en associerad med nazisterna. När man skriver om dessa saker borde man vara mer exakt om sanningen."

Goldhagen, som erkände att bilden felaktigt identifierade figuren och platsen, beskrev stämningen som en grov avledningstaktik för att förskjuta fokus från de verkliga frågorna. Goldhagen uppgav att fotografiet var felidentifierat av United States Holocaust Memorial Museum , varifrån bilden hämtades. Religiös kommentator och tidigare präst Paul Collins karakteriserade felmärkning av fotografiet som oförlåtligt, medan The New York Times rapporterade att de flesta historiker var överens om att "ett enda felmärkt foto i en bok på 346 sidor är ett mindre fel."

kritisk mottagning

Även om A Moral Reckoning fick en positiv recension i The Spectator , Kirkus Reviews och San Francisco Chronicle och fick en generellt god överblick inför en intervju i The Atlantic , utsattes den också för rejäl kritik, även bland några av de granskare som fann aspekter av arbetet prisvärda. Den International Social Science Review , som beskrev boken som "banbrytande arbete" och en "värdefull introduktion till och syntes av litteraturen om kyrka och stat under Förintelsen", uppgav också att budskapet i boken är "utspädd med stilistiska problem ". New York Times recensent Geoffrey Wheatcroft berömde Goldhagens församling av "en imponerande mängd bevis" men kritiserade hans repetitivitet, hans "misstolkade rekord" och hans användning av den för att främja en särskild uppfattning, som Wheatcroft anser lämplig för en advokat men förkastlig i en historiker. Dietrich, vars recension hyllade Goldhagen för att han ställde "många av de rätta seminalfrågorna", speglade Wheatcrofts oro för repetitivitet, missförstånd och polemik , och uttryckte särskilt: "Den noggranna läsaren måste noggrant läsa fotnoterna eftersom han i många fall nyanserar kontextuellt och teologiskt sin boks hävdar bara där. "

Påven Pius XI

John Cornwell , författare till Hitlers påve: Pius XII: s hemliga historia (1999), berömde Daniel Goldhagens "utmärkta jobb med att avslöja den propagandistiska hagiografin om de senaste försvararna av Pius XII, särskilt deras tendens att förväxla diplomatisk lovprisning med historiska fakta", men sade att Goldhagen tar fel när han identifierar en viktig Vatikanfigur som en antisemit, en felaktig uppfattning som han tror "bara kan ge ammunition till Pius XII -lobbyn". Journalisten Gritz noterade att "[Goldhagen] inte dämpar hans kritik av kyrkan på diplomatiskt språk", och att "även filosofiprofessor John K. Roth, som positivt recenserade A Moral Reckoning i Los Angeles Times , sa att adjektiv" opretentiös ... obeslutsam ... måttlig ... patient "tänker inte på när jag läser Goldhagen. En annan bokrecension i The New York Times sa att A Moral Reckoning är en" imponerande och störande åtal mot "den romersk -katolska Kyrkan, men dess obalanserade perspektiv resulterar i att "förvandla historien till ett slags tudel".

Sommaren 2002, innan det publicerades, förklarade Ronald Rychlak , författare till Hitler, kriget och påven , det som sakligt felaktigt och släppte en lång katalog med rättelser till Goldhagens uppsats "Vad skulle Jesus ha gjort?" Efter bokens publicering publicerade Rychlak en recension i tidskriften Totalitarian Movements and Political Religions , som återigen pekade på faktafel och kritiserade bokens ton och slutsatser. Efter bokens publicering fördömde rabbin Dalin och Joseph Bottum , senare medförfattare tillsammans med William Doino från The Pius War: Responses to the Critics of Pius XII , i separata artiklar för The Weekly Standard att det misslyckades "att inte ens uppfylla minimikraven av stipendium "och" fylld med faktafel ". I sin recension indikerade Paul Collins att syftet med boken underminerades av dålig redigering, inkoherens och redundans. Mark Riebling från National Review , som beskrev sig själv som en beundrare av Goldhagens första bok, kallade A Moral Reckoning "en övning på 352 sidor i intellektuellt dåligt uppförande" och "ett sprud av intellektuell vildvård".

Som svar på anklagelsen om historisk felaktighet sa Daniel Goldhagen att de "centrala konturerna" i A Moral Reckoning: The Catholic Church 's Roll in the Holocaust and its Unfulfilled Duty of Repair (2002) är korrekta, eftersom bokens titel och första sidan kommunicera sitt syfte med moralisk analys, inte historisk analys. Han uppgav att han till ingen nytta har bjudit in representanter för Europeiska kyrkan att presentera sin egen historiska redogörelse för att diskutera moral och skadestånd.

Motståndarna stämplade Goldhagen som en "antikatolik", som främjande av en antikatolsk agenda. Bottum skrev att dess "faktafel kombineras för att skapa en uppsättning historiska teser om nazisterna och den katolska kyrkan så tendentiösa att inte ens Pius XII: s mest beslutsamma förtalare har vågat hävda dem. Och i Goldhagens sista kapitel, de dåliga historiska teserna förenas för att bilda en fullständig antikatolicism som vi inte har sett sedan den äldre HG Wells bestämde att katolicismen var roten till allt ont ". I den katolska nyhetstjänsten sa Eugene J. Fisher, biträdande chef för sekretariatet för ekumeniska och interreligiösa frågor vid den amerikanska katolska biskopskonferensen, att Goldhagen undvek originalforskning, eftersom "sådana metodologiska och sakliga överväganden definitivt skulle komma i vägen av det demoniska porträttet av kyrkan som han försöker måla ".

I boken The New Anti-katolicismen: The Last Acceptabel fördom , Philip Jenkins sade att A Moral Reckoning , tillsammans med anti-katolska konspirationsteorier och andra "anti-kyrka historiska polemik", tillhör den pseudo kategorin böcker om anti-katolska "mytisk historia", historisk manipulation och nationell demonisering , såsom Black Legend om Spanien , och sa att förläggare publicerar sådana böcker för att de säljer många exemplar, inte för att de menar att "förstöra eller kalumniera katolicismen". Vidare sa presidenten för katolska ligan för religiösa och medborgerliga rättigheter William A. Donohue att Daniel Goldhagen "inte har en aning om katolicismen", och att han "skiljer sig från" andra kritiker av påven Pius XII "genom att kräva att katolska kyrkan implodera: han vill att kyrkan omformar dess läror, liturgi och praxis i en sådan utsträckning att ingen skulle känna igen ett spår av katolicismen i den här nya konstruktionen. -Katolsk bigot. " Dessutom anklagade rabbin Dalin Goldhagen för att ha ägnat sig åt "missbruk av Förintelsen för att främja [sin] ... antikatoliska agenda".

Delvis publikationshistoria

Se även

Anteckningar

Vidare läsning