Slaget vid berget Zemaraim - Battle of Mount Zemaraim
| Slaget vid berget Zemaraim | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Del av Jeroboams uppror | |||||||||
 Karta över de två kungadömena på 800 -talet f.Kr., före slaget. | |||||||||
| |||||||||
| Krigförande | |||||||||
.jpg){kind=small} Juda kungarike
|
Konungariket Israel | ||||||||
| Befälhavare och ledare | |||||||||
| Kung Abia av Juda | Kung Jerobeam av Israel | ||||||||
| Styrka | |||||||||
| 400 000 krigare | 800 000 krigare | ||||||||
| Förluster och förluster | |||||||||
| okänd | 500 000 döda | ||||||||
Den stora slaget vid Mount Semaraim rapporterades i Bibeln att ha kämpat i Mount Semaraim, när armén av kungariket Israel under ledning av kung Jeroboam jag mötte armén av Konungariket Judah leds av kungen Abia I . Cirka 500 000 israeliter sades ha legat döda efter detta enda engagemang, även om de flesta moderna kommentatorer anser att siffrorna är antingen vilt överdrivna eller symboliska, och vissa har till och med ifrågasatt dess grundläggande historicitet . En kronologi som föreslagits av Edwin Thiele antyder att striden skulle ha ägt rum omkring 913 f.Kr.
Bakgrund
Friktionen började allt när den avlidne kungen Rehabeam höjde de kungliga skatterna i hela kungariket Israel efter att Salomo dog cirka 931 fvt. Detta skapade missnöje bland alla israelitiska stammar i riket, utom Juda och Benjamin, och folkets missnöje blev snart ett uppror när kungen, mot råd från de äldre, vägrade att minska bördorna av kunglig beskattning. De tio norra stammarna i Israel bröt så småningom ut från kungariket och skapade ett nytt kungarike med den före detta flyktingen och landsflykten Jeroboam som kung, vilket provocerade ett inbördeskrig. Rehabeam gick sedan i krig mot det nya riket med en styrka på 180 000 soldater, men avråddes från att slåss mot sina bröder, så han återvände till Jerusalem.
Förspel
Ända sedan det enade kungariket delades hade det funnits ständiga gränsfrågor mellan de två parterna och båda försökte lösa dem. Abia efterträdde tronen efter hans far Rehabeams död och försökte återförena hela Israel, inklusive Juda, under hans styre. Enligt bibliska källor hade Abijah en armé på 400 000, alla handplockade eller värnpliktiga, och Jeroboam hade 800 000 krigare.
Slåss
Innan striden talade Abijah till Israels arméer och uppmanade dem att underkasta sig och låta kungariket Israel bli hel igen. Som skrivet i den bibliska berättelsen (2 Krönikeboken 13: 4-12) samlade Abia sedan sina egna trupper med en adress till hela Israels folk:
”Lyssna på mig, Jeroboam och hela Israel: 5” Vet du inte att HERREN, Israels Gud, gav David och hans söner härskandet över Israel för alltid genom ett saltförbund ? 6 Men Jerobeam, Nebats son, tjänaren till Salomo, Davids son, reste sig och gjorde uppror mot sin herre. var ung och blyg och kunde inte hålla sig emot dem. 8 ”Så nu tänker du motstå Herrens rike genom Davids söner, eftersom du är en stor skara och har med dig guldkalvarna som Jerobeam gjorde till gudar åt dig. 9 ”Har du inte drivit ut Herrens präster, Arons söner och leviterna, och gjort dig till präster som folken i andra länder? Den som kommer för att inviga sig själv med en ung tjur och sju baggar, även han kan bli präst för vad som inte är gudar. 10 ”Men vi är HERREN vår Gud, och vi har inte övergivit honom. och Arons söner tjänar HERREN som präster, och leviterna sköter sitt arbete. 11 ”Varje morgon och kväll bränner de åt HERREN brännoffer och doftande rökelse, och matbrödet läggs på det rena bordet, och det gyllene lampstativet med dess lampor är klart att tändas varje kväll; ty vi håller HERRENS, vår Guds, befallning, men du har övergivit honom. 12 ”Se nu, Gud är med oss i huvudet och hans präster med signaltrompeterna för att slå larm mot dig. O Israels söner, kämpa inte mot HERREN, era fäders Gud, för ni kommer inte att lyckas. ”
Abijas fras "Gud är med oss som vårt huvud (eller ledare)" blev känd sedan den händelsen.
Hans vädjan till Jeroboam beaktades dock inte. Jerobeam hade satt upp ett bakhåll för att komma från den bakre delen av Abijas armé, så att den sistnämnda armén skulle slåss på hans armé fram och bak och utföra en jätte tangrörelse . Alla Judas soldater bad till Gud om hjälp, och sedan blåste prästerna i trumpeterna. Abijah var snabb med att motverka detta drag av Jeroboam; han beordrade sina krigare att kämpa tappert och motarbetade tångrörelsen som utfördes av Jeroboam mot sina krigare och nästan fullständigt krossade den sistnämnes enorma armé.
Kungen Abijah och krigarna i Juda som stod under hans kommando hade vunnit dagen och dödade 500 000 israelitiska krigare under processen. Resten av den israelitiska armén flydde från slagfältet på väg tillbaka norrut, och Judas styrkor genomförde sedan en obeveklig förföljelse mot dem och tog städerna Betel , Jeshanah och Efron under den efterföljande jakten. Faktorn för Judas framgång i striden tillskrivs främst Abijah och hans truppers hängivenhet mot sin Gud.
Verkningarna
Jerobeam var förlamad av detta svåra nederlag mot Abia och utgjorde därför ett litet hot mot Juda kungarike under resten av hans regeringstid. Men trots att Abijah segrade misslyckades han också med att återförena Israel och Juda. För att avsluta, trots att striden var avgörande för båda sidor, fördjupade detta bara deras uppdelning av varandra, och dessa två riken skulle vara engagerade i svåra gränskrig i nästan två århundraden fram till kungariket Israels erövring och förstörelse av Assyrien år 720 f.Kr.
Se även
- Slaget vid Qarqar
- Norra kungariket Israel
- Juda kungarike
- Neo-assyriska riket
- Lista över strider före 301